中秋节的作文1200字

　　在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的中秋节的作文1200字10篇，欢迎大家分享。

中秋节的作文1200字 篇1

　　又是一年的中秋了中秋节。九月的天气，却还是秋老虎的炽暖。表妹依旧是来我家的，她名字里带“灵”字，我在这里，便暂且唤她灵儿罢。

　　灵儿是才出去表演完回来的，她的头发梳得很细致，还别了粉色的蝴蝶结;脸上还有没卸完的残妆，一时间，竟觉得陌生了。我照例搂她入怀、同她逗笑，夸她缀了米珠的公主裙是怎样的好看，抱抱她说又重了，然后取了拿出糖来给她吃，努力地要像个做出大姐姐的样子才好。她也一样地玩，给我看她表演的录像，然后趴在沙发上摆弄我的玩意儿。灵儿还是那个天真爱笑的灵儿，只是，她长大了。

　　灵儿7岁了，7岁的灵儿，虽说依旧是个孩子，却不同了。灵儿是今年才上的了小学，她大了，不再是从前那个听话的娃娃了。她说话的口气也变了，成熟了，俨然是小大人一般。我欣慰于她的成长，心里却禁不住心里有些泛酸。有人说，儿童孩子原是天使，长大以后，就成了凡人。从前的灵儿从前真真是个天使，如今，也要成凡人了。

　　大人若依然把她当小孩子一般，在她旁边说着说那，她便会端着小臂，皱起眉，反驳说，“才不是呢……”灵儿会抗议了，她大了，有想法了，会皱眉了，不会再一味的地顺从长辈了。她也会在饭桌上，议论她们学校的班里的人，“那个谁……她又说我了，还说我没有送她礼物，然后她便不理我了……我也不理她了。”灵儿心里开始有小九九了，她会察言观色了，会和闺蜜闹矛盾了，她偶尔也会掺和进大人们的谈话里来，“大伯，这个我也知道呢。”

　　吃罢晚饭，我们仍旧同往年一样，去公园里赏月。灵儿不再跟着大人们慢慢走了，她拖着我的手，在前头跑得飞快。我说：“灵儿，这太快了，大人还在后头呢，我们等等他们罢。”等大人们终于过来了，灵儿就得意地手舞足蹈起来，“瞧你们，那么慢啊。”跳着舞，惹得路人频频侧目。我不理他们，这才是我从前的灵儿，那个单纯无邪的灵儿。

　　一路上，灵儿都在很起劲地同我讲她们表演的事。“我们怎么怎么做……”从前，她总仰着小脸可爱极了地唤我表哥，现在，她已会捏腔拿调地叫我，“老哥。”我仍然柔柔应下，“嗳。”心里却五味杂陈了。也怨不得她，随着年岁长了，心思自然就成熟了，就如同我亦一年年在变一般，难道一辈子不长大么。

　　到了公园，人已经很多了。她没有像以前一般，蹦蹦跳跳地没一刻安分，只是极安静的走着，淡然，安定，似有一种不合年岁的成熟。我们寻了个空地，铺开垫子坐下，取了月饼来吃。灵儿依然缠了我和婶婶一同玩游戏，我们到底还是把她当小孩子的，就一直哄着让着，也不较真，就任她撒欢儿。若是玩什么抓人的，她便会存下小心机了，会哼哼哈哈耍赖了，有时她已碰了那人了，也不喊我，白害得我被抓。有时喊停时她还是不住地跑，我们便叫她，“灵儿，可不能再跑了呀。”也不计较，毕竟是游戏而已。

　　吃月饼时，灵儿也学会挑剔了，不是大人随手拿一块便是那块了，也得自己挑出蛋黄来，这才罢了。给她吃雪糕，她也会自己拿捏，若吃不下了，也不理它是极贵的，便弃在一边，由了大人去收拾。她也会撒娇着喊叔叔买了荧光棒来，做成眼镜给我戴上，或是弯成一个大圆，执了放在我身后，仿佛是佛光普照一般。她总自己想出些好创意来，然后用荧光棒做出来，再给我装扮了，叫母亲来拍下照来留念。

　　灵儿渐渐有了自己的小心思，她是大了，听她很老道地说话，只在心里叹着，到底也是世俗了。

　　恍惚是过了中秋，至今已没再见过灵儿了。今年中秋，月亮是格外的好，公园还是那样热闹的景象，却可谓是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”了。岁月到底是留痕的，即便是最纯真的孩童也会被时光打磨得日渐世俗老成，滴水不漏。灵儿大了，我也大了。

中秋节的作文1200字 篇2

　　威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

　　民间拜月

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　月光马儿

　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　兔爷儿

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

中秋节的作文1200字 篇3

　　每年中秋，节前总是忙于采购货物，走亲访友，家人团聚时，却又吃吃喝喝，洗洗涮涮，晚上回家床上一倒，夜半醒来就对着冷冷的月光发呆……今年的中秋节是不是又似往年般的忙忙碌碌呢?

　　先为公婆了结思乡心----祭祖拜月，回老家过中秋。

　　今年之初吧，大半辈子都没怎么回过家的公公思乡情结突然浓了起来，执意在老家盖房子，前不久新房落成之后，更是天天孩子似的盼着回家，这个中秋节，不就是正是和家人、和乡亲们团聚的好日子吗?

　　走吧!那就回老家团圆!

　　家里还有一个叔叔和他们的孩子，大家聚到一起热热闹闹地做饭、摆桌，大人们在一起把酒言欢，孩子们却匆匆填饱肚子，楼上楼下地跑着捉起了迷藏。

　　酒足饭后，婆婆到邻家话家常，公公执意要带孩子们去田野里看看。秋天的庄稼很旺盛，不过由于最近雨水过多的缘故，有的玉米却一片片地倒下了，实在让人心疼。公公看着孩子们在田间地头捉着蚂蚱，撵着鸭子，绯红的脸庞泛着笑意，想必老人家又开始缅怀过去了吧?

　　为公婆送上的这份中秋大礼，是不是对他们来说特别有意义呢?

　　再为孩子保留一份童心----吃好玩好，快快乐乐过佳节。

　　孩子们的快乐永远都是这么简单，想想自己小时候，只要是感受到快乐的气氛心里就是快活的，现在生活条件好了，快乐的筹码对我们来说或许加高了，对孩子呢?依然是如影相随的!

　　抱着装有蚂蚱的罐头瓶子满载而归，累得双腿酸疼也感觉很是幸福，能够有一天的时间跑在家乡的小路上，没有电视，没有玩具，也没有作业和练习，纵使累着，也是收获着啊!

　　晚上，孩子们凑到一起嘀咕了半天，又有了新决定，要吃自助餐，这本身没有什么值得大惊小怪的，可是你再接着听，孩子们要自己去吃自助餐，不要大人陪同，我的肚子我做主，想吃什么吃什么。

　　也好，那就放孩子们去楼上吃自助餐，我们大人就在楼下吃火锅好了。

　　快乐中秋，孩子也是主角，愿这个中秋能带给孩子们更美的`回忆。

　　送给爱人一份爱心----碎碎口角，也同样见证幸福生活。

　　在老家酣醉的老公一再和乡亲们干杯，和父亲、兄弟们干杯，和堂兄堂弟们干杯……飘飘然回到家里也要举杯邀明月，对影成三人!

　　接着絮絮讲起婚后琐事种种，握起妻的手，念及妻的“贤良淑德”，不由得大发感慨，愧不能给孩子和妻提供最优厚的物质生活条件。工作中的不顺心，生活中的不如意，扯东拉西地唠唠叨叨个没完。如果说头两遍还有些感动在里面，时间一长，就像那盘倒了几十遍的录音磁带，感动得多了，也便只剩下不耐烦了。

　　于是在碎碎口角中，开始渐渐眉头紧皱，人哪，就是奇怪，在外面付出的多了，回到家里总想从自己最亲近的人身上来索取。换个角度来说，倾听对方的心声哪怕是语无伦次的醉言，也是在无声地表达着自己心中的爱吧?!

　　生活是什么?油盐酱醋茶!幸福是什么?吵吵闹闹依旧恩爱甜蜜!----最简单的生活，也就是最幸福的真谛!

　　留给自己的只有一份无法尽到的孝心----幽幽烛光，轻燃心底那份难言的思念。

　　是啊，去老家，是尽自己做媳妇的孝道，陪着孩子玩耍，是尽做母亲的责任，听老公的唠叨，是尽做妻子的义务，可是，还有一个“女儿”的角色我还没有做好……

　　起身下床，翻出和母亲去年做的一个小灯笼，我轻轻地在里面放上一支蜡烛，点燃后挂到了院子里的葡萄架上。小灯笼在黑暗中发出一抹晕黄的光，和清冷的月光遥相辉映，茫茫中，仿佛在为谁指引着回家的路。

　　抬头望望母亲家的窗口，灯光依旧，可我知道，家里的月儿并不圆，和老公一大家子热热闹闹的场景不同，失去父亲十多年的母亲正和她唯一的儿子、儿媳团聚。阳台上的供桌早就摆上了吧?母亲也早就喃喃地祭拜完毕了吧?----恍然间，我彷如看到满头银发的母亲虔诚下拜的身影。

　　父亲，今天是中秋节，您也早早回来了吧?虽然阴阳相隔，可仍要佳节共度啊!

　　爱满中秋，情溢心头，万家灯火，月下聚首。中秋佳节之际，也同样祝福我所有的朋友们----阖家幸福!

中秋节的作文1200字 篇4

　　春风吹绿了大地，璀璨了五彩缤纷的花，唤醒了记忆深处那一幕幕让人难以忘怀的往事。

　　夕阳·书

　　又一次回到了那个让我魂牵梦萦的小院，葡萄叶依然翠绿，石榴树更加葱茏，一幢白墙红砖青瓦的房子兀立在院中。推开门，书橱上的书井井有条地陈列着，仔细一看，书橱浮上了一层灰尘，好像要将那昔日的欢声笑语尘封……

　　抬头望见那本最最熟悉的书——《唐诗三百首》，我的眼眶湿润了，泪水欲滴。一缕阳光斜射进来，是那样的惨红，我惊觉了，那是夕阳啊！夕阳在朦胧中勾画出两个轮廓，一大一小，手棒那本书，念道：“一道残阳铺水中，半江琴瑟半江红……，忽而，那个大影子站了起来，抚摸着我的头说：“蕾蕾，你要好好学习，多看书，多动脑，这些书都是你的……”

　　往事如昨，历历在目。但我亲爱的爷爷已经永远离开了我，只留下一个迷人的小院，一本本书。

　　房子·书

　　5岁，进城，上幼儿园，识了字，常常缠着爸爸给我买书，家里书多得放不下，便买了一个书橱，立在床头。

　　父母忙，无暇照顾我，我整日面对着空荡荡的房子，白墙刺痛了我的眼，此时，与我相伴的，只有那满满一书橱的启蒙故事书。一打开书，如饥似渴地读着，忘了世界，忘了寂寞，忘了自我，读书就像嚼口香糖一样津津有味。在书中，我与白雪公主一起对抗恶毒的继母，与“坏小子“一起关爱米兰老师，与爱丽丝一起漫游仙境……

　　但是，我更多的时间还是偷偷地跑出去和小伙伴们一起疯玩！读书，渐渐成了奢侈。

　　改变·书

　　爷爷与病魔抗争的日子里，手里总是捧着一本书，认真地读着，不知疲倦。我问爷爷为什么那么喜欢读书，爷爷笑呵呵地说书中有宝贝，书还可以治疗病痛。自此，一老一少，一高一矮，又坐在书桌前，开始读那本《唐诗三百首》，比赛背诗。然后，爷爷又一本本精挑细选他书橱里的书让我来读，并且絮絮叨叨地说那些书现在就能读，那些书上几年级后才能读，这些话至今言犹在耳！

　　虽然爷爷病逝了，但是他热爱读书的精神永远激励着我，伴我远行。

　　爱上了读书，萌发了要写小说的念头，想要投稿，甚至做着自己要成为一名女作家的美梦。我怀疑以前那个疯疯癫癫的我为何如今变得文静起来了？为何不再去探险了？

　　我知道，这一切都是爷爷生前的那些语重心长的话，还有他留给我的那些书默默地改变了我，让我脱胎换骨，与之前判若两人。是呀，读书，的确能改变一个人，它不仅可以净化心灵，还能开阔视野，从书上了解一个全新的世界。正所谓：给我一根网线，我可以看到全球，给我一本书，我可以了解全球，可以改变自我。

　　伙伴·书

　　手中捧着一本书，永远比拿着游戏机有用多了。对此，我深有体会！

　　从每天玩！玩！玩！玩到疯！到时后来的看！看！看！看到晚！读书让我明白了一个道理：羽毛使鸟美，知识使人美。

　　我爱书，是因为在书的海洋里，我感受到了爷爷的舔犊深情，体会到了从未有过的美感，学到了从未学过的知识，了解到了从未了解过的世界！我承认，一本好书，行遍天下。

　　我骄傲，我有一位好爷爷，让我懂得与书为伴，与书作友的道理，书成了我生活中不可或缺的一部分。

　　梦想·书

　　爷爷生前是一位教师，一位知识渊博的教师。他疼爱所有的孩子，他更疼爱自己的孙女，他想让孩子们成为有知识的人。从我呀呀学语开始就教我背古诗，年复一年，从未间断。但我非常淘气，玩的时间多，背诗的时间少。爷爷非常有耐心，不厌其烦地教。我总是背会了又忘，忘了又背。

　　爷爷患病的日子里，祖孙俩又重温了呀呀学语时的那一幕，背诗，一首又一首地背诗；读书，一本接一本地读。在爷爷的熏陶下，我自然而然地喜欢诗，喜欢书，喜欢书里那股淡淡的清雅的墨香，喜欢那些美妙的文字。

　　爷爷走了，没留下一分钱，但留给我们可以享用一生的好东西——书。爱书，读书，成为一名有知识的人，是爷爷的遗愿，也是我的梦！

中秋节的作文1200字 篇5

　　八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。

　　老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。

　　中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明采风志》里有“中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨(原文)、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：“今儿是几来?十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎!二百的四十来”现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。

　　从习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。

　　现在讲究广式月饼，过去“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一，它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼”。能放半年的，肯定不会是广式月饼。 月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。

　　其实，不仅仅吃食是这样，延顺这个思路推广开来，艺术的诞生(谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念)一样离不开民间祭祀的。还记得上学时曾对这个问题发生兴趣，翻看一些河南、山东地区的考古资料，至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧，当然真的玉斧无缘得见，但是单单就那图画已经足以让人惊讶了。那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以“活灵活现”这个词将就形容的，在石斧的时代，它的存在又能够说明什么?

　　与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。

　　中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。

中秋节的作文1200字 篇6

　　中秋团圆节，亲人齐欢聚。儿女回探望，双亲心中喜。美味佳肴备，举杯庆佳节。宴散皆归去，父母忙辛劳。心中多感慨，提笔留记录。愿与君分享，共醒大家身。

　　都说孩子的生日是母亲的受难日，每个孩子过生日好像理所应当他们就是主角，他们就应该幸福的度过、快乐的享受，现在看来不光是孩子过生日劳累的是父母。其实，依据中国传统，过节就是团聚日，孩子都会回到父母身边，一家人热热闹闹。

　　一听说孩子要回来了，父母心中那叫一个乐。他们会早早地做准备，想想这个爱吃啥，那个好哪口，一切都尽着孩子的口味，用父母的话来讲，他们工作忙，一年才回来几次呀，回来一次就尽量让他们吃得饱，喝得好。他们的心思全让孩子占据着，做的饭也不管自己的牙能否咬得动，自己的胃能否消化得了，这些他们从不会刻意去想，哪怕是一个闪念也不曾有过。

　　从清早起来就开始忙碌准备，手不停，脚不歇，眼还不时地盯着门口，期待着儿女突然就出现在自己眼前喊一声“爸”,喊一声“妈”,这会让他们等待的心更踏实，更满足。为让孩子好好回家享受，他们是数了又数，算了又算，总希望把儿女想吃的爱吃的都搬上桌，这样他们准备时就好像满汉全席般地把桌子上摆得满满的，盛不下的锅台边，厨柜上也挤挤，再不行就撂着放。从这大样小样中就可知父母花了多长时间，费了多少心思，他们有多期待这样的团聚，这似乎也在告诉我们自己有多长时间没回家探望父母了。假设一样菜代表父母的一次期待，那这满桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。

　　终于饭菜好了，大家围坐一圏，边高兴地吃着，边开心地聊着，气氛非常温馨。一顿饭父母只顾得看我们了，看我们放下筷子，他们就给我们夹菜，不让夹还不行，为顺从父母我们吃饱了也要硬往肚里咽，因为看我们吃他们就会很满足；听我们聊得欢畅，虽然他们有时会听不懂也插不上话，只能默默地坐在一旁当听众，但只要我们高兴他们怎样都无所谓。这就是我们的父母，永远无怨无悔地为儿女们付出，永远无私无畏地为儿女们奉献。

　　酒足饭饱之后，孩子们凑在一起玩乐，剩下的一切都是父母在收拾，虽然有时我们也会伸手帮忙，可总被父母“你们好不容易凑到一块，好好去玩吧，这些活我们俩一会儿就干完了。别把衣服弄脏了，不用你们。”这些看似很充足的理由拒绝了。心中总觉得和自己的父母不用客气，既然父母都说不用了，我们也就不再坚持，就理所应当地去玩了。

　　一天的辛苦，一天的劳累，精心准备了满满地一桌，最后还是一桌，因为生活好了，大家肚里都有了油水也吃不了多少，父母的心意也就这样被“糟蹋”了。我们吃过新鲜的饭菜走了，残羹剩饭只待父母去收拾，这一吃就是好几天，有的变味了他们也不舍得扔，这就是我们回家一次制造的“麻烦”.虽然如此父母还是希望我们常回家。我们就是父母永远的债主。

　　一顿饭吃的是心意，吃出的是感慨。

　　孝道、感恩、爱父母，这样的话题我们时时在提，刻刻在谈，可我们只是把它挂在了嘴边，写成了文字，而实际行动呢？有，我们是在努力做，可还远远不够。有一句话是这样说的“父母给予子女的是百分之百，而子女回报父母的总要打些折扣。”想想的确是这样，我们对待父母做不到父母对我们那样细心、无私和容忍。都说爱是轮回的，我们在长大，父母在变老，

　　我们要与父母的角色进行互换，我们不能再一味地索取父母的爱，他们现在应该享受我们的爱，这份爱不用有多大，也不用有多深，这份爱就在生活地点滴处。只要我们多回家一次，多给父母端一杯水，多打一个问候电话，多做一次家务，少让父母劳累，少让父母担心，少让父母牵挂，这是多少钱和物都换不来的，这样的孝才实在，这样的爱才贴心，这样的感恩回报才让我们心安。愿我们多一份细心，多一些耐心，让我们的父母都能在我们爱的笼罩下过幸福的日子--开心地笑，快乐地活。

中秋节的作文1200字 篇7

　　九月，凉风习习的季节；九月，秋风送爽的季节。九月，同时也送来了美丽的中秋节。可是，今年的中秋节有些调皮哟！

　　年九月十二日”我一边翻着日历一边念着。期待已久的中秋终于来临了。耳边吹过的秋风在为我庆祝。似乎庆祝地早了些。“但……谢谢啊！”我在心里说。甜滋滋的笑容掩藏不住，两颗兔牙亮在嘴上，甜蜜蜜的笑着，比蛋黄月饼还甜！妈妈看我这傻乎乎的样子笑得合不拢嘴，笑着对我说：“小傻瓜，还要等到夜晚九点才能赏月、烧烤呢！”我拍拍胸脯说：“没问题，我是个很有耐心的好孩子，一定会老老实实地等到夜晚明月升起时的！”“那就好！”妈妈满意地走开了。其实，妈妈是怕我这个小馋嘴偷吃了放在冰箱的鸡翅。我望着冰箱，直流口水。一个个不安分躺着的鸡翅似乎在诱惑我：“过来呀，我可好吃呢！”一只鸡翅说。“来呀，过来尝一口。闻闻，我多香！”……我揉了揉双眼，一看，它们并没有动啊。再看看——“快过来啊，我可香甜了！”心里一想：会不会是自己心理作怪？“恩，一定是！”一个坚定的声音告诉自己。我躲过了鸡翅的香甜诱惑计划。当然也同让能抵过其他食物的诱惑啦！于是，自己得意洋洋的笑了起来……

　　“咚、咚、咚…·”挂在墙上的老钟敲了12下。我用着期待的目光望着它，反应有点迟钝地说：“到九点啦，九点啦！”兴奋地手舞足蹈的我大叫着：“妈妈妈妈，九点啦，赏月啦，烧烤啦！”东找找、西找找。一个人影都没有……“喂，你还在下面干嘛？”一个声音从上面传下来。我连忙赶到三楼。终于，看到了他们。望着天空，我陷入了一脸的呆滞，一阵冷风掠过——没有月亮。“妈妈，妈妈！中秋怎么会没有月亮！”我惊呼。“不可能！只是未到时间而已罢了，再等等、再等等啊。”“哎，好吧，虽然这次的中秋没有月亮。但是，没有月亮的中秋并不就是不代表不是中秋节啊。”我开始自我安慰起来。与大家一起摆好烧烤的餐具后开始烤起了烧烤。我怒气冲冲的拿起一把鸡翅说：“哼，还不是吃掉你们了！”得意洋洋的烤起鸡翅来……

　　“没有月亮的中秋真是奇特啊！”爸爸在一旁感慨。“也是，这似乎是我见过第一次没有月亮的中秋节，呵呵。”哥哥也说。“什么嘛，好不容易等到今年盼望已久的中秋节，以为可以一睹“圆盘”的魅力。”我在一旁抱怨。“别生气啦，没有月亮赠兴，也有晚风送爽啊！”妈妈连忙安慰生气的我。她还说给我讲讲中秋的各种传说。从妈妈的口中我得知中秋并不只是人们熟悉的“嫦娥奔月”还有不怎么流传于世的“吴刚折桂”、“朱元璋与月饼起义”和“玄宗漫游月宫”等等……我最喜欢的还是“吴刚折桂”这个传说。相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白也曾在诗中写下“欲斫月中桂，持为寒者薪”。入了迷的我早就把烤鸡翅的事抛到九霄云外。一阵阵刺鼻的焦味把我从梦中拉了回来。我连忙把鸡翅放到盘子上。再看看可怜的鸡翅们——一个个漆黑的身段让我不禁笑了起来。大家看到我这狼狈样也个个都开怀大笑。只是心疼了我的肚子，要咽下这黑漆漆的“鸡翅”了。一个个烤焦了的鸡翅也并没有像我想象的那么难以下咽，反而烤焦以后多了一番风味。让我胃口大开。不久，一盘烤焦了的鸡翅就被我一扫而光了。我挺着胀鼓鼓的肚子回到房间睡觉去了。心里还想着那个好吃的烤焦鸡翅。而且，也忘不了这个没有月亮的中秋节……

　　这个中秋节，真特别！

中秋节的作文1200字 篇8

　　农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。都说每逢佳节倍思亲。是啊，中秋节这一份思恋当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂着的时候。

　　中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。 说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。

　　最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。

　　传说，古时候天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地和给大地带来温暖，但有一天，十个太阳却一起出现，大地上的农作物都被烤焦了。这时，有一个叫后羿的神射手，把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。人们于是把他拥立为王。后羿当上皇帝后，沉迷酒色，随意杀人，成了暴君。他希望长生不老，跑到昆仑山盗取王母娘娘的不死药， 他的妻子嫦娥怕他长生不老，百姓受苦，把不死之药偷来吃了，于是她自己就轻飘飘地飞上了月宫。

　　奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。 后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。

　　说起中秋节，大家都会想到中秋节的传统食品——月饼。月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。

　　中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息，呼唤众人依时起义。

　　后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日，中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

　　古時，按习惯是春季二月十五早晨祭太阳，秋季八月十五晚上祭月亮，所谓

　　“祭日祭月不宜迟，仲春仲秋刚适时”，但在六朝以前，中秋不为人们所重視，到了唐代，才逐渐被人们重视，因为皇宮里傳出了一个有关唐明皇八月十五游月宮的传說。据《唐逸史》記载：

　　唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗兴起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青云，漫遊月宮，但宮前有守卫森严，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽闻仙声陣陣，清丽奇絕，宛转动人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，這便是历史上有名的“霓棠羽衣曲”。

　　中秋吃月饼的习俗唐代就有了。《洛中見闻》中记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，味极美。他听說新科尽是在曲江开宴，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给他们，這是有关月饼初见的记载。到了宋代，月饼已有“荷叶”，“金花”，“芙蓉”等花色名目，苏东坡曾称赞月饼道:“小饼如嚼月，中有酥與飴。”酥是酥油，飴是飴糖。

　　到了明朝，祭月之风甚行。明世宗还派官員大兴土木修建了夕月壇，即現在的北京月壇公园。这是皇宮朝廷专门祭月的地方。皇帝每三年必亲自去祭一次“夜明之神”，余年遣文武百官主祭。同時，中秋还在大內禁宮中举行祭月活动。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、 走月亮、舞火龙等特殊风。

　　到如今，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的作文1200字 篇9

　　八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。

　　老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。

　　中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明采风志》里有“中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨(原文)、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：“今儿是几来?十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎!二百的四十来”现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。

　　从习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。

　　现在讲究广式月饼，过去“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一，它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼”。能放半年的，肯定不会是广式月饼。 月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。

　　其实，不仅仅吃食是这样，延顺这个思路推广开来，艺术的诞生(谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念)一样离不开民间祭祀的。还记得上学时曾对这个问题发生兴趣，翻看一些河南、山东地区的考古资料，至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧，当然真的玉斧无缘得见，但是单单就那图画已经足以让人惊讶了。那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以“活灵活现”这个词将就形容的，在石斧的时代，它的存在又能够说明什么?

　　与其说玉斧是斧， 倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。

　　中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。

中秋节的作文1200字 篇10

　　杜甫，我国古代诗歌史上的一位佼佼者。他的诗歌千古流传，至今为人民所喜爱，因而他曾居住很久的草堂，自然成为举世闻名的游览胜地。中秋重游草堂，虽不如古人赞美草堂春色“一夕轻雷落万丝，雾光浮瓦碧参差”那样动人，却也有令人留恋之处。

　　进得草堂，只见游人寥寥，一派幽静·肃穆的气氛：古木参天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。一片绿的世界，绿的海洋。桂花香气四溢，使人沉醉。这绿的浪潮中，拥有一座古色天香的庭院建筑，这便是“工部祠”。进得一重门，迎面就是一座大殿，庄重而雄伟。殿门上方的门匾上，工工整整书写着三个篆字“工部祠”。门的左右有一副对联：“锦江春风公占却，草堂人曰我归来。”进入祠内，就见堂中杜甫塑像身着锦衣，正襟危坐，双眼炯炯有神，显示出诗人忧国忧民的崇高品质。杜甫塑像左右，有黄庭坚和陆游的塑像陪衬。塑像两旁各有一块石碑，介绍杜甫的生平。工部祠外左右各有一个展览室，陈列着各朝杜诗的版本及许多国外译作。吟咏着这些杜甫名诗，感人肺腑。杜诗沉雄·雄浑，以真挚·深沉的感情，凝重·质朴的语言，反映了一个复杂而动荡的年代。杜甫的千古名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，深刻的再现了当时社会矛盾尖锐的真实情况。人民吧他的诗称为“诗史”，吧他称作“诗圣”诗很有道理的。

　　出了“工部祠”，过了“梅园”。便可见一座草亭。朱红的柱子，深黑的亭盖，古朴·自然而雅致。草亭中竖立着一块大碑，上刻“少陵草堂”四个大字，刚劲有力，它不仅是一件历史文物，更是一件难得的书法珍品。

　　离别草堂，回首眺望，令人无限遐想。杜甫草堂千百年来为世人称颂，游人如织，并不仅仅在于它景色宜人，真正的原因在于人们对这位“诗圣”有无限崇敬之情。

　　人言月圆中秋。到了中秋，月可是真的圆?近乎圆，却不圆。不然，就不会有不圆满的家。

　　中秋，一个让我的心沉甸甸的词。临近中秋，就常有同学问我，你爸爸妈妈都回家了吗?我轻轻点头，笑了。也许笑得有点凄苦。她们都不知道，我爸爸早就不在，谈何回家。

　　妈妈在这一天，总会把事务办得体体面面的，买大盒大盒的精装月饼，买各种名产水果，特色饼干，糖果，饮料，有的是送朋友，送亲戚，有的则是留着自家用。这天晚餐后，她会教我和哥哥诚心诚意地拜月亮。接着捧出当地最好的烟花，招来邻里的小孩子，把烟花一束一束分给他们，让孩子们一起开心。看大家玩累了，再摆出水果等的让大家分享。孩子们满足的笑脸让妈妈也微微地跟着笑了。我如何不知道，她微笑后面隐藏着一颗怎样的心，她此时此刻的心情，我体会得到。她何尝不想也融入这喜庆的气氛。

　　我不爱热闹，所以没有和大伙一起玩，只是静静地坐在妈妈身边。这时候妈妈总会拿出月饼让我先品尝，而我最讨厌吃的，就是月饼，常是让妈 着吃，特别是里面包蛋黄的，我'一定会把蛋黄挑掉。那圆圆的蛋黄让人特别揪心。每年这一天，常有大人逗我叫他们干爹，一个是当医生的，一个是当老师的，一个是隔壁家的伯伯。我承认，在爸爸不在的这些年里，他们对我的疼爱和关怀不亚于父爱，假如爸爸还在的话。但是，我心里只驻进一个爸爸，所以我不会那么称呼他们。尽管我很渴望在我的日常生活里可以叫到“爸爸”这个名词。

　　我悄悄地躲入房间，在大家都没注意到我的时候。窝上床，睡。明天，请你快点儿来。

　　“你怎么哭了，宝贝女儿?”

　　“爸!”我跑了过去，“我以为您不来了”

　　“怎么会，今晚的月这么圆。中秋，爸当然要回来和你们一起。”

　　我闭着眼，想着小时候过中秋。那时的月，真的圆。

　　不愿睁开眼。

　　我知道，眼睛一睁开，咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。