中秋节的作文1200字

　　在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的中秋节的作文1200字5篇，希望能够帮助到大家。

中秋节的作文1200字 篇1

　　幼年时，我和妈妈、大孃、妹妹一起在重庆老家一个叫龙水镇的地方生活过两年，至今，那些美好的童年记忆仍留在我的脑海里。

　　龙水镇的中秋节过得热闹而古朴，要打糍粑、吃月饼、赛歌舞、放焰火。

　　就像端午节要吃粽子一样，中秋节则要吃糍粑。有劳力的人家都是自己打糍粑，只有我们这种妇孺人家才出钱请人打。妈妈在小学教书，我们住在学校宿舍里，学校大门斜对面就有一个用来打糍粑的石碓窝（石臼）。那石碓窝很重，像生了根似的，无人能挪动。它平时孤寂地蹲在那里无人问津，只是在中秋节打糍粑时才被人想起。

　　中秋节那天吃过早饭，妈妈端着糯米饭同大孃带着我和妹妹去打糍粑。队伍已排得较长了，大多是举家出动，一来为了感受节日欢乐的气氛，二来为了观赏一年一度的打糍粑。

　　打糍粑的人是从别处来的，是两个壮年男子。别看糍粑吃起来绵软，打起来却相当费劲。将糯米饭倒进石碓窝后，一个赤膊男子就手持长长的木杵用力向下舂，另一个赤膊男子蹲在旁边，用沾了水的双手翻动碓窝中的糯米饭，两人配合得十分默契，舂一些时候两人就会互换。糯米饭越舂越茸，也越来越粘，在糍粑快舂好时，费劲的不是往下舂，而是将木杵往上拔。看到木杵上粘着的糍粑被拔得长长的，小孩子们就欢呼起来：“糍粑舂好啰！吃糍粑啰！”这一家的糍粑舀起来，另一家的糯米饭又倒下去……

　　将近中午时，我家的糍粑打好了。把糍粑端回家热了吃，因为当地有“冷甜酒，热糍粑”之说。糍粑和粽子一样，都是蘸红糖水吃。但大孃比较讲究，我们的糍粑是蘸了白糖芝麻面吃的，真是又甜又香呀！

　　吃完午饭，就到学校教室看表演文娱节目的人化妆。节目是各个街道出的，听说还要比赛。一个教室里化好妆的人正在排练，又唱又跳。我带着妹妹看了一会儿，就学会了那歌：“郎对花，姐对花……”挨着看下去，最好笑的是祝英台居然是男人装扮的，头上戴着假发，胸部还塞进两个小南瓜，把我们一伙小孩子笑得东倒西歪，站立不稳。

　　一切准备停当，在校门外的坝子上就开始了文艺演出。秧歌队、连响队、花鼓队跳得节奏整齐、热火朝天；舞蹈队且歌且舞，乐声悠扬，曲调是《对花》、《十大姐》、《采茶扑蝶》等；川剧队演员化着戏妆，在川剧锣鼓声中腾挪扑闪，裙袂翻飞。还有四人抬着一座高高的布房子，里面坐着童男童女，我不懂是什么意思。之所以记得，是因为他们穿的衣服是借的我和妹妹的。表演完后，演出队就排着长长的队伍，边走边跳，上街巡游去了。

　　看完表演，我们就去供销合作社买月饼。那时的月饼品种很单调，就是红糖馅儿的芝麻饼。供销社里人很多，但大多是来看稀奇的，因为里面挂着一个铜锣般的大月饼。问问价格，令人咋舌——5角钱！当时当地的5角钱是什么价值？比鸭蛋略大的糯米发糕都要买100个！本来妈妈和大孃是打算买小月饼的，也许是见了我和妹妹盯着大月饼那渴望的眼神，也许是慰藉我和妹妹对在成都工作的爸爸的想念，于是，妈妈在众人“啧啧”的赞叹声中买下了这个全镇唯一的大月饼。我和妹妹兴奋地轮换着将大月饼提回家，一路上又引来无数艳羡的目光。

　　吃过晚饭，几乎全镇的人都聚集到学校东侧的大坝子上，准备观看节日里最精彩的节目——放焰火。中秋节的前一天，这里就用木头搭起了高高的焰火架，令人十分向往。焰火是10点钟放，习惯于9点钟睡觉的我和妹妹，无论如何也坚持不到10点钟，因而从没见过放焰火。听看过的小伙伴说，焰火是红色的，很好看。焰火放完后，还会出来一只猴子做表演，很有趣。

　　焰火放完，众人散去，这个中秋节就算过完了。

中秋节的作文1200字 篇2

　　敬月光，是我们苏北里下河一带对中秋佳节赏月祭拜月亮的俗称。

　　现在，每逢八月十五的夜晚，我们这儿敬月光搞得很隆重。家家户户都搬一张小桌子到院子里。小桌子上摆上月饼、老菱、藕、年饼、苹果、香蕉。

　　月饼在盘子里一叠堆放，成双数，以六个居多，也有摆十个的，取“六六大顺”或“十全十美”之意。煮熟的老菱带尖一碗，一般不用黄丫丫的四角菱，多用红艳艳的两脚风菱，红色代表吉祥嘛。藕一根，全藕，寓意事事有头有尾。年饼一碗，或者叫粘饼，也说不定，都有道理。说是年饼，因为年前祭祖、除夕接灶神时必用。说是粘饼，因为它是糯米粉做的，粘得很。这是一种直径约三厘米的圆形食品，平时食用时叫油糍儿。从平时叫油糍儿这个角度来看，似乎叫年饼更恰当些。苹果、香蕉，都用。取双数，六个、八个，不等。噢，差点忘了，三碗茶水必不可少，听说是让伐桂的吴刚用来醒酒的。焚高香，放鞭炮，态度虔诚，礼数周到。我家也是年年供奉，只是不再有孩子出来偷月饼喝茶，少了些我们童年的气氛，不免有些失落。

　　记得小时候，中秋节是我们最快乐的日子之一。早上，可以吃上汤圆。中午，一般可以吃上鸭子烧扁豆，其实应该是扁豆烧鸭子，因为鸭子小，扁豆多。好在爸爸妈妈舍不得吃鸭肉，一任我们在碗里乱翻，挑挑拣拣。鸭子，鲜美异常，吃得我们嘴上一圈泛黄的油脂。到下午，都嗳出一股鸭肉的香气。

　　晚上，敬月光是必不可少的。

　　其时，我们乡下是没有月饼的。我怕我因为年龄小，没记住，特意问过几位年过五十的同事，他们说，当时乡下真的没有月饼。那会儿家家都很穷，没有那份闲钱买月饼，小商店里也就不进这货了。我第一次见月饼，应该是在十岁左右。乡下商店里好像也只有一种货，就是那种馅是各种果仁、红绿丝的硬梆梆的什锦月饼。

　　没有月饼，一样得赏月，一样得敬月光。年饼就算是月饼的替代品了。那时的人们，穷归穷，还是很义道的。我们家老小多，劳力少，年年超支，从集体分得的口粮有限，中秋做汤圆做年饼的两大碗糯米粉年年是左邻右舍给的。

　　到了晚上，妈妈用少量水和好糯米粉，搓成一个个汤圆，再压扁，横成行、竖成线排放到筛子里。生火，把锅烧热，在锅里圈上一勺油，把白白的生年饼一个一个贴到锅上，小火烧，一面炕熟了，用铁铲翻过来再炕另一面。出锅后，年饼两面金黄，散发着诱人的香味。趁热吃，又软又粘，咬一口能拉好长。有几年，妈妈还在里面包上糖和芝麻，那更是打嘴巴子不丢的美食了。

　　晚饭后，夜幕初降，玉兔东升，清风徐来，明星闪烁。这时候，搬张小杌子到天井里，放上一碗年饼，一碗老菱，几只树上结的柿子，一碗米，对着月亮打个躬作个揖，就算行过仪式了。至于燃香放炮，记忆中不曾有过。然后，一家人吃老菱，赏月光，偶尔大人高兴，还会讲上一两段故事。

　　我们吃着家里的，想着外面的。人在家里，心早已飞到外面去了。于是，跟大人说一声，就匆匆出发了。三两个小伙伴结伙在村子里转悠梭巡，看到有机可乘就悄悄摸上去，各拿一个年饼，喝掉供着的茶水。据说，这治尿床。有时，被主人看到了，也不怕，不会挨骂。这年饼被人偷了，对主人家来说可消灾降福。对他对我都有利，双赢呢！于是，主家只是吓唬性的咳几声，制造点紧张气氛，如此而已。紧张之后，就是异常的兴奋，诱发我们更加乐于当“贼”

　　虽然不怕人，不过对狗是很恐惧的。记得有回去王小毛家偷“月饼”，他家的狗东西追得我鞋跑掉了一只，口袋中的战利品也不知所踪。为了报复，我们几个人说好，不带王小毛玩。王小毛为了跟他家的狗划清界限，咬牙毒打了他家的狗，我们才答应还带他玩。

中秋节的作文1200字 篇3

　　八月十五是中秋节，它与春节、端午节同称我国农历的三大传统节，我看见那轮含羞的圆月 中秋节作文。它始见于《周礼》：“中秋夜，鼓士击鼓，吹幽雅（乐），以迎寒。”为何谓之“中秋”？南宁末陈自牧撰的笔记《梦梁录》：“八月十五中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋。”

　　于中秋节的传说，虽然其论法不少，但嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药之类的神话故事广为流传，特别是以嫦娥奔月的说法为主。

　　中秋节赏月、拜月的习俗几千年前就已存在。《礼记》中记载的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有举行迎寒和拜月的习俗；到了唐代，中秋赏月、玩月就颇为盛行了。早在南宋就有孟元老在《东京梦华录》中写道：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”这足可见自古以来人们对中秋节的热爱之情。

　　“中秋拜月”从何而来？相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群的品德入宫。虽未得宠，但在某一年的八月十五夜赏月时，天子在朦胧月光下见得她，觉得她美丽出众，便立其为皇后，此后便有“中秋拜月”的习俗。

　　现代人依然喜于拜月。中秋节的晚上，当皓月初升时，各家各户的妇女便在庭院、埕口或阳台等可以直接望见圆月的地方上设香案，并以月饼、瓜果、芋头、云片糕等食品供拜。因为他们深信“月娘”（即月亮）是有灵魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根据鬼神的贵贱及祭祀者与鬼神的亲疏关系和对他期盼的大小来决定祭祀食品的丰俭。可见现代人是在传承古人的思想。虽然这颇具迷信色彩，但却不曾断承，作文素材《我看见那轮含羞的圆月 中秋节作文》。

　　提起中秋节，相信大家都会首先想到月饼。月饼已成为月亮的象征，不仅因为它圆得像月亮，更因为它的陷是甜的，让人想到月圆的美好。唐代已有带陷饼食，苏东坡有咏“小饼诗”：“小饼如嚼月，中有酥与饴（糖）……”以饼喻月。清代诗人袁牧的`《随园食单》中记载有月饼制法，称“食之不觉甚甜而香松油腻，回异寻常。”

　　现代人已将月饼发展成“个性”的模样。先是陷之奇特，明明写着“绿豆陷”，而入口却毫无绿豆味。难道是我们的味觉都出现问题了？大部分月饼已都内含鸡蛋黄，味道微咸，甚是油腻，却和甜味相和，入口为佳。此点创新是值得肯定的。但月饼的包装却让人担忧，譬如有种陷为水果酱的月饼，味道清爽甜美，价格却相当昂贵，原因在于其豪华复杂的包装。还有，月饼种类众多，也确实让人眼花缭乱的。站在人山人海的月饼市场中央，难道你不会迷失自己？如此富含商业色彩的月饼不免让人产生怀疑：所谓的“中秋佳节”已变成了“商业佳节”？这问题值得人们深思。

　　中秋的圆月，给人以美好的象征。月之圆兆人团圆，由此引发了远在他乡的人思乡和怀念亲人之情。早在唐宋时期，“咏月”诗词已甚多，因此“中秋节”一直富含诗意，诗人把圆月谓之“诗月”。譬如范仲淹的《苏幕遮》，堪称是一首游子思乡怀旧的词中绝唱：

　　碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

　　词的上阕以多变的镜头，从仰视、俯视、平视、远视的角度，既写眼前丽景，又写故乡遥隔，秋色惹人愁的情怀。下阕则层层深入，从夜夜难寝，月楼独倚，借酒浇愁愁更愁，写出了乡愁萦绕缠绵，无法排遣的柔情。

　　如今，这种柔情依在。皓月当空时，一家团聚的把酒唱明月，叙故事，尽情展欢颜；远离他乡者轻叹息，把酒问明月，何时归故里。他只能祝愿远方的亲人平安健康、生活幸福，愁情满肠。于是，和家人“千里共婵娟”只能在梦里出现。

　　事实上，中秋节是美好的，它富含文化色彩，给人的生活增添了不少快乐和精彩，是我们永远的财富。在商业化日趋明显的今天，作为传统节日中秋节不应因其而变质。它的源远流长，关系到一个国家的安定，是我们共同不可推卸的任务。

中秋节的作文1200字 篇4

　　每年八月十五夜，当一轮圆月高高地挂在天空。商店里的月饼陈列满橱的时候，电视里几乎都做着关于月饼的广告：“月到中秋分外明，每逢佳节倍思亲，佳节团圆送月饼父母亲正在盼着你的归来。”“明月本无价，高山皆有情，愿你的生活就像这正月十五的月亮一样，圆圆满满。”这时候，每个工作在外的游子或者与父母分离的学子几乎都怀着一个心愿：赶快回家，与父母亲团圆，与亲人团圆。中秋节是一个凝聚了思念的节日，一个小小的月饼包含的是无穷的牵挂和祝福。于是，你看，每到中秋节，商店里的月饼琳琅满目，吸引了各个阶层人挑选的目光，那一盒盒包装精美的月饼仿佛一个个身价陡增的绅士一般等待着人们对他的筛选，那气派真让人惊叹。如今的人们囊中饱满，那100——200元钱一盒的月饼到了中秋节几乎眼都不眨一下就买下了，为的就是这中秋节的团圆氛围，为了亲人舍得，值得！

　　这使我不由想起我小时候过中秋节，由于经济上的拮据，父母亲只能从商店里买一元钱10个的椒盐月饼给我和弟弟解解馋。那时候，每到中秋节，我们都习惯在室外吃月饼赏月，天上一轮圆月高挂，父母亲慢慢地和我们说着我们小时候的趣事，高兴的时候，父母亲还指点着圆月，告诉我们嫦娥奔月的故事，说吴刚砍桂树，说嫦娥奔月，广寒宫里的孤单寂寞。我们吃着月饼，看着圆月，想象着嫦娥的美丽样子，叹息着吴刚砍桂树，永远没有尽头。对于天上的那轮圆月真是充满了向往之情（记起李白诗句：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”）那中秋节晚上的月亮真的是分外皎洁，也分外的圆，它慷慨地把清辉洒向人间，让漂泊在外的游子尽情的享受和亲人团聚的快乐。父亲看着圆圆的月亮，忽然感慨地说：“你们现在还小，还能和父母亲团聚，长大了，到外地工作或有了自己的家，中秋节就可能回不来，那时候，我和你妈妈就只能两个人赏月了。千万不要忘了在中秋节的圆月下有父母亲遥远的祝福噢！”

　　我和弟弟听了不以为然，对父母亲说，我们不会离开你们的。我们会一直陪伴你们看月亮的。可是，后来，我成了别人的妻子，有了一个家后，也就真的无法做到和父母亲同赏月，同吃月饼了。于是，只能在中秋节的夜晚遥寄祝福给父母。我才真正理解了当年父母亲说的话，子女是不可能陪伴父母一辈子的。我们就像一只只鸟儿，长大了一定会离开父母去寻找属于自己的那片天空。于是，对父母亲的牵挂在中秋节团圆之夜就特别明显了。父母亲，我虽然不能再像儿时那样在我们家的天井里伴着你们一起吃月饼赏月，听着你们讲那一个个有趣的故事，做着一个个关于月亮的梦，可是，那份在圆月下赏月的愉悦却永远贮存在我的心里，成了我一个都市生活者的美好回忆。

　　如今的我，生活于都市，住在套房里，几乎再也没有了在园子里赏月的雅趣。于是，童年中秋节的夜晚的那份与天地同辉，和父母亲同欢的场景成了一种定格，定格在我的记忆里，那么美好，那么温馨。

　　家乡的中秋节，岂止是赏月，吃月饼，如今的人们，生活条件好了，各种与中秋有关的孝敬活动也应运而生，每到中秋节，给父母亲买雪源康、富硒康、硒尔康的人多的是。于是，家乡的中秋节随着时代的发展注入了新的内容。真可谓团圆是主题，月饼是主要内容，孝敬父母的保健品是陪衬，让一个团圆的节日又同时成了孝敬父母、关心父母健康的节日，真可谓一箭双雕，意义深远。

　　如今中秋节的月饼档次之高让人惊叹，什么味道的都有，价格从几十元到几百元不等，包装之精美也让人叹为观止。和我小时候吃的月饼自然是不可同日而语，可是，也不知道为什么，嘴巴反而刁了，这个挑挑，那个捡捡，还总是嫌不好吃，反而是小时候的椒盐月饼好吃了。此时，我才明白，人是难以侍侯的动物，吃得太好了，反而会挑剔。

　　那个一元钱10个的椒盐月饼才是最美的美味，不正代表着我们每个人对往昔生活的怀念吗？再高档的月饼也换不回那美好的时光和氛围了！

中秋节的作文1200字 篇5

　　我们期盼已久的中秋节就快到了，但是大家是否知道中秋节的来历呢？下面就让我和你们一起了解关于中秋节的知识吧！让我们度过一个美好而有意义的中秋节吧！

　　中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

　　吃着手中的月饼，不知道关于月饼的知识怎么行？

　　月饼，又称宫饼、丰收饼、圆饼、团圆饼等，唐朝时，月饼初见记载。《中国风俗辞典》讲过一个传说：唐高祖李渊在一年的八月十五日，吩咐厨师制作彩色圆饼，让大家食之，以庆祝手下大将军李靖北征取得的胜利，而李靖则先捧圆饼祭拜明月，并说“应将胡饼邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圆饼，就变成了一个习俗，而后的唐明皇宠妃杨贵妃则把“胡饼”更名为“月饼”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷叶等各种花色的月饼。到了明代，月饼才真正成为中秋节正式的应节食品，并在民间逐渐流传。清代以后，月饼的制作更加讲究，无论质料、花色、品种都有新的发展和创新。随着时代的发展，月饼后来渐成为中秋节的节令食品和互相馈赠亲朋的礼品。月饼，原本是祭月时的一种供品，拜月结束后，全家人围坐一起，共享祭品，同赏明月。吃月饼时，要将象征圆月的“大团圆”月饼按人切块，每人一份。对没有回来的家里人，家长要把属于他的一份月饼认真保管起来，待他们回来时品尝，故月饼又称“团圆饼”。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，合家团圆，品饼赏月，其乐融融。

　　美味可口的月饼作为吉祥物，除了象征合家团圆、欢聚之外，还有很多丰富的吉祥文化内涵。中秋节以月饼祭月、拜月还有祈子和求婚姻美满之意。旧时民间有“男不拜月，女不祭灶”的说法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美满幸福。此外，月饼还有象征丰年之意。中秋节正值五谷丰登的季节，吃月饼也融入了“秋祀”的因素，月饼又成了丰年的象征，借月饼来庆祝丰年，祈望保佑来年风调雨顺，获得更大的收成。

　　中秋节让我们的生活多姿多彩，但是你们知道中秋节的来历吗？让我们听听中秋节的传说吧！

　　很久以前，大羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。

　　嫦娥墓到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也开始危害百姓。于是帝尧命令大羿将凿齿处死在畴华之野，将九婴诛杀于凶水之上，将大风战败于青邱之泽，射掉天上多余的太阳，杀死猰貐，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住封豖希。万民欢喜，拥戴尧为天子。

　　后来，大羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。

　　大羿听说娥奔月之后，痛不欲生。月母为二人的真诚所感动，于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与大羿在月桂树下相会。据说民间有好多人都曾经听到大羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。其实，关于中秋节的知识还有许多，让我们一起慢慢了解吧！花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱………海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思……。