中秋节的作文1200字

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的中秋节的作文1200字5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

中秋节的作文1200字 篇1

　　八月十五月儿圆，西瓜月饼敬老天，儿时的中秋节。

　　儿时的记忆中，这是对八月十五最好的描述了。但我儿时的八月十五，吃过月饼、苹果和梨之类的东西，却从未吃过西瓜。也从未见过我的长辈们摆下香案，放上贡品敬过老天。

　　记忆里，每年的八月十五是农村秋天最忙的时候。地里的庄稼在这个时候大都成熟了，记得当时家里种的庄稼有玉米、高粱、大豆、谷子等粮食作物，此外，家里还种着几亩棉花。

　　八月十五，农家都有包包子的习俗。我家也不例外。在八月十五的前一天晚上，母亲便发上面，第二天的早饭，全家人就能吃上母亲包的猪肉冬瓜包子。因为当时家境还不富裕，平时吃肉的时候很少，但在这个节日里，家里总会称上一点，包几锅包子解馋。冬瓜水脉大，一家人一边愉快的吃着包子，一边谈论着今年的收成如何。包子一吃一口油，有时包子里的油水还会顺着手指往下流，于是，每个人的面前总会事先放上一只碗，接着从包子里留下来的油水，人们还不时的舔食手指上的油水。一顿饭下来，一个十来岁的孩子也会吃点三四个包子。那情形，那吃相，现在想来仍历历在目，如在昨天。

　　吃过早饭，父亲套好车就会拉着一家人到地里忙着收秋。活儿很多，有时掰玉米拉玉米秸，有时割大豆或谷子，有时砍高粱，有时拾棉花，什么活儿紧要就干什么。打谷场里，有的人家忙着掐谷穗高粱穗，有的人家忙着打场。路上的车辆来来往往，络绎不绝，一派热火朝天的景象。

　　晚饭后，一家人也并没有闲情逸致摆上八仙桌放上贡品祭天赏月。农家人哪有那闲功夫呢，天井里的玉米堆得小山似的，不及早的将皮剥掉玉米要生芽，并且不好晒干，堆在那里满满当当的碍事。因此，吃过晚饭，一家人就各自搬个板凳，围坐在玉米堆前剥玉米。就在剥玉米的当儿，月亮渐渐升起来了，照得院子里满满的，亮亮的。当时村里还没有通上电，正好借着这明亮的月光多干点活儿。于是一家人一边剥着玉米一边赏月，在不经意间剥出了许多新鲜的玉米。我们小孩们干活也就一阵子，时间久了就不愿干了，干活没了兴趣，困劲就上来了。于是都吵着要去睡觉。这时母亲就会走进屋里，拿出苹果、梨和月饼之类的节日物品给我们分。我们孩子们一看到这些东西，睡意全无，一边自己吃着，一边也让大人品尝。在享用了这些美好的东西之后，我们就会有了精神再干一阵。因为是在深秋季节，气温较低，剥到后来玉米上就湿漉漉的一层水了。到了实在撑不住的时候，我们孩子们就都进屋睡觉去了。躺在暖烘烘的被窝里，很快就会进入梦乡。有时一觉醒来，听见大人们还在天井里剥玉米，等第二天早晨起来一看，满天井的玉米都包完了，也不知昨夜他们熬到几点钟。

　　就这样，八月十五就在一家人的忙碌中，在我们孩子们吃了苹果梨月饼干了很多活儿睡了一宿觉之后，就已经成为历史了。唉，好过的节日忙碌的秋呀！

　　八月十五的水果，母亲也并不是全部分给我们吃掉，而每每总会留出几个苹果放在衣柜里，时间久了，满屋里都溢满了好闻的苹果味，而这时我们就会到处翻找，央求母亲拿出来吃掉，于是母亲就会让我们闭了眼，变戏法似的不知从哪儿拿出一个，割成几角，给我们分着吃。此时的味道竟觉得比八月十五的不知要好多少倍！唉，贫乏的时代！嘴馋的孩子们！

　　如今，我参加工作已十多年，八月十五的物品从儿时的苹果、梨和月饼之类发展到现在的葡萄、西瓜甚至更高级的水果更好吃的物品已都不再稀奇，女儿的零食可以说是应有尽有；而家中的父母呢，多年来的习惯似乎并没有多大改变，除了吃的穿的用的比以前有了较大改善外，还是终日忙碌着，从不管什么八月十五或其他什么节日。

　　多想在一年的八月十五，让父母放下手中的活儿，摆上些时鲜水果，炒上几个小菜，烫上一壶好酒，一家人围坐桌旁，把酒赏月，闲话家常，尽享天伦之乐！

中秋节的作文1200字 篇2

　　1、潮式月饼

　　潮汕地区有自己独有的传统月饼，潮式月饼属酥皮类饼食，主要品种有绿豆沙月饼、乌豆沙月饼等。潮式月饼身较扁，以其香甜、脆软、肥而不腻而驰名海内外。

　　潮式月饼主要有二种：一种拌猪油称作朥饼；一种拌花生油称作清油饼。在潮汕地区，传统潮式月饼早已不仅仅只是一种食物，它更寄托了人们对亲人的祝福以及美好愿望。潮汕地区的中秋节，不仅有吃月饼之俗，还有相互馈赠月饼之举。

　　2、荡秋千

　　潮汕地区还有着一个独特的习俗——荡秋千。中秋之夜的荡秋千，要预先在空旷的草地上搭起高达两层楼的单双座秋千和“十”字秋千，然后在棚顶四周拉起一道道绳子，挂满五颜六色的绸花彩带。

　　当银盘样的月亮升上中天，穿着节日盛装的少男少女便纷纷聚集到秋千前，女的不能荡秋千只能观看，能大显身手的就是小伙子们了，他们争着荡秋千，比赛谁荡得高，转得快。在围观者的欢声笑语中，单座和双座秋千向月娘抛出一道道彩虹，“十”字秋千腾空飞旋箍着一个个花环，荡得最高转得最快的便是少女心目中的英雄好汉，从而获得她们的爱情。

　　3、吃芋头

　　潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。今天，潮汕仍喜用蒸熟的芋头拜月，以个大肉疏松，皮有裂痕者为佳品，即潮俗称芋“笑”。祭拜之后全家便剥皮食芋，好好享受一番乐趣。

　　民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

　　4、拜月

　　广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。

　　就在女人“拜月娘”时，男人们便约上几位好友，到阳台上或登上高处，摆上工夫茶具，煮水冲茶，一边品茗，一边赏月，一边品尝月饼。

　　5、吃糕仔

　　在潮汕地区，过去每逢中秋佳节前夕，家家户户都会制作一些糕点供奉月娘，当地人叫糕仔。糕仔多用加工熟的糯米粉或绿豆粉为原料，以糯米粉为原料的叫米糕，以绿豆粉为原料的叫绿豆糕。

　　其做法一般是先用白糖加适量的水及猪油煮至粘稠放凉，将糯米粉或绿豆粉配上准备好的糖浆拌匀，再用制作糕点的模具将糕粉挤压成形。在这个过程中，还可视个人喜好添加诸如剁碎的花生仁或芝麻等馅料。

　　6、烧塔

　　烧塔，部分地方又称之为烧塔仔，是潮汕地区在过中秋节时开展的一项民俗活动。据传烧塔起源于元朝末年汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号。举火为号传衍至今已成为烧塔民俗，并且多表达“中秋节是丰收的节日，通过烧塔表达收获的喜悦，祝福生活像圣塔火焰一样红红火火”的含义。

　　瓦塔形状有“圆形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圆形塔寓意为“中秋月圆人也圆”，一般有亲人旅外的人家多砌设圆形塔、方形塔状似田丘，成四方形，寓意四通八达；多角形塔寓意生财多道，生意兴隆。

　　7、水果节

　　柚子也是中秋必不可少的节日食品，品种有金柚、蜜柚或水晶柚。柚子外形浑圆，象征团圆，剖开之后，满屋弥漫着清香，而且每人分食一块，和吃月饼一样，有全家分享的幸福感。同时，“柚”与“佑”谐音，有希望月亮护佑的意思。

　　入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、红梨、菠萝、香蕉、林檎、龙眼、杨桃、红柿、牛心柿等竞相上市，琳琅满目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋节又被人们称为“水果节”、“斋节”。

　　8、降神

　　降神活动也是中秋夜一个神秘有趣的活动。据说，一到中秋，诸神也都出游赏月。因此，这一天，人们只要通过特殊的降神仪式或咒语，就可以使神袛显灵。于是人们往往在这一天搞降神活动，主要有关戏童、请篮姑等等活动。

　　此外，潮汕地区的中秋节，还有“游月娘”、“落阿姑”等习俗。

中秋节的作文1200字 篇3

　　农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。都说每逢佳节倍思亲。是啊，中秋节这一份思恋当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂着的时候。

　　中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。 说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。

　　最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。

　　传说，古时候天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地和给大地带来温暖，但有一天，十个太阳却一起出现，大地上的农作物都被烤焦了。这时，有一个叫后羿的神射手，把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。人们于是把他拥立为王。后羿当上皇帝后，沉迷酒色，随意杀人，成了暴君。他希望长生不老，跑到昆仑山盗取王母娘娘的不死药， 他的妻子嫦娥怕他长生不老，百姓受苦，把不死之药偷来吃了，于是她自己就轻飘飘地飞上了月宫。

　　奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。 后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。

　　说起中秋节，大家都会想到中秋节的'传统食品——月饼。月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。

　　中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息，呼唤众人依时起义。

　　后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日，中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

　　古時，按习惯是春季二月十五早晨祭太阳，秋季八月十五晚上祭月亮，所谓

　　“祭日祭月不宜迟，仲春仲秋刚适时”，但在六朝以前，中秋不为人们所重視，到了唐代，才逐渐被人们重视，因为皇宮里傳出了一个有关唐明皇八月十五游月宮的传說。据《唐逸史》記载：

　　唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗兴起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青云，漫遊月宮，但宮前有守卫森严，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽闻仙声陣陣，清丽奇絕，宛转动人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，這便是历史上有名的“霓棠羽衣曲”。

　　中秋吃月饼的习俗唐代就有了。《洛中見闻》中记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，味极美。他听說新科尽是在曲江开宴，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给他们，這是有关月饼初见的记载。到了宋代，月饼已有“荷叶”，“金花”，“芙蓉”等花色名目，苏东坡曾称赞月饼道:“小饼如嚼月，中有酥與飴。”酥是酥油，飴是飴糖。

　　到了明朝，祭月之风甚行。明世宗还派官員大兴土木修建了夕月壇，即現在的北京月壇公园。这是皇宮朝廷专门祭月的地方。皇帝每三年必亲自去祭一次“夜明之神”，余年遣文武百官主祭。同時，中秋还在大內禁宮中举行祭月活动。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、 走月亮、舞火龙等特殊风。

　　到如今，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的作文1200字 篇4

　　八月十五是中秋节，它与春节、端午节同称我国农历的三大传统节，我看见那轮含羞的圆月 中秋节作文。它始见于《周礼》：“中秋夜，鼓士击鼓，吹幽雅（乐），以迎寒。”为何谓之“中秋”？南宁末陈自牧撰的笔记《梦梁录》：“八月十五中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋。”

　　于中秋节的传说，虽然其论法不少，但嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药之类的神话故事广为流传，特别是以嫦娥奔月的说法为主。

　　中秋节赏月、拜月的习俗几千年前就已存在。《礼记》中记载的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有举行迎寒和拜月的习俗；到了唐代，中秋赏月、玩月就颇为盛行了。早在南宋就有孟元老在《东京梦华录》中写道：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”这足可见自古以来人们对中秋节的热爱之情。

　　“中秋拜月”从何而来？相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群的品德入宫。虽未得宠，但在某一年的八月十五夜赏月时，天子在朦胧月光下见得她，觉得她美丽出众，便立其为皇后，此后便有“中秋拜月”的习俗。

　　现代人依然喜于拜月。中秋节的晚上，当皓月初升时，各家各户的妇女便在庭院、埕口或阳台等可以直接望见圆月的地方上设香案，并以月饼、瓜果、芋头、云片糕等食品供拜。因为他们深信“月娘”（即月亮）是有灵魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根据鬼神的贵贱及祭祀者与鬼神的亲疏关系和对他期盼的大小来决定祭祀食品的丰俭。可见现代人是在传承古人的思想。虽然这颇具迷信色彩，但却不曾断承，作文素材《我看见那轮含羞的圆月 中秋节作文》。

　　提起中秋节，相信大家都会首先想到月饼。月饼已成为月亮的象征，不仅因为它圆得像月亮，更因为它的陷是甜的，让人想到月圆的美好。唐代已有带陷饼食，苏东坡有咏“小饼诗”：“小饼如嚼月，中有酥与饴（糖）……”以饼喻月。清代诗人袁牧的《随园食单》中记载有月饼制法，称“食之不觉甚甜而香松油腻，回异寻常。”

　　现代人已将月饼发展成“个性”的模样。先是陷之奇特，明明写着“绿豆陷”，而入口却毫无绿豆味。难道是我们的味觉都出现问题了？大部分月饼已都内含鸡蛋黄，味道微咸，甚是油腻，却和甜味相和，入口为佳。此点创新是值得肯定的。但月饼的包装却让人担忧，譬如有种陷为水果酱的月饼，味道清爽甜美，价格却相当昂贵，原因在于其豪华复杂的包装。还有，月饼种类众多，也确实让人眼花缭乱的。站在人山人海的月饼市场中央，难道你不会迷失自己？如此富含商业色彩的月饼不免让人产生怀疑：所谓的“中秋佳节”已变成了“商业佳节”？这问题值得人们深思。

　　中秋的圆月，给人以美好的象征。月之圆兆人团圆，由此引发了远在他乡的人思乡和怀念亲人之情。早在唐宋时期，“咏月”诗词已甚多，因此“中秋节”一直富含诗意，诗人把圆月谓之“诗月”。譬如范仲淹的《苏幕遮》，堪称是一首游子思乡怀旧的词中绝唱：

　　碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

　　词的上阕以多变的镜头，从仰视、俯视、平视、远视的角度，既写眼前丽景，又写故乡遥隔，秋色惹人愁的情怀。下阕则层层深入，从夜夜难寝，月楼独倚，借酒浇愁愁更愁，写出了乡愁萦绕缠绵，无法排遣的柔情。

　　如今，这种柔情依在。皓月当空时，一家团聚的把酒唱明月，叙故事，尽情展欢颜；远离他乡者轻叹息，把酒问明月，何时归故里。他只能祝愿远方的亲人平安健康、生活幸福，愁情满肠。于是，和家人“千里共婵娟”只能在梦里出现。

　　事实上，中秋节是美好的，它富含文化色彩，给人的生活增添了不少快乐和精彩，是我们永远的财富。在商业化日趋明显的今天，作为传统节日中秋节不应因其而变质。它的源远流长，关系到一个国家的安定，是我们共同不可推卸的任务。

中秋节的作文1200字 篇5

　　中秋节，是个团圆的日子。然而，在我们河南省镇平县贫穷的农村，没有人注重这样的节日，但也没人忘记，往往是在人们繁忙的劳作之余，在走完亲戚的同时，人们才把月饼拿出来，和着秋收的喜悦，品尝着汗水浇出来的快乐，把大块的分给老人和孩子，而自己尝一小块就满足了，至于炒菜把盏，品酒赏月，那是城市里有钱人们的浪漫。

　　这又是一个中秋的夜晚，我躺在家乡院子里老槐树下的竹床上，那玉盘似的月亮，慢慢地越过东厢房的屋角，月光在我的脸上，轻轻地，温柔地抚过，然后再悄悄地挂在老槐树稀疏的叶子和枝丫上，久久地凝望着我这个曾经落魄，几度挣命，仍处在贫困潦倒的庄稼汉身上。我知道，今晚的月亮下，不再有思乡的情绪，他乡的苦涩，异地的寂寞。然而，在这看似平常但又特殊的夜晚，连续两年的中秋夜晚浮上心头，挥之不去。

　　两年来，我都是在山西省太原市北格镇张花村暖气片厂度过的。这是一个村办小企业，不太大的厂房，半机械的设备，超强的体力劳动，低劣的生活水平，当时国家政策不完善的情况下，我们农民工的人身安全和工资万全的不到保障。我是在铸造车间，一排排做好的暖气片模型上，翻滚的铁水一个一个的倒上去，顿时，车间里一排排一米高的火苗烧起，黑色的烟雾弥漫。一天十几个小时干下来，劳累不说，身上脸上脏得人不是人鬼不是鬼。现在想起车间里的情景，地狱一样的日子。

　　在张花暖气片厂的第一个中秋夜，天还没有黑，我就在厂门外的柳树林里独自徘徊。月亮慢慢地从东边的暮色里爬上来，爬上少女秀发般的树梢，倾泻着她无私的光华，泼洒在这陌生的田埂上，思乡人的身上，此时只有远处厂房里机器的轰鸣声和干活的人们的喊叫声，此时此刻我身边的中秋夜是美丽和静谧的，然而，我并没有感觉出来，完全被思乡的情绪所代替。我仰躺在柳树林边月光斑驳的田埂上，望着树梢上悬挂着的月亮，任凭思乡的情绪流淌……

　　当我回到厂里，已经夜里十一点了，正赶上厂长要求加班，在厂长的再三请求下，我无法拒绝，就在充满烟尘和火，枯燥和疲惫的挣命中，一直熬到旭日东升，才人不人鬼不鬼地从车间里摇摇晃晃地走出来。这个中秋夜就这样过去了，当时，厂里每人发了十斤苹果和二斤月饼，我至今也没有品出那年的苹果和月饼的甜味来。

　　去年，年还没有过完，人们都沉浸在团聚的甜美和欢乐的气氛中，我和我们村的几个伙伴，告别亲人，到了炼狱般的暖气片厂里。这一年的中秋节阴云密布，沥沥拉拉的下着小雨，厂里按惯例发了苹果和月饼，并补发了拖欠的工资，当时我们都高兴不起来。巧合的是那天正好是阳历的重阳节，我们几个朋友在一起买来了酒和一碗花生米，切一碗苹果拌糖，坐在一起喝尽他乡苦涩的酒，南腔北调的唱着，肆无忌惮地喊着，极力驱散他乡的孤独，思乡的情绪以及生活的枯燥。

　　天上翻滚着沉甸甸的乌云，如同我们沉甸甸的心情，没有月亮，更没有团圆的喜悦，此时，别的宿舍传来“……走走走啊走，走到九月九，思乡的人儿漂流在外头……”的歌声，虽然唱得跑了调，但还是触动了我们这些思乡人的心，我们都默然了，有几个甚至控制不了自己的情绪，不由地抽泣起来。

　　时隔一年，但现在回想起来如同昨天。鼻子忽然酸酸的。我使劲地摇摇头，发现眼睛已经湿了，知道自己完全沉浸在昔日中秋节思乡的情绪中了。我坐起来，让自己沐浴在老槐树下细碎的月光里，尽情地享受今晚静谧温馨的中秋夜，这时我才发现今夜的月亮那么的亮，今年的中秋夜并不寻常。

　　亲爱的朋友，如果您有和我相似经历的话，您是否觉得家乡中秋夜晚的月亮是那么的亮，那么的美，那么的圆，那么的温馨，那么的纯净，那么的令人不舍？