学生描写小学的作文1200字

　　在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的学生描写小学的作文1200字3篇，欢迎阅读与收藏。

学生描写小学的作文1200字 篇1

　　我是家里的幼子，似乎总是让长辈们放心不下。外公病重时对我的牵挂，足一证明这点。忽然想到，以前我老是无视光阴的逝去，以为青春可以延续很久。通过这件事，才又突然间醒悟过来，原来，时间一直在身边流淌。外公真的老了啊，而我们正在成长，就这样，一代紧接一代……

　　今年夏天初些时候，突然听到外公病重的消息。后来又听说好了许多，我原本揪紧的心又稍微宽舒了一些。那时我正在备战会考，以及后面的期考，突然间的变动让我更加沉默。或者说，沉思。

　　我是家里的幼子，似乎总是让长辈们放心不下。外公病重时对我的牵挂，足一证明这点。忽然想到，以前我老是无视光阴的逝去，以为青春可以延续很久。通过这件事，才又突然间醒悟过来，原来，时间一直在身边流淌。外公真的老了啊，而我们正在成长，就这样，一代紧接一代。

　　八月暑假的时候，我决定去看看外公。骑了相当一段路程的自行车，待到外公家，已是大汗淋漓。外婆依然利索，张罗着拿饮料给我喝，外公坐在床上，微笑地看着他的外孙。

　　他已经很瘦弱，完全没有往日的风采。我握他粗糙干瘪的手，透过斑白的发和瘦削的脸，终于近距离地感觉到了“沧桑”这个词的含义。

　　他紧紧地握着我的手，尽管没有以往的那番有力。这是他的外孙呵，就端坐在他的跟前，像多年前这个外孙没有长大时坐在他肩上的安静地坐着。

　　他就这样长时间地看，我读不懂那眼神的深层含义，但至少我知道，那儿肯定包含一个老人至多的喜怒伤悲。那儿，也曾流过清盈的泪水。

　　“对了，你等一等。”他对我说。我坐在那儿，目送舅舅扶着他蹒跚地走进内屋。

　　我就又想起了等待，外公的等待。所幸，这次我等待，在他的余生，我只有一次等待还给他。

　　他的这个外孙小的时侯，他的女儿与女婿忙于工作，将照看任务交给了他。放学的时侯，他就在那个校门口等待，等待他这个顽皮的外孙雀跃地从里面出来，然后拉着他的小手，一路小跑，已把他累得有点喘呼呼了。过马路的时侯，他总是拉着跃跃欲试的外孙，安静的等待绿灯亮，然后穿越马路，再次走上回家的路途。

　　不管是灿烂的夕阳下，还是在交加的`风雨中，那儿总有一个老人等待。他一脸的期盼，一如朝圣者的虔诚。过马路时，他总是对雀跃的外孙说，慢点慢点，先等一下，而那个小孩来回地以他的身体为中心蹦跳。他的前后左右，是他的外孙。

　　似水流年流淌过后，他不懂事的外孙长大了，不再需要他的接送。他的外孙已经是和几个好朋友结伴归来，是啊，他的外孙长大了。于是他还在等待，还在期盼，他的外孙早点踏入那道小院的门。黄昏的傍晚下，有一位鬓白头发的老人倚在梧桐树下，满脸期盼的等待他外孙的归来。甚至在饭桌上，等待他高大的外孙放下厚厚的书籍，与他共进晚餐。这一切，总是在无声之中。

　　但是那时他的外孙总没有意识到，无视一个老人的期盼，依然我行我素。他只好叹息一声，默默地包容。甚至到后来，他的外孙离开了他，开始另一段生活。

　　猛然抬起头，发现外公依然没有出来。我顿了顿，抹去脸颊上的那一滴泪，轻轻地往后屋走。

　　到了后屋，发现舅舅扶着他在书架一本一本地找。我没有半点的迟疑，悄然地走上前去，扶着他的另一只手，在书架上找出了那本满布灰尘的《颜真卿字贴》。因为它，承载了一个老人的气息和一个孩子稚嫩的字。

　　他会意地一笑，摸着我的头，三个人一道从灰暗的后屋走出到前屋，轻轻地走着，生怕惊醒了那个尘封的世纪。

　　在我写下这篇文章的时候，外公已经在另外一个世界，安静地等待下世的轮回。之前我很平静，但当着篇文章快近尾声的时候，我已经泣不成声，稿纸上的字迹，一滩模糊

学生描写小学的作文1200字 篇2

　　一些书短到令人吃惊的程度，而它所发挥的作用却并不小。美国作家阿尔伯特·哈伯雷的《致加西亚的信》，就是这样一本书。

　　什么东西使这本书充满了魅力呢一看之下，情节简单到了极点：19世纪美西战争中，美方有一封具有战略意义的书信，急需送到古巴盟军将领加西亚的手中，可是加西亚正在丛林作战，没人知道他在什么地方。此时，挺身而出的一名军人——罗文，不讲任何条件，历尽艰险，徒步三周后，走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。

　　罗文正是通过他不畏艰险的敬业精神，完成了把信送给加西亚的任务，也正像许多公司的那些孜孜不倦，埋头苦干的领导人和员工一样，他们的敬业精神有力地推动了公司事业的进步。企业需要能“将信送给加西亚”的人，那些积极主动，坚忍不拔，积极和坚决完成任务的人，那些值得信赖，具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像罗文一样具备军事知识，但一定要具备罗文一样的道德品质，这些道德品质正是国家，企业和一个人事业成功的有力支柱。罗文般的敬业精神应该作为我们每个人自身的敬业标准，对于工作任务不计得失，不怕困难，忠于职守，爱岗敬业，积极采取行动，全心全意地工作，高效地完成任务。

　　我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。现在有这样一个普遍的现象，很多人对于自己目前的工作都不满意，所谓的“这山望着那山高”，总觉得别人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作时，才发觉自己原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，而且一份付出一份收获，收获总是和付出成正比的，我为什么说“收获”而没用“收入”因为“收入”仅仅是“收获”当中的一部分，正如书中所说：“不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的……面对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。”这段话对我的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功近利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响。这不能不说是一个时代的悲哀。

　　书中还提到了一种观点：“每天多做一点”。现在很多人工作时往往是抱着应付的态度，即把老板或领导规定必须做的事情做完就行了。这样的话，只会使自己永远处在被动的局面，换句话说，这样无法为自己赢得更多的机会。书中给出了这样一个例子，艾伦在一个周六的下午放弃了自己喜欢的球赛，多做了点事情，结果不仅为自己增加了1000美元的现金收入，而且为自己带来了一个比以前更重要，收入更高的职务。艾伦并不是速记员，他也没有义务留下来帮那个律师做速记，可他还是留下来帮了律师的忙。他能这么做，反映出他具有助人为乐的内在品质，正是这种良好的品质，使他获得了现金收入和更好的职务。每天多做一点，并不会占用自己太多的时间，却可以让自己赢得更多的机会，何乐而不为

　　当然罗文的优秀是不言而喻的，而麦金莱的举重若轻，瓦格纳的知人善任，格瓦西奥，里奥等人的团结协作以及双方的共同价值目标，也同样给我们以深刻的启迪，这些优秀的品质和精神都是一个企业，一个领导，一个员工必不可少的。

　　读过一本好书，精神得到了一次升华，愿我们将《把信送给加西亚》所体现的精神落实到我们的本职工作中，原则做事，本色做人。

学生描写小学的作文1200字 篇3

　　武术，是我们中国起源最早的文化之一。它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在近距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。可以说，武术的高低，就是武士们价值的根本。

　　但是，武术发展到今天，却被现代人渐渐的淡忘。并且，武术也在大多数人的心中，成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多青年人，学习了套路也好，跆拳道也好（居多），散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。

　　不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和平年代，它的价值就荡然无存了吗？这显然是错误的。

　　那么，在和平的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎么样正确的理解并学习武学呢？就这个问题，我想发表一下我的观点。

　　首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。

　　先说一下在战争年代。

　　这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，近则解放前。

　　不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽（与号为“文圣”的孔子齐名，后代人称其为“武圣”）、明朝开国著名将领李文忠；近代的更有叶剑英、许世友等人物。

　　就算是在近代或者当代，在战场上，也少不了武术的具备。举个例子：当手里的打光的时候，并且属于近战的战斗中，武术高的人，能通过徒手搏斗，在瞬间消灭眼前的对手。

　　可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。

　　那么和平年代呢？

　　我觉得，越是和平年代，越不能忘记武术的修习。

　　第一，习武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意，习武不能急躁，循序渐进。

　　第二，通过习武，我们可以了解到人生很多的道理。

　　伟大的功夫大师李小龙曾经说过：“以无法为有法，以无限为有限。”这就告诉我们，在习武的过程中，不能急于求成、不能自弃自馁，循序渐进，发挥自己最大的潜能。当然，这不仅仅是学武，在生活当中，很多地方，都是要如此的！李小龙的截拳道，更是一部人生的哲学理论。这不仅仅是一套武术，也是我们怎样做人、怎样做事的哲学思想。

　　第三，武术，同样是我们中国最早的起源文化之一。它也是一种文化，但是，当今的人却偏重书本，忘记了这种肢体的文化。总觉得，读书，才是习心习德德直接途径。其实不然，否则，那么多的武学宗师，哪里来的修养呢？

　　其实，当今的社会之所以疏远了武术，主要原因有二：

　　第一：学习武术的部分青年街头斗殴；

　　第二：耽误孩子学习的时间，并且没有什么意义。

　　我觉得，这是因为我们国家现在不怎么注重武学教育的原因。

　　古人有句话，习武先习得。你连做人的道理都不懂，还谈什么习武呢？武德，也就是做人的道理。我们中国的武术，之所以称之为世界武术的鼻祖，是因为我们中国的武术，不单单是肢体活动那么简单。我们中国的武学，融入了哲学的思想，不仅在习武的同时能让我们了解怎么做人，更能通过这样的肢体活动，强身健体、延年益寿。否则，晨练的老年人怎么不去练空手道跟散打或者跆拳道呢？因为那些都只是搏斗的工具，没有我们中国武学的内涵。

　　但是，我们也不能排斥外国武术。因为，我们中国人讲究的是：扬长避短。

　　无论是多么简单、多么没有内涵的东西，总有值得去学习的地方。这要看怎么去发掘了。

　　说到底，我自己就是个武术爱好者。但是，我说的的话，并不是偏袒武术，而是我觉得，我应该耿正的说出武术的本来含义，让现在的意识到，我们的文化，不仅仅是书本，还有武术。