春节的作文1200字

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的春节的作文1200字6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

春节的作文1200字 篇1

　　今年春节，爸爸妈妈工作有事都不能回老家。每年都是由爸妈带我回老家看望奶奶，之后就匆匆走了,也从未真正地在奶奶家过一次年。爸妈今年再不回来的话，那么谁来陪这个孤独的老人呢？

　　此刻心里好像被什么袼了一下，一种心酸，思念，悲伤的情绪涌上头来。心里暗暗发誓：我已是中学生了，今年自己也一定要回去，和奶奶一块过年，把温暖和爱的孝心传递给她！

　　很快，腊月二十八这天我顺搭一个老家叔叔的车启程。虽然我一脸平静的坐在车上，但却一直按耐不住心里的激动与急切。望望窗外的景象，啊！真的不得不感叹一句，再美不及回家路上的风景啊！

　　到站的时候天色已是华灯初上，我领着书包便往奶奶家的方向跑。心里总想着快点见到她。

　　虽说已是傍晚，但奶奶家还是灯火通明，想必她也是在等我这个大孙女吧！我迫不及待的推开门，奶奶也早已在家门口等着我。淡淡的橘黄色路灯照在她脸上显得格外亲切。我马上抱住她，眼泪终于还是流了出来，这么多年，我竟也没过年时真正地陪她过过一次年，如今真正意识到，可她也已到古稀之年了。

　　奶奶招呼我到屋里，奶奶家的房子地方不大，可以说连我们家厨房都赶不上。但奶奶家到冬天总有那么一个小火炉，家里一来人，奶奶就和他们围着火炉嗑瓜子、聊天什么的。在我看来，虽然很平凡，但比任何事都温暖。

　　那天夜里，我和奶奶在火炉旁整整聊到12点多，她说她身边的故事，我讲我身边的温暖。我不会将家里些不愉快的事告诉她，我舍不得她伤心。

　　我和奶奶睡在同一张床上，床加了我这个大块头不免有些小。我们分头睡，可我还是觉得有些挤。睡着睡着隐约中，我碰到一个又冷又硬的东西，仔细一寻思这是奶奶的脚啊！往日我肯定心烦地推一边了，但此刻我突然意识到老人的孤单，心里又觉一痛，又温暖地抱住了奶奶

　　奶奶一辈子没过过什么好日子，记得爸爸曾说，奶奶生他的时候家里因为太穷，穷得实在没有粮食喂他，差点用一筐鸡蛋把我父亲换到别人家了..还好当时我爷爷奶奶坚持渡过了难关。要不然我现在在哪都还不知道呢！所以今生能和她相逢，也算是天意了。

　　早上我被咕咚咕咚的声音吵起来，我掀头一看，原来是奶奶在擀面，要包饺子呢。可家乡气候确实冷，我赖在被窝里好时才起来。起来简单洗漱就吃饭了，吃了好大一碗饺子，恐怕这世上只有奶奶才能做出这个味的饺子吧！一种幸福感悠然而生！

　　大年初一人们一般都会到处串串门子，奶奶也不例外，带着我这家跑跑，那家溜溜。见了一个人，人家都会问：“这是谁啊？”而我也会自然的拦着奶奶，说：“她是我奶奶！我就是她大孙女！”而他们都会惊奇的说道“哟，都长这么大了！这么懂事,将来肯定能有出息呢！”奶奶每当听到这些赞美的话，总会呵呵的笑。我想，此时我和她心里都是甜蜜、幸福的。

　　可是幸福的日子总是很短暂，很快我就要回青岛了。临走的时候我还嘱咐奶奶不要老吃煎饼咸菜的，吃点肉又不会怎的、多给自己加点衣服，出门一定要穿袄 ….. 说了好多，感觉现在像是大人嘱咐小孩子什么的，可是奶奶不也曾这样叮嘱过我么。人都会变老，我们也要多关心他们啊!

　　那首常回家看看老歌唱得多好,常回家不仅说我们爸爸妈妈去表达孝心,我们这些孙字辈的更应做到,中国传统文化的隔代亲的天伦之乐会给老人带来更暖的温暖和欣慰!明年春节还回老家,因为奶奶见到我皱纹都笑出了花!为了奶奶那朵皱纹花，我也要回去啊呵呵。

春节的作文1200字 篇2

　　《礼王制》称：“宗庙之祭，春曰钥，夏曰［衤帝］，秋曰尝，冬曰烤”

　　可知春节的“开灯”，就是代表“春祭”。所以，“舞龙”最初应是一种祭祀，而非娱乐，成为助庆娱乐应是汉唐以后的事。这里有一则传说，也可以说明舞龙纯是纪念，含有祭祀成分。

　　相传很久以前，苕溪岸边有个荷花村，村前有一个荷花池，池塘里长满了荷花。每到夏季，碧绿的荷叶铺满水面，无数朵出水荷花，袅袅婷婷，鲜艳无比。

　　荷花池边住着一对勤劳善良的青年夫妇，男的叫百叶，女的叫荷花，夫妻俩男耕女织，相敬相爱。这一年，荷花怀了孕，过了十个月，孩子却没有生下来。又过了一年，还是没有生下来，直到九百九十九天，才生下了一个男孩。百叶见孩子生得端正健壮，心里好生喜欢。

　　再仔细一瞧，倒是错愕不已：这孩子的胸口脊背上长着细细的龙鳞，金光闪闪，耀人眼目。数一数，有九百九十九片。旁边的接生婆一见，大吃一惊，嚷道：“哎呀，了不得，你们家里生了个龙神！”

　　消息传遍村子，人人都来道贺。消息惊动了村里的老族长，他儿子在朝廷做官，他的身边留着个横行霸道的丑孙子。这祖孙俩一听到百叶家里生下龙种，立刻手持钢刀要来砍杀。乡亲得到消息，马上给百叶报讯，大家细细商量，想出了个办法：将孩子放在脚盆里，悄悄把他藏到门前的荷花池中。

　　老族长和他的孙子带人冲进门来，孩子已经不见。族长老头儿见找不到龙种，抓住百叶逼他交出来。孙子见荷花长得美丽，心生一计，举起钢刀杀死了百叶，把荷花抢到家里。老族长心想：龙种没有了爹娘，即使活着，也必定饿死。再说荷花会生龙种，将来龙种会生在自己家里，这天下就是我家的了。

　　荷花被抢到老族长家里，想念丈夫和孩子，十分悲痛。族长老头儿逼着她去淘米，荷花拖着淘箩走到池边，轻轻漾动池水，忽然一阵凉风吹来，荷塘深处，花叶纷纷倒向两边，让出一条水路来，只见自己的儿子就坐在脚盆里，向她漂来。荷花又惊又喜，连忙将儿子抱到怀里，喂饱了奶水，仍然放回脚盆里。一阵凉风，脚盆又漂回到荷花丛中去。荷花晓得儿子没有饿死，心里十分高兴。

　　自此，她一日三次到池中淘米，就给儿子喂上三次奶水。这样喂了九百九十九天，儿子渐渐长大，满身龙鳞闪亮金光。到了夜里，荷花池中光芒四射。村子里的老百姓知道龙种没有灭掉，暗暗高兴。老族长得知龙种竟在荷花池中，又生毒计。

　　一天傍晚，荷花到池边淘米，祖孙两个躲在杨树丛里察看动静，只见碧波荡漾，花叶浮动，一阵凉风吹来，荷塘深处徐徐漂来一只脚盆，盆中坐着个满身金色的孩子，欢乐地举着双手向淘米的荷花扑过去。荷花满心欢喜，正要伸手去抱，杨树丛中闪出个人，举起明晃晃的钢刀直向孩子砍去。

　　刹那间，只见孩子从脚盆里倏地跳起来，化成一条金色小龙，向池中跃去。可是迟了，那一刀砍着了小龙的尾巴。荷花丛中停着的一只美丽的大蝴蝶，忽然飞过去，用身子衔接在小龙的尾部上，用一对美丽的翅膀就变成了小龙的尾巴。

　　小龙长吟一声，霎时间，狂风大作，乌云翻滚，满池荷花的花瓣也纷纷扬扬飞旋起来。霹雳闪电之中，小龙的身体渐渐变大，化成了数十丈长的巨龙，在荷花池上空翻腾飞跃。这时，一阵龙卷风卷了过来，小龙腾空而起，乘风直上，飞入云端。这阵龙卷风好不厉害，那个砍龙尾巴的人被卷到半空，抛得无影无踪。族长老头儿见孙子被风卷走，“噗通”一声，吓得跌进荷花池淹死。

　　荷花看见儿子化成一条蛟龙飞上天空，大声呼喊，但蛟龙已经飞得无影无踪。

　　自此以后，苕溪两岸每逢干旱，小龙就来散云播雨。

　　当地百姓为感谢它，就从这个池中采摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九叶花瓣，制作成一条花龙。因为不到一千叶，所以取名百叶龙。

　　每年春节，老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。

春节的作文1200字 篇3

　　俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　祭财神

　　南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣鞭炮，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

　　因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放鞭炮，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

　　路头神

　　路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

　　路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

　　俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

　　送穷

　　正月初五“送穷”，是我们国家古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我们国家人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　开市

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

春节的作文1200字 篇4

　　小时侯最愿意过年，因为过年可以吃水饺。那种包成半圆形的有馅的面食，含在嘴里热乎乎滑溜溜的，咬上一口，滋的一下，里面的鲜水不用咽就直往肚子里流，真是香透肺腑。当时我天真地想，这一定是世界上最最好吃的东西了，要不，老天爷为什么每年都要千里迢迢的从天宫里到人间找饺子吃呢？

　　在儿时的印象中，吃水饺就是过年。上世纪六十年代，正值物质极度匮乏，但是再怎么贫穷，一年也得包三次水饺。腊月二十三过小年得包水饺，灶王爷辛辛苦苦了一年，让他吃顿水饺犒劳犒劳，免得他上天以后说了人间的坏话。过了小年，就得开始置办年货了，置不完的嫁妆置不完的年，年的气息逐渐浓厚起来。大年三十晚上包水饺，人家老天爷大老远地从天宫里来，不就是为了吃顿水饺吗，说不定这一吃高兴了，让天下来个风调雨顺，老百姓该省多少心。大年三十，刚吃罢晚饭，母亲就开始行动起来。包好的水饺得一直等到午夜十二点才能下锅，站在灶旁，眼巴巴地望着沸水锅里上下翻滚的白花花的小元宝似的水饺，心想，老天爷是个什么大官，能有这么高的待遇。正月初七早晨还得包水饺，最好用大年五更里用的水饺材料，灶王上天代替玉皇大帝料理天庭，让玉皇大帝下凡吃水饺，灶王是一家之主，可不能亏待了他，用五更里的材料再包一次水饺给他接风。一夜连双岁，五更分二年，在小时的记忆里，一年也就吃这么两顿半水饺。

　　记得有一年五更，我家煮好了水饺，正准备端到天井里祭奠老天爷。邻居家二婶神色慌张的来到我家，伏在母亲的耳边嘀咕了一阵。我看见母亲就从那水饺已经不多的沸水锅里捞了一碗，让二婶匆匆地端走了。后来才知道，二婶家本来也包了一小盖顶水饺，她让三个孩子睡到五更起来吃。可谁知道孩子们饿极了，一个个都假装起来小便，回去时就顺手摸几个充饥，几个轮回，水饺就被摸光了。等五更二婶起来煮水饺时，才发现盖顶上已经空空如也，只剩下一个个月牙似的痕迹，二婶不得已到我家借一碗水饺孝敬老天爷，后来二婶回忆说，怪不得那晚上大宝他们起来得那么勤快呢，借水饺过年成了二婶家史上一个辛酸的小插曲。现在想来，那时的水饺馅多亏都是一些白菜萝卜什么的，没有一点生肉，要不还不吃坏了肚子。

　　我家过年包水饺总是包两样。一样是小麦面的，里面的馅是大白菜头，拌上些花生油，这种只包少数；一样是地瓜面的，里面纯粹包了一些白菜帮子，可这也成了我小时侯梦寐以求的美餐。第一种水饺，我们小孩子是没有福分吃的，母亲非常孝敬爷爷，等祭奠完了老天爷，母亲总是把那碗白面水饺端到爷爷面前。当时我不懂事，手里的筷子会不由自主的偷偷伸进爷爷碗里，母亲看见了，总会把我已经夹起的水饺打下，并说："你们小孩子，有的是时间吃白面水饺。"母亲的话我没齿不忘。

　　还真得应了母亲的`那句话，现在只要你不腻，哪怕顿顿吃白面水饺也不在话下。花样之多，种类之全，一般人都说不上来，反正哪样也比以前孝敬老天爷的那种好吃。前些日子，碰见二婶的儿子大宝，他现在是一家公司的经理，提起当年吃水饺的笑话，他摸着自己那横空出世的将军肚，回味无穷地说："别说，现在还真想吃顿纯白菜馅地瓜面饺子，涮涮膘。"二婶在一旁骂道："看看把你烧的。一连吃上三顿保你吐酸水！"

　　在家里，每当妻子端上热气腾腾的水饺时，我总会习惯地对女儿说："我和你妈小时候，只有……"

　　这时，女儿总会马上接过话头："‘只有过年的时候才能吃水饺’是不是？你们小时侯是安史之乱，咱们现在是开元盛世。老爸，别忘了，社会在飞速发展，再过十几年，我也会对我的孩子忆苦思甜的！"

　　可不是，老百姓的日子一天一个新花样。以前，连想都不敢想的事情，如今都变成了现实，还提那些伤心事干什么！

春节的作文1200字 篇5

　　生活在这鳞次栉比的高楼大厦之中的人，仿佛心也被那一层层的钢筋混泥所包裹住了，有时一个个显得冷漠且难以近人，连亲人手足之间的关系也显得淡漠了。过春节，这以前在人们心中那么重要的节日，那个泛着柔和的红光的甚至还有些神圣意味的节日仿佛只是世界在思考的一瞬间，就显得淡漠了。怎样过春节？大概也只是在门楣上倒贴福字，贴副对联。一家人到开着暖气的酒店里吃顿分岁酒和亲戚朋友叙叙旧。对孩子来说，（听同学的口气），大概也只是多了几天可以玩电脑，看书，写作业的时间罢了。我不敢说是否有意义，只是无端地觉得这样的春节过得太不热闹了。在我的记忆之中，我似乎从来没有在这富裕的地方过过春节。每当日历即将翻到尽头，总是开始打算将带什么什么去外婆家，一天过去，我能做的只有在那日历上涂了又涂。。。。。。。

　　总是怀揣着激动和一种难以名状的心情踏上外婆故乡那歪歪斜斜的石子路，拘一把早春的水，冷冷的，有种能让人放心饮下的甘甜，深呼吸总是仿佛带给人一种清新甜美的泥土味。感伤除夕不能在这里度过，因为看到家家户户门前都是一片红，可以想象除夕夜之热闹，我曾经写过一篇《礼花》，心里很清楚大年初三的烟花是万万不能和除夕夜的烟花相比的。那地上的红纸就是从鞭炮上剥落下来的，一路走去，红仆仆的，就像是在地上铺了红地毯。空气中总还有些硝烟味，很好闻。踩在上面，总有种噗噗的声音，很柔软，有点像秋天睬在那些诗情画意的叶子上，一路走进等待着我们的外婆家。

　　在外婆家过年总是很热闹的，因为外婆多子嗣，所有的儿女都得在过年时回来，无论是在哪儿的，上海，新疆，云南。。。。。。大家聚在一起很热闹-。有我好久不见的好友：婷婷，冷云，春萧。大家年岁相差不大，故很谈得来。聚在一起，有说不完的话，干不尽的傻事。

　　我们喜欢探险，而那起伏的山林就是最具神秘感的游乐场；我们喜欢追逐，那山林中的秘密，那莺莺啼叫的山雀。。。。。。每当在傍晚，云霞与天空嘶磨之时，我们一行人穿着新鞋，如蜻蜓点水般在池塘的石头上越过，踏上泥泞的且杂草丛生的田间小路，我的心就有些砰砰直跳，仿佛等待神秘艳遇的开始。一步一个脚印，走得歪歪斜斜，满鼻子都是山村特有的泥土和刚冒出苗的植物的清香。在我的眼里，似乎这里只有三季，并没有冬季出没的迹象，这里永远是涌动着绿意。恐怕来这里的人都会深信不疑。我们在田路上饶圈，只是想接近那一片现已荒芜的鹅卵石滩，然后寻找水源。鹅卵石滩上总是有些漂亮别致的石头，我们会中途停下来，寻找石头，然后一年年地保存起来。鹅卵石滩上寂寞空旷，可以想象在洪水没袭击之前这里本是溪水浅浅漫过的区域，现在想来，真是有些遗憾。我们一直是沿着滩走，走了20多分钟时，周围没有一个人了，四周万籁俱静，看到了一眼眼细细的泉眼，清澈甘甜。待走到小石潭就戛然而止再往深处走是万万不感了。要是碰上晴朗的天气，我们一伙人背着锅，带着油盐酱醋，到山上拔些枯萎的杂草和断裂的树木，在鹅卵石滩上架起锅，倒上油，开始我们的“春节野炊”。结果呢？还是一个个搞得灰头土脸，但吃着那一堆类似焦碳的鸡蛋和鸡肉，还好意思露出一脸的幸福和满足。当然，我们也极具环保观念的，在“犯案”地点，用水浇了又浇，临了，还不忘踩上几脚。

　　同时，难以忘怀的还有那吃春酒，放百子炮。。。。。。

　　就此搁笔，春节有太多令人留恋之处，想写得也太多太多。。。。。。

春节的作文1200字 篇6

　　大家家乡每逢到春节都是热闹非凡，你看街上的行人都在逛商场，各种各样的年货，各种各样的玩具，让我可是非常心动的。

　　大家的除夕习俗其实全国都一样，大家都要一起团聚吃饭，开开心心地吃。初一初二，晚辈都去给长辈拜年，而大家呢?可说是大丰收，红包满了自己的口袋，装满的是全家的幸福。元宵时，大家都得回去自己家放鞭炮，扒拉扒拉，非常热闹，大家都玩得很开心，街上挂满了新异的灯笼，街上的人个个脸上挂满了笑容，可见得春节多么热闹啊，我的家乡就是这么热闹，这么喜庆，这么欢喜。下面就让我选取山东有代表性的春节习俗为大家介绍一下吧。

　　孔府年节

　　孔府年节有一些和民间不同的地方。

　　腊八。腊八的一切活动都是围绕腊八粥进行的。熬粥要安排很多人，“户人”中的烧火户在这天专来烧火。支起大锅，熬出的粥分盛在很多缸里。腊八粥分两种：一种是粗的，给当差的喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之类，喝粥时，一个还给一斤馍馍;另一种是细的，用薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。这样的粥是供内宅，本族以及上供用的。孔府在外面有很多香火院，都在腊八这天派尼姑来要粥，要“盆头米”。

　　临近三十，孔府忙年活动中最热闹的场面“蒸壮”就出现了，“蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼。这时“烧火户”又来烧火，蒸各式各样的馒头。

　　大年三十整夜包饺子。府内到处燃灯、燃檀香末、铺地毯、院子里搭彩棚、拉彩带。午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁。大人给孩子送“压岁钱”，装在红纸袋里，上面写有“长命百岁”的字样，放在小孩子的枕边，每人准备一个景泰蓝食盒，其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物。

　　除夕夜晚衍圣公还要亲自到安怀堂摆供，祭拜白胡子老神仙，据说孔府中所有的精灵鬼怪都归这个白胡子老神仙管。

　　午夜过后所有的人起来拜天地神。在前上房院子里用席子搭起“天地楼”。朝各个方向，东、西、南、北、东北、西南、西北，各摆一张桌子，桌子上摆放神的牌位，正中一张桌子上摆天地神牌位。“天地楼”旁，立“朝天竿”，点“天灯”，日夜不熄，一直要点半个月之久。

　　元旦早晨醒来，先不说话，用手摸摸食盒里的东西和压岁钱。起床后拜庙、拜祠堂、接受仆人拜年。本家来孔府拜年。下午当地“龙灯会”的狮子舞等进孔府表演，孔府的当差和“花炮户”燃放焰火，庆祝新年。

　　宁阳县

　　宁阳县元旦吃馄饨，称为“填仓“，黄县、蓬莱一带，元旦早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门拴打三个秋千，据说可以长得快。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新的一年像芝麻开花一样，节节高升，饭后在锅内要放上馒头，意味有“余头“。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为“札根“。据说到了外祖家，就可以把根札下，不会有离婚和早年丧偶之事。旧时还有初五“送穷“的习俗。当天祭拜年，要放鞭炮以示“赶五穷“。曲阜则在初五办“文曲星会“，初五晚上，学生要到老师家，向孔子神像拈香祭拜。再由老师出题做一篇文章，完成后由老师它焚掉，叫做“文曲星会“。

　　崂山

　　春节期间，崂山村村镇镇扭秧歌、跑旱船、舞龙灯、踩高跷……热闹非凡。元宵节是中国民间传统的灯节。崂山沿海的渔村里，鞭炮齐鸣，渔民在船老大的带领下来到各自的渔船上送灯，预祝新的一年渔业丰收。

　　农历清明节到谷雨期间，是崂山渔民祭海的时节。祭海时，渔民们在海滩上摆设猪、鸡、鱼三牲供品，大面馍和糖果，点燃香烛鞭炮，举行传统的祭海仪式。祭海的日子里，纯朴豪爽的渔家人用好酒好菜热情地招待前来观看祭海的亲朋好友，大家一起开怀畅饮。