春节的作文1200字

　　在日常学习、工作和生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的春节的作文1200字5篇，希望对大家有所帮助。

春节的作文1200字 篇1

　　湖北团风人春节第一餐喝鸡汤，象征“清泰平安"。其中，主要劳动力还要吃鸡爪，寄意“新年抓财"，“有希望的后生"要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃鸡骨头，有“出人头地"之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音“百好"以图吉利。荆州、沙市一带，第-餐要吃鸡蛋，意谓“实实在在，吉祥如意"。如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的“荷包蛋"，意即“银包金，金缠银，得金得银"。

　　武昌以正月初四为“新婿贺年”，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。

　　孝感位于江汉平原，但节令习俗与鄂东北大部分地区基本一致，却也独有趣味。

　　大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为“拜年无大小”。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗语有“拜年拜节，糍粑发裂。”拜年一般拜到初三、初四为止。

　　这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年；人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。

　　除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝

　　大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是“买水”。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：“初三烧了门神纸，各人寻生理。”新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅“新正举动蛇笔，万事大吉利”的话贴在墙上。

　　正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有“正月半敲铁罐”的俗语。

　　龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。采莲船走村串户，见到什么人家就唱什么词，例如“老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大平、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全”等祝福的吉利语。

　　元宵之夜，孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的习俗。七姐当地叫做张七姐，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得x身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把“百年好合”说成“百天好合”，害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到“咔喳、咔喳”的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧“鹅卵”以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。

　　当地民间还传说正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人们不能在家里喧闹。妇女要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：“请红娘子看灯。”据说这样，一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。

　　另外，孝感地区还有一个有趣的习俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：“结不结？”一人在旁边应道：“结！“据说这样做新的一年里就会果实满枝头。

春节的作文1200字 篇2

　　岁时节日由来已久，岁时源于古代历法，节日源于古代季节气候，简单地说是由年月日与气候变化相结合排定了节气令。

　　与二十四节同时并行的节日，在我国主要表现在各季各月朔望之间。确定节日的标准之一是以月的朔望圆缺为记。所谓朔日，是各月之初一，又称元日，正月的朔日，谓元旦，旧历新年之始。元旦为一岁最早的节日。一年之始的正月元旦是古俗中大庆大祭的节日延续至今，虽改称春节，但民间仍然习惯称新年。

　　年，既是时间概念，也是记时单位。年节无凝起源于计时单位的年。人类在漫长的蒙昧时代，没有时间的概念，过着山中无历日，寒暑不知年的生活，随着生产的发展和人类生活的需要，逐渐从天象和实践活动中总结出了一套测定和计算时间的方法。

　　我们的祖先早在以采集和渔业为生的旧石器时代，就对寒暑来往的变化，月亮的圆缺，万物生长和成熟的季节，逐渐有了一定的认识。到了新石器时代，中国进入了原始农业社会，人们为了掌握耕作时节、不误农时，在长期的生产实践中根据星象循环的规律，发现了春夏秋冬四季交替的周期；这对农作物的种植、管理和收获起了重要的作用。同时也结束了人们盲目度日的状况，开始有计划地安排自己的生活了。

　　年的名称出现较晚。根据《尔雅》记载，尧舜时称年曰载，夏代称年为岁，商代改岁称招，周代才称之为年（后来唐玄宗天宝三年公元744年也曾改年为载，唐肃宗三载公元758年，又改为年）。中国古代是一个以农业发达而著称于世界的国度，据《史记周本纪》记载：周人从他们的远祖弃的时候起，既好种树麻菽，弃被人民推崇为农业的始祖，号称后稷。到公刘之时，仍然务耕种，行地宜，所以，周民族是一个十分重视农业的民族。因此，年的时间概念最初就是根据农作物的生长周期循环而逐步认识的。在《说文解字》中，最早对年解释是谷熟也！《谷梁传》记载：五谷皆熟为年，五谷皆大熟为大有年。这里所谓有年指的是农业大丰收。在大有年的时候，人们一定要庆丰收。据记载，早在西周初年，人们就开始了一年一度的庆丰收活动。

　　在先秦时期，各地各代的历法不一。西周时行周正，即以建子为岁首，（周历的正月相当夏历的十一月）。同时在豳国又行豳历，豳历的岁终是十月，即周历的十二月；豳历的岁首为一之日，即周历的正月，夏历的十一月。在《诗纪豳风七月》中，就记载了西周时期新旧岁交替时的风俗活动。一般庶民结束田间的农业劳动基本上已到了十月，进入冬季了。冬季室内是人的主要活动场所，人们常把向北的窗户堵上，在室内生火，用烟熏鼠，准备过年。所谓八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿，人们收得枣子，酿制美酒，庆丰收，敬老人。朋酒斯飨，日杀羔羊，脐彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆，美酒牺牲，欢庆新年，成为一项隆重的庆祝活动。与这种人的欢庆活动相对的是对神的敬献。在丰收之后，人们为感谢神的保佑而举行酬神赛会。酬谢神明的保佑，祭祀列祖列宗，用新米做的饭、新谷酿的酒，求神降福，求列祖列宗保佑来年再获得丰收。在《诗纪周颂》中保留着一首秋收后祭祀祖先时唱的乐歌《丰年》：今年粮食收获多么多呀！粮仓是那么高大，用丰收的五谷酿成酒和醴来祭祀祖先妣和神灵，让神灵的恩泽遍施人间。

　　周代的这种欢庆丰年和祭祀活动，并没有一个固定的日子，因此还不能算作严格意义上的节日，但由于每年都有收获后的庆祝以及冬季的来临，这种天定日的祝丰活动基本上是一年一度，形成了一个基本的规律作为年节的雏形，为以后年节的形成奠定了基础。

春节的作文1200字 篇3

　　今天看看依旧摆在桌上的日历，可能是我最近没打扫的缘故吧，早已被一成薄薄的灰尘覆盖了，我轻轻拭去上面的灰尘，仔细一看，却发现，年都已过完大半了，马上又要去独自一人，离开家乡，背上行囊，来一个个陌生的城市，开启一段属于自己的“城市”生活，不由，心中感慨万千，眼前还依旧浮现那春节之前即将要回到家乡的喜悦的心情以及那温馨的场景。耳畔，总在一遍遍的回响着火车站广播里工作人员发出的声音，“各位旅客朋友们，你们好，由深圳开往武汉的动车就要进站了??”背上旅行包，拉着行李，满载亲人的期盼，朋友的嘱托，踏上了回家之旅，回到阔别已久的家乡，心中的激动与喜悦，已不言而喻，望着窗外那还在大雪纷飞中等待的人们，不禁感到深深同情与怜悯。但是，只因那些依旧在寒风中守候的人们，心中永远的燃烧着一团熊熊的火焰，将他们那寒风吹的刺骨的痛，被融化，被分解，被忘却，一点一滴的汇聚成一个最大的信念，那就是回家，吃上一顿年夜饭，享受家人欢聚的天伦之乐。年的地位，从来没有在中国人的心目中有过任何的改变，年是一个集合的名词，更是一份情感的寄托，他将所有华夏儿女，炎黄子孙的心灵在这一刻，紧紧的联系在一起，凝聚在一起，用他那强大的驱动力，链接成一为一个特属名词“春节”。他是中国人民一个的传统民俗节日，代表着一年之际新的开始，新的萌芽，新的篇章，他带动了千千万万的华夏儿女的心，无论你身处哪里，无论你在何方，无论你是天涯还是海角，无论你是成功与否，我们华夏儿女，都会在这一重要的时刻，彼此祝福，彼此望着天上的繁星，共同祝愿新的开始，只因有一个大大的“家”字，引领着千千万万的人，犹如漆黑的天空一颗闪亮的星光，照亮着游子孤寂的心灵。家是什么，家是梦开始的地方，家是心灵的港湾，家是一盏夜行人的明灯，家更是一缕细细的情丝，将亲情紧紧的系在一起，家永远的安放着我们浓浓的亲情和厚重的给予。家使我们感到轻松，快乐，在家里的我们甚至可以像孩子一样的天真烂漫，我们无需顾忌，只需有爱，有情。家可以让我们脱去的虚伪浮华的外表，流露于本真的自我，洗涤繁杂的世事，回归安静的心灵，是家，是我们感动久违地温暖，更是家，让我们感到心灵的归属感。我们倚靠在家的臂弯里，细细诉说来自于心底的秘密与温情。千里迢迢，回家之人，在外打拼多年，多少个日日夜夜都是自己一个望着黯淡的天空默默发呆，思乡之苦，又有谁能够明白啊，又有多少这样的游子，在重复着这样有家而不能回的尴尬局面啊，他们踏上了回家的火车，只为了家里的父母，情意绵绵的亲人，热腾腾的年夜饭，他们的要求竟是如此简单，以至于只是为了一餐和家人团聚的年夜饭，每每想起，总觉有些心酸，为他们这些在外漂泊的人们，送上我满满的新年祝福。年夜饭，承载着无数家庭的美好愿望，承载着每一个在外拼搏奋斗的家国情怀，那除夕之夜，饭菜香味的热气，袅袅升起，余香绕梁，游子们的心酸与苦痛，都在这一刻消失殆尽，饭桌上，家人的欢笑声，将成为他们继续努力奋斗的动力，亲人们的鼓励，将那所有的不快，化为除夕之夜的礼花，升上天空，随云烟一起飘散。春节，将我们在这一刻欢聚一起，感受家的温馨，爱的温暖，有家才有爱，有了情意绵绵，绕膝之欢的家庭，才有我们健全的社会，和谐富强的国家。写以至此，马上又要离开自己的家乡，不觉心生一缕寒凉，望着那寂静的黑夜，一个人暗自叹息啊。

春节的作文1200字 篇4

　　“婷婷，到外婆家过年去喽！” “噢！”我不禁欢呼起来。要知道在城里过年，无聊透顶。瞧，这都大年三十哩，我还迷迷糊糊，沉浸在无边的学习之中，没有一丝冬日的风向我报告过年的喜悦。可乡下的年味，却足以让人流连忘返。哦，乡下！ 哦，外婆家！一瞬间，我顿时感到一股喜悦渗透全身，那么强烈，好似突如其来。

　　趁着这丝午后的阳光，我们驱车缓缓驶入蜿蜒的山路。一路上，大家说说笑笑，论着乡下的山，谈着乡下的水，想着乡下的点点滴滴…不知不觉中，便来到了外婆家虽小但却涵着点点韵味的村落。刚到门口，便见家家户户张灯结彩，一股“年”的气息直沁肺腑，仿佛空气中也弥漫着喜气洋洋的味道。

　　我兴奋地冲到了外婆家，只见外婆正东张西望地等待我们的到来。在红灯笼的映衬下，外婆显得格外慈祥。

　　“哦，”我一头扑入外婆的怀抱。外婆搂着我的头格格笑着，领我进来屋。迎面是外公黝黑却堆满微笑的脸颊，我紧紧地抱了一下外公粗大的身材，咱们刚卸下来行李，妹妹和哥哥便一头冲进门来，呵呵笑个不停。外婆的吆喝打断了我们的笑声。“吃年夜饭喽！”，外婆一手端两盆子。孩子们像猴似的爬上了椅子，大家都显得特兴奋，我们盼的不是年夜饭，而是饭后的烟花，和那有韵味的压岁钱。

　　“滴答滴答”我看了看钟，1小时过去了，咋还不放烟花？瞧得出，哥哥已耐不住性子了。一眨眼功夫，他就没影儿了，去干啥了呢？让我们走着瞧！我拉上妹妹，鬼鬼祟祟地跟着哥哥，本想做几个漂亮的跟梢动作，可不料，哥哥一路飞奔，我们的眼睛必须死死地盯着他才不会落下。只听他在嘴里嘟哝了一句什么，又得意地一笑，我们知道，他又要干“好”事了！“哥——”我和妹妹异口同声地叫住了他，吓得他后退了一步，故作惊吓地拍拍胸，又长吁一口气。他把食指放在口边，我们就不吱声了“go”他低声地说，一边把手一挥，好像跟总司令一样。东弯西拐，我们来到了外婆家院子外的冰河上，哥哥抱着一大箱烟火，埋头“掏”了起来。大家一致认为他会点些什么“小甩炮”“跳跳猪”“圣诞帽”，谁知，我哥竟抓起一沓鞭炮，晃了晃打火机，就点着了火，他赶紧往冰上一甩。我们心里紧张与激动，尖叫着跑回家，冲上楼，和哥哥妹妹一起把头埋进棉被，“啪，嘭，啪——”这惊天动地的响声，不仅把我们全家吓坏了，邻居家的'狗也惊叫着。

　　“啪，嘭，啪——”在延续了一段时间的巨响后，我们奔向河边，捞起一半被浸湿的鞭炮，赶紧把它扔到石头堆里，嘴里却像止不住似的，吃吃地笑。

　　我们刚闯进外婆家的院子，一阵幽幽的清香便引着我们来到了厨房。哦，汤圆！“瞧瞧吧！”外婆看着我们的谗样，偷偷笑着掀开了大锅——大锅绿色的稠汤，韵着深深的菜味。“这是干嘛？”我们真不知道外婆的葫芦里卖的是什么药。外婆神秘一笑，抽出早已备好的面粉和芝麻说：“要不要吃彩汤圆？”“嗯，彩汤圆？”大家还是丈二和尚摸不着头脑，顾不得我们的再三追问，外婆的手便灵活的飞舞起来，同巧燕，同闪碟，来回来回，那粗糙的手在芝麻、面粉、菠菜汁之间穿梭。“哇———，”我捧过外婆手中已煮熟的汤圆————青色的碗中，几个青色的汤圆在翻滚，这颜色，别提多好看了！我不管三七二十一，一口咬下半个汤圆，亮闪闪的芝麻就缓缓流出来了，逐渐在勺子上延开。而口中甜蜜蜜的芝麻味和着清口的菠菜味，在咀嚼后，慢慢流下喉咙，这味儿————啧，啧，啧

　　在黎明的朦胧中我醒了，今天我就要带着新年的喜悦回家了，带着外婆腌制的鱼，带着外婆风制的腊肉，牵着爸妈的手，怀着对家乡的依恋，对家乡的爱慕，我们踏上了回家的旅程！我坐在车上，最后望了一眼小却涵着韵味的村庄，红灯笼下慈祥的外婆，黝黑却满脸堆笑的外公。哦，春节，外婆家的春节！

　　春，在春节后又到了。

　　但我忘不了春节，外婆家的春节！

　　绿是一种朝气蓬勃、奋发向上的力量；竹有着不曲的风骨、飒飒的神韵。绿和竹的融合就织成了我对家乡所有的记忆。

春节的作文1200字 篇5

　　过年，我去调查上海的农民，问了半天，我一句话也没听懂。后来，我在一个“小翻译”的帮助下，了解了关于上海的民风民俗。

　　除夕，又名"年三十"，指阴历一年最后一天或这一天的晚上故又称"大年夜"。除夕的"除"字，原意除去，所以除夕又叫"岁除"。按旧俗腊月廿三日为灶日，应祭灶君。腊月廿四日为小年，从这天起直到除 夕，家家都要打扫卫生，购置年货，农村要杀猪宰羊，磨糯米粉、做各种点心,腌制各种腊味。另外还要贴年画。城里人则往往买些水仙花、腊梅、天竺等插在瓶中以增添节日气氛。当夜幕降临时，合家团聚，吃年夜饭，又叫团圆饭，席上菜肴一般我国人民最重视的一个传统节日，一片喜气洋洋。旧历正月初一，一年中职工们惟一休息的日子。初五接财神，晚上吃财神酒。

　　元宵节

　　正月十五日件盛事，一般白天吃馄钝，晚上吃元宵，又名吃汤圆。元宵节，在旧上海城内外好几处闹市搭起高大灯棚，各种花灯聚集一起，蔚为壮观。黄浦江上樯帆林立，有些船只桅杆上挂起了灯。在郊野田间同样到处挂着灯，称做"望田灯"，也郊县一项热闹的节庆表演，在西郊和嘉定南翔一带尤盛，表演时伴以十番锣鼓，有时数十条龙灯相会表演抢龙珠。

　　妇女们在元宵节还要"走三桥"，传说在月色校洁的晚上走过三座大桥，便可终年除却百病。旧上海城内外，水渠纵横，桥梁很多，走过三桥游踪多集古禅关；浪堆载得钟声去，船过龙华十八湾。""龙华晚

　　钟"原棕子、批把、黄鱼、大蒜端午节令人最感兴趣的俗传牛郎织女双星渡河的时候，这天晚上供瓜果，作"七巧会"吃巧果。 ·中元节

　　七月十五日中元节，寺庙中做道场，放"焰口"，并在水池放写灯，称"盂兰盆会"。

　　地藏王生日

　　七月三十日，佛教传说为地藏王生日，旧俗在街巷地上及居家庭园遍插棒香并点燃蜡烛叫做"地灯"。

　　中秋节

　　七八月中秋， "沪城八景"之一。中秋等至十八日大潮汛，很多人到东城观江湖，也有人到浙江海宁去观潮。近年来还有不少人观看"上海桂花节"的各种表演。

　　重阳节

　　九月九日重阳节，以糯米粉和糖蒸重阳糕，嘉定和川沙高桥等地则制松糕，都释迦牟尼得道日，民间煮食"腊八粥"，而寺庙尤为盛行，用胡桃、红枣、栗、蚕 豆、芋艿、慈姑及蔬菜等与白米一起煮成粥，供奉佛像前，然后僧人分食并馈送檀越(信佛的施主)。

　　送灶神

　　十二月下旬，人们忙着送年礼。二十四日做谢灶团，以酒、果、团子、元宝糖把灶，送灶神朝天。元宝糖胶牙的饴糖，意为用此胶住灶神的嘴，不让他上奏人间的罪过。 以上的风俗在上海郊县有的农村仍有流行。上海市内则由于时代的

　　变化，科学文化有的已经渐遭淘汰，有的则通过变化而继承下来。总之，上海市内的岁时风俗，处在不断的渐变之中。如新岁吃汤团，清明食青团，端午包棕子、中秋尝月饼、重阳吃糕团、除夕包饺子制年糕等仍成为江南地区民俗，"海派"特色的个性。

　　都市文明程度的提高，市民纷纷提出岁时禁放鞭炮的建议，因为燃放鞭炮易造成火灾，伤害事故及环境污染，故市公安局规定内环线以内区域全面禁止燃放烟花爆竹。

　　近几年春节，许多家庭把给孩子春节压岁钱的习俗，改为赠送玩具或图书。春节期间走亲戚送礼，许多市民也一改过去送礼盒的习惯，以鲜花礼仪电报代替礼盒已渐成风气。