春节的作文1200字

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的春节的作文1200字5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

春节的作文1200字 篇1

　　湖北团风人春节第一餐喝鸡汤，象征清泰平安。其中，主要劳动力还要吃鸡爪，寄意新年抓财，有希望的后生要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃鸡骨头，有出人头地之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音百好以图吉利。荆州、沙市一带，第-餐要吃鸡蛋，意谓实实在在，吉祥如意。如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的荷包蛋，意即银包金，金缠银，得金得银。

　　武昌以正月初四为新婿贺年，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为初一拜本家、初二母舅、初三回岳家。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。

　　孝感

　　孝感位于江汉平原，但节令习俗与鄂东北大部分地区基本一致，却也独有趣味。

　　大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为拜年无大小。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗语有拜年拜节，糍粑发裂。拜年一般拜到初三、初四为止。

　　这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年；人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。

　　除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝

　　大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为压岁。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是买水。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：初三烧了门神纸，各人寻生理。新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅新正举动蛇笔，万事大吉利的话贴在墙上。

　　正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有正月半敲铁罐的俗语。

　　龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。采莲船走村串户，见到什么人家就唱什么词，例如老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大平、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全等祝福的吉利语。

　　元宵之夜，孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的习俗。七姐当地叫做张七姐，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得XX为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把百年好合说成百天好合，害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到咔喳、咔喳的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧鹅卵以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。

　　当地民间还传说正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人们不能在家里喧闹。妇女要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：请红娘子看灯。据说这样，一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。

　　另外，孝感地区还有一个有趣的习俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：结不结？一人在旁边应道：结！据说这样做新的一年里就会果实满枝头。

春节的作文1200字 篇2

　　自古至今，春节的历史虽不及中秋节的源远流长，也不及它的情感如此丰富，但春节也是一个国之大节，含有着令人神往的意义、内涵的新年伊始节。

　　春节是开始于腊月二十三的祭灶仪式，在这一天，就是人们的过小年，要把灶神等各大神仙送上天宫去报告玉皇大帝这一家人一年中的情况，以便大帝决定他们来年的运势。而在除夕那天晚上，我们就相当于一次“死亡”，要把一年中的所有烦恼、所有痛苦都忘掉，而大年初一则是我们的一次“重生”了，这就相当于一次净化仪式，而我们每年必做。春节是终止于元月十五的元宵节，等过了这一天，人们就要照常工作、照常生活了。

　　对于这万人瞩目的春节，古时的人们不亚于现代的中国人民对它的热爱、对它的兴奋、对它的欢迎。不仅有大唐盛世中王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”对它的万象更新景象的描绘；也有游子高适的“故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年”中的思乡之情；还有现实主义诗人苏轼的“明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸”的勉励自己惜时如金的决心；更有一代爱国名人文天祥的“命随年欲尽，身与世俱忘”的寂寞与悲凉。

　　春节所赋予中国人民的新希望是无可比拟的，经过了一年的勤劳奋作，人们已经疲惫不堪，但就在此时，春节出来执行了它的使命——让人们在已经没有兴趣对干活的时候让他们看到希望的曙光。它就像一架精巧的传统乐器，发出优美的音乐来拉回人们的精神；它就像一瓶清甜的山中泉水，滋润着人们的希望种子；它还像一根车轴的起始点，载着人们向前方坚定不移地行使。

　　随着时间的演变、时代的进步，春节渐渐地变了样，变得不再是人们的狂欢夜，而是一个抢红包的日子，在这一天里，放鞭炮被禁止，说是会伤害到人，但没了鞭炮的年还叫年吗？社会现代化、社会科学化使得传统的春节文化几近丧失，就连贴春联也是有碍市容，这对吗？中华传统文化是需要我们去继承、去发扬。纵使会伤害到人，那可以选出一个安全的地点供放啊！难道春联——中国传统文化的产物——也算有碍市容吗？

　　一个又一个的春节过去，一年又一年的新春迎来，它给予我们生命的希望，也带来了崭新的另一个轮回。

　　传说中，是因为虞舜在公元前20xx多年的上古时期成为部落联盟的王，他带领人民对天地进行祭拜仪式，祈求上天保佑人民平安。于是这一天就被人们当作年首，即新一年的第一天。到了后来，这就发展成了现在的春节。

　　新一年的灿烂的阳光照进了红格的中国窗纸，焕发出特有的中华文化气息，红鞭炮、红包、红年画、红春联，这些似乎是一开始就有了的传统物品，给予我们多少对春节、对中国经久不息的璀璨文化的感慨。

　　在春节，人们情感甚至比中秋还要丰富，因为中秋大部分都是思乡的情绪，而春节，它既包含着对来年的期望，又有着对时间的珍惜。除此之外，它的习俗也是多的数不胜数。

　　即使是在近代，在战争纷纷的年代，春节的魅力也依然不能损减一分。在北京四合院时代，踩岁是一项特别流行的春节活动，每当我想到这里，也不禁感慨万分。虽然现在四合院已被高楼大厦代替了，踩岁这种活动也差不多销声匿迹了，但其展现出了中国文化中的文字的魅力——碎与岁——与中国人民想象的丰富。无论是在老舍先生的《北京的春节》中；还是在丰子恺先生的《过年》中；亦或是在梁实秋先生的《北平年景》中；都少不了对那个年代我国春节的热闹与文化表现。

　　春节，一个新年伊始的节日，它给我们带来无尽的希望，给予我们新春的活力，红色的能量！

春节的作文1200字 篇3

　　这几年春节的时候总听到一些声音：“现在春节真没意思”“没以前热闹”……每每此时，我就纳闷儿：过去的春节什么样，现在有啥变化呢？和妈妈一起聊天的时候，我终于对比了解到今昔春节的相同与不同之处。

　　一、饮食

　　妈妈说，过去，孩子平时少有零食，于是对过年得来的糖果、糕点等，视如珍宝。一块糖，小心翼翼地剥开，舍不得一口吃下，先伸出舌头舔几下，早已甜到心里；过年时孩子们总会收集一些“珍藏品”，舍不得吃，等到大人提醒“快要坏了”才不舍地放到嘴里。春节期间，饭桌上的菜是素菜靠边站，荤菜全吃光，因为平时少油水，春节期间总算见到荤腥了，孩子们吃得小肚子像气球，筷子还舍不得放……我妈回忆这些的时候，幸福感十足。

　　而今的春节呢，孩子们对零食、新衣的欲望已不太强烈，除非是亲朋好友从外地带回新奇的特产小吃。餐桌上，一顿饭吃下来，荤菜动得很少，倒是素菜一扫光，为啥？日子好了呗，日常饮食中营养已够了，人们更注重吃得健康了。

　　对于饮食方面的变化，我的观点是：它是经济发展、生活富裕的体现，是好事。觉得过年“没意思”的人可从养生保健的角度研究研究春节饮食文化，这话题肯定火爆！

　　二、团聚

　　过去过年，一进入腊月，出门在外的人就纷纷往家赶，不论多远。除夕夜，全家老少同坐于桌旁，吃着团圆饭，话着家常，其乐融融。正月初一大拜年，天刚蒙蒙亮，鞭炮声四起，大人小孩走东家串西家，“恭喜发财”“祝身体健康”等吉祥话不绝于耳。

　　这个传统现在仍保留着，因为“亲人团聚”从来就是春节的重头戏，“家”“根”的意识在中华儿女心底十分强烈，这是西方人无法相比的。现在，传统之中又添了现代的元素，现在服务行业多了，一些人春节期间也离不开工作岗位，于是电话、手机、电脑等成了远距离团聚的载体，稍解他们的思亲之苦； “月是故乡圆”，现代科技产生的这些通讯设备也大大方便了海外游子、港台同胞与大陆亲人之间联络感情。尤其值得关注的是，现代家庭团聚又有新招了：“旅游团聚”“异地团聚”，一家人既达到了团聚的目的，又游览了景色，开阔了眼界，更显其乐融融！

　　多种现代方式体现的依然是不变的亲情、友情，这样的春节，我想比以往更热闹！

　　三、春联

　　“高居宝地财兴旺，福照家门富生辉” “生意兴隆通四海，财源茂盛达i江”……以前的春联大多离不开福、寿、财、吉等字词，年画多是“五谷丰登”“六畜兴旺”“迎春接福”等反映人们最朴素愿望的内容。

　　现在春联内容不再是“涛声依旧”了，你看：“减负恤民，浩浩东风常送暖，扶贫济困，潇潇春雨总关情”，这是夸新时代新政策好； “海峡三通乐，黎元一脉亲”“世博心中有，春申天下无”，这又体现了人们对国家大事、时事热点的关注……

　　看到一副副红彤彤、喜洋洋充满时代新意的春联，说“现在春节真没意思”的人，你不为我们的春节传统文化不但没流失，反而与时俱进而自豪吗？

　　四、民俗

　　以前春节期间直到元宵节，各地都是锣鼓秧歌，声声不歇，锣鼓声中瑞狮翻腾，蛟龙飞舞。白天狮子队走家串户，舞狮拜年，寓意消灾除害，预告吉祥之意；夜来条条火龙在鞭炮声中飞舞，此起彼落的欢呼声中，各个民间舞龙队大显身手，热闹非凡。令人惋惜的是，如今我们这里看不见舞龙耍狮了，自然少了些欢腾的节庆氛围。妈妈讲到这个变化时，不停摇头叹息。

　　关于这点，没有对比，我的失落感也就没有妈妈强烈，但从电视里看到别的地方舞龙耍狮、踩高跷的精彩画面，我还是非常渴望我们这里能恢复这一习俗，有了这些，新春气氛肯定更热辣！

　　关于春节，我想说的、祈愿的还有很多，但愿我们每个中华儿女既能更多地传承传统文化，又能积极创新引入多样的现代文化，让我们的春节成为永远亮丽的风景！

春节的作文1200字 篇4

　　在我们把春节的由来、内涵、习俗、意义都说过说透之后，忽然发现还忘了说——春节是一种特定的情感。

　　在所有春运的运载车辆上，那些挤成一团、千辛万苦的人，没有一个知难而退，全都坚定地渴望着去实现一种情感的目标：回家。急渴渴地扑到家，一推开门，即刻融化到自己生命源头的温暖里。

　　那里有我们的父母，甚至爷爷奶奶，守家在地干活营生的兄弟姐妹，他们全朝你喜笑颜开；还有那些分外亲切的老桌子老柜子老景象，以及惟有你的老巢才有的那股子的勾魂摄魄的气味。

　　跟着，与你的巢紧紧相连的纷沓而至：至爱亲朋、旧交老友、昔时伙伴、左邻右舍，还有老街老巷、乡土风物与小吃。可能你离家太久，或在外边拼打多年，渐行渐远的往事已经滑到记忆边缘，但此时此刻偶然碰到一个什么细节，会把沉睡在你心中深处的故旧一下子拽到跟前。记得一次在街头碰到一位阔别了至少三十年的中学同学，那一瞬忘了他的名字，却脱口叫出他的外号“大牙”——他的门牙又长又大，而且往外呲。那时同学们给他起了个外号叫“大牙”。谁料到此刻这个外号仿佛有种神奇之力，把我们热呼呼地拉回到真率无邪、亲密无间的少年时代。我们开始问对方、说自己、谈现在、聊过去；所说到的当年的同班同学时，也多是外号，惹起我们阵阵大笑。就这样站在街头长谈竟有一个小时。

　　从中，你会感慨人生的急促，时光的无情，生命的无奈，同时又获得惟有回家过年才有的满足。然而一年里只有这些天，可以实实在在触摸到昨天与前天。 仿佛进了奇妙无穷的时光隧道，还会情不自禁地往里钻。

　　虽然过年，我们是辞旧迎新，迎着春天往前走，但我们享受到的更多的情感却是怀旧。

　　春节里一种特定的情感是怀旧。春节是个怀旧的节日。

　　怀旧，是对过往生活的一种留恋，一种对记忆的追溯与享受，一种对人生落花的捡拾。

　　每个人的心底都有怀旧的需求，春节的回家过年则是满足所有人这种情感需要；为此春运才有如此磅礴的力量。由故土、血缘、乡情汇集而成的巨大的磁场，布满在大地山川每个城市与村庄。这磁场产生效力与魅力既是感情的'力量，也是文化的力量。

　　民俗是缘自共同需求而共同认定的方式。需求是精神的、情感的、心理的，而方式是一种文化。当这共同的需求“约定俗成”了，所有人就会遵从这种民俗方式而行动，比如回家过年。民俗不是强迫的，却是自愿的和自律的。它是一种共同需要和共同表达，同时每个人的精神情感都可以充分发挥。这样，春节才成了我们的必需。

　　由此而言，我们所有民俗节日都是情感的表达，所表达的情感各有不同。清明是对先人的怀念，端午则是张扬生活的激情，七夕是表达男女对爱的忠贞不渝。其中，不少节日都与团圆——即家庭和血缘的亲情相关，比如中秋。但中秋与春节还有所不同，中秋不强调“回家”，不会有出现交通拥堵的“秋运”。惟有春节才是中国人集体怀旧的日子。因为在节令中，春节是辞别旧岁。在辞旧中必然引发怀旧。

　　这样，我们便通过千百年来人们集体创造并衍传至今的一系列民俗方式，如团圆饭和拜年等，把心中的亲情、乡情、怀旧之情尽情地表达与渲泻。由此，家庭得到一次凝聚，故乡的热土得到一次升温。其实这就是文化赋予中华民族五千年来生生不息的凝聚力。

　　每一个身在异乡回家过年的人，在度过了春节之后，内心不都感受到补偿了对亲人一种长时间的亏欠，并在情感上得到深切的满足吗？所以说春节是中国人怀旧的日子。

春节的作文1200字 篇5

　　“腊七腊八，冻死寒鸦。”记忆中的春节是从最冷的腊八开始的。

　　腊八那天，妈妈便开始制作香甜可口的米通，我们俗称“炒米糖”。制作过程比较繁琐：先是把糯米用一个大饭甑蒸熟，花三五天时间晒干，然后放在烧热的大锅上来回翻炒。一会儿功夫，蒸熟晒干的糯米粒便神奇般地迅速膨胀。再把膨化了的糯米盛放在大竹筐里，浇上事先熬好的糖浆，用粗竹筒把糯米糖浆压平，冷却后平均切成小块，就成了过年时最受孩子们欢迎的小吃。炒米糖制作完毕，就开始炒花生、炒瓜子、炸薯片、炸油皮、炸玉兰片……妈妈说，这些小吃一定要提前炒好，然后密封一段时间拿出来吃才不会上火。可我总是不听她的话，经常偷着吃，结果每每口舌生疮、痛苦万分的时候才后悔不已。这个时候，妈妈便会煲一锅一种长在田间唤作“狗贴耳”的下火凉茶给我喝。

　　当然，这段时间人们还会开始酿米酒。这种酒现在已经非常有名，很多商店超市和菜场都有出售。王安石诗中提到的“屠苏酒”我没见过，但对于“米酒”我是再熟悉不过了，可以说我是喝着它长大的。小时候，家里只有在过年才会奢侈地酿米酒，平时大人舍不得用糯米酿酒喝——对于穷人家来说，酿酒是非常浪费粮食的。当然，酿酒也是挺有讲究的，每个程序的要求都非常严格，否则，一大缸甜米酒就可能成了“酸酒”而难以下喉。

　　等到各种年货都准备完毕，腊月二十五到了。这个时候，就是所谓的“年关”了。从这天起，年的气氛便越来越浓：先是噼噼啪啪此起彼伏的爆竹声响，给人新年已至之感；再是家家户户忙碌着清洁整理房屋，俗称“扫屋”，又称“扫尘”。“尘”与“陈”谐音，寓意扫除过去一年的晦气和霉运，迎接新一年的好运。

　　印象最深的莫过于写春联了。记得村里有个退休教师，写得一手好字。每逢除夕将至，村里人便会买上红纸、提上年货到退休教师家里登门求字。老教师头发胡子都已发白，喜欢在棉袄外面套一件黑长袍，清瘦的脸上戴着一副黑框老花镜，看起来就像一位知识渊博的老学究。只见他把红纸铺开，手握扫帚大的毛笔，颤巍巍地蘸上墨水，然后大笔一挥，那些字便行云流水般呈现出来。他写完后还会摇头晃脑地读一遍，如“花开富贵，竹报平安。人寿年丰家家乐，国泰民安处处春……”我喜欢一边看他写字一边模仿他的姿势，然后偷偷记住那些字的读音，久而久之，我比同龄人认得的字都多，而且全是繁体字，这一优点我到现在都非常得意。

　　“总把新桃换旧符”，王安石诗中提到的桃符在我们家乡是没有的，但总归与春联的寓意相差无几罢。我一直都觉得贴春联是很神圣的事，因为春联内容是我们在新的一年里所希冀的，如“和顺满门添百福，平安二字值千金”，我们不就希望和和顺顺、平平安安吗？辞旧迎新，旧的对联是一定要先撕下来烧掉的，讲究的人家还会在大门口燃一柱香、放一串爆竹，如此才能把新的春联贴上去。

　　贴完春联，家家户户就开始张罗年夜饭了。“年三十不洗澡来年会变牛”，小孩子听了爷爷奶奶的提醒后，都早早地洗完澡穿上新衣服等待“年夜饭”，也叫“团圆饭”，寓意团圆和睦。全家人围着丰盛的晚餐谈笑风生，一边就餐一边道着祝福、说些吉利的话，最后的剩菜剩饭也被叫做“年年有余”。晚饭过后，全家人聚集在客厅看“春节联欢晚会”，桌上放着小零食，大伙边吃边聊边看，在欢声笑语中直到子时，俗谓“守岁”，也是迎接新一年的到来。这个时候，鞭炮和烟花不断地响破宁静的夜空，家家户户灯火明亮，孩子们玩着各式各样的烟花，大人们则开始分发压岁钱，节日热闹的气氛在后半夜才平静一点。

　　“通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。正是今年风景美，千红万紫报春光。”儿时的春节总是那么快乐、那么满足，仿佛一条条欢流的清溪，又像一幅幅灵动的画面，在我脑海中此起彼伏地出现。