清明节的作文

　　无论在学习、工作或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的清明节的作文1200字10篇，欢迎大家分享。

　　清明节的作文篇1

　　阳春三月里，大地上的野草蓄积了一个冬季的力量，在三月柔柔的春风里，轻轻地舞蹈着。山中的布谷鸟儿欢聚在一起，一声阴，一声阳，似乎在向人们诉说着充满思念的清明节即将到来。在布谷鸟儿的声声呼唤声里，我寻根之情、怀念亲人之情交织着思乡之情油然而生。

　　我的老家座落在大巴山深处的一个偏远乡村，那个村子里有我的根。我一颗虔诚的心，早已萦绕在那座给我了灵魂的老屋，孤独的木墙青瓦的老屋在风中显得有些无奈。老屋后那山坡上的墓碑和祖坟，无时不让外出的游子在传统的节日里倍加思念。小时候，隔壁八十多岁的刘大爷告诉我，在清明节这天，已逝先人的灵魂会在墓门前等候着子孙们到坟墓前上坟烧香，如果自己子孙没有来上香，这些灵魂就会暗然神伤地离去时，或许会喃喃自语：唉，我的后人没有了。刘大爷的话说得有点玄外，但说得没有错，前传后教的乡间世俗，恐怕是几千年中华民族生生不息的缘由吧。

　　在清明节前几天，村里的大人们就开始了筹划清明的民俗仪式。长辈们在相互的唠叨中忙这忙那。那一阵阵匆忙的脚步写满了对祖先的思念，长辈们的一切活动都在潜移默化着后生们。祭奠先人用的纸钱是到乡场上买的有黄色的毛边纸，再由长辈们在黄色的毛边纸上打印上一些小孔，说这是给先人们用的钱。如今村里的人在清明节祭奠祖先再也不用这些比较粗糙的黄色毛边纸，而是到市场上买现成的冥币。既不费事还十分美观，这也让长眠于地的祖先们好好享受一下潮流与时尚。“祖先们都在天上念叨了，该去添添土、祭祭坟了。”一天夜里，春雨拍打芭蕉叶的声音惊醒了梦中的长辈们，第二天长辈们赶紧把柳枝悄悄插于屋檐和门窗上的，清明粽、清明粑等祭品是悄悄被搬上供桌的……

　　清明节这天，一场不大不小的春雨总会湿润着大地，这真是应了“清明时节雨纷纷”的诗句吧，给人无限的伤感。绵绵的细雨打在坚硬的青石板上，无声无息，情思不断，“路上行人欲断魂”的意境竟然跃然于乡村院落。长辈们一手提着装满了酒、肉、香火与纸钱等祭品的小竹篮，一手牵拉着后生的小手，行进在乡村纤细的山路上，去向祖先们表达一年一度的思念。乡村里的清明祭品远没有城里人的雅致，时尚的鲜花对于乡里人来说是难得的奢侈之品，不过乡里人也时兴采摘山中的野花摆放在先人的坟墓前。坟墓上的乱草被后生们打理得十分干净，大人们带领后生娃儿们给坟墓培上几把新土，摆下几杯冷酒，点上几支香烛，烧上一把纸钱，风雨愁人，杂草含烟，竟无言以对，清风徐来，仙逝的亲人们的面庞在缭绕的青烟中渐渐清晰起来……也许仙逝的祖辈们不再有痛苦与绝望，不再理会今生的尘埃是非。仙逝的祖辈们可以得到永远的安息，得到生命的另一种升华。面对墓碑，面对墓碑上的文字，活着的人们会感悟到的是一种缅怀与继承的重负，感悟到的是生命的短暂和做人的尊严与诚信。

　　此时此刻，乡村大地上有一种无形的默契，此起彼伏的爆竹声音，使沉寂了许久的墓场像过年一样，热闹起来了。乡野里的油菜花正盛开着，缕缕清风，带着春天的气息，裹着油菜花的芳香，让人们一次次深深地呼吸着，这份清明的春意便浸入身体，溶进血液，荡涤全身。中午时分，乡村里清明粑的香气飘在风里，那独一无二的清香，吃起来是情短丝长，把一腔女儿心，男儿情牵牵扯扯到永远。老家的乡里人过清明，多了乡里人的虔诚之心，没有断魂，只有内心无尽的思念。

　　清明节的作文篇2

　　又是一年一度的清明节。今年，我没有去陵园缅怀先烈，也没有去公园赏花，我和爸爸妈妈外婆外公，去黄河边踏青。

　　一路上，绿的柳，红的花，青的草，把春天装扮得明媚灿烂。我们来到一块野地，那里长有许多蒲公英，俗称黄花苗。金灿灿的黄花开满野地。外婆说：“这种带花的蒲公英浑身是宝，用它泡水，清火润肺，回家给你泡水喝。”我和妈妈开始拔黄花苗。妈妈对我说：“用铲子把根弄断就行了。”我拔了好几棵，装进提兜里。外公在放风筝，风筝飞得很高。我走到外公旁边，说：“让我放一会儿吧！”我按照这外公的指点，让风筝在天上高傲地“飞翔”。一会儿，风变小了，我们只好收线。

　　来到黄河边，一条汹涌澎湃的大河映入眼帘。靠岸处停着几条船，是船上餐厅，人们坐在船上享受着美餐。我们已在家吃过饭。我多想在船上吃饭啊！我们在黄河边照了许多相，留下了美好的回忆。

　　时间真快，清明一过，一年就过去四分之一了。我要珍惜童年的好时光，加倍努力学习。

　　今天是清明节。古人云：清明时节雨纷纷。这天气也阴沉沉的，我们一家去慈湖踏青。

　　我们走在路上，看到那坚强的小草又凭着它顽强的毅力破土而出，对迎接春天不甘示弱，它换上了碧绿的新衣裳，绿草中鲜花片片，有红的，有绿的，有黄的……我们又走了一段路，来到一片田野里，眼前到处是一片赏心悦目的金黄，油菜花精神抖擞的肃立着，一颗颗珍珠般的露珠滑滑梯似的在金灿灿的小花上滚来滚去……慈湖边，柳树的一条条杨柳辫上还有绿叶和嫩芽装饰，真是比任何女孩的头饰品还要好看。

　　经过了慈湖陵园，我们情不自禁地走了进去。看着烈士们的坟墓，看着一个个花圈，看着纯洁的"小白花，我的心中不由波涛起伏。我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是用他们的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

　　接着，我们又去了黄夹岙，山上也人山人海，大家脸上都充满着怀念，看着这景象，我的心中又有了一些惋惜。希望我的长辈们都能够长命百岁，身体健康。

　　这次的清明节踏青给了我更多的感触，还使我又一次了解了大自然柔美的一面，我的收获好大啊！

　　清明节是我国民间传统节日，一般是在公历4月5号前后。

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间仿效，于此日祭祖扫墓，成为中华民族一个固定的风俗。清明节的习俗除了扫墓，还有踏青等。

　　四月清明，春回大地，到处呈现一派生机勃勃的景象，正是踏青的大好时光。我跟着妈妈一起参加了她单位组织的“黄河三峡一日游”。

　　一路上，我们欢歌笑语，观赏着沿途风景。特别是有一位美女姐姐，怕我们晕车，带着我们做了一个好玩的游戏，叫“狼人杀”。这是我第一次玩这个游戏，心里有点儿紧张，既害怕自己抽到“狼人”，又害怕自己被“狼人”莫名其妙地杀死。真是刺激呀！

　　我还没有玩够，就到了景区。在黄河三峡，我们游览了鬼斧神工的孤山峡、雄伟壮观的八里峡、九曲十折的龙凤峡和奇妙幽深的玄龙洞。我最喜欢的是坐缆车，看着下方碧绿的黄河水，感觉自己犹如小鸟一样飞在高空中。

　　清明节，既有有思念逝去的亲人的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛，真是一个极富特色、非常特别的节日。

　　清明节的作文篇3

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这是杜牧写的清明时特有的景象。春天又是新的开始，万物皆生，空气中弥漫着夏的气息。清明节年复一年，寄予了人们对老一辈人的无限哀思和祝福，也是我们国家的传统节日，每逢这个时节，游子们都充满了对故乡的眷恋和对家人的思念，有何尝不是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”哥哥们也千里迢迢回到家来，为祖先献上一份诚心。而我们的清明节也如往年一样是一个登山之旅。

　　早上，爸爸妈妈，伯伯们早已准备好的大包小包的祭祀品和干粮放满了一车。几辆车开上了咱的老家——宝石，那里可是一个有山有水、风光秀丽的好地方，那里大石头广布，虽然也很普通，但身临其境，你便快乐似神仙呀！一路上，爸爸跟我们说；“以前这里一个寨子的人亲如一家，几户人一个厅吃饭，一起生活，一起劳作，后来才盖了现在还算完整的小瓦房，大家富裕点了，才搬出去的，我们可是在这土生土长的啊！”我想爸爸、伯伯他们更能感慨这种“物是人非”的心境吧！

　　回到了老家，看到了那件旧瓦房，看到了那棵小时记忆中的小杨桃树现在变得魁梧了。等到大人们忙好分祭祀品，安排了几个人一个地方，咱们便兴致勃勃的拎了几袋东西，还扛了一个大锄头，跟着伯伯一起。说我们那时还真聪明，“我记得路，小的们跟我走，走嘞！没错，这条路走。”走了大半天，哥哥在后头喊到；“一群小家伙，你们往哪里走？”“天啊，走错了，谁也不怪，就怪那几个石头长的一个样，真是唬弄人！”前面一段路还是田间小路，后面到了爬山环节，可让人胆战又心惊，根本无路可走，只能用工具开辟道路，哪里都是滑溜溜的，稍不走稳，就一屁股坐着，来个溜滑板！真是一夫当关，万夫莫开呀！一番番曲折终于上到了，找着了墓地，上到气喘吁吁，还有一些心有余悸！弄得一身狼狈，我想，祖辈们看到我们这么有诚意一定很高兴吧，接着休息一会儿，我们不堪重负，便也学着大人们兴高采烈的把那些长得密密麻麻的野草来个一扫而光，虽然很吃力，但看着大伙们一起也来劲儿，大家分工合作，你割，我锄，他拔，这样也就加快了速度，一下子，就敞亮多了。墓碑有的也很旧，只是一些黑石头围成的，大伯说；“这已经有200多年了，相隔几十代，是清朝时的祖先。”哇！好遥远哦！可见一切事物都随岁月的变迁而变化着。还有那，那是爷爷奶奶的墓地，妈妈和伯母们又在一起诉说着爷爷奶奶生前的陈事，也许那就是情感的交接，他们的思想品质都在世代相传，那又是一种多么伟大的传承精神。他们同样是一个父亲母亲，而最后他们永远也不忘留下给儿孙们一个坚定的信念和一个优良的品行。听着听着，好像看到了未曾谋面的慈祥的爷爷奶奶，他们欣慰地笑着，他们看到我们今天幸福生活而笑，看到我们健康快乐而笑……

　　接着就开始祭拜，摆满了三牲、水果、粄食、茶酒等，然后点燃香火，没人手拿三支香一齐跪拜。此时，一切都好像变得庄严起来，我心中怀着深深地祝福和敬意敬上了三鞠躬，同样我也热切的祈求老祖辈们保佑我们每一个人都健康快乐的生活。然后是烧纸钱，我们不胜其烦，小家伙们都可喜欢这个了，每个人手上都能分到阴币，放进火堆里，燃起了炎炎的烈火，随着丛丛山风，灰烬也飘扬于空中，越飞越高，也许他会把我们心中一切的祝福和哀思都捎给祖辈们。

　　最后，我们拖着疲惫的身心迎着山中悦耳的鸟鸣，带着暖暖的心意踏上了回家的路程。

　　清明节的作文篇4

　　二十四节气当中，对清明的印象尤为深刻。深刻于它的字中涵义——清淡明智；深刻于那首流传千年的古诗——清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……的伤怀意境；更深刻于，这就是一个缅怀纪念亲人的特殊日子。

　　走进四月，暖暖的春意、淡淡的惆怅便在心中腾升，轻烟般萦绕心头。这就是每年都要经历的清明情结。于就是，宁静地把情绪安放于伤感与思念当中，却也不想走出。

　　记忆中的清明节，总能看见雨，心想，就是否因为悲伤，天也陪着落泪？今年有点例外，没有雨，但仍就是轻雾迷蒙。一大早，家中的男丁已在通往陵园的路上，陵园的一处就就是安葬先人的所在。几年前，父辈们也把我爷爷奶奶的坟迁到了陵园。那里，依山傍水，算就是一块风水之地吧。很遗憾，由于当地风俗，嫁出去的女儿或嫁进的媳妇就是不能拜祭夫家与娘家的先人的。此刻，我只能在老家等待他们的归来，只能将哀思寄托不太遥远的那边，我的先人们，我那已经长眠多年的爷爷奶奶。静静地伫立阳台，任由清凉的春风抚着脸庞，掠过发丝、衣衫，带着让人心碎的温柔。满目的黄花，如泉的思绪，就在怅然与怀念中浓浓地泛滥开来……

　　小的时候，爷爷奶奶并没怎样带过我。父亲年轻时就离家参军了，部队转业后到了另外一个地方，接着与我母亲建立家庭，再后来有了我和弟弟。在我读小学的时候，才真正回到现在的家乡。也许因为多年不在他们身边的缘故，总觉感受的亲情就是那样醇厚深切。就是一种无法割舍的祖孙情，更就是一种相互隬补的爱。

　　当时，我们住在镇上，爷爷奶奶则住在村里。每逢周末，就就是我们的相聚日。到了那天，奶奶总会早早地到村里的集市给我们买最喜欢吃的咸鸭蛋和鸡翅膀(当时已经就是挺奢侈的了)，逢人便喜滋滋地说，我孙子回来了，他们最喜欢吃这个。回家后，便不停手脚地忙碌开来。吃完丰盛的午饭，爷爷会带我们去菜地摘菜去河边钓鱼去生产队看蚕宝宝……还有好多好玩的地方。傍晚时分，要离开了，爷爷奶奶又会把我们送到村口，挥着手直至看不见彼此的身影。那时的周末，就是我最向往最开心的，就是我从星期一就开始盼望的日子。还清楚地记得，奶奶最喜欢我的头发，每次用布满茧子的手抚摸着，叨念着，我们妞妞的头发好柔好顺，快点长呀，奶奶要给扎漂亮的蝴蝶结呢。岁月恍如昨日，谆谆话语犹在耳旁，美好的回忆至今仍深藏我心，不沾一丝的灰尘。

　　后来，我到外面读书了，再后来，我远离家乡当兵了。部队四年，就是我人生中的丰盈，却也让我生命中有了一个不可隬补的遗憾。在一个热得让人心烦意躁的夜晚，我接到了奶奶的病危通知书。离家几千里之外，等我请得假来，等我风尘仆仆地奔回家时，奶奶已驾鹤西去，我竟见不着她老人家的最后一面!跪.倒灵前，我泪如雨下，哭喊着，我声嘶力竭。守灵时，妈妈拿出一罐未开封的饼干，对我说：女儿，这就是奶奶留给你的，前段日子，还念着这就是你最喜欢吃的饼，不舍得吃，特意要在你年末探亲时再给你，但如今……妈妈哽咽着无法成语。颤颤地接过罐子，抚摸着，我分明触摸到了奶奶的气息，那样的温暖与熟悉呀。颤颤地打开它，和着迸流的泪水，我吞咽着，吞咽着奶奶的惦念与爱护。我，再也没有机会对奶奶尽孝了！我，再也无法承欢于奶奶的膝下了！

　　后来，妈妈告诉我，奶奶病得很突然，但去得挺安详，唯一的牵挂就是没能见着心爱的孙女。永远的殇啊，十多年了，遗憾一直伴我至今，每每念起，心仍感刺痛。在那之后过了几年，爷爷也走了，隬留之际，还说着，奶奶在那边很寂寞，我要陪她去……如今，他们已经在天的那头重聚，继续着他们的相濡以沫……

　　天空，依然无泪，就是否，不想再添感伤;清风，依然沁人心脾，鼓起了衣衫，润滑了面容。仰起头，我竭力把盈眸的泪珠隐忍。我要告诉爷爷奶奶，孙女生活得安然、快乐，并会一如既往……

　　此刻，一束黄花、一行垂柳、一怀清风，我面对陵园的方向，深深鞠躬。抬头仰望，目光拨开云雾，远远的天边，爷爷奶奶慈祥的笑容在绽放……于就是，我也努力绽开了笑脸，幸福的带泪的笑脸……

　　清明节的作文篇5

　　清明节的那天，按照这里的风俗，大约在下午2：00左右，我和亲人要去了企石镇的墓地来祭拜祖先，以示表达我们对祖先的怀念。尽管是一件严肃的事，但对我来说，出去走一走也比整日闷在家里看书强，所以，我还是满心憧憬下午的祭拜祖先这件事。

　　时间好不容易到了下午，我和家人去到了企石镇的墓地。踏上台阶，只见一排排的青松翠柏肃立在那里，没有一丝的风，蓝天白云也似乎静止不动了，而墓前的花啊，草啊也似静静地看着我们，难道它们和我们心灵相通，也在一起沉重地悼念逝去的亲人。我很想问问大人，但看大人们一个个严肃的样子，我只好作罢。

　　我注意观看了，大人们祭拜祖先一共有4个过程。哪四个过程呢？

　　首先，到了墓地后，大人们（12岁至50岁左右）就开始忙开了，大家不怎么说话，但配合却好像是事先商量过似的，那么的默契，有的在用锄头把土挖开，再细细地搞成一块椭圆型的样子，然后将带草的一块泥土铺上去，像一块浮在水上的一朵荷花；有的把那些泥块搬到墓地上面，好让那杂乱的石头变得整齐；有的则将墓前的杂草一棵棵地拔去，不让墓前留下半点的荒芜。我试着去搬那些泥土，真重啊！大约有三四斤重吧，我只把泥土抬了起来几秒就已经跟本没力气了。

　　这样做其实就是为了让墓地上重新种上新的小草，把墓地整理变得更干净、更美观。于是我便去帮大人们拔草了。不过你别看那些小草，不用一点力气想把它拔出来是不可能的事。我用尽全身的力气去拔，手一下子就感觉很疼，再看看我的手，留下了满是青青的草汁。啊，还有一个水泡呢。难怪我疼得要命。没过多久，墓前显得干干净净了。

　　过程2：在这个过程当中，无论大人还是小孩都要一起来完成这个过程。

　　这个过程就是插香，摆祭品。只见大人们从菜篮子里抽出香来，到点燃的蜡烛前将香点燃，一会儿，一股浓烈的檀香味便弥漫在四周，好闻的很。然后手持着香，走到墓前，双手合一，头低下，嘴里在念念有词。好一会儿，念完了，将香插到墓前，再回到刚才的位置，对着墓拜了四拜，就结束了。大家挨着顺序，一个一个地拜。终于轮到我了，我也学着大家的样子，点燃，念念有词。我念的是，求祖先让我把成绩提上去，求祖先让我们的家人更幸福快乐。然后，也把香插到墓地两侧和上门，同时把祭品摆到墓地的面前。

　　第三步就是烧纸，没错，就是烧纸钱。

　　大人们从篮子取出大捆大捆的纸，拿到墓边的一角堆放好，只见一个叔叔用打火机将一张纸点燃，然后再用这张燃着的纸去点其它的纸，很快地，纸燃起来了，而且越烧越旺。在这个过程，那些拿纸的人都用手去点一下纸，不知道是什么意思。我也学着样子，从篮子里去取纸，这约是黄的，和我们练书法的纸有点一样，只不过没有格子罢了。我用手指点了一下纸，叔叔在旁边轻声地说：“这是数钱给祖先的。”哦，原来是这么回事。我赶紧在烧纸钱那里数了数有多少钱，情不自禁地说：“啊，好多钱啊，足足的有10000000元，给你”。我后来才知道自己的不对，不礼貌。记得叔叔跟我说过在烧纸钱时，不要大声喧哗，要在纸钱上用指纹按按纸钱，在纸钱上留有你的指纹，这样，祖先就会保佑你。我赶紧闭上嘴。

　　最后一个过程比较简单，就是放鞭炮。一时间，整个墓地鞭炮声大作，我们赶紧捂着耳朵，远远地看着鞭炮的爆炸。风来了，那炸完的鞭炮纸随风飞舞，像一只只彩蝶，非常好看。那鞭炮的味道也四处弥漫开了，祭拜也就结束了。

　　我们挑着祭品往山下走，再回过头去望望那些墓地，墓更干净了，树更直了，花也更艳了。再随着那飘向天空的缕缕轻烟，我惊奇地发现，天也更蓝了，连太阳都更灿烂了。我知道，这里有我的心理因素，就像老师所说的，境由心生。但我还是挺高兴的.，因为我经历了一个难忘的清明节。

　　清明节的作文篇6

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将xue书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　　以后，晋文公常把xue书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

　　清明节的作文篇7

　　夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。 心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。 《淮南子·天文训》云：“春……

　　夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。

　　心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。

　　《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

　　但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

　　按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。

　　清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。

　　相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

　　清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

　　逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

　　清明节的作文篇8

　　“清明”是夏历二十四节气之一，中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有两千五百多年的历史。《历书》中写道：“春分后十五日，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。 ”

　　“春分过后是清明”，这是小时候在农村从大人们口中听到的一句话。现在看来，这句话更像是一个哲理。只有阳光直射黄经之时，方可日夜等长，阴阳平衡，清心明智，才有清明。

　　“清明”这个节日的设立，充分体现了古代人民的智慧与心境。中华文化讲究已“和”为贵，求同存异，固有“杂而不乱，方可大同。”汉字是博大精深的，其每一个构成都有其特殊的韵意。“青”在古文中曾引申为山的意思，因此，山水相依为“清”，日月相拥为“明”。水因山而灵动，山因水而稳重，月因日而增辉，日因月而不烈。这一切，便在一种“大同”的境界中得以实现。因此，清明不仅仅是一种节日的符号，更是道出了中华文化的内涵。道出了中华民族的人格——山一样的敦稳，水一样的灵动，如日般的刚烈，似月般的柔和。

　　这便是中国古人所信奉和追崇的天地精神。道教是中国土生土长的宗教，植根于中华文化的沃土之中，吸收了诸子百家的精华思想内容。“故恒无欲也，以观其眇；恒由欲也，以观其所徼”，是说要从“无”中去观察领悟“道”的奥妙，从“有”中去观察体会“道”的端倪。古人们对于“有”“无”的领悟相当深刻，对生与死的参悟也极为透彻。“天同覆，地同载。齐生死”便是由此而来。

　　或许，对于中国人来说，从来就没有所谓的“生”或“死”，有的是对生命的顿悟，有的是对曾经真诚而沉重的怀念。而这种无我的意境和怀念便来自于人格，来自于觉悟，来自于“大同”，来自于“清明”。而要参透“清明”，则要待到“昼夜等长，阴阳相协，万物复苏”之时方可生死并参。

　　而只有当人们生死并参，才能真正的认识到凌外于生死之间的真我，一种对人生境界的追求。生而清，死而明，让灵魂光辉永驻，“赢得生前身后名”。

　　古人于清明之时，独爱寻山水之处郊游寻步，所寻求的不仅仅是欢歌笑语，更是与山水精神的一种融合。现代人对于清明扫墓之后的郊游，理解为放松身心，野外踏青，这未免过于肤浅。真正郊游的意义，在《庄子》中已经道明。庄子认为，人没有必要太执着于生，倘若人生是一次远行，那么死就如同“归”。因此，出游的途中，我们感到放松感到惬意，美景之处，流连忘返，那是因为我们在路上，在“生”的路上，而出游的目的，就是要让我们感受那个“归”。庄子说过，上天给予我形体，是让我承受，赋予我生命，是让我承受世间百味，赋予我衰老，是让我安逸，赋予我死亡，是让我安逸。视生若死，视死若生；视有若无，视无若有。便可生死并参。这便是庄子的智慧与祥和，是庄子所理解的“道”。

　　孔子说的更为透彻“朝闻道，夕死可矣”。这个道，便是清明。它在满山遍野的青青绿草中，在水边的依依杨柳中，旧墓新坟，山川海滨。无处不在。只有领悟这个“道”，我们才能算得上真正的理解了“清明”。

　　中国的节日，无不包含对“道”的感悟，比如“重阳节”让我们悟到要珍惜生命，珍惜年华。“清明”让我们悟到山水之高廉，天地之正大。不同于西方一些节日韵意的直接，中国的节日则显得更为深奥，委婉。它是要你通过一系列的方式去感受其沉厚的蕴含。中国的传统节日大多与祭有关。清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，除夕是冬祭。而在这祭中，既有哀愁，也有祥乐。例如清明，人们往往会去给已故的亲人上坟吊唁。追思以往。之后，是亲朋好友相约踏青，去感受春的气息。哀以乐感，乐以哀感。幸福高兴之时，不忘追思。这便是中国人的内心和品格。

　　清明的主旨是鉴死知生，在我看来，清明的祭祖不仅仅是香火和纸钱，因为建功立业，有所作为，光宗耀祖才是最好的祭奠。

　　清明，不仅仅是一个节日。更是我们中华民族的品格。一种生死有无，大同精神的延续。

　　清明节的作文篇9

　　清明的雨，下个不停。

　　雨不算大，丝丝的滑落人间，透过阴霾的天空，似乎可以看到那金色的阳光在云间流淌。撑一把油纸伞，漫步走在湖边，青嫩的草叶，嫣红的花影，这似在梦里见过，是往事回首，还是前世浮现。

　　人间最美不过四月，那是春的高潮，夏的转续，花草树木经历了寒冬，从初春的嫩芽，到春末的葱郁，这是一种傲然的新生，万物都已苏醒，悄悄地等待着生命中最灿烂的绽放。辛劳了一个春天的人们也都走出家门，踏着青草，嗅着花香，游赏着春光，祭奠着那些逝去先人，也许还有那些逝去的岁月，逝去的爱情，逝去的人生。

　　走过岸堤，远处的小桥在荷叶中漂浮，那丛丛树荫中，坐落着一排排亭台和一座座楼阁。看到这些如诗如画般的景色，心中本应该高兴才是，但却是一阵阵凄凉寒意，因为我又不自觉的来到了你的身旁。

　　墓前焚一炷青香，一段哀思，一番倾诉，想起了苏轼的“十年生死两茫茫”，那些过往的美好，在心间旋绕，“不思量，自难忘。”面对这葱郁的树下，翠嫩的草中，那埋葬香影的落花之处，泪不自觉的潸然垂下，“千里孤坟，无处话凄凉”，害怕你一个人孤单，便习惯的做在地上，对你吐尽着相思情，诉说着怀惦意。

　　忽然又回到了从前，那年的四月，也下着细雨，你撑着纸伞，走在青石板的小桥上，乌丝系肩，素袂飘飘，彷如一朵青莲盛开在湖水之滨，婀娜摇曳，风中娉婷。我站在岸堤的长廊里，展起宣纸，本想用手中的笔涂印下这秀丽的湖光山色，却不自觉的将你也印在画中。

　　相爱的时光再长也嫌短暂，虽很简单，或也清贫，但却处处洋溢温暖。我作画，你帮我研磨，你画眉，我为你梳妆，爱情就是这样的平凡。岁月匆匆的过去，步履越渐蹒跚，青丝换成白发，乌眸蒙上绸纱，颜容布满褶皱，温暖却是依旧。我们依然依偎着，朝看烟花绕春水，暮视山岚渔唱晚。

　　离别或许只是一瞬，生死却是一世的相隔，幢幢跳动的灯火，凄凉透寒的夜晚，你靠在我的胸前，身体渐渐冰冷，轻轻睁开眼看着我，嘴角微翕，却无力呢喃，最终化为一个欠意的笑容，垂下疲惫的身躯。我知道你的心意，你想说：“相爱一生已是足够，但留一人孤处于世却是不忍，不舍得离开，却不能不离开，望君珍重。”

　　我摇晃着你，撕裂的叫唤，但你却再也没有睁开眼来，我把你紧紧抱在怀里，想用温暖的怀抱来捂热你冷却的心，这时才发现原来世上还有用尽生命都无能为力的无可奈何。泪水早已止不住，那是爱的倾泻，是对生死别离的抗诉。

　　死亡并不可怕，怕的只是你走了我还在世上。一个人相思，一个人愁苦，一个人吃饭，一个人歇息。悲悲戚戚自然冷冷清清，那些缱眷已成往日，那些颦笑都是惘然。正如白居易的那句：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

　　前尘往事恍如一梦，梦醒来，湖光山水依旧，却已不见那伊人楚楚步于桥上，翩翩向我而来，心中一遍恻然，泪又黯然纵横。便又想起句诗来：“直到相思了无益，未仿惆怅是轻狂”，吟罢自觉可笑，便接作一首：“本是栖枝同林鸟，怎奈生死隔阴阳。谁道相思了无益，巫山依旧云茫茫。”

　　四月的天，温暖阳光中带着阴雨绵绵，那是愁郁忧思，那是离别苦憾，那雨是那些有情人的追思的眼泪，是怀往的心伤。想起当年你问我能伴你多久，我说永远那么久，可是永远究竟有多久呢?那么遥远，那么悠长，得有多少的相思，多少的凄愁，多少的寸断肝肠。渐渐的明白了，永远不需要多远，只要能相互陪伴就已足够。若你还问我能伴你多久，我会告诉你，葬你身旁够不够。

　　又到清明雨上时，天涯咫尺隔手持。

　　孤坟怎掩清愁苦，浊泪恐难寄相思。

　　清明节的作文篇10

　　今天是清明节，天气非常好，秋风阵阵，晴朗的天空瓢泼般下着牛毛细雨，我们全校师生怀着兴高采烈的沉痛心情，沿着坑坑洼洼的平坦马路，仨一群俩一伙地排着整齐的队伍，向着超女纪念碑走去。

　　早晨临出门的时候，奶奶对我说：“乖孙儿，听说你今天要去拜神，现在又出新神儿了？在哪里，奶奶也要去拜拜。”我含沙射影循循善诱地说：“奶奶，我们是去纪念超女，哪里是拜什么神？你不懂得。”奶奶不高兴了：“我哪里不懂，从古到今都是一样的嘛，你小小年纪知道个啥……”我没时间给奶奶解释，只好说：“奶奶，我要迟到了，不和你说了。”说完，我就三步并作两步、颤颤巍巍地跑出了家门。

　　我走在队伍里，猛地抬头一看，只见高大巍峨、摇摇欲坠的超女纪念碑已经矗立在了我的面前。碑顶上是春春和笔笔那高大的形象，碑身是用花岗岩脑袋砌成的，四周是汉奸白玉的栏杆。在碑身上有八个草书的鎏金大字：“超女英雄永垂不朽。”

　　我随着队伍走到纪念碑的后面，只见后面刻着几行字，是这样写的：

　　“半年以来，为实现自己的梦想而勇敢参赛，不幸比赛牺牲的超女英雄永垂不朽！”

　　“两年以来，为实现自己和全家的梦想而勇敢参赛，不幸比赛牺牲的超女英雄永垂不朽！”

　　“由此上溯到两千零四年，从那时起，为了实现七大姑八大姨整个家族辉煌梦想而勇敢参赛，不幸比赛牺牲的超女英雄永垂不朽！”

　　在碑身上，还有八幅巨大的浮雕，栩栩如生炯炯有神地刻画了春春和笔笔的漫长人生经历，以及她们的奋斗过程。这些浮雕有“堵门抽烟”、“今天起腻”、“心骇歌名”……等等等等。

　　我们全校师生庄严肃穆地站在纪念碑前，耳边响起了悲伤感人的乐曲声，那乐曲唱道：“我的心里只有你没有他，告诉你我的情谊并不假，我的眉毛为了你画……”听着这哀婉的曲调，我们全校师生人人都禁不住热泪盈眶、眉飞色舞。

　　这时，一男一女两名同学走到前面，开始朗诵我们漫不精心创作的诗歌：《春春笔笔啊，你在哪里？》

　　只听他们声情并茂、勾心斗角地朗诵道：

　　我对着蓝天呼唤，春春啊，你到底在哪里？

　　我对着大海呼唤，笔笔啊，你到底在哪里？

　　我对着太阳呼唤，春春啊，你在不在这里？

　　我对着月亮呼唤，笔笔啊，你在不在这里？

　　我对着火星呼唤，春春啊，你究竟在不在这里呀？

　　我对着木卫四呼唤，笔笔啊，你究竟在不在这里？

　　我对着冥王星呼唤，春春笔笔啊，你俩到底有没有来到这里……

　　紧接着，就是献花仪式，一个凝结着我们全校师生无情无义的大花篮被敬献到了纪念碑前，花篮的缎带上写着：得成玉米何辞死，愿做笔迷不羡仙。

　　最后，是隆重的玉米帮新成员入帮仪式。我和其他十几位同学光荣地成为了玉米帮的新成员，我和这些同学们面对着春春和笔笔的塑像站立着，庄严地举起右手宣誓：

　　我志愿加入中国玉米帮，服从春春的领导，遵守春春的决议，保守春春的秘密，时刻准备着为春春贡献出我的一切。从今以后，生是玉米帮的人，死是玉米帮的鬼，海枯石烂，永不叛帮，如有违反，三刀六洞，愿受惩罚，白刀子进去，红刀子出来……

　　瞻仰超女纪念碑的仪式终于结束了，我的心情澎湃起伏、七上八下，遥望着春春和笔笔的塑像，我在心中暗暗发下毒誓：春春姐姐和笔笔姐姐，长大后，我一定要成为像你们一样的人，也站到石碑顶上去。

　　回到家里，奶奶正在给菩萨上香。她问我：“拜神回来了？庙里热闹不热闹？”我不耐烦地说：“跟你说过多少遍了，我们这不是拜神。真是的，怎么就是搞不明白？”奶奶受了我的抢白，有些不高兴，转过身去，一边点香，一边唠唠叨叨地说：“不明白，不明白，我只明白呀，从古至今，凡是人，都要找个神来拜的。”说着，把一束香敬献到了菩萨面前，而我，则把一幅春春的最新写真贴到了墙上。