中秋节的作文1200字

　　在学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的中秋节的作文1200字6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

中秋节的作文1200字 篇1

　　我们期盼已久的中秋节就快到了，但是大家是否知道中秋节的来历呢？下面就让我和你们一起了解关于中秋节的知识吧！让我们度过一个美好而有意义的中秋节吧！

　　中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

　　吃着手中的月饼，不知道关于月饼的知识怎么行？

　　月饼，又称宫饼、丰收饼、圆饼、团圆饼等，唐朝时，月饼初见记载。《中国风俗辞典》讲过一个传说：唐高祖李渊在一年的八月十五日，吩咐厨师制作彩色圆饼，让大家食之，以庆祝手下大将军李靖北征取得的胜利，而李靖则先捧圆饼祭拜明月，并说“应将胡饼邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圆饼，就变成了一个习俗，而后的唐明皇宠妃杨贵妃则把“胡饼”更名为“月饼”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷叶等各种花色的月饼。到了明代，月饼才真正成为中秋节正式的应节食品，并在民间逐渐流传。清代以后，月饼的制作更加讲究，无论质料、花色、品种都有新的发展和创新。随着时代的发展，月饼后来渐成为中秋节的节令食品和互相馈赠亲朋的礼品。月饼，原本是祭月时的一种供品，拜月结束后，全家人围坐一起，共享祭品，同赏明月。吃月饼时，要将象征圆月的“大团圆”月饼按人切块，每人一份。对没有回来的家里人，家长要把属于他的一份月饼认真保管起来，待他们回来时品尝，故月饼又称“团圆饼”。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，合家团圆，品饼赏月，其乐融融。

　　美味可口的月饼作为吉祥物，除了象征合家团圆、欢聚之外，还有很多丰富的吉祥文化内涵。中秋节以月饼祭月、拜月还有祈子和求婚姻美满之意。旧时民间有“男不拜月，女不祭灶”的说法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美满幸福。此外，月饼还有象征丰年之意。中秋节正值五谷丰登的季节，吃月饼也融入了“秋祀”的因素，月饼又成了丰年的象征，借月饼来庆祝丰年，祈望保佑来年风调雨顺，获得更大的收成。

　　中秋节让我们的生活多姿多彩，但是你们知道中秋节的来历吗？让我们听听中秋节的传说吧！

　　很久以前，大羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。

　　嫦娥墓到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物。同时、凿齿、九婴、大风、封希、修蛇等妖魔鬼怪也开始危害百姓。于是帝尧命令大羿将凿齿处死在畴华之野，将九婴诛杀于凶水之上，将大风战败于青邱之泽，射掉天上多余的太阳，杀死？？，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住封？希。万民欢喜，拥戴尧为天子。

　　后来，大羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。

　　大羿听说娥奔月之后，痛不欲生。月母为二人的真诚所感动，于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与大羿在月桂树下相会。据说民间有好多人都曾经听到大羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。其实，关于中秋节的知识还有许多，让我们一起慢慢了解吧！花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱………海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思……中秋最美……

中秋节的作文1200字 篇2

　　现在的节多了，很多的节日也都提到议事议程，工作的人们也都放假休息，像清明、端午、中秋这样的一些传统节日，过去都是不放假的，就是一般的节，成为法定节日也就是这一两年的事儿。当然过去清明节是忘不了的，不管放假不放假心里都要惦记着，在头一个星期天或者想下一个星期天去扫墓，逝去的亲人是不能忘的。至于端午和中秋，买点儿粽子或做点儿粽子吃酒是意思意思，也没有什么特别的；中秋买点儿月饼尝尝，离家近的回家吃顿团圆饭，远的自然也就算了。不过最挂念的还是自己的父母，赶不上中秋这天，在节前就买来月饼给双亲，做儿女的心意到了也就足矣了。

　　但也不见得非得买月饼给老人，老人也不喜欢吃月饼，硬邦邦的、甜兮兮的，确实没有什么好吃的，还不如给老人买些鸡蛋糕、桃酥什么的，或者给老人买一箱牛奶。中秋就是个念想，心里有亲人，有自己的父母大人，这是血肉情缘，人之常情，买不买月饼，吃不吃月饼，这并不重要，就是那么回事，父母大人都已经过世十几年了，父母双在世的时候，中秋节不休息，并且中秋节也一般赶不上休息的日子，所以自然不能回乡下老家与父母团圆，也没把中秋节当成多么大的事儿。工作在城里，一般一周或者两周回家一趟，过节不过节都要给老人家买些好吃的东西，都要和老爷子一起喝喝酒。小时候都没把中秋节当成什么节，最感兴趣的还是春节，过春节才是真正的过节过年。

　　记得过春节的时候，大年初一到初六，我们这些乡村的孩子，身揣几毛钱，走出十里八里外，东边的西小营和温泉是我们经常去的，去那里的供销社买两毛钱爆竹和二踢脚，一毛钱买包糖豆或玉米花，一边吃着，一边跑着、唱着，来回走二十多里路也不感觉累，比兔子还欢实，那时候过节才更多真正的痛快！虽然那时的生活并不富裕，但童年是那样的幸福和快乐，这是现在无法比拟的，这样的感受现在再也没有了，一去不复还了。

　　再有就是每年的五一、十一、元旦，在我小时候的印象中那也是真正的节日呢！因为父亲在城里工作，一般每周只回家一天，赶上五一休息两天，赶上十一也是两三天，赶上元旦休息两天，赶上春节休息四五天，父亲在家呆的时间稍微长一些，我就感觉就有过年过节的气氛了，平常的日子哪有过节过年的气氛，一点儿也没有。因为父亲在家母亲总有做些好吃的，有好吃的东西我认为就是过节，平常日子吃的就是那么回事，没有肉，没有什么炒菜，那是什么过节？那不叫过节。过年过节就是吃个肚饱肚歪，那时候天天都是粗茶淡饭，窝头咸菜，不见什么荤腥那叫什么过节？那时候过节就是盼着吃好的，吃鸡鸭鱼肉，吃大白馒头，现在平常日子天天都吃馒头米饭，也就没有什么新鲜的了，什么过节不过节的，就是那么回事儿。

　　我记得我高中毕业以后回乡劳动的第二年，八月十五那天在生产队的地里喷洒农药，打药的地紧挨着附近部队，部队的一个连长叫我和另一个队里的发小给他们部队大院里的白菜打药，我们考虑反正这也是军民关系，又挨着这么近，二话没说就给部队的菜地喷洒了农药，忙活到中午，部队连长说安排我们吃午饭，说今天中秋节，吃的肯定不错，没想到到了部队食堂，中午吃的也是那么回事，但毕竟比我们老百姓的吃的好多了，就是没有看见红烧肉和大白馒头，虽然有些遗憾，但还是在部队吃了午饭。记得当时部队的那个连长还有些不好意思，感觉对不住我们呢。那意思是：今天午饭吃的不太好，实在对不起二位了。那天打药的时候，部队的连长还从他们的营部给我们拿出来两盒好烟，我记得是金钟牌的，现在早没有了这种牌子的香烟，好像是三毛多一盒，对于我来说那可是好烟了，记得当时抽着可香了，还没有过滤嘴。

中秋节的作文1200字 篇3

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。拜月

　　民间拜月

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

　　月光马儿

　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Omicron；六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　兔儿爷

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

中秋节的作文1200字 篇4

　　中秋节作文

　　又是一年一度的中秋佳节，古时候人们就在每年的今日组织活动：唐代赏月，玩月颇有盛行;北宋拜月说心愿，祈求月神保平安;南宋互换月饼，取月圆之意;明清以来，中秋的风俗更加盛行，灯谜、吃月饼、祭月等等。

　　同时在我国古代神话中，月亮中有广寒宫、嫦娥、玉兔和吴刚，但是随着科学的发展，伽利略的望远镜，“阿波罗”登月计划将诗人和作家的美好想象打破了，美丽的明月是一片空寂，连一样生物都不存在。但我却希望月球上的广寒宫、嫦娥、玉兔和吴刚都存在。美丽的月亮上一片生机，桂花树郁郁葱葱;粉装玉砌的广寒宫中，嫦娥正在奏乐;玉兔拿着捣药杵为她伴奏;外面的吴刚，时而摆动阔斧，砍向桂树，让天空落下一阵桂花雨，时而提着酒壶，畅饮桂花酒……这境界是多么美好!

　　而眼前所看到的夜空也同样美丽。空中布满了繁星，一连串的闪烁、眨眼。眼望星星渺小，可它的真实表面是如此庞大。在这浩瀚、一望无际的天空中有无数颗在闪闪烁烁的繁星，让人看得眼花缭乱。明月时而亮，时而暗，月色朦胧，在它表面上已蒙上了一层飘动着的云雾。月亮不是圆月，它现在呈了弯腰皎洁的月亮。虽然黑夜，云雾散开后，世界变的如同白昼，万物都能清晰看见。沉迷的明月身旁飘荡的是云雾，就像是它的白衣裳。衣裳是轻薄透明的，月亮是洁白的。

　　中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。

　　夜色越来越浓，阵阵秋风送来了点点寒意，皎洁的月光中弥漫着节日的气氛。

　　中秋节作文

　　农历的八月十五，这一天，是中华民族的传统佳节――中秋节。

　　几个星期之前，在商场、超市、商店己开设“月饼专卖区”，意境迭出，各类、各厂、各式的月饼，使你眼花缭乱，一派喜迎中秋节的气氛。近星期，将“月饼专卖点”摆到门外、路口，目不暇接，处处洋溢着欢度中秋节的景象。那春潮般的涌动，简直可与钱江潮媲美。

　　中秋节傍晚，夜幕将临，华灯初上，夜空万里。我们合家坐在院子里，台上摆放着圆圆的月饼，似与月亮欲比圆。爷爷手揣茶具，悠悠地，仿佛有“举杯邀明月”的意境。我们一边听着爷爷奶奶关于月宫嫦娥、玉兔、吴刚的神话故事，一边品尝着可口的月饼。顷刻，月亮渐渐地撩开面纱，露出她的'尊容美?，皎洁无暇，若如银盆。我全神地幻象着嫦娥翩翩舒广袖、吴刚捧出桂花酒和玉兔雯诚灵性的身影。此时，我有着前所未有的感触。不由我联想到我国自己制造发射的“嫦娥”号，登月以后，在每年的中秋之夜，我们定能看到祖国的五星红旗在月宫飘扬的实景，也能看到真正的、清晰的“嫦娥”。

　　黄昏时分，皓月当空，大概是“人逢佳节精神爽”，爷爷奶奶要我一起去休闲广场。那里，比平常热闹得多，别有一番新气息，人们感受着节日的欢快。唱歌跳舞，健身健美，太极养性，漫步赏景等等，不一而足。夜幕下，歌声在空中荡漾，舞姿于月下凌乱;烟火似繁星齐飞，灯光与月色相伴，男女老少，怏然自足。此时，我听着爷爷似乎在说：“所以欣怀，其致一也。”

　　啊，难以忘怀的中秋佳节。“但愿人长久，千里共婵娟”。

中秋节的作文1200字 篇5

　　每当我听到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……”这首诗，我就会想到中秋节。中秋节代表着合家团圆 ，月圆人团圆嘛，所以我比较喜欢中秋节。

　　以前每当我过中秋节，我们全家总会聚在一起吃月饼，看电视。我印象最深的是有一年中秋，我、妈妈和爸爸在游泳池里一边游泳一边赏月。而那时已是秋天，所以总感受凉飕飕的。虽然一跳进水里有些冷，但是那感觉特别值得回味。

　　可今年的中秋跟以前的(就)有些不同了。

　　中秋节到了，我和妈妈却一直在逛家居广场。太阳快下山了，我们才逛完。后来，我们准备去书城必胜客吃饭。在路上，我无意中透过车窗看见圆圆的月亮镶嵌在空中。奇怪!怎么今年的月亮不是那么圆呢?哦，我知道了，可能是爸爸不在身边陪同(陪伴)我们的缘故吧。那时，我又看了看妈妈，他(她)正在全神贯注的开车，一阵凉风吹过来，感到格外凉爽。

　　不知不觉就到了必胜客。刚进餐厅，手机突然响了。我一看手机，原来是爸爸!我赶紧接通电话，和他聊了很久很久。说实话，我很想爸爸。

　　我真希望下一次中秋节，除了爸爸，还有爷爷、奶奶都能聚在一起团圆。但我还是要感谢妈妈每年中秋都能陪着我。

　　周围的一切是那样的寂静，我和母亲各自搬了一条睡椅来到了屋顶上，我环顾四周一片漆黑，小区里的那几盏路灯显得摇摇欲熄。此时此刻，那一轮明月在这幽静的环境里显得是那样突出，那样纯洁，那样光亮。然而我的心中似乎有无数话语要向这茫茫月色的倾诉。

　　我不由想到了苏轼的那一名句“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，但愿人长久，千里共婵娟”。我的父亲自我四岁那年便外出打工，直至今天已有九年整了。只有每年过年才回来半个月，他不正是为了这个家吗?但我是多么希望父亲能够和我们母子俩一起过中秋呀!我是多么希望我们一家能共同欣赏这美好的月色啊!虽相隔千里但我想父亲此时也一定正深情的望着这一轮圆月吧!父亲一人在外，此时他一定也更思念我们母子俩吧!此时的明月如同一面相连的镜子，我似乎从上面看到了父亲赏月的情景，仔细地看着父亲的眼角流出了泪水，正当我疑惑之余却发现自己的眼角其实早已流出了泪花。

　　我爱太阳，但我更爱月亮，那种白玉盘似的月亮。在我眼里，太阳是个豪放，热情的男孩，而月亮则是个温柔，恬静的女孩。我爱这种恬静也爱这种优雅。再望着那轮明月，我感觉她如同天空中镶嵌着的一颗硕大的明珠，光泽艳丽，闪闪发光;她如同一块无与伦比而又价值连城的玉盘，纯洁高雅，讨人喜爱。

　　突然一个念头传入我心，我对妈妈说：“不如我们一起比赛，看谁知道含‘月’诗句的多。妈妈听后满口答应。我先打头阵。”“立煜《相见欢》中的‘无言独上西楼，月如钩。’”妈妈接“孟浩然《宿建德汇》中的‘野旷无低树，江清月近人’。”“王昌龄《出塞》中的‘秦

　　时明月汉时关，万里长征人未还。’”“王维《山居秋暝》中的‘明月松间照，清泉石上流。’”“李白《月下独酌》中的‘举杯邀明月，对影成三人’。”“李白《古郎月行》中的‘小时不识月，呼作白玉盘。’”……我和妈妈那时不时的欢声笑语又时不时的打破了这黑暗中的宁静。

　　赛够了，我的视线再一次转移到了那轮明月上，这少女肌肤般的月光，牛乳汁一般，洒在我的面庞上，我感到十分惬意。忽然飘来了朵朵淡云轻轻地遮住了月亮，只看见在云层中穿行闪光。她挤啊，使劲想钻出来。一阵阵凉爽的晚风吹来，云散了，月亮重新露出了她清丽的脸蛋，像小女孩撩开了披在额上的乌发向大地露出微笑。我却觉得那穿于云层的月亮似乎更蓬勃而又富有诗意。我又发现月姑娘正用月光铺成一条小道，直延伸到我眼前，好像是在邀请我到她的家里去做客呢!

　　周围依旧是那样的寂静，那几盏路灯也熄了，我也渐困了，上眼皮怎么也撑不起来了，悄悄进入了梦乡，唯独只有那轮明月依旧散发着那优雅，温柔的光，依旧是那样纯洁、恬静。好美丽的月色，好令人难忘的中秋之夜。

中秋节的作文1200字 篇6

　　其时，我们乡下是没有月饼的。我怕我因为年龄小，没记住，特意问过几位年过五十的同事，他们说，当时乡下真的没有月饼。那会儿家家都很穷，没有那份闲钱买月饼，小商店里也就不进这货了。我第一次见月饼，应该是在十岁左右。乡下商店里好像也只有一种货，就是那种馅是各种果仁、红绿丝的硬梆梆的什锦月饼……

　　敬月光，是我们苏北里下河一带对中秋佳节赏月祭拜月亮的俗称。

　　现在，每逢八月十五的夜晚，我们这儿敬月光搞得很隆重。家家户户都搬一张小桌子到院子里。小桌子上摆上月饼、老菱、藕、年饼、苹果、香蕉。

　　月饼在盘子里一叠堆放，成双数，以六个居多，也有摆十个的，取“六六大顺”或“十全十美”之意。煮熟的老菱带尖一碗，一般不用黄丫丫的四角菱，多用红艳艳的两脚风菱，红色代表吉祥嘛。藕一根，全藕，寓意事事有头有尾。年饼一碗，或者叫粘饼，也说不定，都有道理。说是年饼，因为年前祭祖、除夕接灶神时必用。说是粘饼，因为它是糯米粉做的，粘得很。这是一种直径约三厘米的圆形食品，平时食用时叫油糍儿。从平时叫油糍儿这个角度来看，似乎叫年饼更恰当些。苹果、香蕉，都用。取双数，六个、八个，不等。噢，差点忘了，三碗茶水必不可少，听说是让伐桂的吴刚用来醒酒的。焚高香，放鞭炮，态度虔诚，礼数周到。我家也是年年供奉，只是不再有孩子出来偷月饼喝茶，少了些我们童年的气氛，不免有些失落。

　　记得小时候，中秋节是我们最快乐的日子之一。早上，可以吃上汤圆。中午，一般可以吃上鸭子烧扁豆，其实应该是扁豆烧鸭子，因为鸭子小，扁豆多。好在爸爸妈妈舍不得吃鸭肉，一任我们在碗里乱翻，挑挑拣拣。鸭子，鲜美异常，吃得我们嘴上一圈泛黄的油脂。到下午，都嗳出一股鸭肉的香气。

　　晚上，敬月光是必不可少的。

　　其时，我们乡下是没有月饼的。我怕我因为年龄小，没记住，特意问过几位年过五十的同事，他们说，当时乡下真的没有月饼。那会儿家家都很穷，没有那份闲钱买月饼，小商店里也就不进这货了。我第一次见月饼，应该是在十岁左右。乡下商店里好像也只有一种货，就是那种馅是各种果仁、红绿丝的硬梆梆的什锦月饼。

　　没有月饼，一样得赏月，一样得敬月光。年饼就算是月饼的替代品了。那时的人们，穷归穷，还是很义道的。我们家老小多，劳力少，年年超支，从集体分得的口粮有限，中秋做汤圆做年饼的两大碗糯米粉年年是左邻右舍给的。

　　到了晚上，妈妈用少量水和好糯米粉，搓成一个个汤圆，再压扁，横成行、竖成线排放到筛子里。生火，把锅烧热，在锅里圈上一勺油，把白白的生年饼一个一个贴到锅上，小火烧，一面炕熟了，用铁铲翻过来再炕另一面。出锅后，年饼两面金黄，散发着诱人的香味。趁热吃，又软又粘，咬一口能拉好长。有几年，妈妈还在里面包上糖和芝麻，那更是打嘴巴子不丢的美食了。

　　晚饭后，夜幕初降，玉兔东升，清风徐来，明星闪烁。这时候，搬张小杌子到天井里，放上一碗年饼，一碗老菱，几只树上结的柿子，一碗米，对着月亮打个躬作个揖，就算行过仪式了。至于燃香放炮，记忆中不曾有过。然后，一家人吃老菱，赏月光，偶尔大人高兴，还会讲上一两段故事。

　　我们吃着家里的，想着外面的。人在家里，心早已飞到外面去了。于是，跟大人说一声，就匆匆出发了。三两个小伙伴结伙在村子里转悠梭巡，看到有机可乘就悄悄摸上去，各拿一个年饼，喝掉供着的茶水。据说，这治尿床。有时，被主人看到了，也不怕，不

　　不会挨骂。这年饼被人偷了，对主人家来说可消灾降福。对他对我都有利，双赢呢！于是，主家只是吓唬性的咳几声，制造点紧张气氛，如此而已。紧张之后，就是异常的兴奋，诱发我们更加乐于当“贼”

　　虽然不怕人，不过对狗是很恐惧的。记得有回去王小毛家偷“月饼”，他家的狗东西追得我鞋跑掉了一只，口袋中的战利品也不知所踪。为了报复，我们几个人说好，不带王小毛玩。王小毛为了跟他家的狗划清界限，咬牙毒打了他家的狗，我们才答应还带他玩。

　　转眼几十年过去了，然而就像在昨天。