春节的作文1200字

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编精心整理的春节的作文1200字7篇，希望能够帮助到大家。

春节的作文1200字 篇1

　　春节最主要的活动就是去亲戚与本家拜年。年初一就在村里给直系亲属拜年，一大早起来就去爷爷、奶奶家拜年，还要带上礼品，精果、红糖什么的，都可以;接着是其他的长辈家拜年，也要带上礼品。初二就要到母亲的娘家拜年，包括外公的哥哥弟弟、侄子家等。

　　每去一家，首先得受鞭炮。大方的人家就放长一点的鞭炮，要不就放短一点的，意思一下。鞭炮放完了，拜年的人还得高喊：“拜年了，恭喜发财!”对老人要说：“恭喜您哪，越活越鲜健!”老人家会亲昵地在头上摸一下，回应道：“也恭喜你越来越聪明，将来考上大学!”接着就到一杯糖水;走的时候当然还会给一点压岁钱，或者五毛，或者一块，两块。一般会在祖父祖母家吃一顿团圆饭，这顿饭叫做喝年酒。摆了一桌丰盛的菜，鱼圆子、肉圆子、红烧肉、海带、合菜(是用莲藕丝、豆腐丝、芹菜丝、肉丝、黄花)，鱼圆子一般是所有人都爱吃的菜。一般一大碗是不够的，所以会盛上两碗。看厨艺的水平，主要就是看鱼圆子做得好不好吃。我们都喜欢吃嫩脆的，那证明鱼的含量比较多;如果有些粉，就是兑的淀粉较多，我们都叫这种圆子为“做得太假了。”

　　舅公在家里地位极高，父亲、叔父、姑姑们还有我们晚辈都要先给他老人家拜年。从记事起，直到上初中，每年初一一大早，我就要起很早，和父亲、叔叔、大姑和小姑到几十里外的舅公(也就是父亲的舅父家)拜年。

　　记忆中的初一早晨总是笼罩着迷朦的轻雾，父亲带着我们一大帮人长途跋涉去舅公家拜年。据祖母说，她的父亲，也就是父亲的外祖父是很有钱的地主，后来打牌全输了，幸亏如此后来才没有被化成地主富农。但是，她的父亲并不主张孩子们读书，虽然舅公贵为独子，但却是文盲。

　　舅公一般并不理会我们，大约父亲会和他进行一些交流与沟通。舅婆据说年轻时是个美人，即便老了，依然干净清爽。舅婆对我们却很热情，满口的“儿呀，儿”的叫个不停。这是我们家那边是少有的，父母自然不会这样亲昵地称呼我们，祖父母也不会这样称呼我们，他们只是喊我们的名字，有时候甚至是我的绰号“太阳”，或者很正规地“新梅大姐”。仅仅如此，我们都觉得舅婆非常和蔼。临走时，她还塞给我们每个小孩两毛钱的压岁钱，说是买鞭炮放着玩。

　　大姨婆，祖母的姐姐很能干。大姨婆有两个孩子，大的是女儿后来嫁到了甘肃，做了工人，是我们这个家族唯一的吃商品粮的人，总给大姨婆寄药什么的，母亲总是羡慕极了。小的是儿子，我们叫表叔，却也是读书人，在一所中学里教书。娶的太太是极厉害的角色，大姨婆老和她吵架，偶尔也住到我们家。

　　细姨婆是祖母的妹妹。她总是最我们到她家拜年。小姨婆有四个孩子，大的是个女儿，跟大姑姑一样大的年纪，长得也很漂亮，人更是机灵，大约是外祖父做的媒吧，后来嫁了外祖父家里的一个亲戚家的儿子，后来成为一个非常有钱的男人。大儿子二儿子却跟小姑姑差不多大，小女儿秋芝则比我只大一岁。我还得称呼她“秋芝姨”。

　　声势浩大的远来的亲戚，其实宣示了某种地位。村里人总是很羡慕小姨婆家有这么多亲戚。小姨婆总要招呼我们一顿年酒，想来对她那并不富裕的家来说，是一个不小的负担。可是，我们却浑然不觉，直到我自己独自一个人生活，发现招待一大批客人是多么辛苦的事情时才理解她那热情的可贵。

　　我最喜欢小姨婆的是她的大方。每年到她家拜年，她总是给我们崭新的一块钱的钞票，比祖母给五毛钱自然要大方多了。只是到很久以后，我才知道，其实小姨婆也是家境艰辛。后来她病入膏肓时，我也曾到她家给她拜年，她拉着我的手，热情地说着话，那么慈祥和蔼。我那时没有挣多少钱，给了她50块钱，她执意不要，在我的坚持下，她接受了，口里直念叨我的好，依然满口“儿呀，儿”的叫着。

春节的作文1200字 篇2

　　“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”

　　不知不觉，年在我还没开始兴奋的时候就来到了。过年须在家里才有味道，这话不假。我就在家过了个囫囵年。

　　腊月二十三是送灶神的日子。传说传说灶神是天上派来住在每户人家的，这一天会返天庭报告该家一年善恶，由天帝分别给予吉凶，人们为了让灶神说好话，就用丰盛的祭品贿赂他，黏住他的嘴，替自家美言几句。

　　祭灶后，家家都忙开了。首先要做一年一度大清扫，把东西都翻出来，要的擦洗，没用的扔掉，总得把家里里外外收拾整齐了，看起来焕然一新。年货是不可少的。厨房用的各种蔬菜，祭祖用的各种干果，孩子们吃的零嘴，招待客人的瓜子花生糖酒饮料等，样样都得准备。

　　先前的时候有祠堂。祭祖在祠堂进行便可。现在，得像清明时那般去上坟。大年三十那天，哥带了些祭品，鞭炮和香纸去给爷爷奶奶上坟。我本来也打算去，但妈说下雪路不好，我就没去成。可是，即使去了，大概也只是在爷爷坟头插一柱香，磕个头而已吧。再供上点祭品，也就得回来了。

　　吃是年的 主题。“吃”文化源远流长，吃起来可就有讲究了 。年三十的鱼一定不能吃完，得留点给初一，这叫做“年年有余”。鸡得是全鸡，可以炖着吃，蒸着吃，还可以和鸡蛋酥着吃，不过，总得吃只全鸡。猪肉，能炒芹菜，炒蘑菇，炒蒜薹，炒白菜，炒粉，过年时，几乎每盘菜都有它的身影。还有其他的，因为我不参与厨房的事，也就不太知道了。

　　饺子可是北方人不可或缺的年食。虽说皮儿都是面做的 ，馅儿里也有菜有肉，和面差不多，可大家觉着“好吃不过饺子”。有时候，会包一个纯辣子馅儿的 饺子，被谁吃着，谁会“鸿运当头”；或者包一个硬币在饺子里，谁吃着会“交好运，发大财”。这些随只是玩一玩，可大家都玩得不亦乐乎。

　　以前过年时，一大家子的人都在，年三十晚上外面灯火通明，焰火漫天，屋内人们坐着拉家常，我觉得很红火。今年呢，大伯家的孩子都没回来，我哥嫂也只是下午回来吃了顿团圆饭便回去了。院子是灯火通明，可 炮仗声没往年响了，也不吵闹了，冷冷清清，爸妈和我只是坐在电视机前看春晚。年味淡了许多。不知那位专家说，现在年味淡了，春晚得负责任。其实，不怪春晚，怪咱自己人不回家，怪人情味淡了。

　　父亲去点香，我才想起今年都没做香角，只是在该粘香角的地方放了个小瓶瓶来插香。妈说坐香角太麻烦，谁有闲工夫去做呢？不如这样简单。唉，年真是越过越简单啊！

　　不过，对联是到什么时候也省不了的。屋内有“合家欢乐”的 条子，屋外门楣上贴着“迎福纳祥”的横批，门框上有“猪过已传千道喜，鼠蹦又宋万家春”的对子，大门口还有“出入平安”。以前，人们买年画贴在墙上，图个喜气；现在，年画也 很少买，墙上总是很干净。

　　正月里，还有项节目就是秧歌。秧歌队沿着家家户户扭下去，送来喜气福气。也会在镇子上开晚会，表演节目，唱歌什么的。年初二晚上，我看去了。镇里有三位陕西省十大民歌手，那名可不是虚传的。这天回来两位，一位是不到二十岁的年轻女孩，一位是三十左右的后生，歌唱得响亮，真是好听！这民众的艺术是很能征服人的 。扭秧歌最后一天晚上，得转九曲。这九曲我美 研究过。据说是因为黄河九曲，便模仿做了个九曲阵，外围是方的，一圈一圈的。可我至今都 不明白怎么这一圈的 人是往进走，上一圈或下一圈的 就是往出走，也不明白出口和入口怎么会是一处。不过，转九曲时是特别红火的，人山人海。再者，九曲阵上点的都是蜡烛或灯，煞是好看。

　　正月十五闹完元宵年算是真真正正过完了。所有人又开始了新一轮的耕耘。

春节的作文1200字 篇3

　　湖北团风人春节的第一餐是喝鸡汤，象征着清泰平安"。其中，主要劳动力还是要吃鸡爪的，寄意新年抓财"，有希望的后生"要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃鸡骨头，有出人头地"之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音百好"以图吉利。荆州、沙市一带，第-餐要吃鸡蛋，意谓实实在在，吉祥如意"。如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的.荷包蛋"，意即银包金，金缠银，得金得银"。

　　武昌市以正月初四为新婿贺年，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为初一拜本家、初二母舅、初三回岳家。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。

　　孝感市位于江汉平原，但节令习俗与鄂东北大部分地区基本一致，却也独有趣味。

　　新年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为拜年无大小。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗语有拜年拜节，糍粑发裂。拜年一般拜到初三、初四为止。

　　这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗。五更鸟先叫就宜于养鸭;鹊先鸣宜于养鸡;天亮时麻雀噪飞就是丰年;人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。

　　除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝

　　新年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为压岁。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是买水。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：初三烧了门神纸，各人寻生理。新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅新正举动蛇笔，万事大吉利的话贴在墙上。

　　正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有正月半敲铁罐的俗语。

　　龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。采莲船走村串户，见到什么人家就唱什么词，例如老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大平、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全等祝福的吉利语。

　　元宵之夜，孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的习俗。七姐当地叫做张七姐，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹阳境内(今孝感)有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把百年好合说成百天好合，害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到咔喳、咔喳的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧鹅卵以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。

　　当地民间还传说正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人们不能在家里喧闹。妇女要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：请红娘子看灯。据说这样，一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。

　　另外，孝感地区还有一个有趣的习俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：结不结?一人在旁边应道：结!据说这样做新的一年里就会果实满枝头。

春节的作文1200字 篇4

　　自古至今，春节的历史虽不及中秋节的源远流长，也不及它的情感如此丰富，但春节也是一个国之大节，含有着令人神往的意义、内涵的新年伊始节。

　　春节是开始于腊月二十三的祭灶仪式，在这一天，就是人们的过小年，要把灶神等各大神仙送上天宫去报告玉皇大帝这一家人一年中的情况，以便大帝决定他们来年的运势。而在除夕那天晚上，我们就相当于一次“死亡”，要把一年中的所有烦恼、所有痛苦都忘掉，而大年初一则是我们的一次“重生”了，这就相当于一次净化仪式，而我们每年必做。春节是终止于元月十五的元宵节，等过了这一天，人们就要照常工作、照常生活了。

　　对于这万人瞩目的春节，古时的人们不亚于现代的中国人民对它的热爱、对它的兴奋、对它的欢迎。不仅有大唐盛世中王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”对它的万象更新景象的描绘；也有游子高适的“故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年”中的思乡之情；还有现实主义诗人苏轼的“明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸”的勉励自己惜时如金的决心；更有一代爱国名人文天祥的“命随年欲尽，身与世俱忘”的寂寞与悲凉。

　　春节所赋予中国人民的新希望是无可比拟的，经过了一年的勤劳奋作，人们已经疲惫不堪，但就在此时，春节出来执行了它的使命——让人们在已经没有兴趣对干活的时候让他们看到希望的曙光。它就像一架精巧的传统乐器，发出优美的音乐来拉回人们的精神；它就像一瓶清甜的山中泉水，滋润着人们的希望种子；它还像一根车轴的起始点，载着人们向前方坚定不移地行使。

　　随着时间的演变、时代的进步，春节渐渐地变了样，变得不再是人们的狂欢夜，而是一个抢红包的日子，在这一天里，放鞭炮被禁止，说是会伤害到人，但没了鞭炮的年还叫年吗？社会现代化、社会科学化使得传统的春节文化几近丧失，就连贴春联也是有碍市容，这对吗？中华传统文化是需要我们去继承、去发扬。纵使会伤害到人，那可以选出一个安全的地点供放啊！难道春联——中国传统文化的产物——也算有碍市容吗？

　　一个又一个的春节过去，一年又一年的新春迎来，它给予我们生命的希望，也带来了崭新的另一个轮回。

　　传说中，是因为虞舜在公元前20xx多年的上古时期成为部落联盟的王，他带领人民对天地进行祭拜仪式，祈求上天保佑人民平安。于是这一天就被人们当作年首，即新一年的第一天。到了后来，这就发展成了现在的春节。

　　新一年的灿烂的阳光照进了红格的中国窗纸，焕发出特有的中华文化气息，红鞭炮、红包、红年画、红春联，这些似乎是一开始就有了的传统物品，给予我们多少对春节、对中国经久不息的璀璨文化的感慨。

　　在春节，人们情感甚至比中秋还要丰富，因为中秋大部分都是思乡的情绪，而春节，它既包含着对来年的期望，又有着对时间的珍惜。除此之外，它的习俗也是多的数不胜数。

　　即使是在近代，在战争纷纷的年代，春节的魅力也依然不能损减一分。在北京四合院时代，踩岁是一项特别流行的春节活动，每当我想到这里，也不禁感慨万分。虽然现在四合院已被高楼大厦代替了，踩岁这种活动也差不多销声匿迹了，但其展现出了中国文化中的文字的魅力——碎与岁——与中国人民想象的丰富。无论是在老舍先生的《北京的春节》中；还是在丰子恺先生的《过年》中；亦或是在梁实秋先生的《北平年景》中；都少不了对那个年代我国春节的热闹与文化表现。

　　春节，一个新年伊始的节日，它给我们带来无尽的希望，给予我们新春的活力，红色的能量！

春节的作文1200字 篇5

　　正月初一是我们国家的传统佳节——春节，家家户户都忙碌着，我家也不例外。看！一大早，爸爸妈妈忙得不可开交。只见妈妈利索地擦洗着桌椅、门窗、地板，屋子的里里外外都被妈妈擦洗得闪闪发光。再看看爸爸，他小心翼翼地用透明胶把春联贴在大门的墙上，不偏左不偏右，更不偏斜，爸爸贴春联的技术可是一流。

　　一上街，街上可热闹了。人们手提着大袋大袋的菜，孩子们手上握着一大把小花炮，蹦蹦跳跳地跑着。可热闹了！

　　好不容易到了除夕，吃团圆饭了，人们把买来的菜全部都弄好了，他们杀猪宰羊，一些亲朋好友欢聚一堂。桌子上摆满了美味佳肴，什么清蒸蟹，油炸虾，糖醋排骨他们品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。

　　“叮——咚”，啊！春节晚会开始了！我们一家人兴致勃勃的看起了春节联欢晚会，可我却不停地看着时间，知道为什么吗？因为我心急放炮的时间快点到来。快十一点了，我们迫不及待地带着一大袋子的鞭炮下了楼。首先，放了一挂“大地红”。在楼上观看，它像一条巨龙，舞动着身上的金鳞片。从下面观看，它像一朵朵金盏花盛开。五彩缤纷，绚丽多彩的焰火，把漆黑的夜空打扮得格外美丽，它如同一串串珍珠，如一颗颗流星、一朵朵金菊、一条条瀑布，让人目不暇接。瞧，“钻天猴”拖着长长的尾巴，“小蜜蜂”嗡嗡地打着转，“银龙”呼啸着游向天空，“闪光雷”亮得让人睁不开眼。各种造型的烟花如一声声闷雷在天空中想起，声响过后，各色烟花在空中飞洒飘落，如同天女散花，五彩斑斓。有的如繁星点点，有的如盛开的鲜花，有的如少女的身姿可谓红彤彤，绿莹莹，金灿灿交织在一起！那雪亮的光照得四周亮如白昼，与灯火相映成辉，真是漂亮呀！“过年了！过年了！”我们都开心的叫了起来，我想，这就是宋代诗人王安石诗中描写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”吧。

　　光阴领着快乐奔跑；幸福伴着激动飞翔。时间挡不住，快乐留不下，但我的心里刻下了这难忘的一天。

　　盼星星，盼月亮，终于盼来了可爱的春节，那可是我们小朋友最爱的节日啊!因为这节日可以领取很多很多的压岁钱，还可以吃饺子，吃汤圆让我们大饱口福，春节真的让我们开心啊！！

　　大年三十,全家放鞭炮,守岁.你看,年夜饭端上来了,有饺子,有香肠,还有水果沙拉,数不胜数.妈妈笑着对我们说:开饭。”妈妈的菜的味道不会亚于5星级饭店。有红烧丸子，清蒸甲鱼，红烧大排等可口的饭菜。我收到人家送得许许多多的巧克力、糖果和零食。吃完饭，该去放鞭炮了，只听见外面“嗖，啪，轰”地响成了一片。在一看，东南西北到处都闪耀着各种花炮的亮光。各种不同形状的花炮在天空中争奇斗艳，像春天里开放的鲜花迎接着新年的到来，之后，我们又打开电视机看《春节联欢晚会》啊，某人表演的小品真的是太好看了，到了零点，我又听见外面响成了一片。再一看，东南西北到处都闪耀着各种花炮的亮光。各种不同形状的花炮在天空中争奇斗艳，像春天里开放的鲜花迎接着新年的到来，第二天，春节来了，

　　外面噼里啪啦的响了一阵，我连忙起床去看，啊，一挂又一挂的鞭炮响彻云霄，吃完饭，我和父母冲出了家在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好：“我要一串年糕！”一个胖孩子叫道。再去别的地方瞧瞧如何在一家文具店摊前，我又停下了脚步。那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。在其它地方，我还看见有的在卖气球、枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。

　　啊，我爱春节。

春节的作文1200字 篇6

　　湖北团风人春节第一餐喝鸡汤，象征清泰平安。其中，主要劳动力还要吃鸡爪，寄意新年抓财，有希望的后生要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃鸡骨头，有出人头地之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音百好以图吉利。荆州、沙市一带，第-餐要吃鸡蛋，意谓实实在在，吉祥如意。如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的荷包蛋，意即银包金，金缠银，得金得银。

　　武昌以正月初四为新婿贺年，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为初一拜本家、初二母舅、初三回岳家。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。

　　孝感

　　孝感位于江汉平原，但节令习俗与鄂东北大部分地区基本一致，却也独有趣味。

　　大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为拜年无大小。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗语有拜年拜节，糍粑发裂。拜年一般拜到初三、初四为止。

　　这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年；人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。

　　除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝

　　大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为压岁。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是买水。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：初三烧了门神纸，各人寻生理。新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅新正举动蛇笔，万事大吉利的话贴在墙上。

　　正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有正月半敲铁罐的俗语。

　　龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。采莲船走村串户，见到什么人家就唱什么词，例如老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大平、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全等祝福的吉利语。

　　元宵之夜，孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的习俗。七姐当地叫做张七姐，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得XX为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把百年好合说成百天好合，害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到咔喳、咔喳的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧鹅卵以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。

　　当地民间还传说正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人们不能在家里喧闹。妇女要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：请红娘子看灯。据说这样，一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。

　　另外，孝感地区还有一个有趣的习俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：结不结？一人在旁边应道：结！据说这样做新的一年里就会果实满枝头。

春节的作文1200字 篇7

　　俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　祭财神

　　南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣鞭炮，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

　　因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放鞭炮，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

　　路头神

　　路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

　　路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

　　俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

　　送穷

　　正月初五“送穷”，是我们国家古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我们国家人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　开市

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。