度与毒的失衡作文1200字

　　居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　—— 题记

　　幼时打开电视，常有电视剧中男人角色在做阴险之事前，先给自己喊上一句“量小非君子，无毒不丈夫”之后做得坏事便会心安理得的多。当时心中是不解为何的。为何要“心狠手辣”才算大丈夫？，为何大丈夫要做那种阴险之事？后来长大了，才知道“量小非君子，无毒不丈夫”实为“量小非君子，无度不丈夫。”

　　“量小非君子，无度不丈夫。”整句充满了正能量，度量小就不是君子，没有宽厚的心，没有度量的人就不算一个男子。劝人有肚量一些。是很好的格言，不应误解。

　　曲解者是何人，已无从得知。但这误解的一句俗语，却有着深厚的社会文化背景。

　　自元朝以来，正统的儒家伦理文化、道德价值体系、社会政治及伦理秩序受到严重冲击，市井流氓文化急剧膨胀，诸如“爹死娘嫁人，各人顾各人”、“人善有人欺，马善有人骑”、“莫信直中直，须防仁不仁”、“无奸不成商，无谎不成媒”之类带有浓厚流氓文化色彩的俗语在民间大量产生，并被人们广泛使用，无毒不丈夫自也是其中之一。

　　“亥豕马焉因而愈误，鲁鱼帝虎久则失真。”“无度不丈夫”，“无尖不成商”在不知不觉中变成了“无毒不丈夫”“无奸不成商”。千百年过去，谁人还记得古时人们崇尚的真君子谓何类人，谁人还记得古时做生意的人将斗装成一个尖尖的小山一样的.卖给客人，真实诚信，足斤足两，才能被称做商人。

　　叹人心之不古否？不。

　　曾记陶潜，官场失意，回归田园。李白做了一世的酒剑仙，更难忘文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”深居黑暗官场，身遭小人陷害，叛国则可荣华富贵。当他们面临险境，却从没有给自己喊过那句“无毒不丈夫”。孟子曾经说过“大丈夫，应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使他骄奢淫逸，贫贱不能使他改移节操，威武不能使他屈服意志。这样才叫做大丈夫啊！” 上述三人皆是得志与民由之，不得志独行其道者。这样的人古往今来为人所传颂。但有的人不得志时，为得己志，只说一句“无毒不丈夫”，就为达目的不择手段，行下天下人所不齿之事。

　　汪精卫的曲线救国，通过日寇来实现自己在中华大地登基之野心。百姓，国家成为其手中的筹码。生灵涂炭。难忘吴雉晖当时叹的那句“卿本佳人，奈何做贼。”是啊，卿本佳人，奈何从贼！原本志向高洁，理想远大。后来却背上了汉奸之名。实为可惜可叹。

　　汪精卫之流，犹且不谈。那些以“无毒不丈夫”为由做苟且之事者，大肆宣传着此类文化者，居心何在！

　　度与毒，差之毫厘，谬以千里。一有所蔽，天下将为之易位。度，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人。毒呢？每日阴暗的勾心斗角，斗狠斗辣。若天下男人皆如此行事，为达自己目的不择手段。家将如何？社会将如何？国将如何？多少野心家，多少恶人，皆可瞒心昧己，肆意行事。从此善恶之分何在？度与毒的失衡，从来都不是简单的字音问题，更是正负能量的失衡，善于恶的失衡

　　而今，正能量已经成为社会的主流，人们喜闻乐见的是那些有“度”的君子，唾弃的是那些“无毒”的“大丈夫”。所以我坚信，终有一日“毒”会被“度”走，还千古之曲解，复名句之本貌。自古邪不胜正。我相信正能量终会普照华夏！灭这千古之阴毒，还这天空一片朗朗！

　　那一日，终不会远！