材料作文500字
在学习、工作乃至生活中,大家都写过作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编帮大家整理的材料作文500字4篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
材料作文500字 篇1
【题目设计】
阅读下面一段文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
有位老农把一头大水牛拴在一个小小的木桩上。我走上前,对老农说:“大伯,它会跑掉的。”老农呵呵一笑,语气十分肯定地说:“它不会跑掉的,从来就是这样。”
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不要抄袭。
【写作导引】
这是一则寓意深刻的新材料作文,做好新材料作文的关键还是对审题立意的把握,新材料作文在命题要求上往往有此一点:“全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。”其实这是一种开放中的束缚,其关键点还是考察考生“全面理解材料”的能力。在训练中,应注意对“全面理解材料”与“选择一个侧面、一个角度”的片面把握,避免因顾及“全面理解”而面面俱到;同时,也要避免因“选择一个侧目”“一个角度”而不能准确地“全面理解材料”。
材料的主体是围绕“大水牛与小木桩”的两人对话。“它不会跑掉的,从来就是这样。”“从来”二字,就向我们道出了一个习惯的问题。原来,约束这头牛的并不是那小小的木桩,而是它自己用惯性设置的精神枷锁!由此我们可以把话题延伸到我们生活中,我们可以谈“思维定势”,可以谈“创新”,可以谈“实践与认知”等。在文章的结构上,我要注意给文章一个简洁有力的'结尾,回眸一笑百媚生。
材料作文500字 篇2
“扬州八怪”之一的郑板桥书法兼采隶书、行楷之神韵,看似歪斜但总体错落有致,自成一体,开创了“不可无一,不可有二”的“板桥体”。
隶书的张扬恣肆、行楷的拘谨格致,看似迥然相异的书法,却在郑板桥笔下加以交融相合,世人所言“不可无一,不可有二”,自是相当恰如其分的评价,继承与开创的连接智慧,在郑板桥身上得以充分诠释。所谓的独一无二的创作,是在继承先人的基础上的再次升华,独创出前人所未有的成就与艺术。
1、我们需要敢于开拓,推陈出新的精神,去做前人所未做的事,尝试今人所不敢尝试的理念,成功,需要敢于筑造的坚定与自信,而非一味重复。
例子:乔布斯
2、然而创新与开拓,并不意味着急于丢弃旧物另辟新路,不加判断地颠覆传统,创新不能忽视“扬弃”的大智慧,因为任何忽视传统继承的创新,再天马行空、哉绚丽夺目,都将是没有基础与内涵的空中楼阁,空乏而又不堪一击。
例子:伦敦的街道:石头老房子与上海南京路对比
3、融合隶书与行楷,张扬却不显凌乱无章,雅致却不显拘束不过。郑板桥的书法融合与自成一体,对于我们如何开创适合自己的艺术,甚至决定人生之路,都不乏深刻的启迪。包蕴与继承,同时又不太拘泥其中,开辟新路,这样的创新才显独一无二。
材料作文500字 篇3
让自己的马车满载
秋天的田野,一望无垠,微风吹拂着金色的稻田,一浪一浪涌向天际。置身稻田之中,不难发现,越是饱满的稻穗,头垂得越低;而那些粒少干瘪的稻子,却总是高傲地昂着头。
人生又何尝不是如此呢?那些博学多才的人总是谦虚而又低调,而那些见识短浅的人却骄傲而又自负。
季羡林,从他温和的笑容中,我们看到了他的谦逊。他学贯中西,视野开阔,在许多方面都有很深的造诣。然而,他却是那么普通,普通得简直无法把他与周围的人区分开来,以至被学生当做锅炉工。他曾辞去学术泰斗的桂冠,拒绝国宝的美誉。他是如此的谦逊,如此的低调,如此的稳重。
爱因斯坦说过:用一个大圆圈代表我所学过的知识,那么圆圈以外的空白对我来说就意味着无知。而且圆圈越大,它的圆周就越长,它与外界接触面就越大。是啊,马车越空,噪音越大,而那些充满知识的马车总是默默无闻地跑在通往成功的路上。所以,在人生的道路上,我们一定要让自己的马车负重满载,而不要口若悬河,旁若无人地夸夸其谈,那只会暴露自己的无知。
有这样一个故事,一个年轻人自恃会说几句英语,逢人便会冒出几个英语单词。一天,一位平凡的老太太与他用英语交谈时,他却只会说YES和NO。原来,浅薄是表面的滔滔不绝所不能掩盖的。
钱钟书先生在写完《围城》后,引来很多记者的采访,钱先生一句很精彩的话给记者的热情泼了一盆冷水:如果你觉得鸡蛋好吃,何必一定要认识那只下蛋的鸡呢?这是何等的谦逊,何等的境界!我们何曾看到季羡林老人站在舆论的风口浪尖上?我们又何曾看到钱学森热衷于与别人进行无谓的口水战?
活到老,学到老吾生也有涯
材料作文500字 篇4
《百喻经》里记载一个《愚人食盐》的故事:从前有个愚蠢的人到了别人家里,主人便请他吃饭菜。这人觉得主人的菜淡而无味,主人听说后,便加了些盐。加盐之后菜的味道非常鲜美,这个愚蠢的人便想:菜的味道非常鲜美,是由于加了盐,加少许一点就这样好吃,多放些不是更好吃吗?于是他到街上买了一大包的盐,回到家里急急打开,不要菜,只吃盐。结果如何,可想而知。
写作指导
本题涉及到人们的理性处世与处事的问题。“过犹不及”是中华民族的传统智慧,在今天依然具有意义和价值。其实许多事情本不像我们想象的那么复杂,正确和错误就在“度”的两边。在“度”的这一边,事就做对了,一过了度,事就做得不对了。我们要学会把握“度”。现在社会发展中的许多问题就出在“度”的把握失衡上。什么事情都适度了,那么你的生活质量就一定是最佳的了。
我们还可做以下拓展:从自然事理的角度写,“弓太满则折,月太满则缺”、“太强必折,太张必缺”;从修身养性方面写,“良好性格是怎么形成的”,要遵循“度”;从做事上写,事情做得一过分,就会走向反面,要“上下有度”,写合理运用“度”做事;从当今社会的问题写,比如写物价上涨,环境污染,商品生产等等,要控制好“度”;从规则方面来写,比如遵守纪律方面,恪守制度方面,遵守交通法则等等,要有个“度”,要控制自己。也可从创新角度来写,写些关于历史上的重大发明,都是发明家们不遵循那个“度”的结果,就是打破陈旧观念,破开那些框框(这是从反面来写“度”了),等等。
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