忏悔录卢梭读后感
songzshuna120卢梭忏悔录读后感从我手心捧上卢梭的《忏悔录》开始,我便舍不得放下了,真想一口气读完这本书。这世上没有任何人是圣人,没有人能够做到完美无瑕。一个真正敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的人,才是真正人格意义上完整的人,值得让人尊重和佩服。作者卢梭以惊人的诚实、坦率的态度描写自己的一生,毫不隐晦自己最下流最可耻的行为。我在从事一项从来都没有人从事过的事业。我想将一个人的真实面目展现在世人面前。看完《忏悔录》的上下部后,我感触良深。与朋友交而不信乎?其实就是一种人生的态度。现实生活中,我们往往缺少自我反省,导致自己一错再错,没有进步和上升的空间。人在面对自己犯下的罪孽和过错时,往往会选择逃避和掩饰。我们都不愿意在总目睽睽之下公开自己的罪行,来让别人对自己进行批判。因为我们都认为那是我们身心所不能承受的痛,蒙蔽自己犯下的鲜为人知的过错。
忏悔录读后感600字
495608145123读《忏悔录》有感读完卢梭的《忏悔录》后,第一感觉真的很真实,很佩服卢梭这么敢,敢把自己就这样暴露在了阳光下,暴露在了世人的眼下,善良的……真实的记录了自己每一刻的想法,《忏悔录》是卢梭在他晚年写成的,一直写到一七七零年,他记载了卢梭从出生到一七六六年被迫害离开圣皮埃尔岛之间五十多年的生活经历。他历数了孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇,描写了他进入社会后所受到的虐待,以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平,愤怒地揭露社会的“以及统治阶级的丑恶腐朽。这本书叫《忏悔录》实际蕴含着控诉、呐喊,并对被侮辱、被损害的“卑贱者”倾注了深切的同情。卢梭一七一二年六月二十八日出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭。卢梭的祖父原是法国新教徒,因躲避宗教迫害于十六世纪中期来到瑞士。父亲是钟表匠伊萨克·卢梭,母亲是牧师的女儿苏萨娜·贝纳尔,颇为聪明,母亲因生他难产去世。他一出生就失去了母爱,他是由父亲和姑妈抚养大的。
卢梭《忏悔录》读后感
这次在书城买了法国著名作家让.卢梭的《忏悔录》。当时大致看了一下译者的序,觉得不错,而且作者的名字也蛮有意思。买回家仔细一读,便发现又是一本完全符合我胃口的好书。在我准备开始好好读书的时候,再到现在的忏悔录,没有一本不是世界文学璀璨的宝石,而且我也对这几本书的内容题材都特别喜欢。我现在要做一件以前没有人做过“而且以后也不会有人敢做的事,我要把一个人赤裸裸地揭露在世人面前。这是忏悔录的经典开场白。卢梭晚年受到了无情的政治迫害”甚至文学界的朋友都还是背弃他。最后他终于决定把自己的一生完完全全地写出来。让世人和读者来判断,他有着哲学家的智慧和作家流畅的文笔,他全部一笔笔真实地写入了《忏悔录》。以前没有人做过,也没有人敢做,而他把自己的丑恶一面写下来,并没有对他的形象有太多负面的影响,他的伟人地位完全被《忏悔录》一书坚实地奠定下来,我刚看完了《忏悔录》的青年部分,也就是和卢梭一起重温了他的青年时代。他的很多生活经历和心路历程都能引起我强烈的共鸣。有时候是一个听话的好孩子。有时候会没有理由得变坏。他最后还是能够重新回到正确的方向,而没有一直堕落,我觉得自己的童年和青年在这一点一样,我自己的本性也是非常善良,但是在高中时代也堕落过。最后也能自己改正过来,环境确实能够对人的行为形成极大的影响。卢梭也喜欢女孩子。而且对自己喜欢的女人显得感情特别丰富,容易动情。但是又非常拘谨,有一次很深刻的恋爱,即使最深的接触就是吻了那位小姐的手。但这次恋爱给他带来的快乐已经远远超过了其它人以吻手开始的恋爱,不能否认,我和他一样从内心里就完全没有其它的想法。而已经能在交往中享受到极大的精神快乐了,卢梭有一段对女人的见解。一些自以为很聪明的女人喜欢用询问的方式来了解男人的内心,而实际上这会使男人产生本能的反抗。只会用谎话来欺骗她们,相反会对她们产生反感,我完全赞成他的这个观点,他确实有极强的对人性的观察力。还有一点性格我也和卢梭及其相似。就是不喜欢别人来教自己。用卢梭的话来说。就是担心在别人教我的时候担心听不懂,而不懂又要装着听的懂。最后还是没懂,所以我们都喜欢自己看书学习,我们对人都有很强和很敏锐的观察力,谈话的每一句话,每个人的神情都能准确的回忆起来,可惜在过程中我们都有很慢的反应,这让我们看起来比实际上要笨,他对金钱的看法也和我一样。我也从来没有对金钱苦恼过,我完全统一他的观点。我们口袋里的金钱是让我们保持独立自由的一种工具。我们正在争取的金钱是让我们成为奴隶的一种工具:所以有时候他对自己的钱很控制,但是从来不羡慕不是自己的金钱。在能够保证生活下。我甚至要更大手大脚,也许来自于对自己的自信,从来不担心没有钱的生活,从卢梭的青年时代,他在青年时期也碰到过很多善良的劳动人民,劳动阶层的人在他笔下得到了高度的赞扬和肯定。这也勾起了无数我小时候的回忆,一个捡垃圾的老头帮助我,他帮助联系家里人,我最后得以安全回家。有善良的老爷爷老奶奶给我零食吃。而且她们的孙女还主动给我在泡面时让座。
卢梭忏悔录读后感
原发布者:songzshuna120卢梭忏悔录读后感从我手心捧上卢梭的《忏悔录》开始,我便舍不得放下了,如果时间允许,真想一口气读完这本书。这世上没有任何人是圣人,没有人能够做到完美无瑕。一个真正敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的人,才是真正人格意义上完整的人,值得让人尊重和佩服。作者卢梭以惊人的诚实、坦率的态度描写自己的一生,毫不隐晦自己最下流最可耻的行为。正如卢梭所说:"我在从事一项从来都没有人从事过的事业。我想将一个人的真实面目展现在世人面前。"看完《忏悔录》的上下部后,我感触良深。正如孔子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"对自己的反省,其实就是一种人生的态度。现实生活中,我们往往缺少自我反省,导致自己一错再错,没有进步和上升的空间。人在面对自己犯下的罪孽和过错时,往往会选择逃避和掩饰。我们都不愿意在总目睽睽之下公开自己的罪行,来让别人对自己进行批判。因为我们都认为那是我们身心所不能承受的痛,我们只好麻痹自己,蒙蔽自己犯下的鲜为人知的过错。但是,卢梭给了我们一个典例,他站在时代的风口处,接受这个世界给予他的各种批判。或者,我们不需要向世界公开和坦白自己,但是,我们至少应该时刻进行自己反省,检点自己的各种行为是否合理得当。让我们回归到小说里面的内容。卢梭只是一个日内瓦普通钟表匠的儿子,父亲嗜好读书,在父亲的鼓励和影响下,他凭借自己对文学的热爱,
忏悔录读后感
495608145123读《忏悔录》有感读完卢梭的《忏悔录》后,第一感觉真的很真实,很佩服卢梭这么敢,敢把自己就这样暴露在了阳光下,暴露在了世人的眼下,善良的……真实的记录了自己每一刻的想法,《忏悔录》是卢梭在他晚年写成的,一直写到一七七零年,他记载了卢梭从出生到一七六六年被迫害离开圣皮埃尔岛之间五十多年的生活经历。他历数了孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇,描写了他进入社会后所受到的虐待,以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平,愤怒地揭露社会的“以及统治阶级的丑恶腐朽。这本书叫《忏悔录》实际蕴含着控诉、呐喊,并对被侮辱、被损害的“卑贱者”倾注了深切的同情。卢梭一七一二年六月二十八日出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭。卢梭的祖父原是法国新教徒,因躲避宗教迫害于十六世纪中期来到瑞士。父亲是钟表匠伊萨克·卢梭,母亲是牧师的女儿苏萨娜·贝纳尔,颇为聪明,母亲因生他难产去世。他一出生就失去了母爱,他是由父亲和姑妈抚养大的。
《忏悔录》读书心得100字
再没有比《忏悔录》更能体现出记忆和期待之于幸福的意义的了。寻找上帝。乃是因为失去了上帝;就必须在寻找上帝的过程中发现真正的自我。[38] 记忆和期待的意义就在于,只有通过记忆和期待,这双重的寻找可以归结于一个问题:人和上帝的关系。这不仅因为人是上帝创造的,更重要的还在于人的心灵乃是上帝的形象。只有认识到人和上帝的关系,才能理解作为人和上帝之中介的心灵——上帝的形象;就是在自我身上寻找上帝的形象。奥古斯丁对自我的记忆,不仅追溯到常人无法记得的幼年,奥古斯丁细致入微地揭示了自己身上的罪性,以及向善、向恶的两股力量作为对立的意志在他心灵内部的长期争斗。然而同样真实存在的,是一种不断求善的意志,要求人朝向上帝,按照上帝的诫命生活,就是为了不断确认这股引人朝向上帝的力量;而记忆不仅要追溯到生命的初始,往生命之前无限延伸,就是因为这股力量最终来自先于一切生命的上帝。这股向善的力量就是内在于心灵的上帝形象,它是上帝在创造人的初始所赋予人的恩赐。在《忏悔录》的每一章开始叙述或者讨论之前,都充满了奥古斯丁对《诗篇》的引用。布朗(Peter Brown)在他撰写的传记《希波的奥古斯丁》中指出,能够表达他写作《忏悔录》的深沉动机的唯一语言。[41] 而祈祷语言所呈现的正是一种期待的姿态。奥古斯丁的记忆和忏悔,始终处在一种朝向上帝、朝向永恒幸福的期待的指引之下;都在这种期待中获取力量。属尘世的记忆和期待之所以显得虚无,是因为所记忆和所期待的,如果记忆和期待的对象是罪的快感给心灵留下的影像,那么人将在时间中彻底沉沦,无法摆脱罪的习惯对心灵的桎梏。对上帝的记忆和期待却不同,因为这时记忆和期待的对象乃是最为真实的存在——上帝。上帝是比人的心灵更加内在的本质,正是对上帝的记忆和期待,把时间中的人和永恒的上帝联系起来。在对永恒上帝的记忆和期待中写作《忏悔录》的奥古斯丁,但是他难道不是真正幸福的吗?不幸的根源在于失去上帝和自我,幸福的关键在于重新获得上帝和自我,而这又以理解上帝和自我的关系为前提。记忆和期待之所以能够指向幸福的实现,就是因为对上帝的记忆和期待是自我和上帝最为恰当的关系。记忆上帝,意味着承认上帝是先于自我的创造者;期待上帝,意味着认识到上帝是真正值得追求的善好。正是因为人的心灵是上帝的形象,拥有和上帝相似的三位一体,对过去的记忆对应于人的存在,对现在的关注对应于人的理性,对未来的期待对应于人的意志或爱。而人的得救在于他对三位一体的正确运用。存在、理性和意志并不是心灵具有的三个功能。
《忏悔录》读后感
[《忏悔录》读后感]陈文卉 捧出书来,看着一个个诉说的字眼,我仿佛看见了作者的往事,把整篇文章贯穿……他在向我们讲一个伟大而又平凡人的一生,作者卢梭在书中称:我以同样的坦率讲述我的美德与罪过……完全按本来面目把自己表现出来“有时感到作者在写时是那么的激动,好像每一个字都按捺不住自己的心情,要跳出书来说一个究竟,不带任何杂念……我读出了他的真诚,这本书诠释了他的一生,他勇敢地揭开了那被邪恶污染的心灵。毫不吝啬地讲出了50多年的生活经历,我慢慢地拿起书,我拿起的不是一个人的一生嘛。那个风度翩翩的思想先驱的形象已经被埋没,一个失去母亲的可怜的孩子,我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作,作者在准备写这本书时会是很纠结吧。原模原本的命运,一阵微风带走了我的思绪,好像没有了重量,一片片场景在脑海浮想。
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