朝花夕拾读后感300:朝花夕拾一到十篇每一篇的读后感300字左右

朝花夕拾一到十篇每一篇的读后感300字左右

我又读了一遍鲁迅的《朝花夕拾》．对其中感触最深的是其中的《狗．猫．鼠》．这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。鲁讯先生在文中阐述了他仇猫–即不喜欢猫的原因。性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。就从家里饲养的一匹花猫下手，至于凡所见的诸猫．最先不过是追赶，而后来却越加巧妙了；或诱入空屋里面，打的他们垂头丧气．这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了．但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄，况且中国毕生和猫打仗的人也未必多；随意一切韬略、战绩，我竟偶然得到一个意外的消息，那隐鼠其实并非猫所害：倒是它缘着长妈妈的腰爬上去，被她一脚踏死了．，欣赏鲁迅的写作手法”更欣赏他的这种态度．这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们．他用不同的方法。为鼓舞国家的士气做出了贡献．狗猫鼠》代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层，表述了对猫”尽情折磨，到处嗥叫”追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感”表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨；《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的。为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础，是一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家2、阿长与〈山海经〉》读后感早闻《朝花夕拾》。但没有机会去欣赏一下，我饱读了《朝花夕拾》，初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。便知其大概了。《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念。又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角，我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》，《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈。在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴。但她又能做别人不能做的事，对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字。切切察察说话时，就活画了长妈妈的个性特征，比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象，有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的。鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑。想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。愚孝。随便一翻《二十四孝图》“这样的字眼映入眼帘，刻木事亲“让人感到冷酷无情“迷信思想严重”尝粪忧心“迂腐是愚蠢的”盲从是可悲的；卫道是可恨的4、读《五猖会》有感《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事“大清早大家就起来。儿时的鲁迅笑着跳着。催他们搬得快些，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，拿着书来到父亲面前，父亲教他读，背出来就让他去看会，这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上。鲁迅才有把握走进了父亲的书房。梦似的就背完了”父亲这才答应让他去，工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴。盒子里的点心。这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理，鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦，在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家。遭逢社会变革和家庭的日渐败落，鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状“鲁迅的童年”许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了，5、《朝花夕拾》是鲁迅先生独具一格的回忆性散文集。书中写了作者幼时及青年时期的一些往事。主要以批判当时的社会风气为主，同时也反映了鲁迅思想中恋乡的一面，其中最具代表性的要数《阿长与〈山海经〉》。句句都可以感受到作者对长妈妈的感激之情，批判类的要数《无常》，特别是我正在读的这篇《无常》。鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气。就会永远被被人压着。虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱，而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来。生活在欺骗中，生活在痛苦中，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常，想想“这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，真是恐怖，好在这令人恐怖与压抑的时代已经一去不回了”6、细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》。享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画，读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然。向往自由的童趣，仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，钻进了百草园！与伙伴一起捕鸟，又常听保姆长妈妈讲故事，因非常害怕百草园中的那条赤练蛇，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不住心中的孩子气，当读书入神时。却没发现学生们正在干着各式各样的事，而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都令人回味，作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切;文章表现了作者热爱自然，向往自由的热情。希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望被父母，回忆起我的那些童年琐事，还时常记忆犹新，在田野里享受着春日的阳光，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花。实就是故弄玄虚，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。8、《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固。人们对新思想的不了解、不认同，令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时。校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么，这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化。人们对新思想的不接受与排斥，岂不是要耽误学生的学业吗，我也很痛恨那些所谓的？对中国悠久文化的曲解”他们简直是对华夏文化的污辱，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受。也永远应该去抵制的，文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的，简直是一堆废话“也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。9、藤野先生读后感，看到清国的留学生头顶上盘着大辫子“顶的学生制帽的顶上高耸起”这生动形象的写出了作者讽刺清国留学生的奇特打扮，不也是揭露了这些清国留学生的附庸风雅、不学无术、思想腐朽的本质么，觉得这，实在是标致极了？写出作者的感想“就是运用了反语，这才更加的增强了讽刺的力量再深一层的描绘出作者对他们的厌恶。又到中国留学生会馆里”听到那地板咚咚的响得震天“兼以满房烟尘斗乱”问问精通时事的人，答道那是在学跳舞，丢弃自己国家的文化“学跳舞，扰乱了别人的阅读与休息呀；看到一位明的遗民朱舜水。可是做着为什么会写到他呢，大概因为作者对这样一位具有名族气节的学者产生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的爱国思想“那蚊子的无从插嘴是作者拟人化的，仿佛蚊子也陪作者一起来，虽然自己是没有尝到！可作者已经亲身体验过了，就比如说已变了花心的花儿“一只蜜蜂知道了”几次三番地说”作者在这里采用了寓褒于贬的手法；写这位先生的啰嗦和固执，等词语写？的不理解和不情愿，实际上生动地表现了日本人民对中国留学生的关怀，只见他黑瘦“一将书放在讲台上。便用了缓慢而很有顿挫的声调“向学生介绍自己道”后面有几个人笑起来了。便表达了不同人的性格特点“他是个比较幽默的人：考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话。这句话不是直接、下面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写的：在他们看来，贫弱的中国国民是低能儿，是因为老师义漏题，而不是个人能力所能达到的。这种出于偏见而武断地作结论，侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨。这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱，更是民族衰弱在列强面前遇到歧视而产生的悲哀。这句话表达了作者极强的民族自尊心和企盼祖国强盛的愿望。再下面，又是一部电影了，那些人们的欢呼“不正是看到了日本枪毙中国人兴高采烈的表现么”而那些中国青年，也幸灾乐祸、麻木不仁这不正是表达了作者对人们精神迂腐的极其沉痛的情感吗？去寻找藤野先生，他的脸色仿佛有些悲哀“似乎想说话”但竟没有说，看着先生的复杂的感情，我犹豫的说了一个，慰安他的谎话。我想去学生物学，先生交给我的学问“缓缓地叹息了“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助，自然的对话。对先生的感激之情：也有先生对“的不舍。他送给，叮嘱”可是我离开仙台后，不敢写信给藤野先生“觉得无从说起”有时想写，却又难以下笔，竟没有寄过一封信和一张照片”也感到后悔了，毫无消息，为什么都不敢写信呢。是不是对老师就没有感情呢“是不是已经把老师遗忘了呢”因为作者对中国在辛亥革命后依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满。而又不愿将这种情绪带给作者敬爱的老师，对良师的期望无以告慰“竟？字来填补自己的这种无限遗憾和内疚之情？但不知怎地？我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，可是做着又怎么会说，但不知怎么地呢“我想应该是反衬了作者对藤野先生的感激之深吧”后来。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面，每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌。似乎正要说出抑扬顿挫的话来“偷懒”是作者对自己严格要求的说法？抑扬顿挫的话，指藤野先生对！乃至对中国寄予殷切希望的话，最后一句话。给了我很深的印象，使我忽又良心发现，而且增加勇气了，再继续写些为“之流所深恶痛疾的文字；良心发现”就是作者的爱国思想和斗争精神搜到了触动“增强勇气”则是作者长期遭受反动势力的迫害。一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气：正人君子，是我认为最关键的，他讽刺了那些自以为是的人，而实际上为军阀政客张目的帝国主义封建势力的御用文人“它不就是告诉我们”与反动势力斗争到底。为中国的光明继续奋斗“追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段；描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命“辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇”表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念，作者就用平凡又朴素的语言；记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事“先抒发自己对他的憎恶”

朝花夕拾读后感300字

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。正同于它另类的名字一样，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，像是在尝一道佳肴，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，少了城里孩子的娇气，他怀念在百草园无忧无虑的日子，仿佛这样的童年才够味儿。钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：闲来无趣，从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了。或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，要看一个人是不是真的会写文章。最主要还是看他的文章里有没有感情：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害：他的一切话语虽然平淡朴实。炽热的情感却展露无疑，他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连。向往与小虫子们打成一片的日子，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子。身上散发着阳光般的气息，喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过。

《朝花夕拾》读后感300字

《朝花夕拾》读后感 细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，钻进了百草园，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。总去那里享受着和煦的阳光，秋日里的习习微风，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的怀抱之中。我和伙伴都在为自己的前程努力着。

《朝花夕拾》中的（藤野先生）读后感，300字以上

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，钻进了百草园，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。总去那里享受着和煦的阳光，秋日里的习习微风，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的怀抱之中。我和伙伴都在为自己的前程努力着，努力得读书，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切。

朝花夕拾无常的读后感300字

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。 一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。 我家属于郊区，附近有一大片的田野，小时侯，总去那里享受着和煦的阳光，秋日里的习习微风，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的怀抱之中。我和伙伴都在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。 童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。

朝花夕拾《从百园到三味书屋》读后感300字

读《从百草园到三味书屋》有感每读完这篇文章，心中总要憧憬好一会儿，时间也似乎是停留了，停留在了那美好的童年时光……这是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，写的是鲁迅童年的生活和学习，回忆中的百草园和三味书屋，却也没有浓浓的笔墨，而是流露着童年的快乐，甚是打动人心。不仅让鲁迅回味，我想鲁迅的童年，多么幸福，甚至有点怀疑鲁迅童心未泯，而当鲁迅上学后，也并非不快乐。而让人觉得是另一种趣味，先是一笑”并不是笑鲁迅的无知，而是对他求知的肯定和赞赏吧，能让人深入其境地去感受这篇文章“我觉得是最大的成功”鲁迅写这篇文章的时候。可其中流露的感情。是那么真挚，仿佛就在眼前，刻在心里，这不只是因为实有其事，更重的是鲁迅对童年的怀恋和憧憬。扑蝴蝶、捉鸣蝉、采荷莲……这是谁没有的童年，课堂开小差、收藏爱书、问一些无厘头的问题……又有谁的童年没经历过呢，又有多少童年留在心底?又有多少童年被遗忘?最后只洒落在记忆的长河上?人生固然是美好的，可怎样去感受，怎么去理解这些美好呢。文章虽然没有提到任何的观念。

朝花夕拾各篇的主要内容300字和读后感300字。完整的

内容《狗·猫·鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；却时而一副媚态；它老在交配时嗥叫，虽然后来证实并非猫所害，对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅先生小时候的保姆。本文记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”充满了憎恨和厌恶；而对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，却又充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了作者对这位劳动妇女真诚的怀念。《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。在童年的“的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《无常》——无常是个具有人情味的鬼，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒，文章在回忆无常的时候。时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，公正的裁决在阴间“只能在冥冥中寻求寄托”《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活“揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾”表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位，的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质“《琐记》——《琐记》记叙作者家道衰落后”饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路，《琐记》记叙鲁迅为了寻找。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难“批评了洋务派办学的”作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景“表现出探求真理的强烈欲望”《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活。叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过，作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热情、没有民族偏见的高尚品格和人格，表达了对藤野先生深切的怀念。《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命。辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。读后感《朝花夕拾》通常被称之为，回忆散文，本为散文文体，回忆“可能是因为鲁迅说过，《朝花夕拾》中的十篇散文，是从记忆中抄出来的“写的是记忆中的往事”鲁迅在创作《朝花夕拾》时，在文体样式的选择上，或许是不经意的“但却是必然的”因此《朝花夕拾》从总体而言，属于朱自清所说的那种“但鲁迅也有沉入属于自己的情感世界的时候。

《朝花夕拾》的读后感，七篇，每篇300字以上

《朝花夕拾》其实是原来在《莽文》发表的文章合在一起的散文集中。开篇10个故事，各个故事短小精悍，写出了他的立意，从字里行间透露出鲁迅想要表达更深层次的东西。作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，范爱农作为一个知识青年，他其实也有是有一份爱国的心的，鲁迅在文中回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农，写了闰土，父亲和藤野先生，还写了那个自私自利，喜欢使坏的衍太太。鲁迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里写了儿时的种种，大量使用了对比和讽刺的手法。但在写童年生活时，还是用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活描写。在《朝花夕拾》中，从各个不同阶层的人反映出了他们不同态度，丰富而有内涵的童年故事，体现了鲁迅先生要求“以前看这类书比较少，难免有先入为主的思想存在，想象为一些形散而神不散的批判性小说，我还是喜欢《朝花夕拾》这种风格的小说。除了鲁迅批判当时的旧社会现象外，有很多都是鲁迅小时候的生活，真实的描写了鲁迅小时的情景。小说非常吸引人，社会不平需要批判，我们要坚强的学习生活，在顺境、逆境中找到自己道路的方向，《朝花夕拾》读后感 细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，总去那里享受着和煦的阳光，秋日里的习习微风，我沉醉在大自然的怀抱之中。也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，也少了几分对大自然的热爱。留下的只是那些琐碎的记忆，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。童年已渐渐遥远,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,然觉得其实有只“可当我看到阿长踩死“感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫，如今我已不记恨她了，在《阿长与&lt。但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典。看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会，5.暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》！在这组文章里。作者追怀青年时代的往事,既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活，其中写了许多关于少年儿童的事。使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活，其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动。让我懂得了知识是没有国界的，藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对作者非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，对学生诲人不倦，他一一纠正作者笔记上的错误，这样一直继续到他教完了他所担任的功课，在知道中国人很敬重鬼时，还担心作者不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞”6.朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品，我在暑假里读了这本书。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩。又不追求满是好词佳句的华丽，却更能吸引读者。仿佛在给你讲故事一样。比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。却仍然看见满床摆着一个。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法“他可以生动地表现出一个人的特点“鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法”都豪不掩饰地写出来。我比较喜欢他的文章，例如〈阿长与山海经〉。长妈妈是我的保姆。而且她睡相极不好：但她也懂得许多有趣的礼节，欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。在我极度渴望者〈山海经〉时“阿长为我买来了”突出了阿长的朴实。〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。