名人传记读后感:《名人传记》读后感

《名人传记》读后感

我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉.苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另–种痛苦.不但如此，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心.贝多芬与命运抗争,做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:只有道德才能使人幸福“罗兰也想告诉我们一些道理?悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上：同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰……（二）《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的，书中写了三个世界上赫赫有名的人物。贝多芬：另一个是意大利的天才雕刻家；最后一个是俄罗斯名作家；在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才。他的天分很早就被他的父亲发现了，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，用暴力逼他学音乐，贝多芬的童年是十分悲惨的。他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼，这些不幸一起压到了贝多芬的头上。在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪，但是贝多芬没有因此而沉沦。都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了，当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时。不幸的事情又发生了，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，这个打击是常人所接受不了的，贝多芬的一生是悲惨的。为什么正常人做不到的事？贝多芬之所以成功。也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，他从《名人传》中得到的启示是”惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难：惟有克服苦难的壮烈的悲剧“才能帮助我们担受残酷的命运，惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神；才能挽救一个萎靡而自私的民族……，在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬？使我们的卑劣与渺小纤毫毕现，我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大，在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说。伟大的心魂有如崇山峻岭。我不说普通的人类都能在高峰上生存，他们将感到更迫近永恒，他们再回到人生的广原。心中充满了日常战斗的勇气，在伤心隐忍中找栖身：愈受苦愈使我喜欢，我只是欲求真理，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗“我们渴望成功“但我们却不想奋斗，浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就”但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列，读读《名人传》也许会让我们清醒一些，爱自由高于一切，也绝不背叛真理。愈使我痛苦的就愈让我喜欢。我痛苦，我只是欲求真理。——托尔斯泰《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀”让我们用心去贴近英雄的伟大人格“感受他们为追求真善美。真理和正义而长期忍受苦难的心路历程”令我们启示更多“《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训，罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，他整个一生都像是一个雷雨天。我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，尽管他给人一种傲慢的感觉。然而他内心的一份脆弱，对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著“对于完美的邂逅”促使他的生命成为了。一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象，他以自己的苦难在铸就欢乐，用苦痛换来欢乐，就足以浓缩了他的人生，米开朗琪罗又何尝不是呢。他有幸生来就是为了奋斗，而且他也征服了——他不要胜利“然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力，这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命“他的一生是神圣痛苦的。但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢？不因悲苦而一味沉沦“让自己的人生充满意义

名人传读后感1000字

一本优秀的传记不仅能让我们认识世界“还会让我们更深刻地了解人生，贝多芬传”托尔斯泰传“他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家“虽然他们的职业和所处的年代各不相同“但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力”我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了，大自然的一股力。一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象，他以自己的苦难在铸就欢乐，用苦痛换来欢乐“就足以浓缩了他的人生；米开朗琪罗又何尝不是呢，他有幸生来就是为了奋斗，而且他也征服了——他不要胜利“他是精神贵族。然而他被天才所困扰“连他的精神与心灵也无能为力，这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命，他的一生是神圣痛苦的。但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢。不因悲苦而一味沉沦”那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂。在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品，这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子，我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者，我们享受着他们的天才创作出来的作品。同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血。这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大，伟大的心魂有如崇山峻岭。我们将在那里获得更大的启示，《名人传》就犹如向我们谱写了一首，英雄交响曲，每个人的身上都会降临苦难与灾害，不如努力奋斗。与其羡慕伟人。不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就。不如坚持自己的信念、真理和正义“让自己跻身人类中的不朽者之列”在首篇的引言中有这样一段话，我们周围的空气多沉重，老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动，社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来，让自由的空气重新进来。呼吸一下英雄们的气息，罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独。是自我同无形物的抗争，在同一引言中他还说。而只是靠心灵伟大的人。他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵”把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺，而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记;他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。他在《贝多芬传》的结尾这样写道;贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人。世界不给他欢乐：他却创造了欢乐来给予世界“他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生；可以成为一切英勇心灵的箴言。用痛苦换来欢迎”用痛苦换来欢乐。罗兰追踪贝多芬一生命运的视野。这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在：对守在他周围的人们说道；大地上千百万的生灵在受苦“为何大家都在这里只照顾一个列夫&#8226；托尔斯泰;托尔斯泰发出的是对苍生的疑问”也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱，罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。它们均创作于二十世纪初期;在这三部传记中，罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程;而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，英雄;以感人肺腑的笔墨“写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀”可以说是为我们谱写了另一阕，英雄交响曲，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文“一流的传主、一流的作者加上一流的译者”使这部作品很快即成为经典名著。时至今日仍深受广大读者的喜爱，二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》。是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气;傅雷先生说，在阴霾遮蔽了整个天空的时候，他从《名人传》中得到的启示是，惟有真实的苦难。才能驱除浪漫底克的幻想的苦难，惟有克服苦难的壮烈的悲剧“才能帮助我们担受残酷的命运”惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……：《名人传》又能给予我们什么呢；在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里；《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜”使我们的卑劣与渺小纤毫毕现，我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大，在《米开朗琪罗传》的结尾？罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，但一年一度他们应上去顶礼。与脉管中的血流;《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训。亦必有坚忍不拔之志，在伤心隐忍中找栖身”米开朗琪罗的。愈受苦愈使我喜欢，托尔斯泰的。我痛苦，我只是欲求真理，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化“充满机遇”我们渴望成功，但我们却不想奋斗“浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列“读读《名人传》也许会让我们清醒一些，《名人传》 伟大的心灵犹如崇山峻岭”比别处更自由更有力，纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊，我不说普通的人类都能在高峰上生存，但一年一度他们一个上去顶礼。他们将感到更迫近永恒，他们再回到人生的广原。心中充满了日常战斗的勇气；——罗曼罗兰，僭越了艺术的专利权。立下艺术的标准，在离开穷人的时候，艺术变得贫弱了，而生活的人所感到的种种情操。较之工作的人所感到的情操要狭隘的多，现代社会的情操可以概括为三，肉感“生活的困倦，这三种情操及其分枝。差不多造成了富人阶级的全部艺术题材，它使世界腐化。使民众颓废，助长淫欲。它成为实现人类福利的最大障碍”而且它也没有真正的美，是一种造作的肉的艺术：多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，这个打击是常人所接受不了的。贝多芬的一生是悲惨的，为什么正常人做不到的事，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。没有人愿意与他做朋友，他面对困难，虽然很孤独，只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。罗曼·罗兰称他们为“写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是，惟有真实的苦难:才能驱除浪漫底克的幻想的苦难“惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……；《名人传》又能给予我们什么呢，在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里？《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现，罗曼·罗兰说。伟大的心魂有如崇山峻岭，我不说普通的人类都能在高峰上生存，他们将感到更迫近永恒，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。《名人传》印证了一句中国人的古训”在伤心隐忍中找栖身，愈受苦愈使我喜欢。我只是欲求真理“无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗”我们渴望成功，但我们却不想奋斗，浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花 一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。读读《名人传》也许会让我们清醒一些，在首篇的引言中有这样一段话。我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想。阻挠着政府与个人的行动，社会在乖巧卑下的自私自利中而死。让自由的空气重新进来“呼吸一下英雄们的气息。罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向，在罗曼·罗兰看来。真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，在同一引言中他还说！而只是靠心灵伟大的人”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，他在《贝多芬传》的结尾这样写道。贫穷、残废、孤独“由痛苦造成的人，世界不给他欢乐；他却创造了欢乐来给予世界。他用他的苦难来铸成欢乐”没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。你是否依照你所宣扬的主义而生活“他痛苦地回答，我羞愧欲死！托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门。在一个无名的小城一病不起”他号啕大哭，对守在他周围的人们说道，大地上千百万的生灵在受苦，为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰。托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应；

30部必读的名人传记经典读后感

在名人传记中我最敬佩契诃夫这个家喻户晓的人物了。契诃夫他出生于一八六零年一月二十九日在塔甘罗市，一九零四年七月十五日他病逝于德国巴登维勒的一个疗养院里。他的祖先是农奴;祖父在一八时一年赎得他本人及家属的自由。父亲经营过一个杂货铺，契诃夫自幼备尝人间艰辛，小时候没有童年生活”勤奋的契诃夫凭助学金在莫斯科大学攻读医学，这便他有机会接触农民、填空、官史和教师等各式人物。契诃夫的文学生涯始于一八八零年，十九世纪八十年代在外围历史上是一个反对势力猖獗的时期。社会气息令人窒息，供小市民消闲的滑稽报刊深远而生，当时契诃夫年纪尚轻。他常用笔名洪特为当年风靡一时的幽默刑的撰稿，发表了大量无聊的滑稽小品，《平的镜子》和《谜样的性格》便是这类故事，但比起专门供小市民消遣解闷的滑稽报刊的众多撰稿者来说。年轻的契诃夫的目光较锐利，笑声更健康《一个文官的死》展现了沙皇俄国的战场强者居高自傲，弱者唯唯喏喏，蛆虫般的切尔维亚科夫及其奴才这里正是官场生活的产物，幽默短篇小说《胖子和瘦子》一开头写的是两个自幼相好的朋友相遇于火车站。这无疑是人之常情，的瘦子得知胖子已经是有两枚星章的三品文官时的他突然脸色发白”而当胖子从他握别时，他竟然伸出了三个手指头，全身躬下来鞠躬，写于一八八时年的《变色龙》是契诃夫送给后人的一面镜子，读者不难在百余之年的一些。契洪特把视线转向劳动者的困苦生活。《苦恼》是契诃夫早期创作中的一次思想、艺术飞跃，这篇小说的结尾强烈地诉讼着沙皇俄国的世态炎凉。契诃夫在晚期作品中。以细腻的笔触绘了农村、工厂、小市民和知识阶层的日常生活。这些作品向我们俄国农村的贫困、落后和愚昧《农民》等暴露和否定资本主义，指出它的不合理性和不道德性(如《出诊》)。剖析庸俗、自私和铜臭对人的灵魂的腐蚀《挂在脖上的安娜》，这些作品充满深厚的时代气息和强烈的道德激情;契诃夫的成长和发展道路都具有不可磨灭的教育意义，契诃夫是人民的作家，他的优秀作是人类的宝贵财富名人传记读后感2今天。海伦·凯勒这位坚强的女性给我留下了深刻的印象，海伦·凯勒出生在美国，毁了她的一生，她变得又聋又瞎，她的家庭教师安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，海伦10岁时开始练习说话，海伦凭借着坚强的意志，和强烈的求知欲。创造了一个又一个的奇迹，成为了世界上第一个完成大学教育的聋哑人，美国盲人基金会就是海伦努力参与下创建起来的，海伦还写下了对世界产生广泛影响的著作，我们要学习她那种坚强的意志。想到自己在学习上得过且过、马马虎虎。常常是作业应付了事，遇到难题就退却，缺乏坚强的意志，没能持之以恒，感到十分羞愧，一个残废人尚能如此，我一个正常人真是无地自容。多向海伦学习，刻苦学习，长大做个有用的人才，名人传记读后感3世上有许许多多轰动全球的名人，他们的成就使人敬仰。真正在各方面有卓越的成就并且感动人们的，真正震惊世界并震撼人心的名人就大大减少了?《名人传记》中的名人大多数都是出身贫寒、在逆境中成长的，他们的坚强是在困境中培养的。比起别的出身高贵、从小娇生惯养好的同龄人，他们在面对困难是更坚强、更有斗志，在面对挑战时更加有冲劲，在开创事业时更容易成功，他们由于从小在逆境中成长。其实名人也是一个平凡人，他们之所以成为名人。

历史名人传记的读后感，800字左右

读了《孔子》有感《孔子》这本书是属于世界伟人传记丛书一类的,它主要介绍了一些世界名人的一些事,《孔子》就是其中一本。万世师表,至圣先师”而受古今中外人士所景仰的伟人孔夫子毕生的事迹,就可以从这本书中统统知道。孔子从 这本书从孔子不平凡的的诞生写起,以至周游列国、问礼从政,最后献身教育、流芳万世……原原本本,细述无遗,能使我们对孔子的一生可有概括的了解。孔子教导弟子们的一言一行,充分地表现出他的尊严伟大；对于礼、义、廉、耻的推崇,

名人传记故事,孔子的读后感

读了《孔子》有感《孔子》这本书是属于世界伟人传记丛书一类的,它主要介绍了一些世界名人的一些事,《孔子》就是其中一本。 被称为“万世师表,至圣先师”而受古今中外人士所景仰的伟人孔夫子毕生的事迹,就可以从这本书中统统知道。 孔子从 这本书从孔子不平凡的的诞生写起,以至周游列国、问礼从政,最后献身教育、流芳万世……原原本本,细述无遗,能使我们对孔子的一生可有概括的了解。 孔子教导弟子们的一言一行,充分地表现出他的尊严伟大；对于礼、义、廉、耻的推崇,更为备至。论语就是将他当时对弟子们所讲的话汇编而成的。 尽管世界日新月异,科学突飞猛进,我们对于“至圣先师”的一言一行,仍当奉为圭臬,才不致失去“文明国家国民”的美誉。 同学们,让我们一起走进书中,一起去了解伟大的先辈,一起去向他们学习吧!

名人传读后感500字

《名人传》读后感贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，就在贝多芬离成功越来越近时，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.贝多芬以他坚强的意志,以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想,最终成为名人，贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:只有道德才能使人幸福“米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多”他出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，他眼见外族侵略，自己国家的土地被侵占却无能为力；他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益，他到处遭遇嫉妒和陷害；更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没什么两样，贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何自己喜欢的事。米开朗琪罗却没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务，至少教皇还承认他的天赋。并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，如果米开朗琪罗没有自己的理想追求，也许他就不痛苦了。就会以教皇赏识为荣了，然而他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更追求表现尊严与意志，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致”决定了他将终生为理想无法实现而痛苦，虽然他的本质性格是骄傲自信而且固执的，根深蒂固的光宗耀祖思想和，使他不能置身家姓名于不顾”这就决定了他在关键时刻必然会逃跑，向权力屈服，特定的时代条件成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。与米开朗琪罗和贝多芬情况完全不同的是列夫·托尔斯泰，他从小在名门贵族长大。亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，有着幸福的家庭，有着很高的文学天赋，已经是非常的完美，但是他的忧虑和痛苦正是由此而生，他厌倦了优越的环境，藐视自己已经拥有的一切。包括自己的文学声誉，只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的，于是他用自己毕生的精力去求索和探寻，他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担。

名人传读后感1500字

我来回答.保证正确.希望给分.谢谢!名人传读后感1500字人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的希望所在。我们将要讨论的这些作品“却在我们这个国家找到了真正的回音，他的作者在作品中向中国读者发出召唤并寄予无限希望。这就是法国作家罗曼.罗兰的《名人传》。《名人传》是罗曼.罗兰教授艺术史和研究音乐期间写作的。《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。恃强凌弱和暴力成为国际秩序的时代，作者选择了19世纪德国音乐家贝多芬，文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗和俄国作家托尔斯泰这些艺术巨匠，让他们具有的高贵品质引导人们脱离低级的生活，为生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲惨境遇里的人啊。何不靠在巨人的肩上休息片刻，回忆高尚的情操，汲取更多的力量再出发，米开朗琪罗和托尔斯泰？他们都经受了痛苦的考验，他不敢向人表现这一点。贝多芬没有朋友，他独自与命运抗争。只能向上天发出凄厉的呼叫，米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦。提交任务的人不能强迫他，他在权贵面前十分胆小，而自己又偏偏瞧不起畏惧权贵的人。他为自己的胆怯感到羞耻，他在《诗集》中说，过去没有一天属于我”他在这种痛苦中挣扎一生！精神的归宿。却成了托尔斯泰的牢笼”他从事的人民教育事业，他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他再次看到即将逝去的一切时他的脚步无法继续。托尔斯泰注定陷入极大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。疯狂的绝望是他走上了离家之路。他一面彷徨。死在了陌生的小城。米开朗琪罗以另一种方式获救，在他70岁是接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务。他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的俸禄。因为他认为那是神的使命。对神的信仰使一生猜疑的米开朗琪罗到了晚年不在怨恨，可怜的我满足愿望已晚。善良的心，知道原谅去向侮辱他的人以德报怨？他的生命走到了尽头，信仰是生命的力量。人没有信仰”信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧，这是托尔斯泰对宗教的重新思考。一个人如果认为自己比他人更配活在这个世界上“是因为他比别人更有才华。贝多芬说。罗曼.罗兰通过贝多芬昭示于人的也不是才华。而是痛苦“以及能给不幸者的鼓励，崇尚征服者。蔑视弱者”贝多芬那么有力量不因为他强大“而他因为遭受困难，他的欢乐颂唱出的不是征服者的胜利。而是战胜痛苦的光芒”他生命的光辉在于他在悲惨命运深处赞美快乐，就象作者最后写到。波拿巴的哪次战斗，奥斯特里茨哪天的阳光曾达到这超人努力的荣光，获得从未有过的心灵凯旋，用痛苦造就的人。世界不给他快乐他却创造了快乐给予世界。他用苦难铸造欢乐……：悲惨的命运不仅降临在普通人的头上“他同样也降临在伟人的身上？享有的盛名并不能免除痛苦的考验，而我们通过阅读他们战胜苦难的经历？也可以自觉的承担属于我们每个人的命运？有时我们的灾难是因为我们的错误引起的，而有时则使命运无端加给我们的。

名人传记读后感

只想写下自己读后的感想，没有简洁的语言可以表达我的感受。知道许多人都了解贝多 芬的身世，我知道的或许很浅显，我至始至终也被贝 多芬伟大的人格所感动着。我为贝多芬最后的陨落而悲痛，却是这样悲烈的命运，是只有痛苦才能造就伟人吗？贝多芬一生为人类创作了那么多可歌可泣的不朽的音乐作品”而他却是这般孤独？当人 们为他的乐曲赞赏、狂欢激昂时，他们是否真的明白、懂得了贝多芬那颗对大自然满腔的热 爱之心呢，那些得益于大自然的声音而从贝多芬心灵深处流泄出来的音乐，为什么他们就没有如爱自然、爱他的音乐那样，去热爱贝多芬这位伟人呢，贝多芬又何 至于屡屡陷入生活的困境而步履维艰呢，也许贝多芬正是在这种艰难的困境中？才写出那么汹涌澎湃、大气豪迈的作品，他的作品的确也激励着人们有勇气去战胜生活的艰难险阻。贝多芬的人格也是 伟大、卓越的。我们的确得到了许多做人的启示和积极向上的精神食粮。