关于安全的读后感200-300字:《我为何而活着》读后感200~300字

《我为何而活着》读后感200~300字

我想是为了责任吧，也许有的人称这为借口，但我并不否认，毕竟人活着就一直在找各种各样的借口。我的借口就是责任，如果这地球上的人都死掉了，那这地球该有多寂寞啊！我是个怕寂寞的孩子，也许这就是责任。你告诉我为什么生命这东西会让人有种畏惧感，可我不是一个懦弱的孩子啊，但我会很害怕，也许活着真的需要勇气吧。活着的路上无数次的际遇与我相视一笑然后淡然地从我眼前飘了过去，我抓不住它的手。

十篇关于鲁迅小说的读后感200~300字紧急！！！！！！！！

《狂人日记》读后感狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗，不狂“说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话”如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为，狂人的思维和语言常常是离经叛道的”但他的观察和结论却是丰富和深刻的，作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开。其用意就是告诉大家，其实满本都只写着两个字”这是鲁迅对封建道德下的定义：作品通过主人公狂人的眼睛”也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的：他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人，狂人为此而困惑，作者为此而愤怒”是历来如此惯了，还是丧了良心，明知故犯呢。在狂人或作者看来，最后终会被吃掉的“而未来的希望只能寄托在那些，没有吃过人的孩子？救救孩子……，的呼声鲁迅《野草》读后感《野草》是篇感人至深的文章“他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的”借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战“学了这篇文章后”无人注意的小草“它却以顽强的生命力”掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面，表现了不畏困难。勇于磨练，永远乐观的可贵精神。野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，生活道路中的成功也就会与我们相逢。温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，有着不同的精神，野草代表着强盛的生命力。读《朝花夕拾》有感1.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常。原来这才是这本书的独特之处，这一篇章时。一定是鲁迅爱看的”不然怎么会写得这样细呢，从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面“再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑”只是觉得这篇文章一定还有深层含意“看来我还得慢慢的渗透一下”说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样，文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍。说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西&#0，我最爱的红烧鱼。如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了。题目就叫做《我·猫·老鼠》,虽然我平时不太喜欢老鼠，突然觉得其实有只;可当我看到阿长踩死，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去，而感到惋惜”在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。她辞了人世，我默默为她祈祷。突出了阿长的朴实。〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：吃人肉。互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,先生在书房里便大叫起来:细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》;享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.&quot,油蛉在这里低唱;蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣,倘若用手指按住它的脊梁,从后窍喷出一阵烟雾……&quot,我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文;正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,总是捕不到很多,他又常听保姆长妈妈讲故事;因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中,小时候;每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个&quot,小泥人"采了各式各样的花;又生怕主人找来,一会儿回去花早就枯萎了,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文,回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情,鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，对兄弟家长式的管理“想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，的粗暴、兄长的威严。《呐喊》读后感《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。《故乡》中那个见什么人说什么话的“还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点，文中凶暴残酷的刽子手康大叔。因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，华老栓的愚昧。茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的，在《呐喊》这本书中，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来，鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言。愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，为共产主义而奋斗，为我们的美好明天而奋斗吧，不要扼杀儿童的天性！鲁迅小说《药》读后感药的讽刺鲁迅先生最大的特质。哀其不幸“看到受苦受难而永无了日。看到受苦受难而无长进”馒头是吃的东西“那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗”现在看来恐怕是十分荒唐的。虽然结束了我国两千多年的封建制度。可人民的思想还是没有解放，有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子。为儿子治病而省吃俭用，为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现。试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗！他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为？不孝有三，无后为大，的封建道德吧“他们不惜一功代价”甚至用别人儿子的命来！命者的悲哀；或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的见解，增加群众中的某一私人的福利。《药》———当时整个社会的缩影，字里行间都射出残酷的社会现实!故乡》读后感从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事。而鲁迅只能看到那；没有了自由”多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子，可那毕竟是几十年前的封建社会。离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史！到了现在的社会。大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年，我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习：与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗。大人们总是以为吃饱穿暖学习好，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，朝花夕拾》读后感每个人都会有自己的童年，在童年里有苦也有笑！但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的。朝花夕拾。里就是写他的童年和青年的回忆“是鲁迅唯一的一部散文集“中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事“用语言真情的流露出来”说明作者在童年和青年时所难忘的经历，在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过。但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟，朝花夕拾。在这篇有趣的散文中，也不是内容好笑有趣的文字。而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。

小学三年级安全教育读后感300字有哪些

所以我们必须珍惜它，必须珍惜你所拥有的美好……，注意交通安全也是爱惜生命的一部分”现在因为交通事故而死于非命的人太多了。今天我校广播安全问题？虽然同学们对安全小常识了如指掌，但同学们仍然仔细倾听，第一要注意饮食问题。但同学们却要注意饮食健康。1、不要暴饮暴食。2不要去吃一些小摊小贩的食品。我们都要自觉的遵守交通法规，过马路要看清信号灯：未满12岁的儿童不得在马路上骑自行车；不能在马路上三五成群地玩耍和嬉戏……我们小学生不仅自己要遵守交通法规；应及时地批评、劝阻。

革命烈士的英雄事迹读后感200到300字，必须200到300字 谢谢

通过安全教育，我们学会了某些危险情况下的自救，如何时关闭电、气阀门的生活常识，特别是学习组织的地震、火灾等演习训练，更是让火灾学会了躲避灾难，而安全教育正是教给孩子捍卫生命的有利武器，从公共安全到校园安全再到家庭安全。

中小学生安全素质教育读后感200字

通过安全教育，我们学会了某些危险情况下的自救，如火警、急救电话的知晓，如何时关闭电、气阀门的生活常识，特别是学习组织的地震、火灾等演习训练，更是让火灾学会了躲避灾难，远离危险。也让我们深知，危险对于人来说是可怕的，对于孩子更是致命的，而安全教育正是教给孩子捍卫生命的有利武器，从公共安全到校园安全再到家庭安全，安全这个话题无时无刻不贯穿于我们的学习生活之中，从小事做起，从培养孩子的生活习惯和安全意识做起是至观重要的。 人生风云万象，变幻莫测，要让我们的后代学会战胜困难，化解危险，善于自救，保卫生命！

读后感200-300字

今天妈妈给我买了一套十万个为什么。妈妈说：下至世间各种生物及人体奥秘的科普读物。记得小时候我经常问爸爸一些问题，诸如这些问题我现在在这套书中找到了答案。这本书还纠正了一些我原来错误的观念，在我印象中竹子又高又大像树，课实际上竹子不是树，科学是如此的奥妙。

关于西游记前3章的读后感200~300字

●第一回灵根育孕源流出 心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞,被群猴拥戴为王。石猴忽为人生无常,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,拜见须菩提祖师,●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。