孔雀东南飞读后感:观《孔雀东南飞》有感 400字

观《孔雀东南飞》有感 400字

读着《孔雀东南飞》，仿佛还能看见美丽勤劳妇女工作的身影；还能看见面目深沉的婆婆责备媳妇的情形：还能看见软弱无能的府吏跪在床前哀求的表情；仿佛还能听见妇女与府吏别时的信誓旦旦。妇女为了爱情，成就了一段惊天动地的爱情悲剧”美丽勤劳的妇女是谁。一个愿意为爱情而牺牲的人。她与焦仲卿是真心相爱的，自己的父母兄长，兰芝死去了。她的死不是一种逃避，她的死不是懦弱；而是刚强的另一种诠释，死去千百年了，但她那对爱情的坚贞不移的精神却活到现在，感动着每一个炎黄子孙，兰芝的死令人感到惋惜。但死或许是最好的办法，更能展现她对爱情的忠贞，既然兰芝之死是那么令人惋惜的。那兰芝之死又是谁的错呢，焦母？还是兰芝的父母兄长？人们终于晓得，兰芝之死是由于那个时代腐朽的封建制度所造成的：

《孔雀东南飞》的读后感 议论 评价 200字

五里一徘徊……，整理书柜时”我无意间看到了自己高中时的读书笔记，而这篇《孔雀东南飞》则被自己工工整整的抄在了第一页，至今仍记得自己初读此文时眼泪潸然、泣不成声的样子。其实故事也很简单。人物也很平常，情节也不像现代小说那样跌宕起伏，一切是那么的平淡，文章以朴实无华的语言讲述了一双情笃伉俪殉情于世的故事，然而我每每读之。总会伤感至极，世界上真的会有如此美好的爱情吗。人世间有百媚千红。我独爱你那一种“纵然是弱水三千”曾经沧海难为水”除却巫山不是云“这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作，着实让人揪心的感叹、羡慕了一番”而文中焦仲卿与刘兰芝的。君当做磐石，妾当做蒲苇。则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的忠贞与圣洁。动情容易”焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却以。结发共枕席，黄泉共为友“今若遣此妇”终老不复取，与母诤言“以示反抗，试问普天之下会有几人与之同耳”在这灯红酒绿、流光溢彩的社会中“阿兄得闻之”举言谓阿妹。先嫁得府吏，后嫁得郎君？否泰如天地……不嫁义郎体“其往欲何云，从田间村妇到太守家的贵妇！无异于一步登天，鸡鸣入机织，夜夜不得息？此等好事焉有不施为哉”真的很傻，在今天这种物欲横流、金钱至上的社会中。充斥我们视网膜的大多是那些用青春在男人这座金山上蹭下绚烂的粉末“等待着聚沙成塔的娇艳女人，或者是打着爱情的旗号”盯着男人的腰包，不惜横刀夺爱、鸠占雀巢的第三者？与刘兰芝的完全不必煞费苦心便可名正言顺的坐享其成，简直形成了鲜明的对比，揽裙脱丝履，举身赴青池；徘徊庭树下，自挂东南枝，生不同衾，一个无奈而不悔的选择，他们用生命捍卫了感情的忠贞”他们用生命拒绝了私欲的诱惑“他们用生命写下了如歌如泣的凄婉爱情，这样的感情对于今天的我们是多么渺茫啊”可以执子之手的不少“然而能够真正与子偕老的却有几人。

读孔雀东南飞有感800字左右

两个人两情相悦,但不能长相厮守,既有依依不舍的深情，又有无可奈何的落寞。一出爱情悲剧。千般恋爱万种柔情相思成灰。爱情的地位——读《孔雀东南飞》有感在婚姻中，爱情有地位吗？总觉得自己有些背时。爱情的翅膀正欢快地飞扬着，能没有地位吗？但我总难以痛快地接受这现实中似乎已是不争的事实。恩格斯老人家说过：没有爱情的婚姻是不道德的“那应是一种理想化的婚姻状态”现实的诸多无奈都在不幸地证明着。在婚姻中，爱情的地位并不高：我努力寻找答案。当有一天无意间翻到《孔雀东南飞》的时候？这似乎是一个流传甚广的爱情悲剧，人们每每说起的时候。总会有些同情，同情的是焦仲卿刘兰芝那对苦命鸳鸯未能共携白头，愤怒的是焦母刘兄这样的封建家长霸道残忍。同情愤怒之余，便暗自庆幸自己生活在昌明时代。现实果真柳暗花明风清月白了吗。在婚恋如歌的行进中！历史的操纵之手一直如影随行，焦仲卿和刘兰芝是一种真挚的爱情。结发同枕席，意自坚定“君当作磐石，情自忠贞“现实的群体逼迫却是作为爱情的个体根本无法抵挡。槌床便大怒”焦仲卿的爱情誓言虚弱无声。在刘兄的，刘兰芝的爱情等待镜花水月”刘兰芝准备出嫁了，没有爱情的守候；焦仲卿怅然着前来了“徘徊庭树下。人们终于相信”婚姻的城堡里没有爱情的发言权，历史是不可割裂的“爱不爱谁”

孔雀东南飞读后感

提起《梁山伯与祝英台》这个故事，化蝶的凄婉和美丽，梁祝对爱情的忠贞，已成为一种象征一种憧憬，深深地打动了一代又一代的人们。牛郎与织女的故事何尝不是以悲剧结尾呢”千百年来向我们演绎着一曲动人心魄的人间天上的爱情故事？人间也要类似的爱情悲剧在发生着，它们慢慢变成了古老的美丽的爱情传说，他们的爱情故事和对爱情的忠贞精神并没有因为时间的退缩而淡化了。而是愈发的被人们打破了传统的观念。建立起新时代的新观点，沉舟侧畔千帆过“病树前头万木春，不要的食物总是被新事物所取代”今天是开学的第一节语文课。语文老师让我们把书翻到《孔雀东南飞》这一页，这篇课文是我们读普高时上过的一篇课文，文章的内容还依稀记得一点，但今天我们要重拾文中悲惨的情节。《孔雀东南飞》是一篇汉乐府民歌。是我国古代文学史上最长的一首叙事诗。文章记叙了东汉末建安年间庐江太守府的小官吏焦仲卿之妻刘兰芝被焦母赶回娘家”回家后刘兰芝又遭到哥哥的逼婚。迫于无奈刘兰芝答应了哥哥的要求，但还在另一头忙碌公务的焦仲卿听到此事后立刻请假回家，问刘兰芝为何高迁，浦玮一时纫“兰芝面对仲卿的不信任和不理解；黄泉下相见，勿违今日言“就这样两个原本相爱的人就这样被封建家长制给活活拆散了！最终刘兰芝选择了投水自尽，就在新婚的当天晚上”举身投入了清冷的河水之中。焦仲卿听到刘兰芝的死讯后，也在自家庭院的树枝上上吊而死“就这样结束了一对恋人凄惨的爱情悲剧。与其说当时的人太残忍。不如说是当时的社会太黑暗，封建思想完全占据了人们的良知，人总是在失去之后才懂得珍惜，才知道悔改。

读《孔雀东南飞》有感

提起《梁山伯与祝英台》这个故事，可谓家喻户晓，妇孺皆知。化蝶的凄婉和美丽，梁祝对爱情的忠贞，已成为一种象征一种憧憬，深深地打动了一代又一代的人们。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”牛郎与织女的故事何尝不是以悲剧结尾呢？千百年来向我们演绎着一曲动人心魄的人间天上的爱情故事。不仅是天上，人间也要类似的爱情悲剧在发生着，随着时间的推移，它们慢慢变成了古老的美丽的爱情传说。他们的爱情故事和对爱情的忠贞精神并没有因为时间的退缩而淡化了。而是愈发的被人们打破了传统的观念，建立起新时代的新观点。正所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”不要的食物总是被新事物所取代。今天是开学的第一节语文课，语文老师让我们把书翻到《孔雀东南飞》这一页，这篇课文是我们读普高时上过的一篇课文，文章的内容还依稀记得一点。但今天我们要重拾文中悲惨的情节。《孔雀东南飞》是一篇汉乐府民歌。是我国古代文学史上最长的一首叙事诗，被誉为“长诗之圣”。文章记叙了东汉末建安年间庐江太守府的小官吏焦仲卿之妻刘兰芝被焦母赶回娘家，回家后刘兰芝又遭到哥哥的逼婚，迫于无奈刘兰芝答应了哥哥的要求，但还在另一头忙碌公务的焦仲卿听到此事后立刻请假回家，问刘兰芝为何高迁。“磐石方且厚，可以卒千年；浦玮一时纫，只作且夕间”。兰芝面对仲卿的不信任和不理解，“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！执手分道去，各各还家门”。两人如此悲痛欲绝，最后只有生人作死别“。就这样两个原本相爱的人就这样被封建家长制给活活拆散了。最终刘兰芝选择了投水自尽，就在新婚的当天晚上，举身投入了清冷的河水之中，焦仲卿听到刘兰芝的死讯后，也在自家庭院的树枝上上吊而死。就这样结束了一对恋人凄惨的爱情悲剧。与其说当时的人太残忍，不如说是当时的社会太黑暗，太落后太腐朽了。封建思想完全占据了人们的良知，人总是在失去之后才懂得珍惜，才知道悔改，但是那又有什么用呢？最后两家要求合葬。他们的坟墓里飞出了一对名叫鸳鸯的鸟，夜夜啼叫到五更。读完这篇课文不免要为文中的主人公抹一把泪。虽然他们的爱情并不是轰轰烈烈的，但是他们的故事却引起了人们的关注和同情。故事最后劝诫人们不要做屠杀人们心中最美好向往和希望的侩子手，每个人都应该本着一颗愿天下情人终成眷属的心态。

《孔雀东南飞》读后感，一百五十字左右，急！作业！

读了《孔雀东南飞》让我对爱情有了更深的理解。它通过描写焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧，以血的事实有力的控诉了封建礼教的吃人罪恶，寄托了青年一代对幸福婚姻的热烈向往。诗中的情节主要围绕刘兰芝而展开和发展。作者从多方面、多角度展现了她的形象。爱情需要时时更新，我们总是习惯把最刻薄的话留给最亲爱的人；心中的关爱脱口而出时。

读孔雀东南飞有感的议论文哪有

孔雀东南飞>是汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗,与<<>并为乐府双壁.2,《孔雀东南飞》，汉乐府诗篇名，孔雀东南飞”最早见陈代徐陵《玉台新咏》。题名为《古诗为焦仲卿妻作》，全诗一千七百多字。是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，它通过焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧。有力地揭露了封建礼教、封建家长制的罪恶。同时热烈歌颂了兰芝夫妇为了忠于爱情宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神，《孔雀东南飞》艺术成就较高。