朝花夕拾的读后感400字2篇,急用!谢谢!
读《朝花夕拾》有感 1.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处。我正在读“这一篇章时,一定是鲁迅爱看的,不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩,不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉得这篇文章一定还有深层含意,看来我还得慢慢的渗透一下,说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的,也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。如果当时的我把这件事记录了下来的话,就能和鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠,突然觉得其实有只“可当我看到阿长踩死“感觉真有点气愤,同时也为鲁迅失去“而感到惋惜。更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“还把罪祸强加在了猫的身上,使鲁迅错怪了猫,如今我已不记恨她了,在《阿长与<。虽然多嘴,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的,《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典。看来我想读透这前半本书,还得好好体会、体会,2.《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品!我在寒假里读了这本书。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩。又不追求满是好词佳句的华丽,却更能吸引读者。仿佛在给你讲故事一样,比如范爱农的眼球白多黑少。看人总像在渺视,却仍然看见满床摆着一个“这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法”他可以生动地表现出一个人的特点。又增加了幽默感。鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法,都豪不掩饰地写出来。我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉,内容大概是这样的。长妈妈是我的保姆。我很讨厌她,而且她睡相极不好,但她也懂得许多有趣的礼节,是我不耐烦的,欺压百姓的残忍故事“他伟大的神力让我敬佩”在我极度渴望者〈山海经〉时。阿长为我买来了,她辞了人世。我默默为她祈祷,突出了阿长的朴实。〈朝花夕拾〉十分耐人寻味,它反映着封建社会的种种陋习。吃人肉:互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀,我想我会改变它们,把祖国建设得更美好,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,先生在书房里便大叫起来,细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》!享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情;眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. "油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声;从后窍喷出一阵烟雾……",我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间;我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,然后与玩伴一起捕鸟,总是捕不到很多,他又常听保姆长妈妈讲故事,回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,总去那里享受着春日的阳光,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"又生怕主人找来,一会儿回去花早就枯萎了,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,体会一下那个不同年代的童年之梦,鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶?《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。说明了作者斗争的决心是不可动摇的,《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴与善良。《五猖会》、《无常》则栩栩如生地描写了民俗风情。反映了鲁迅思想中恋乡爱民的一面…… ",三味书屋后面也有一个园;但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕,最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁。静悄悄地没有声音,然而同窗们到园里的太多。先生在书房里便大叫起来,《 从百草园到三味书屋》字里行间都流露出作者儿时的那份纯真?文章写得幽默充盈!处处充满童趣和对自由的向往”还能时不时地勾起我对童年的回忆…… 儿时的我,也曾像作者一样有许多丰富多彩的童年琐事,父母因为很忙,所以安排我到乡下的外公外婆家住,触手可及的天空……我总是喜欢躺在田地里,感受着大自然的洗礼.捉鱼。捉蛐蛐……如今,已成了我的回忆,我将把这些精彩的片段永远珍藏在我的脑海中,不时的去细细品味,希望能无忧无虑地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母。这也许正是儿童所特有的,在读朝花夕拾之间,重新回味那些人和事,追忆以往的好友“童年已离我们越来越远,留下的只是些鲜活的印象,倒不如细读一下《朝花夕拾》。和鲁迅一起热爱自然,却是在课本里。课文叫做《从百草园到三味书屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中,一直以来都是高不可攀的偶像,的世界上都有名气的大作家,更是有点恐惧,不敢轻易读他的书“怕读不懂”自己太俗了,但自从读过鲁迅那《闰土》,《从百草园到三味书屋》。似乎把我和偶像的距离拉近了。细腻的情感,使我感到像在一位和蔼慈祥,平易近人的爷爷交谈。首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》,细细品读下去…… 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人。仍能想起当年的冰凉,哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉,或许也能像鲁迅先生一样,倒宁愿忘记那场雪了呢,因为没有乐趣,私塾里的生活,又或许要难过上许多倍,也许是好事,一天的大多时只能呆在书院里读书,会觉得多少的失落呢,相对于以前的孩子,我们已经是站在金字塔的较上方了,看着实事的动荡,体味着生活给予我们的甘甜,我们的生命里也有无数的活力,现在生活是多么的宽松,仍然让人快乐不起来,的教育但没有一点兴趣”我不再能够体会。究竟什么才是我们的快乐,《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》。是对逝去岁月的回忆,我感到有沁人心脾的馨香袭来,我感到无名的寂寞前来吞噬,确实是能真切的感受得到的,三味书屋后面也有一个园;但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》;享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情;眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. ",蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来;有时会遇见蜈蚣,倘若用手指按住它的脊梁;我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然;向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,然后与玩伴一起捕鸟,总是捕不到很多,他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋;虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,不希望整日被父母,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,忍俊不禁.我家原属市郊,总去那里享受着春日的阳光,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子;和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅。钻进了百草园。然后与玩伴一起捕鸟,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母、家奴管束着,我已经远离了童年,纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新、忍俊不禁。总去那里享受着春日的阳光,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个“又生怕主人找来,一会儿回去花早就枯萎了,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,但我仍旧热爱自然,这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧。使我在读过文章后有了这么多感动,童年已渐渐遥远。倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由,8.读《朝花夕拾》有感。即使人死了真有灵魂“应该堕入地狱,也将决不改悔,读了鲁迅先生的作品”但我也看得津津有味。在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章“那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里”时不时透出些迂腐的气息,于是鲁迅要骂。骂那个半封建半殖民地的社会,骂得淋漓尽致。骂得温和婉转,骂得你都要很难猜他到底在骂什么。但柔软的舌头在那个时候通常是最伤人的武器,鲁迅先生或许也就是利用这一点,再接触本学期的阿长与《山海经》一文。让我感到鲁迅先生是一个多么可爱的人儿,长妈妈这个角色!阿长保留了许多迂腐的习俗,像要在新年的早晨对她说恭喜。然后还要吃福橘,喜欢告状,的故事乱加评论;那时的鲁迅对她怀恨在心”这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——卖《山海经》,在长妈妈知道。喜欢《山海经》后。买来了《山海经》,在《阿长与山海经》的结尾“鲁迅表达了他对阿长在《阿长与山海经》的结尾”鲁迅表达了他对阿长的爱“他希望仁慈的地母能让阿长安息”我不得不佩服鲁迅先生的人格,对长妈妈。冬天是一件旧外套,但藤野先生对工作是极其认真的。的讲义都用红笔添改过了”血管移了一点位置也要指出;较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子,鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨。那便是鲁迅的保姆,长妈妈“她是个需要一分为二看待的人”阿长。保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘“喜欢告状,的故事妄加评论,读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象“鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面,阿长。喜欢《山海经》。买来了《山海经》”在《阿长与山海经》的结尾。鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息“我对他们的印象也是极深的“一位是范爱农先生”鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后,范爱农竟满不在乎,鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的。直至范爱农就义,鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太,她在《父亲的病》中出场。她让鲁迅叫父亲,已经平静下去的脸,忽然紧张了。仿佛有一些痛苦”父亲,觉得是,‘我’对于父亲最大的错处。衍太太对别的孩子们”怂恿他们吃冰”给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖“而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服”衍太太却是要打骂的“鲁迅表面上赞扬她”实际心中却是鄙视衍太太的。多嘴多舌”喜欢使坏的妇人:《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事。抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求。朝花夕拾》读后感 鲁迅先生就是中华民族优秀的思想家.他的许多作品,既是他独特的生活历程的写照,也是全民族所经历的心理历程的反射.读《朝花夕拾》让我走进了鲁迅自己的记忆的窗口。站在作者自己的思想高度上,观望作家的童年记忆和青年历程. 童年当然是美好的.从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中,我似乎随着他的心情愉快的回到了那个充满童趣的,生机勃勃的院子里“体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑. 即使去了学堂”有一位古板的老师。读一些难懂的语句,也压抑不了孩子们折梅,寻蝉蜕的浪漫,天真. 作者的童年乐趣中,还包括画画和看戏到来的渴望和满足. 我很羡慕作者有这样丰富多彩的童年,这是我们这些生长在城市里的孩子感受不到的.文中的一切对于我都是那样的新鲜,读完这本书后还让我明白了友情的可贵以及当时清政府的昏庸,百姓对政府的痛恨,对我实在是受益匪浅. 《朝花夕拾》读后感 范文 ",三味书屋后面也有一个园,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,先生在书房里便大叫起来,细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,
朝花夕拾无常的读后感400字
稀禾没有枯朝花夕拾无常读后感篇一:朝花夕拾无常读后感朝花夕拾无常读后感篇一:朝花夕拾无常读后感《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“鬼而人,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,公正的裁判是在阴间“鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到”无常。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的”无常。人们在庙会上都比较喜欢白无常”而普遍讨厌黑无常。而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常,不但活泼而诙谐,而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼。我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色“整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情”先写小时候对他的害怕。和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比。突出活无常的善心。
求《朝花夕拾》读后感300~400字
朝花夕拾》读后感 寒假作业布置写读后感,于是我就开始阅读一张写着密密麻麻的书名的报纸。我找到了一个题目较新奇的书——《朝花夕拾》鲁迅。从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》,对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。(博士教育网www.eduboss.com整理) 《朝花夕拾》原本叫做“收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章,在《朝花夕拾》中。鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法,如在《从百草园到三味书屋》中。鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,不得不告别百草园去三味书屋上学”前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活。体现了鲁迅对旧社会私塾的不满,在《藤野先生》中。鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了“有时竟会忘记带领结,冬天是一件旧外套,但藤野先生对工作是极其认真的,的讲义都用红笔添改过了,较好地写出了藤野先生的高贵品质;写出了鲁迅对他的景仰。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比。体现出藤野先生是个真正的君子,《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事。抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求,虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情“但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情”让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅,钻进了百草园。虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧。因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起,那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍。一起嬉戏,每次都玩的很开心,以至于每次都忘了时间的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家,点燃我们早就准备好的小烟花,尽情的奔跑着,体验着前所未有的快乐,不在出门和其他伙伴们嬉戏了。而是不停的为学业操劳,每封佳节,也不在出去和伙伴们一起放烟花了,而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的。独自享受着…… 童年已渐渐遥远,倒不如细读一下《朝花夕拾》”体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由. 朝花夕拾读后感 《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集,文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历,鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击;《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历;《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。可我读的鲁迅的文章很有限呀,《社戏》与日本不沾边,《孔乙已》更与日本无关联。只有在以后的时间里,多读鲁迅的文章了。
《朝花夕拾》读后感400字左右
读朝花夕拾有感400字细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅,钻进了百草园,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。总去那里享受着和煦的阳光,秋日里的习习微风,把那里的油菜花摘得一朵都不剩,我沉醉在大自然的怀抱之中。也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了,少了几分亲切。
读朝花夕拾有感400字
读朝花夕拾有感400字细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。 我家属于郊区,附近有一大片的田野,小时侯,总去那里享受着和煦的阳光,秋日里的习习微风,把那里的油菜花摘得一朵都不剩,我沉醉在大自然的怀抱之中。我和伙伴都在为自己的前程努力着,努力得读书,因此,也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了,少了几分亲切,少了几分自由,也少了几分对大自然的热爱。 童年已渐渐遥远,留下的只是那些琐碎的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会以下那个不同的年代的童年之梦,体验一下那时鲁迅的美好童年。
《朝花夕拾》中的《二十四孝图》的读后感(不少于400字)
《二十四孝图》读后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,肉麻当作有趣”以不情为伦纪,诬蔑了古人“教坏了后人,作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击,所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书”主要目的是宣扬封建的孝道。老莱娱亲,郭巨埋儿“尝粪忧心”令人发指“先说说那个郭巨埋儿吧”说是晋代有个叫郭巨的“原本家道殷实”父亲死后。给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝,后来家境逐渐贫困,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲。就和妻子商量,儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲:夫妻遂把儿子抱出“挖坑要埋,兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死,郭巨虽有孝心。却有违人性,不合儒家。天地之性,的人本观念,看似大孝,其实是残忍,古有为求神为父母治病舍身的“也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的”极少有为父母去杀人的。为了节约粮食,就想把自己的亲生儿子杀了。一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁,愚孝。
《朝花夕拾–无常》读后感400字,要原创的!!!急用!!!
世事无常,鬼而人“乃勾魂使者,毫不虚伪,无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候。看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒“想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸”竟让人感到悲凉的心被慰藉,现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽。背地里多么的阴恶,无常。让我感到世事无常,每天退化的幸福,写着的公正,想着的私欲“而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常,怎能变成食人血肉的。鬼吏“无奈“伪善的小鬼借”借口为坏“大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠”以权利驱使私欲的完成。无助下我曾求助过红会。一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数“红会就像一只诺大的鬼”光明的衣冠下。巨大的躯体内正蓄养着饕餮,这还不怎么寒心。寒心到恐怖的是在手术室的生死之地,要送钱向医生买命,不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。失望此地,乃我是人类的无常判官,手指一定则有鬼。我讨厌光明,光会虚伪,拐弯抹角,光越亮着黑暗越浓。
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