国学经典故事读后感600字:国学经典 读后感600

国学经典 读后感600

自己择选吧国学经典读后感（一）据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，他竟已是两鬓斑白。流传到今天，它获得了很高的评价。书中还有关于学习的，说明古人很早就认识到光阴的可贵”笃初诚美，慎终宜令。重视开头固然不错“但始终如一坚持到最后更是难能可贵，做学问不可以半途而废、虎头蛇尾。应该坚持不懈”最终才能到达胜利的彼岸，说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志。甚至玩物丧志“孤陋寡闻，愚蒙等诮。学问浅薄”见识少，就会被别人耻笑，我们不能只读死书，多看看外面的世界“井底之蛙。书中还写了许多历史传说”经典故事，让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧”（二）再如读《论语》时。我对《论语》及其作者也有了进一步的认识，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是。学而不思则罔“思而不学则怠，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获”只思考而不学习！就会疑惑而不能肯定，它教人学习要动脑子。不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结，只有在努力的基础上，学会思考。自己的学习成绩才能更上一层楼“如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样”把这句话作为自己的座右铭。工作也要讲究方法；不要一股劲走到头，才发现是个死胡同。要经常反思自己的工作，从反思中提高自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。（三）《三国演义》既是一部政治小说，又是一部战争小说，讲述的是当时魏、吴、蜀三国鼎立，这本书里绘声绘色的描绘了近200人的形象，足智多谋、有着呼风唤雨和神机妙算的奇异本领的诸葛亮、重情重义的关羽、刚强不阿的张飞和汉代皇帝的后裔刘备守蜀国。能干的蒋干和疑心重重的曹操丞相是魏国将士，忠厚朴实的鲁肃、有勇有谋的黄盖和周瑜都督是共守吴国的将领。最后三国终于统一了，其中使我印象最深的是关羽的重情重义，刘备带领张飞和关羽，还有一些军队去攻打魏国。他明知他们攻不下魏国，但刘备他们还是抱有自信心理的去打魏国，最后他们三人被曹操打得四散逃跑。关羽冲不出曹操的包围圈；只能向曹操投降；可是关羽说。我是刘备的兄弟，我就会马上去找他。关羽得知刘备的下落，马上去和他见面。曹操很佩服关羽的功夫，想把他留下。连忙下令挡住关羽，可关羽的喜悦心情十分强烈，他过五关，斩六将。最终伤痕累累地回到了刘备的身边：这样重情重义的人早已所剩无几了，一些人为了眼前的利益。来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘.从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,读误的心里分析,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪.弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,完全是一种变了形的东西.（五）在《国学经典》中读到这个一则故事，孔子与大家一起评价齐国著名的政治家管仲。学生A说：而管仲支没有自杀。管仲不能算是仁人吧？学生B也认为管保算不上有仁的人。学生们认为管仲投靠了敌人，没有做人的气节。孔子在承认管仲有失气节的同时，认为学生的评价犯了以偏概全，孔子说：我们可能都成为了蛮夷。二千多年前的孔子给我们揭示了正确评价学生的原则：须从各个方面全面了解，不同表情细致考察分析；不能妄下结论。而现实的教育中我们是否也存在如孔子学生那样去评价我们的学生。我们更多的时候对学生的评价往往更多的是学生听不听话，用分数将学生排队，使学生心理负担和课余负担都很重，导致他们丧失学习兴趣、和自信。这样束缚了学生的能动性、创造性，禁锢了学生的个性发展。而现在采用的评价方式是：1.学生会不会提问。2.会不会思考。3.会不会表达，敢不敢当众表达不同理解。4.会不会收集处理消息。5.会不会合作讨论。6.会不会动手实践操作。真正从培养创新精神和实践能力的角度评价学生。对学生正确评价应该是人性化的评价、应该是科学的评价，应该是淡化了激烈的分数名次的竞争，强化了教师的育人意识评价。只有这样的评价才是公正地、学生易接受的评价（六）暑假我认真看了《国学经典与教育》的视频和读本，其中《弟子规》这本书让我懂得了做人的最基本的道理，人要爱国首先要孝敬父母，报答父母的养育之恩。父母就为这个新的生命而忙碌，不管爸爸妈妈工作多么辛苦，现在我们已经是成家立业了，我经常教育我的孩子，做人要有爱心，要学会体贴父母，也可以为父母分担一些家务，长大后会更加孝顺父母，做一个孝敬父母的好孩子。要他们继承中华民族的传统美德并一代一代传下去。互相关爱，别人做错了，尽量与品德高尚的人在一起，帮助自己改正坏习惯。学习要用功，不懂得地方自然就明白了。遇见不明白的事情一定要问得清清楚楚，这些人生中最基本的事情，我们的生活就会更完美。通过视频和读本的学习，我自认为学到了许多，懂得了许多做人的道理。学习国学，这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。课堂中了解到国学是指所有跟中国人的历史、文化和生存、生活相关联的知识和学问。这套知识和学问历经数千年的历史和社会变迁，围绕着一个成熟的价值体系而不断建构和演进，其中儒学是国学基础的知识体系最具代表性的一支。而国学经典指的是我国传统文化学术中具有典范性、权威性的著作。教学（教育）艺术指的是教师培养人才，传播知识、技能的富有创造性的方式、方法。在我国古代教学艺术有五个原则：长善救失的教学原则（2）、“（问答对话）启发式的教学原则（3）、相机而授，适时而教的教学原则（4）、寓理于事，寓义于趣的形象化教学原则（5）、师生相谐，美善相悦的教学原则其中五个教学基本原则还有必要的逻辑关系：启发式是教学的核心；因材施教是启发的前提；相机而授是把握启发的最佳时机；形象化是使启发取得良好效果的手段；师生相谐是营造良好的教学氛围，使学生易接受启发的一种和睦协调的师生关系。中国古代教学艺术有三个基本特点：（1）学与思辩证统一；（2）学与行紧密结合；通过对以上知识理论的学习，和老师对其知识理论的诠释，在今后的教学教育过程中就了一个指导性方向舵，而唯一遗憾的就是在学习的过程中很少能看到当今社会教育过程中的示例。00后的学生在思想上毕竟和以前年代不完全相同，基本教育理论能指引方向，可实际操作事例太少，在学校教育过程中还得自己摸索，（八）与国学诵读牵手,以孔子、孟子为友.——题记那是一个阳光明媚的清晨,《国学诵读》踏着轻盈的步伐悄悄地来了,开启了我一天的好心情.就这样,悄悄地与《国学诵读》牵手.仔细一看,修身、齐家、治国、平天下几个醒目的大字.这是想到了历史上那句:稚嫩的我感受到了国学的魅力.带着这种好奇心,小心翼翼地生怕弄坏了这种难得的复古意境.孔子、老子、墨子的画像映入眼帘,对生命的思索.这里有四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》;《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》;这里有《国语》、《左传》、《资治通鉴》;庄子"老子"韩非子"更有《楚辞》、、《李太白集》;还有《三字经》、《千字文》、《朱子家训》.从"勿施于人&quot,不入虎穴;焉得虎子&quot,从"天无私覆;地无私载"到&quot,仰天大笑出门去;我辈岂是蓬蒿人."一本国学诵读完美的诠释了中华文化的博大精深,中华文化不断丰富、继承、发展,最终形成了灿烂的中华文明.《国学诵读》中给我感触最大的是《论语》.《论语》这部书主要记录了孔子及其弟子的论和语论就是议论.语就是告诉人们,我领悟到了许多圣贤的教诲.如&quot,知之为知之,不知为不知;是知也.&quot,名而好学;不耻下问"己所不欲;勿施于人"不义而富且贵;与我如浮云"了我的理解能力.诵读是一种眼、口、耳、脑多种生理机能共同参与、协调动作的阅读,增强语感.背诵时在理解的基础上记忆的,提高了我的记忆能力.苏轼曾说过:"腹有诗书气自华"诵读是&quot,养气"的需要.我们可以把诵读成为"雅言传承文明;经典浸润人生.&quot,孔子教我;学而不思则罔:思而不学则殆,孟子教我;老子教我;庄子教我;管仲教我;善气迎人:荀子教我;蓬生麻中:白沙在涅;韩非子教我;天下之为难事必作于易:天下之大事必作于细,墨子教我;兼相爱:教会了我很多.诵读经典,借圣贤思想启蒙智慧,用文化经典涵养生命.有圣贤藏于心,同圣贤神交,

国学经典 读后感600

徐老师向我们推荐了《国学经典》这一本书，并且还给我们打印了这本书里比较好的名言，让这些名言永远做我们的生活导航。渐渐的了解了这些名言的意思。人生自古谁无死，留取丹青照汗青”我们就可以以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，我们的一生都要向文天祥那样的爱国。还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。志小则易足，易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。谁知盘中餐，大家早已耳熟能详，当思来之不易，恒念物力艰辛，这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活。让中小学生更容易理解，能把圣人之训用在实处，不但让我懂得了一些做人的道理，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。

身边国学经典读后感400字

这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人。不要让别人来做自己所讨厌的事”我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃。读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。

国学经典诵读读后感100字5篇

我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，《论语》中给我留下最深印象的一句话是“只学习而不思考就会罔然无知而没有收获，只思考而不学习;就会疑惑而不能肯定，它教人学习要动脑子。不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结，只有在努力的基础上。学会思考，如果仅仅思考而不学习。那就像种庄稼想不劳而获一样，把这句话作为自己的座右铭。工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法，只要有可行的想法。

国学经典读后感，400字

我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。

国学经典读后感1000字

妈妈就告诉我，中国是诗的国度，是诗的故乡。是我们中华民族的艺术瑰宝；唐诗，是我们民族的传家宝！在我还没上学时，妈妈就教我读唐诗。在唐诗中，我明白了许多道理，知道了不少历史，认识了许多扬名中外的诗人。诗仙李白、诗圣杜甫的诗脍炙人口，百读不厌。可我更迷恋宋代诗人陆游。他十二岁能诗赋文，是南宋一代诗坛领袖，在中国文学史上崇高的地位。他的诗今尚存九千三百余首。只因为他的诗雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着他的爱国激情，在众多的诗人当中，我尤为敬佩他！主张整顿朝纲的精神，我自愧不如。一首充满悲愤的《关山月》，深切地体现了陆游的忧国忧民，那博大的胸襟让我不禁涕然泪下。朱门沉沉按歌舞。厩马肥死弓断弦，三十从军今白发，笛里谁知壮士心。沙头空照征人骨，中原干戈古亦闻。岂有逆胡传子孙，可这些富家子弟却紧闭大门，在家里享福享乐，那些打仗用的弓也都生锈得短了弦，这怎能不叫人气愤！怎能不叫人心酸，两行热泪不禁从眼眶中滚了下来？卖国贼感到气愤。为老百姓感到不平，为自己感到后悔，作为新世纪的少年，我却不像陆游那般忧国忧民。关心国家大事，平时什么新闻呀，受我青睐的只是那些赶时髦的流行歌曲，爸爸常劝我说“该关心关心国家大事了。该看看新闻了：你可不能‘两耳不闻窗外事“一心只读圣贤书’呀。

国学经典读后感50字

国学经典读后感一提到“国学经典”大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作，我觉得《千字文》就是这样的一本书。据史书记载。

国学经典读后感

是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，透射着人文的光芒，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头，国学经典读后感。一个民族的政治生活只是它生命的浮面“为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂；因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想，这个暑假我认真诵读国学经典。感悟古典魅力”感受颇深，国学经典。大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作”我觉得《千字文》就是这样的一本书，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》。是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的，雅爱书法，因而命人从王羲之的墨迹中。让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识，周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成。书中还有关于学习的，说明古人很早就认识到光阴的可贵，重视开头固然不错。但始终如一坚持到最后更是难能可贵”做学问不可以半途而废、虎头蛇尾“应该坚持不懈，说的是每个人要保持善性，学习要专一。不要转移意志，读后感《国学经典读后感》。学问浅薄。就会被别人耻笑，我们不能只读死书，书中还写了许多历史传说，经典故事。让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧，再如读《论语》时“我对《论语》及其作者也有了进一步的认识”也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响：而且在世界很多地方也广为流传，《论语》中给我留下最深印象的一句话是，思而不学则怠。只学习而不思考就会罔然无知而没有收获，只思考而不学习。就会疑惑而不能肯定”它教人学习要动脑子！不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，如果仅仅思考而不学习。