中国神话故事精选读后感:中国神话故事的读后感怎么写

中国神话故事的读后感怎么写

名叫《中国神话故事》。每个故事都精彩无比，并且具有极深的教育意义，同时懂得了很多做人的道理。这本书里面有许多个为我们所熟知的神话故事，如盘古开天辟地、夸父追日、精卫填海、神农尝百草、女娲补天……等等，但我最喜欢的还是大禹治水这个故事。大禹他为了百姓能够安居乐业、幸福宁静地生活，他毅然勇敢地带领百姓和搞破坏的敌人作斗争，积极地千方百计想办法治理洪水灾害，他用了长达十三年的时间疏通了九条大河，为了早日治理好洪水灾害。

读《中国古代神话故事》的心德体会

asd2342323《中国古代神话故事》读后感《中国古代神话故事》读后感这几天我读完了《中国古代神话故事》这本书，书里面一个个优美动人的神话故事感动了我，使我也明白了许多深刻的道理。沉香是一个非常孝顺的人，当他的母亲遇难以后，劈山救母的精神值得我们学习！孝敬我们的爸爸妈妈。在他们工作累的时候主动地为他们做一顿简单可口的饭菜，这是我们每一个做孩子的应尽的责任和义务！书中还有一篇故事令我感受很深，那就是《精卫填海》的故事。这段故事主要讲的是炎帝有一个可爱善良的女儿，名字叫精卫。精卫从小就有一个美丽的梦想，希望有一天能见到无边无际的大海。她以为自己终于有能力找到大海了，于是就偷偷地离开了自己的父母。当她奔向大海陶醉在大海的蔚蓝和博大的时候，奔向了精卫……最后，大海把精卫带走了。

读《中国古代神话故事》有感400字数

坚持不懈的精神——《中国古代神话故事》读后感走进神话传奇的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对美好生活的向往、对邪恶人物的憎恶……走进神话传说的世界，我们会认识许多值得我们敬佩的人物：用生命创造世界的盘古与女娲；为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿；为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼；为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖；承载着人们真、善、美、梦想的如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙……在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《精卫填海》。故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了。可是她不愿就这么死去，她便变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填平海。日复一日。

《中国神话传说》的主要内容和读后感

写《中国民间故事》读后感可以简述这本书的书名，再讲一下读了这本书的感受和体会，概括书中主要内容，抒发自己的真情实感，联系社会现象。《中国民间故事》是广大人民群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。它显示了劳动人民的智慧思想，抒发了劳动人民的淳朴感情，生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。在流传、讲述的过程中经过了无数人的加工与琢磨，其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官，为了研究出简单又容易的记事方法，他悉心观察天上星术的分布情况，访遍了山川脉络的样子，寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹，看尽了草木器具的形状通过描摹绘写，创造出种种代表不同意义的文字。农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，听到牛郎和织女的脉脉情话呢，牛郎和织女的美丽故事深入人心。

中国民间故事读后感

写《中国民间故事》读后感可以简述这本书的书名，等基本情况，再讲一下读了这本书的感受和体会，概括书中主要内容，抒发自己的真情实感，富有时代气息，可以联系自身，联系生活，联系社会现象。正文：《中国民间故事》是广大人民群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。它显示了劳动人民的智慧思想，抒发了劳动人民的淳朴感情，反映了劳动人民的美好愿望。一般来讲，民间故事包括：生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。中国民间故事经过了广泛的采集、选择，在流传、讲述的过程中经过了无数人的加工与琢磨，其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官，为了研究出简单又容易的记事方法，他悉心观察天上星术的分布情况，访遍了山川脉络的样子，寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹，看尽了草木器具的形状通过描摹绘写，创造出种种代表不同意义的文字。农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还在能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢，牛郎和织女的美丽故事深入人心。让我觉得最感动的就是日月潭了。这个故事讲的是太阳和月亮被两条恶龙吞下去了，一个叫大尖哥和一个叫水社姐的人，看见没了太阳，人们生活得那么艰辛，便想要去杀了恶龙。于是他们挖出了阿里山脚下的金斧头和金剪刀，杀死了恶龙。后来他们一直守着大盘，日复一日，年复一年，化身成了两座大山，设置的大盘也变成了日月潭。一开始我看到这个故事的时候差点哭了出来。这个故事让我知道了，舍小家保大家的品质是多么的高尚。

《中国民间故事》读后感600字

越多越多的人去阅读欣赏外国名著，而渐渐忘记了属于咱们中国自己的语言艺术，为了再次感受广大劳动人民的智慧，我阅读了《中国民间故事精选》这本书。我并不了解民间故事。原来民间故事有一个很重要的特征就是它的创作和传播主要依赖于劳动人民之间的口耳相传。而民间故事传承的强大的力量，可以同风俗习惯相比拟，因为这是种靠行动、语言的集体传承，所以具有着不可估量的生命力，民间故事中的很多篇章成了后是作家创作的灵感和源泉。怀着一份期待与激动，我开始从第一个故事细细阅读起，没翻几页便被深深地吸引了。整本书，并且常常听大人讲的故事，这些故事虽然十分简短，但却生动形象地刻画出了许多人物形象，这些人物无一不性格鲜明，就是可以让我们明白许多简单的小道理。比如狼来了就让我明白了小孩子不能撒谎，撒谎的后果就是羊都没了，东郭先生和狼告诉我的是江山易改，所以我们不能轻易相信坏人，书中也有许多让我感到无比的故事，三圣母和刘彦昌这段超越界限，愿意付出生命的代价的爱情让我震撼。沉香为了拯救母亲，更让我感动。懂兽语的海里布中的海里布也让我十分敬佩。

中国古代神话故事十二生肖读后感

是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在多个国家和民族被广泛使用。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。神话传说十二生肖的由来流传着一个神话传说：说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，鸡一听龙的奉承，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉。鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，兔子也到了，龙来得很晚，玉皇大帝一眼就看到了他，还说让他的儿子排第六，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六“蛇就这么排了第六！马和羊也到了”他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八，猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳；就拉着天上的云朵跳到了前面，接着鸡狗猪也纷纷被选上，竞赛结束后猫才醒来；老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了。就不准备还鸡了，他从此就消失在人间。而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊，母鸡就喊！小鸡也叫！史书记载 关于十二生肖的由来！历史上的记载是！我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的,干支纪年法：以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中“《唐书》载”黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅。则曰虎年：清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂”浸寻流传于中国：遂相沿不废耳“十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰，吉日庚午，既差我马，又见于《礼记·月令·季冬》，出土牛。以送寒气”十二生肖之说。有史料云“它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云。寅”虎也，其禽，又云：马也：鼠也，鸡也，猴也，共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中有，其位龙”恰好补上了：辰龙“而成全了十二生肖，可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠。次者属兔”汝身属蛇。由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了“在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中“发现了上千支竹简”其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年。是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。羝羊”指羊角触篱笆”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯”他曾在江苏沛县以宰狗为生，最后一句是指汉武帝丞相公孙弘。当年曾在东海放过猪，十二生肖的来历与传说 从文献记载来看。黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令，殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字。后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时，相传以十二种动物取代十二地支。来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作，有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》。他提到了十二种动物的名称，用十二生肖来计年。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志。最早可能与图腾有关，古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物。以其图案作为本部落标志，宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事。但其中无虎而有狮子，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关，十二生肖首先出现于记时，一昼夜是二十四小时。古代天文学家将昼夜分为十二时辰，同时他们在观天象时。依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖，夜间十一点至次日凌晨一点。正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，子鼠“牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛。丑牛，凌晨三点至五点“此时昼伏夜行的老虎最凶猛。古人常会在此时听到虎啸声，寅虎，清晨五点至七点，天刚亮”兔子出窝。喜欢吃带有晨露的青草，卯兔，早晨七点至九点，此时一般容易起雾“传说龙喜腾云驾雾”又值旭日东升。辰龙，上午九点至十一时，属巳时，大雾散去，艳阳高照“蛇类出洞觅食”巳蛇，中午十一点至一点。属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣“午马。午后一点至三点，属未时。意思是放羊的好时候，未羊”属申时，太阳偏西了。猴子喜在此时啼叫“申猴，下午五点至七点，属酉时“太阳落山了”鸡在窝前打转。故称，酉鸡。傍晚七点至九点，人劳碌一天“闩门准备休息了”狗卧门前守护。就汪汪大叫。戌狗，夜间九点至十一点“属亥时”夜深人静。能听见猪拱槽的声音，亥猪，一天的时辰和动物搭配就排列了下来，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖“对十二种动物配十二时辰”还有一类似的说法。据说天地生成于子时，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用“被老鼠一咬”出了缝隙。才使气体跑出来，物质便能利用了：老鼠有打开天体之神通。子时就属鼠了，老鼠打开了天地之缝。牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，寅，字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了，卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是。玉兔，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，蛇善于利用草掩藏其行踪。据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人“所以巳时属蛇”

中国民间故事读后感

民间故事是人们世世代代的传承。