初中生水浒传读后感600字:水浒传读后感600字初三

水浒传读后感600字初三

我读了中国四大名著之一的《水浒传》。这本书真实地描写了宋代农民起义，它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，人物形象中令我记忆最深刻的是。智多星、吴用”吴用为晁盖献计“智取生辰纲”用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝，宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗,宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起.真不愧为，他的忠和义最值得我们学习“天孤星花和尚鲁智深”是一位性格非常直、暴烈如火！专杀恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子“

水浒传读后感600字！！！

youshandp62水浒传读后感700字(一)这几天我一直在读四大名著之一的《水浒传》，北宋末年贪官俱多，逼得许多身怀绝技的好汉上了水泊梁山。这些人以晁盖宋江为首，梁山泊共有一百单八将，只可惜晁天王中毒箭死后，宋江接受了朝廷的招安，一百单八将成为了宋江邀功请赏的工具，在《水浒传》一百单八将中，我最佩服梁山泊的军师—智多星吴用。比如智取生辰纲中买枣的喝了一缸酒外带一瓢都没事，偏偏押送生辰纲的将士被药迷倒了，比如林冲火并王伦中，他顺着林冲的怒气往上激，又让七位豪杰按住各位首领帮林冲，这才火并了王伦，这也是吴用的计谋。我佩服吴用的足谋多智，我要学习吴用遇事肯动脑筋，最无奈的就是林冲。可是因为无恶不作的高太尉看上了他的妻子，便千方百计地加害林冲。

10篇水浒传600字读后感

每个人心目中的好书是不—样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书.《水浒传》是—部非常经典的中国名著,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的—些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,但是在逼上梁山这—点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒—百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗—起被押赴刑场,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.—生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在—起.真不愧为"智多星""天孤星花和尚鲁智深"是—位非常直率,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出—副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的—面.这的确是—本非常耐人寻味的—本书. 水浒传2《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"却很少有人能够做到一个"字. 一个"包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,字;一个"有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"用自己的双手去维护这一份&quot,神圣". 水浒传读后感3读了《水浒传》后;最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲。是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端，这一段好汉壮举。轰动了水浒世界里的江湖，做下这桩弥天大案，还是说为了准备&quot？农民革命"显然都不是;这一伙好汉劫得了十万贯金珠。而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，自回石碣村去了;随后并没听说他们有济贫的打算。也没见他们准备扯旗造反（或曰起义）;保不准他们真的就此安心 做了富家翁，打劫的固然是不义之财，再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后。而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后；搜得些散碎银两并几件钗环&quot，都拿了——李逵虽极端厌烦女色;但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒;还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子。黑旋风也足够细心，古今一也.只是大凡做点事情。好就好在写得实在,历史上的哪次革命!说俗点?就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,水浒传读后感4《水浒传》是一部非常经典的中国名著,号称&quot,中国四大名著&quot,.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程;揭露了封建社会的黑暗和腐朽;及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,说明造成农民起义的根本原因是&quot,官逼民反&quot,. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况;但是在逼上梁山这一点上;许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取&quot,生辰纲&quot,从而上了梁山.解珍;解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官;因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是&quot,智多星吴用&quot,智多星吴用"几次献策;吴用为晁盖献计;智取生辰纲;用药酒麻倒了青面兽杨志:夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝,宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时;吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗,宋江二打祝家庄失败,第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时;吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂;救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担&quot，如果没有赵员外的一个名额和一担集资费;鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门。更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了，《水浒传》读后感6很早就听说《水浒传》非常好看，张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读。我便央求妈妈买，正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。总算把《水浒》的上册啃完了。令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧，就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器。也不谈双方打斗的场面。单是两人的马，作者就写得活灵活现，索超的马，色按庚辛。仿佛南山白额虎“而杨志的马，尾摆朝霞”浑身乱扫胭脂“两耳对攒红叶，作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红。使人觉得可信、真实”足可见作者技巧的巧妙，我思来想去，那就是何为好汉，一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢，武松，他为兄报仇？杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深？可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了，这看马的老头与武松无怨无仇。有什么理由杀他，就因为他帮张都监看马。武松见孔亮喝酒吃鸡，这也能称作好汉，想着想着，倒也想出了几分道理，看得特别重。史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗“做事都得依法律，反而会害了别人？人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书。万万不可把它当成教科书 《水浒传》读后感7水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，它前一个部分主要描写了一支以宋江为领袖的队伍，绝大多数都曾程度不同的遭受到封建统治阶级的各种各样的迫害，为了树起反抗的大旗，他们走到了一起。共同的目标把他们团结起来，是尽忠报国，惩罚那些狠毒的贪官。让人们都过上好日子，不再发生贪官迫害人民群众的事件，《水浒传》是一部农民起义的史诗，那么应当更准确地说，它是一篇农民起义的悲壮的史诗。《水浒传》是一篇农民起义的颂歌，应当更全面地说。他同时也是一篇农民起义的挽歌，我们也应该向这些有血有肉、性格鲜明的英雄好汉们学习，学习他们那种不怕牺牲，敢于惩罚那些损害国家和人民利益的人。扶助有生活困难的人这种可贵的精神，希望大家看了《水浒传》，能从书中领悟出一些对生活、对学习有益的哲理，因为他们会对人的一生有较大的帮助，《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说。也是中国四大名著之一。为了树起反抗的大旗，是尽忠报国，惩罚那些狠毒的贪官，不再发生贪官迫害人民群众的事件。《水浒传》是一部农民起义的史诗，它是一篇农民起义的悲壮的史诗。《水浒传》是一篇农民起义的颂歌，他同时也是一篇农民起义的挽歌。水浒传8水浒传是我国四大名著之一,我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了,真不愧是四大名著之一啊!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分. 水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反,只手遮天的社会状况。我被里面的情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧. 宋江自幼读儒家书，走入社会在县衙中做押司（小吏），使他了解和体验百姓的痛苦，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，宋江到梁山泊以后，有人说他虚伪、玩权术，如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；兄弟遇难设法相救；又拆散祝家庄与其他二家联盟等。受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，晁盖死后，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键，受招安以后把梁山上的。他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣”宋江的思想是。皇帝代表国家：我不负朝廷，他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊。宋江带领众人征方腊以后。原本的108位好汉还剩下27个。而朝廷并不信任他，宋江临死前，唯恐李逵再次造反。让李逵喝药酒被毒死，宋江一生是曲折的，先是仗义英雄。梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局，【水浒传读后感】9不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳。吴用的足智多谋，单说天真烂漫的李逵，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，最重要的是他身上有一种英雄气概”有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，虽然说现在仍离内行很远，鲁达何以成五台山和尚，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的。何况象鲁达这样有命案在身凶犯，看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚？不细心看还未必看得明白，鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄。画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。他们一个个面目狰狞，官逼民反，民不得不反”在小说中得到了充分的反映。小说中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色，在梁山的108将中，我觉得最不完美的要数宋江了。他接受招安，一来为兄弟们找个归宿，二来可以名正言顺地去精忠报国，铲除奸臣。可是皇帝却还是把宋江一伙人视为草寇看待，招安只不过是皇帝想利用宋江等108将为工具，去扑灭各地区大大小小的农民起义。其中在攻打方腊时，梁山众人损兵折将。两头蛇解珍、中箭虎丁得孙等正偏59员将领战死沙场。船火儿张横、青面兽杨志等正偏10员将领半路病亡。燕青、武松2人不愿要什么封赏，各自奔东西去了！而宋江、卢俊义等5员头领又先后被四大奸臣所害死，读完这本《水浒传》后，如果宋江不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝。

读水浒传后有感600字5篇

给你几个版本水浒传读后感1《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:对自己身边的亲人,这就是忠;宁死不屈,相信很多人都能做到一个"忠"却很少有人能够做到一个"字.一个"为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,字;给人让座几乎谁都可以做得到,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,但"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,用他们的满腔热血,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.一个人,却不可以不相信"我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"用自己的双手去维护这一份&quot,神圣".水浒传读后感2《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊;到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字，忠:对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后；对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，却很少有人能够做到一个‘义‘字.一个‘义‘字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心.义，可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中。却不可以不相信‘神圣‘.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此，这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份‘神圣‘，用自己的双手去维护这一份‘神圣‘.水浒传》读后感：梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，替天行道“的梁山泊义军”的方腊义军”在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败，如果当初宋江采纳李逵说的，以梁山泊当时的实力”定能推翻宋王朝，而宋江却奴颜婢膝，真是个忘恩负义之徒，识江湖好汉，便留在庄上馆谷，视金似土，人问他求钱物，亦不推托。每每排难解纷；只是周全人性命……以此为东；都称他做及时雨，宋江乃仁义之仕。决不会为了自己的官位”拿兄弟们的生命当赌注，然则为何要接受招安，这是由当时的社会风气所造成的，当时社会宣扬。父为子纲”夫为妻纲“宋江便是这种思想的产物”宋江还是郓城押司的时候“其父便苦劝他不要与梁山草寇来往”好好为官“处人头地以便光宗耀祖”宋江也答应了，如果不是因为阎婆惜命案。他根本不会投奔梁山，他一直称北宋的皇帝为，可见在封建观念中的，在他的心中是神圣不可侵犯的，高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀。以致气死林冲“他一直认为走与统治者的合作才是”正道，他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”兄弟们的名声，将苦心经营的水泊梁山交给朝廷。这便是他招安的源头之由“这也预示着起义的不战而败”梁山好汉中的许多人”如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人。他们是支持招安的，选择招安不是宋江个人的决定，思想影响下的必然选择“将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。梁山泊悲剧“这也是社会的悲剧”《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊。到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党。却遭奸人谋害的英雄故事，印在我脑海里挥之不去的只有两个字，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿：林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后。对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个，《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火“两肋插刀”有时却要用一个人的生命去写，给人让座几乎谁都可以做得到”但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心“可以解释为正义。我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了。真不愧是四大名著之一啊，想起了毛主席的一句话，读不完水浒传的不是中国人!感慨万分.水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江!胆大如虎的武松:机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况，我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等。但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧.宋江自幼读儒家书，走入社会在县衙中做押司（小吏），使他了解和体验百姓的痛苦。养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术，宋江到梁山泊以后，有人说他虚伪、玩权术，如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。义放晁盖。当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了，他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢。这是由于宋江有以下优势，仗义疏财？在江湖中有一定的号召力：兄弟遇难设法相救；又拆散祝家庄与其他二家联盟等，受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。晁盖死后，这对起义军来说是一件重要的事情“是《水浒传》中宋江的一大关键”受招安以后把梁山上的，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣”宋江的思想是”我不负朝廷：他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，而朝廷并不信任他。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死，宋江一生是曲折的。先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣。水浒传读后感 3四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，我总算明白了很多道理。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳！吴用的足智多谋，单说天真烂漫的李逵。一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，遇事不问青红皂白，结果不是吃亏就是后悔，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，虽然说现在仍离内行很远，鲁达何以成五台山和尚，何况象鲁达这样有命案在身凶犯，看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事。至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白，鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯？在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外。赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里。先是他的把兄弟–在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，打前门的的雷横故意大惊小怪，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，只除梁山泊可能安身。宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，三打祝家庄、攻克高唐州，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，以前身先士卒的宋江不见了，一向不曾下山"大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒，而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯;众人苦谏不住;拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍;看完了灯会之后他还去逛妓院。为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两，为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满。他早就想好了一个绝妙的理由，这一切都是为了山寨的前途着想：他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要，为了山寨宋江真可谓是&quot。奋不顾身"《水浒传》毕竟是宝藏;不时会有新发现。一位著名史学教授的研究又出新成果。《水浒》是中国第一反腐名著，直接迫害农民的是贪官污吏”是高俅一类人物。农民起来反抗，矛头直指贪官，农民铲除贪官污吏。实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败，《水浒》虽然情节复杂纷纭。但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败，《水浒》反腐。第一斗士该是宋大哥了“祖居郓城县宋家村人氏。为人仗义疏财”老太爷宋太公和胞弟宋清。在村中务农。

水浒传读后感（初中水平600字两篇）

给你几个版本水浒传读后感1《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".水浒传读后感2《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义.忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字.一个‘义‘字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义‘字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义‘字.由此可见，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心.义，可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气，是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义.我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉.一个人，可以不相信神，却不可以不相信‘神圣‘.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此，这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份‘神圣‘，用自己的双手去维护这一份‘神圣‘.水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过？梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分.水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧.宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。水浒传读后感 3四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。鲁达何以成五台山和尚？俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。生辰纲事发与晁盖的关系网劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，远走高飞。《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民，晃盖当然也不是。晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，"平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。"他独霸一方，在江湖上很有些名气。晁盖有很多钱，也很会花钱，他的钱绝对不会是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的。晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。先是他的把兄弟–在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，阳奉阴违。打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说?quot;你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。"关系网织到这个份上，谁还奈得他何？宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，都有他的功劳。不过，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以?quot;一向不曾下山"，"每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。"而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭"众人苦谏不住，他坚执要行。"拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。为了山寨宋江真可谓是"奋不顾身"。《水浒传》毕竟是宝藏，不时会有新发现。最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。“《水浒》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。”端的是有一千个学者就有一千个主题。《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。”宋大哥则在郓城县衙当文书。“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧？一个县衙的小文书，不知工资有多少？竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入？莫非黑三郎上山之前也腐败？那岂非成了以腐败反腐败了？最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。

水浒传读后感600字左右

1、《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。印在我脑海里挥之不去的只有两个字：对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，最终上吊自杀，《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，有时却要用一个人的生命去写。但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。可以解释为正义。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。虽然没有这样惊心动魄的大事发生，字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。是一个大义的民族，多少义气凛然的革命烈士，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。可以不相信神，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，这也是我们民族大义的根本所在，2、《水浒传》是我国历史上的第一部描写绿林好汉的章回小说“在山东水泊梁山聚集了一支先由晁盖后由宋江带领的农民起义军。从聚众造反到接受朝廷招安的过程。终于由盛转衰，读完不禁令人对作者写作技艺无比钦佩，同时也为众多的梁山好汉的命运扼腕叹息，我认为在《水浒传》中，官逼民反，使是这些来自五湖四海、身怀绝技的梁山好汉统一到。聚集在水泊梁山的主要原因”在三败高俅之后“这时水泊梁山可谓蒸蒸日上、轰轰烈烈，何等的豪迈，可是首领宋江却坚持接受了朝廷的招安，并带领梁山的英雄好汉远征辽国，随后去征王庆、田虎，最后征方腊！到头来众位梁山英雄好汉死的死，宋江的本钱到此时可谓输的一干二尽，等待他的只有死路一条，一场本该轰轰烈烈事业烟消云散、灰飞烟灭。怀着满腔的热忱与悲愤，施耐庵遇到了同样处境的知己罗贯中，开始了水浒传的创作。高俅，一个臭名昭着的泼皮无赖，在故事一开始就占用很多笔墨描写他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉；相反一个有万夫不当之勇能指挥八十万禁军的教头林冲，却因比武赢了高俅举家逃亡遭追杀。越是这不公的社会地位竞争描写，越激发了读者的同情与情绪波动，让人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹盖等人使用智多星吴用的计谋，让身为押司的宋江也落草为寇，的写作思想变渐渐的透露了出来；怒杀阎婆“景阳冈武松打虎“火烧祝家庄“、、、这一群群个性鲜明”有血有肉，重义疏财的梁山好汉们，渐渐在社会上有了自己的一席之地，劫富济贫，攻打贪官，且所到之处军规严谨，接济百姓，在民间传为佳话，可能你会惊叹。这不过是从民间搜集来的故事性强的小说罢了，你看他描写水功了得的浪里白条，那条船便像箭似的划向江心，两只脚把船只一晃，便船底朝天，两人全落入水中，写出了张顺的灵活敏捷，你再看陆地上称霸的”黑旋风，李逵大怒“脱下布衫”早抢了五六条竹篙在手“好像扭葱一般扭断了”让施耐庵传神的文字功底深入人心，当然我读这作品也常会有疑议“一次在吴用口中频繁出现，那一章脍炙人口的故事，那吊颈白额大虎当时又饥又渴。跃起必高人数米”武松是怎样在醉酒的情况下抓住它头上的皮毛把它硬摁下去呢“我也知道武松的勇猛好战”但这段佳话在人民口中可渐渐成了神话，事实上施耐庵是在愁家。愁天下的烦躁下能写出如此传神“把各种故事、人物个性融合地天衣无缝”在当时的文化水平来说已能鹤立鸡群了；我常常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来“鲁迅从教科书里看出了满是”而我从施耐庵的书中看出满是，那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙。宋江喜欢结识英雄好汉，仗义疏财，对有本事的人无论贵贱都好好款待。以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇。善心待人的性格和亲密和气的领导气概都像极了施耐庵自己“我想每一个在写人物文学的时候”都会或多或少的体现出自己内心的想法，都会出现自己的影子”而宋江就是施耐庵憧憬的、那个如己所愿的、能得到用武之地另一个的影子吧。心在山东身在吴；飘蓬江海谩嗟吁“敢笑黄巢不丈夫，宋江挥笔一书，挥出了如此，落草为寇，如此昙花一现却现得轰轰烈烈的梁山好汉，4、不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋，单说天真烂漫的李逵。他颇有些野“一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火。遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打!结果不是吃亏就是后悔”富贵不能淫“贫贱不能移”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富。就是他那在别人眼中芝麻大的优点“请不要小看他那芝麻大的优点，我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情”少了一份哥们儿友情，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭。没有礼节，没有拘束，邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好，在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，现在当我知道为了未来奋斗的时候。梁山起义军的军师，吴用曾为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。但是我觉得吴用也有一点缺点，就是太衷于趋炎附势、一心出人头地流芳百世的宋江了，因为宋江想“108名好汉被派去压制农民起义，结果只剩下了36位好汉。朝廷趁此借刀杀人，却亲手毁灭了梁山，他又毒死了李逵，所以我对宋江印象不是很好。宋江被害时。吴用便随自缢了，这是令人读了非常可惜的下场。

水浒传读后感600字

为本人同学原创 请勿转载 谢谢合作手掌内挣扎的血泪——读《水浒全传》有感张雨晨那一日梁山泊上风景，谓之天罡地煞一百单八齐聚”人杰地灵三山五水来势。马骑麾下走阴阳八转世间好来风，水推船到开虚合乾坤万物皆诚服。文也不见雌雄。众好汉十八般武艺在其心中生死相拼，因为仗义疏财为人而识。不光光成为了一部长篇史诗的中轴，更将一起浩浩荡荡的农民起义演绎成中华五千年章回演义体小说的光辉典范，虽然读《水浒》在我是找不到半点渊源的，但自从喜欢上金庸笔下的江湖。这类打杀厮并的事情在我心里也自埋下了一段伏笔，看得最早的是《西游记》。神魔鬼怪在吴承恩笔下栩栩如生，而今被我评价成。嘉靖年间的南柯一梦，历史意义和艺术造诣在四书之间也只能趋于下首“从哪一点都让人陶醉的十八世纪经典，以一己之力超越百年思想的悲情余香，之后尝试去读《三国演义》，却发现接受不了刘备这个人物“认为这部演义诋毁了我心中曹操的美好形象”夸大了诸葛亮的小聪明。未读完之前暂评价为，谁主沉浮人间笑的看本，最后就是如今的这部《水浒传》，只后悔当时没早点读。远以为那是一群莽夫不知头尾“不认大局的流寇之作”现在才发现虽然这群人确实莽夫。罪恶的霸主打得落花流水也是一件大快人心的妙事，可惜了这一群豪杰结局都不尽人心。梁山起义如同中国历史上许许多多的农民起义一样遭到无情的扼杀和封锁，既没有惩治到幕后的黑手，也没有切实的让百姓的地位一跃而上推翻这样一种封建当权的糟粕，但是从小寨的因果生灭来看。却恰到好处的揭示了某种失败的原因，暗示了一个悲剧的产生和无奈，对皇皇中国只不过弹丸之地。有千钧一发只欠东风的势气。不愿山河清明只是回忆。