水浒传读后感1000字:水浒传读后感1000字

水浒传读后感1000字

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".水浒传读后感2读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" ？显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的?民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!水浒传读后感3不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。

水浒传读后感1000字

《水浒传》是中国四大名着之一，它主要讲述了一百零八个好汉因为各种原因陆续上了梁山泊并且不断壮大，渐渐成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、灭田虎、除方腊，但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死，最后只得剩下寥寥无几。《水浒传》描绘的人物形象极为鲜明：大义凛然的及时雨宋江、耐不住性子的急先锋索超、性烈如火的黑旋风李逵、贪图女色的矮脚虎王英、深明仗义的小旋风柴进、热情豪爽的花和尚鲁智深……一百零八位梁山好汉虽性格各异，却也为乱世之中的“志同道合的他们终究汇聚于梁山泊上开始了他们的对抗当时腐败黑暗的朝廷的起义。屡战屡败的朝廷被迫向梁山好汉们抛出。其实这正是梁上好汉们的众望所归。尤其是宋江。这更是他最为希望看到的结果，毕竟为官比为贼要好名声啊，他们帮朝廷扫除了障碍”让王朝得以巩固。得到的回报却是战死沙场、颠沛流离、惨遭谋害，原本在梁山春风得意的好汉们如今的晚景凄凉，不由得让人心中唏嘘不已———身处乱世的他们。原本可成为乱世中的英雄。可惜最后一步走错了，造化弄人。他们原本为落草为寇”的他们最令当时朝廷“黑暗的昏庸者”当他们的实力渐渐减弱、分散时”的朝廷中里必然有诸多“这般情况下怎能有好的结果呢”这便是他们的可悲之处———，全书最令我感伤之处在于，宋江与李逵饮毒酒一事”当中兄弟们纷纷离世。自己与李逵即将不久于人世时“脑子里浮现出一个又一个昔日的美好时光时”宋江似乎也才知道自己恐怕做错路。当如此悲壮的场面在上演时，我想恐怕愤慨之意最深的并非是我，毕竟宋江这等英雄们落得如此下场。真叫人抱打不平啊，其实这样的悲剧也可反衬出当时朝廷的黑暗，世道的混乱。

水浒传读后感1000字

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,我总算明白了很多道理. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,威武不能屈"最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,更不会是他有大把的财富,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"天下为家.各亲其亲,我们的社会很自然的少了一份爱,也许只需要一句简单的问候,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华. 水浒传读后感 范文二：刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品. 第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,多少义气凛然的革命烈士,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,却不可以不相信"我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"用自己的双手去维护这一份&quot,神圣"读了《水浒传》后：最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财，先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲。是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端，这一段好汉壮举。轰动了水浒世界里的江湖，做下这桩弥天大案，还是说为了准备&quot？农民革命"显然都不是;这一伙好汉劫得了十万贯金珠。而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则&quot，自回石碣村去了;随后并没听说他们有济贫的打算。也没见他们准备扯旗造反（或曰起义）;保不准他们真的就此安心 做了富家翁，打劫的固然是不义之财，就是一次黑道行动，再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后。而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后；搜得些散碎银两并几件钗环&quot，都拿了——李逵虽极端厌烦女色;但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒;还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子。黑旋风也足够细心，《水浒传》是一部非常经典的中国名著，号称&quot,中国四大名著&quot,.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程;揭露了封建社会的黑暗和腐朽;及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是&quot,官逼民反&quot,. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况;但是在逼上梁山这一点上;许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取&quot,生辰纲&quot,从而上了梁山.解珍;解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官;因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是&quot,智多星吴用&quot,天孤星花和尚鲁智深"智多星吴用"鲁智深"是一位非常直率,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 水浒传读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，我总算明白了很多道理。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，威武不能屈”最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，虽然说现在仍离内行很远，鲁达何以成五台山和尚？俗话说不在高，五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。赵员外就把这名额给了鲁达，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担&quot，段匹礼物"如果没有赵员外的一个名额和一担集资费;鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门。更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了，生辰纲事发与晁盖的关系网 劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后。利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民。晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉;便留在庄上住，他独霸一方。在江湖上很有些名气;晁盖有很多钱，也很会花钱。他的钱绝对不会是在土地上日出而作，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的，晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。先是他的把兄弟–在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信。使晁盖得了宝贵的时间，在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的。平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷。暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说，只除梁山泊可能安身;宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路？真可谓成也宋江，败也宋江，应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的。尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线。农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。《水浒》虽然情节复杂纷纭“但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败，第一斗士该是宋大哥了。宋江，祖居郓城县宋家村人氏。为人仗义疏财“老太爷宋太公和胞弟宋清，在村中务农”守些田园过活，宋大哥则在郓城县衙当文书“平生只好结识江湖上好汉，视金似土“高薪养廉，一个县衙的小文书，不知工资有多少。竟能挥金似土”不知是有灰色收入还是有其他收入“莫非黑三郎上山之前也腐败”那岂非成了以腐败反腐败了？反腐斗士？当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜？只要杀得快活？事情缘起乃智取生辰纲？此不义之财”因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫“《水浒》反腐。本是古人的事，与咱何干：只是那浓浓的《水浒》气绵绵不绝“晁盖们劫生辰纲是，今天小偷偷贪官的赃款赃物更是，反腐，哥儿们来了，利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的：乡长“晁盖通风报信”指使他们脱逃，那原福建省公安厅副厅长庄如顺通知赖昌星快点出国好像就颇得宋江的真传“宋江杀阎婆惜之后”郓城县。公安局长，朱仝、雷横私自放走宋江，县长“也有心为宋开脱”

水浒传读后感1000字关于人物

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"却很少有人能够做到一个"字.一个"包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,字;有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,多少义气凛然的革命烈士,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.一个人,却不可以不相信"我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"用自己的双手去维护这一份&quot,神圣".水浒传读后感2读了《水浒传》后;最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，先说智取生辰纲的七条好汉。是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端，轰动了水浒世界里的江湖，做下这桩弥天大案，还是说为了准备&quot？农民革命"显然都不是;这一伙好汉劫得了十万贯金珠。而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，自回石碣村去了;随后并没听说他们有济贫的打算。也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,

水浒传读后感1000字

《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。不管金圣叹主观动机如何”这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义，中国历史上发生过无数次的农民起义。中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》，《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时。还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人，不仅凭勇敢，《水浒传》中这方面的事例很多。是一个较为突出的例子“毛泽东曾经赞扬”是合乎辩证法的最好的事例“梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究”对敌分化瓦解。并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利，《水浒传》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说，明末农民起义军的张献忠。日使人说《三国》、《水浒》诸书：凡埋伏攻袭皆效之“《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，异姓一家，都一般儿哥弟称呼，杀富济贫，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分。反对封建社会的阶级剥削和政治压迫“这是对封建地主阶级统治思想的宣战”反映了广大受压迫人民的愿望，《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是，忠义，这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念。有些地主阶级的知识分子是有所觉察的”明人郎瑛就说过。逆料当时非礼之礼，这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里：下层人民也常讲义“他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望。在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上。反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气，路见不平，拔刀相助，济困扶危，杀富济贫，《水浒传》中所写的义”具有反封建反压迫的性质”而不同于儒家的纲常伦理中的，统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。还不能取代旧的伦常观念的地位和作用，《水浒传》里的，有忠于梁山事业的内容”但它又有忠君思想。忠孝。袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，自幼曾攻经史“后来在县里作了押司”对于衙门里公事和官府的应酬“他虽为官府中人”却又喜欢结交江湖上好汉，对下层人民也富有同情心，在江湖上享有，形成了他思想性格的两面性”一方面他要作个忠臣孝子，在同江湖人士的接触中”使他较多地了解下层人民的苦难和愿望。又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物，宋江在上梁山之前；他对人民的造反，只是抱着同情态度，或在某种情况下在行动上作一点有限的支持，他是不愿投身到造反行列里去，他后来上梁山是由多种原因造成的，他是一个广有谋略的人物，决不甘心长久屈居下僚，他原本希望靠着他的才能将来能够。而当时朝政黑暗“一些才能之士无法施展自己的抱负，恰在这时宋江又犯了杀人罪。流配到江州“被江州知府拿住，问成死罪“靠了梁山好汉的搭救”宋江才上了梁山，宋江有组织才能。再加上他在江湖上的声誉，前后有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象，梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷。这些胜利都是和宋江的功劳分不开的，但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机，他上了梁山后口口声声说皇帝是，至圣至明。□臣当道，谗佞专权，他反复申言，小可宋江怎敢背负朝廷。权借水泊栖身。专等朝廷招安“他在与官军对阵中”总是想到如何为日后的招安预留地步，梁山起义军的力量越强大，梁山的事业越兴旺。也就越为宋江的受招安积累资本”他终于在两赢童贯、三败高俅：打得朝廷军队大败亏输之后“光荣体面地受了招安”而把梁山起义事业断送，宋江投降之后“又奉朝廷之命去镇压方腊起义军”替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了“这是对《水浒》的最尖锐的批评”也揭示了作者思想的严重局限，火烧草料场选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图《水浒传》全书可分前后两大部分“前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义”受招安，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局，其中田虎、王庆两部分是后来加的，征辽之后紧接平方腊。征辽也可能是插增的，征辽的事不同于受招安和平方腊。和平田虎、王庆一样：这个看法尚有争论。《水浒传》前半是写人民反官府，是反映阶级矛盾的。后半则是写忠臣反□臣，是反映统治阶级内部的忠□矛盾，作者写了宋江的受招安，固然是表现出严重的思想局限。但也反映了民族爱国思想，鲁迅说。其中招安之说，乃是宋末到元初的思想，因为当时社会扰乱。官兵压制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来，官兵又不能抵抗的时候，人民因为仇视外族。便想用较胜于官兵的盗来抵抗他，水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代。《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安。和这一背景不无关系，而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展，至于忠臣反□臣，在小说结尾写，史官有唐律二首哀挽，宋江等梁山人物，不须出处求真迹“却喜忠良作话头，《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的，第85回辽国欧阳侍郎招降宋江。

水浒传读后感1000字

生死相托，替天行道，保国安民，天地不容，神灵灭顶，死去无知万事空”但悲不见九州同“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。世事黑暗。病态张狂”这乱世之中一举人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义，却因领头人居功自傲，亲信佞臣疏远忠良。愤然浪迹江湖，怀着满腔的热忱与悲愤，施耐庵遇到了同样处境的知己罗贯中。开始了水浒传的创作，高俅，一个臭名昭着的泼皮无赖，在故事一开始就占用很多笔墨描写他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉。相反一个有万夫不当之勇能指挥八十万禁军的教头林冲，却因比武赢了高俅举家逃亡遭追杀，越是这不公的社会地位竞争描写；越激发了读者的同情与情绪波动，让人不禁捏了一把汗。此后一群英雄曹盖等人使用智多星吴用的计谋，让身为押司的宋江也落草为寇，官逼民反，的写作思想变渐渐的透露了出来，怒杀阎婆“景阳冈武松打虎；火烧祝家庄”重义疏财的梁山好汉们“渐渐在社会上有了自己的一席之地”劫富济贫，攻打贪官，且所到之处军规严谨，接济百姓，在民间传为佳话，可能你会惊叹，这不过是从民间搜集来的故事性强的小说罢了，你看他描写水功了得的浪里白条，那条船便像箭似的划向江心，两只脚把船只一晃：便船底朝天“写出了张顺的灵活敏捷，你再看陆地上称霸的”李逵大怒“早抢了五六条竹篙在手“好像扭葱一般扭断了”让施耐庵传神的文字功底深入人心”当然我读这作品也常会有疑议，一次在吴用口中频繁出现“那一章脍炙人口的故事，那吊颈白额大虎当时又饥又渴，跃起必高人数米，武松是怎样在醉酒的情况下抓住它头上的皮毛把它硬摁下去呢，我也知道武松的勇猛好战。但这段佳话在人民口中可渐渐成了神话”事实上施耐庵是在愁家“愁天下的烦躁下能写出如此传神，把各种故事、人物个性融合地天衣无缝。在当时的文化水平来说已能鹤立鸡群了：

水浒传读后感1000字。

《水浒传》中的英雄，总是那么令人敬仰，都有独一无二的个性和品质。最令我敬佩的，花和尚——鲁智深”鲁智深是一个嫉恶如仇、专好打抱不平的人物。禅杖打开危险路。杀人须见血”救人须救彻“是他一生行事的准则，他做事坚决、干净、彻底，没有那么多的算计，更没有对自身利益的考虑，他就因此把自己的生活毁了。他也不思量、不后悔。对自己毁掉的生活毫不留恋。并且对以后如何也毫不在意，不贪图功名利益，才得以圆寂于禅院之中，简简单单的死去，赤条条来去无牵挂，飘飘然潇洒走天下，难怪他是是三十六天罡中的天孤星，这使我不禁想起身边的一个像鲁智深一样做事坚决、干净，从没有太多的算计，简简单单的人！但她面对别人的请求从不拒绝，即使真的做不到，也会委婉的说明理由，她从不想着如何算计别人，也从不后悔自己所做过的事，她活得自在，生活过得平淡而有滋味，才让她过得如此坦然。《水浒传》中的武松便也是这样的人，在征方腊时，武松和方腊单挑。不慎被方腊用叉子将手臂定在了柱子上。眼看方腊就要逃走，武松大喝一声，忍着剧痛。用刀砍下了自己的手臂，又亲自捉回了方腊，他的心里想的不是自己，他没有任何顾忌，这等坚决、毫不顾及自己利益的精神，正如鲁智深一样，字说鲁智深。遇事便做”遇弱便扶：遇硬便打，遇酒便吃，委实冤枉了鲁智深“但不贪酒，他常常是遇酒不吃——在桃花山，因为不喜欢李忠、周通的为人，满桌的酒他便没吃，在极度饥饿中，面对一桌丰盛的菜肴和崔道成的邀请；他也没吃，急于救史进的他，面对朱武等人杀牛宰马和奉上美酒；我分明看出了鲁智深极强的自我控制能力“面对美酒和难以控制的欲望”难道这不是他的高贵所在吗，他率性可爱，但又极有分寸，懂得识大体！控制个人的感情？总能以大局为重，这样一个可爱又可敬的人，鲁智深还是一个重情重义的人。当林冲受到高俅陷害。