自古英雄出少年读后感600字:《自古英雄出少年立志篇》读后感500字左右

admin 读后感 2021-05-11 07:51:18 英雄

《自古英雄出少年立志篇》读后感500字左右

亲子共读就是以阅读为纽带，引导孩子学习知识，同时加强父母与孩子之间沟通的一种方式。亲子共读有助于父母与孩子之间的双向沟通，为孩子营造一个良好的学习氛围，让孩子产生浓厚学习兴趣，在亲子共读活动中让我让感触最深的是要持之以恒，作为家长平时工作都比较忙，加上各种家务及孩子作业，平时读书、学习机会本身就少。给孩子没有做出一个好榜样。这次学校组织亲子共读活动，我不得不每天抽出固定时间陪孩子读书。我的孩子本身就爱阅读，这次亲子共读活动中，家长陪伴孩子阅读，让孩子的阅读积极性更高了。

自古英雄出少年读后感

《自古英雄出少年》电影海报朝政腐败，义军蜂起。救民于水火，深为朝廷所忌，由于内奸告密。总舵被毁“留下死难弟兄的遗孤多人”隐匿于江边一小城中，总舵主的独生子王二毛也藏在这里，首领胡大爷来船将他们转移走“朝廷获得密报”派出以司马力为首的五位高手赶到小城。布下天罗地网，双方都在翘首盼船，在茶馆接应的张舵主乔装富商与胡大爷对准了接头暗语。便升起登船信号，扮成小乞丐的遗孤们陆续登船，隐蔽在豆腐坊里的。老英雄黄婆婆和小孙女江孩谨慎地注视着码头上的动静“司马力和助手范龙也在江边假装垂钓静观变化”通知王二毛上船的信号——小红旗升上了桅杆。王二毛混出了戒备森严的城门。黄婆婆和江孩发现了司马力的行踪，他们正要报警，哪知寒光一闪，刀架脖颈，动弹不得，司马力发出围捕信号，电影海报(2张)暗探、伏兵蜂拥而出。江边上展开了一场激烈格斗，混战中，王二毛被铜锤高明生擒。幸亏老豹子带着两个儿子大豹子、小豹子赶到营救，王二毛才得以逃生，群英终因寡不敌众。载运遗孤的大船更是险象环生”黄婆婆老当益壮，力敌二清将，砍断缆绳，大船得救，江孩却坠入江中，黄婆婆脱险后，与几个孩子汇聚在秘密联络站，查出内奸原来是她的亲儿子。处死了逆子，司马力围捕不成，便带几员高手紧追不舍，系富绅的小少爷。性甚顽皮“父母强迫他娶了一个二十岁的”武艺高强，管教甚严。只好逃出家门，无意中救了黄婆婆等人之后“他决意加入”不再回家“单枪匹马，苦苦追赶，黄婆婆等人护送王二毛来到，分舵李家寨”不料狡猾的司马力早到一步，血洗了李家寨。江孩从江里脱险来到这里也被活捉“司马力要黄婆婆用王二毛换江孩”否则就杀死她的孙女，在危急中救出了江孩“黄婆婆为了掩护孩子们突围”舍身血战群敌。

读《自古英雄出少年之立志篇》有感900字

少年中国说-沙宝亮

自古英雄出少年之岳飞的读后感

宋朝文彦博，幼儿倒有浮球之智；倒有破瓮救儿之谋；汉孔融，懂得谦逊之礼；唐刘晏七岁举翰林；一十二岁身为宰相；一十三岁官拜水军都督，执掌六郡八十一州之兵权，施苦肉、献连环、借东风、借雕翎、火烧战船；霍去病 19岁封骠骑将军；晏殊7岁中进士；王勃13岁写《滕王阁序》；我们今天要说的是陈元方。东汉颖川许昌（今河南许昌东）人。直接介绍陈元方言行的至少有八条，分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。除了《德行》之10的内容（华歆遇子弟甚整，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道，两不失雍熙之轨焉）为空泛评价的话以外，记载了陈元方和他的家人们的生活。陈元方七岁的时候，某天父亲陈太丘跟一位朋友约定一同出门，不见那朋友来，太丘不再等候就自己走了。陈元方当时正在门外玩，那人便问元方：你父亲在家吗“元方答道?那人便发起脾气来“跟别人约好一块儿走”元方说“您跟我爸爸约好正午一同出发！对人家儿子骂他的父亲！就是失礼”那人顿时感到尴尬加惭愧：便从车里下来“想跟元方握手，却不想元方连头也不回地走进了自家的大门，（见《方正》之、陈太丘与友期行；元方时年七岁，门外戏，「尊君在不，「待君久不至，」友人便怒曰。相委而去：「君与家君期日中：对子骂父：下车引之。元方入门不顾：）作者借陈纪的责客语，陈元方小小年纪。说话行事镇静沉着。面对咄咄逼人的成年人针锋相对，无礼”义正而辞严。逼得对方无言可答，并以拂袖进门表明自己的态度，真是叫人叹服“陈太丘家简贫无仆役，陈老爷子和他们作彻夜畅谈”命大儿子元方二儿子季方去给客人煮饭，小兄弟两个把米放到锅里，就去听大人们谈讲，听到入神，竟忘记了继续捞米蒸饭，将本来要作的干米饭煮成了稀粥。就老老实实地回答，只顾着听大人们谈讲了，陈老爷子于是问他们，两兄弟很快讲所得到的感受全部复述了一回，要点中心全都记得清清楚楚，陈老爷子听了非常满意，何必非得是蒸饭呢，（《夙慧》之1、宾客诣陈太丘宿。太丘使元方、季方炊：客与太丘论议“炊忘著箪”」元方、季方长跪曰：「大人与客语“乃俱窃听，饭今成糜”「尔颇有所识不。「仿佛记之，」二子长跪俱说。更相易夺，何必饭也：」）陈老爷子是个教子有方的父亲，他看到儿子们这么爱学习，内心非常欣慰，对于一些因勤学导致的细小疏漏并不责纠。相信那天的宾客：既然都是能和陈老爷子彻夜畅谈的人？水准应该也是非常高的：也断不会因为两个孩子没煮好饭而感到陈家待客失礼。他们没准还在吃饭的时候，将两个孩子都喊过来一起吃，一边吃一边继续谈论学问品行的话题。这个故事是《世说新语》的《夙慧》门的第一条：陈元方兄弟后来均以博学多才而天下闻名？题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。不想小小的陈元方脱口而出：周公和孔子是不同时代的人“（见《政事》之3、陈元方年十一时！候袁公”袁公问曰，强者绥之以德：恣其所安，」袁公曰，不知卿家君法孤，」元方曰，「周公、孔子？孔子亦不师周公。」）如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严。想袁公听了，定会暗暗点头称奇，这个故事的主人公是个小孩子，但是所归属的门类既不是在专门说早慧儿童故事的《夙惠》门：

自古英雄出少年小学生自己讲述的100个成长故事读后感

宋朝文彦博，幼儿倒有浮球之智；司马温公，倒有破瓮救儿之谋；汉孔融，四岁让梨，懂得谦逊之礼；十三郎五岁朝天；唐刘晏七岁举翰林；汉黄香九岁温席奉亲；秦甘罗，一十二岁身为宰相；吴周瑜，一十三岁官拜水军都督，执掌六郡八十一州之兵权，施苦肉、献连环、借东风、借雕翎、火烧战船；霍去病 19岁封骠骑将军；晏殊7岁中进士；王勃13岁写《滕王阁序》；然而，我们今天要说的是陈元方。陈元方，名纪，字元方，东汉颖川许昌（今河南许昌东）人。在《世说新语》里，直接介绍陈元方言行的至少有八条，分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。这八条记录，除了《德行》之10的内容（华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉）为空泛评价的话以外，其余的七条，都是七个精彩的瞬间，记载了陈元方和他的家人们的生活。故事一：陈元方七岁的时候，某天父亲陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就自己走了。后来那人来了，陈元方当时正在门外玩，那人便问元方：“你父亲在家吗?”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是个好东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了！”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人顿时感到尴尬加惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，却不想元方连头也不回地走进了自家的大门。（见《方正》之、陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！与人期行，相委而去。」元方曰：「君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。」友人惭，下车引之。元方入门不顾。）作者借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性。陈元方小小年纪，说话行事镇静沉着，面对咄咄逼人的成年人针锋相对，指出对方不但“无信”，而且“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答，并以拂袖进门表明自己的态度，七岁的时候就有如此见识作为，真是叫人叹服。故事二：陈太丘家简贫无仆役，有客人来了，陈老爷子和他们作彻夜畅谈，命大儿子元方二儿子季方去给客人煮饭。小兄弟两个把米放到锅里，就去听大人们谈讲，听到入神，竟忘记了继续捞米蒸饭，将本来要作的干米饭煮成了稀粥。陈老爷子来问，就老老实实地回答，只顾着听大人们谈讲了。陈老爷子于是问他们：“那你们说说，都听到什么了？”两兄弟很快讲所得到的感受全部复述了一回，要点中心全都记得清清楚楚，陈老爷子听了非常满意，就说：“稀粥就稀粥吧，何必非得是蒸饭呢。”（《夙慧》之1、宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箪，饭落釜中。太丘问：「炊何不馏？」元方、季方长跪曰：「大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜。」太丘曰：「尔颇有所识不？」对曰：「仿佛记之。」二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：「如此但糜自可，何必饭也？」）陈老爷子是个教子有方的父亲，他看到儿子们这么爱学习，内心非常欣慰，对于一些因勤学导致的细小疏漏并不责纠。相信那天的宾客，既然都是能和陈老爷子彻夜畅谈的人，水准应该也是非常高的，也断不会因为两个孩子没煮好饭而感到陈家待客失礼，他们没准还在吃饭的时候，将两个孩子都喊过来一起吃，一边吃一边继续谈论学问品行的话题。这个故事是《世说新语》的《夙慧》门的第一条，可见作者的推崇程度。陈元方兄弟后来均以博学多才而天下闻名，这和他们从小所具有的良好学习氛围，以及他们自身勤学苦练积极学习有着最直接的关系。故事三：陈元方出身大家世族，父亲又是政府官员，对人情世故官场狡诈自小就看得非常清楚。曾经有人千方百计用言语诱导他评论当朝和自己的父亲，陈元方有自己的看法，但是不会在对方用心险恶的情况下说出来，而是改评论古人，既不违心，又使对方抓不住什么把柄（见《言语》之6、颍川太守髡陈仲弓。客有问元方：「府君如何？」元方曰：「高明之君也。」「足下家君如何？」曰：「忠臣孝子也。」客曰：「易称：『二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。』何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？」元方曰：「足下言何其谬也！故不相答。」客曰：「足下但因伛为恭而不能答。」元方曰：「昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。」客惭而退。）其机智应变可见一斑。他11岁那年，某天袁公要他评论他父亲陈老爷子在太丘的政绩，陈元方以非常骄傲自豪的语气评论父亲的功绩，认为父亲很了不起。不想袁公听了，微微一笑，说：“我以前曾经也做过这样的事情的呀，是你父亲学了我的做法了，还是我效仿了你父亲了？”这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。不想小小的陈元方脱口而出：“周公和孔子是不同时代的人，为官方式的做法一样可以理解，但是谁也不是谁的老师！”（见《政事》之3、陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：「贤家君在太丘，远近称之，何所履行？」元方曰：「老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。」袁公曰：「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」元方曰：「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」）如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。关于这个故事，还有一点耐人寻味的地方：这个故事的主人公是个小孩子，但是所归属的门类既不是在专门说早慧儿童故事的《夙惠》门，也不是在一般言论记载的《言语》门，而是在专门记载官员施政方式的《政事》门，可见后人对此事评价是如何的高了。

自古英雄出少年，求学篇读后感。

亲子共读就是以阅读为纽带，引导孩子学习知识，同时加强父母与孩子之间沟通的一种方式。亲子共读有助于父母与孩子之间的双向沟通，为孩子营造一个良好的学习氛围，让孩子产生浓厚学习兴趣，在阅读中得到乐趣，在亲子共读活动中让我让感触最深的是要持之以恒，作为家长平时工作都比较忙，加上各种家务及孩子作业，平时读书、学习机会本身就少。给孩子没有做出一个好榜样。这次学校组织亲子共读活动，作为家长为了配合学校做好家庭教育与学校教育同步进行，我不得不每天抽出固定时间陪孩子读书。我的孩子本身就爱阅读，这次亲子共读活动中，家长陪伴孩子阅读，让孩子的阅读积极性更高了。作为家长只有自己读明白了书中内容。