散文读后感:读后感是散文吗

读后感是散文吗

大多数读后感都不属于散文，散文则是归到记叙文一类的。

朱自清散文集读后感

xueke99com《朱自清散文集读后感》朱自清散文集读后感（一）：《朱自清散文选》读后感《朱自清散文选》读后感我已经不是第一次拜读朱先生的作品了，但每一次读总能读出不一样的味道。朦朦胧胧中我不断探寻着自己的心路历程，却无法触及作者的真实心迹。品读着《荷塘月色》中这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞这些优美的句子。读着读着我也似乎也走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一齐欣赏这令人陶醉的荷塘月色。从中我感悟到了作者内心的彷徨与迷惘，还有《背影》这篇文章，小时候躺在地板上仰着头看它，觉得那篇幅里笼长，语言直白无韵，便丢在一边；初一时在课本上遇到它，竟也能品味得父子亲情一二，却也只是拼命记录老师所讲。

琦君散文集读后感600

曾经读过一本散文，书名叫《琦君散文》。我认为它的美不但在于情感的优美，而且字里行间所流露出的是作者深厚的语言文字造诣。我一向很少读现代人的文学作品，他们写的那些离我们太远太远了，在我们刚刚开始搞这个研究性课题时，我才认识到了琦君散文中所蕴含的美。我被她的作品中所透露出的那种对故乡和童年生活的怀念以及与生俱来的对母亲的爱深深地感动了，于是便对她以及她的作品系以一种同乡人的情愫了。问了许多有关于琦君的过去。我发现人的情感一旦置于十分真切的程度便有了不能忘却的记忆，是琦君在寻找家乡的梦，还是家乡的梦在萦绕着琦君，我所佩服的正是琦君还能记得她的童年，我们小组在去某中学问卷调查时，但后来他们还是十分认真地填好了卷子。我们小组都会带上笔，一遇到问题总会把它记录下来。为了更好地体验琦君散文中乡土风情及人情美，那不像征虚无缈缈，更不象征幻灭，永恒的美的感受，美的回忆。酸、甜、苦、辣这四种人生的调味剂。

迟子建散文读后感

散文则是归到记叙文一类的。

余秋雨散文读后感

为先—读后感 这几天在网上读余秋雨老师的散文集《文化苦旅》,感受最深的是他那那篇反映"我们上次学生做作文也是写了反映"所以想把自己的一点粗浅的看法谈一下. 《信客》写的是早年在乡间的事,那时候通信手段很落后,对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：好多乡人就不会出远门了。我要说的是这里的一个老信客,曾有一次为客户送给女儿的红绸,就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，这一下老信客就栽了跟头，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。值钱的东西一无所有.小小的一件事毁了老信客一生的名誉,老信客声辩不清，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲"诚信"你要想顶天立地的站在这个世界上,请记住一句话:万事"诚"西方有句话:最后发现他被所有的人骗了."就对方来说是一种希望.失信和失诺,都是一种失责.然而,才显示出一个人思想品德的高下,"驷马难追."方显君子本色."行必果"特别是在竞争激烈存在的现代社会,承诺更是企业生存发展的基石.只有一诺千金,才可赢得至高无上的信誉. 郑周永说过,有信用就有一切.麦可格雷尔也说过,信用第一.请看美国的凯特皮勒公司是怎么做的.这个公司是世界性的生产推土机和铲土机的公司,它的广告中说,凡是买了我们产品的人;我们保证48小时内送到你们手中,我们的产品就白送给你们.&quot,他们说一不二.有时候为了把一个价值50美元的零件送到边远山区;费用高达2000美元.有时无法按时在48小时内把零件送到用户手中,就真的按广告所说,把产品白送给用户.由于经营信誉高,这家公司历经几十年仍然兴旺.这就是讲究信誉给凯特皮勒公司带来的效益.正是有了信誉,承诺就是信誉,承诺的实现与否直接关系到企业的生存. 另一家国内的银行的员工们也很好的做到了讲诚信,维护青年文明号的荣誉称号.做到了名不虚传.当记者拿出1100元钱,却故意在存款凭条上填写了1000元,递进2号窗口.服务员热情饿接待了他们,并将多出的100元退了回来.这是发生在国家级青年文明号,工商银行吉林市湘潭储蓄所的一件事.正是因为有了这些普普通通的银行的职工的默默无闻兢兢业业的坚持,才换来了他们这样的文明称号,这种品德值得我们每一个人学习.这告诉我们,信誉要靠实际行动积累. 但也有一些单位口号喊得震天响:在真的有事发生后却一再推诿,在群众中造成很坏的影响.一消费者到一家门面堂皇,公开向消费者承诺&quot,包修3年"电器商店;场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼。

读给孩子的散文读后感

他的文体风格细腻得像个女作家，别看林清玄是一位留着长长胡子的老人，但细心地观察世界、论谈世界的文章却令我们赞叹不已！他的每一篇文章都是无可挑剔的，其中有很多是林清玄经过或听说的故事，由故事而发出感慨，教会我很多人生的价值观。有这样一篇文章令我百读不厌：散文讲述的是林清玄亲身经历的一件事：林清玄在中国香港买了一个石湾的陶器，陶器是一个刺身罗汉骑在一匹向前疾驰的犀牛上，非常生动，很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎着陶器回台湾很不方便，而托运又很容易破碎，所以他决定舍去包装用手袋拎上飞机。陶器在上飞机时被撞碎了，所有的尝试与考虑都破灭了。包装它的破报纸和碎纸屑是与它同等珍贵的，也让我明白了。生命中也有许多这样看似平凡、不重要的东西”但我们不能忽略其价值：也许我们所珍惜的东西就不能得以衬托或完整，而我们就不能得到教训、启发、锻炼，你会惊喜地发现！这些主题都是谈人生的居多”有一心一境、澈如水晶、无关风月与一生一会四个篇章，都是教会我们要珍惜所拥有的一切，他的语句包含着他对读者们的教诲，他的言词包含着他对世界万物的赞美。他的所有感悟包含着他对大自然的向往与留念，林清玄的散文大多数是来自于他小时在乡里的一些故事！以及他与亲人们发生的事情，由此引发的一系列回忆与深思，再用他那细腻柔美的文笔写出感人肺腑的散文！这便是他的独特写作风格，我从他的几篇散文中不难看出他信仰，他在《佛鼓》中这样回忆道，我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影去击鼓！或许他是很痴迷、很喜欢这种佛寺的氛围。我读过他那极具特色的散文之后“

刘亮程散文读后感800字

刘亮程的村庄没有文人气的田园宁静，而是充盈着一些藏起来的孤独恐惧。在《天边大火》中，睡不着的冬夜，对黑夜的恐惧，对未来的惶惑终于烧着了那场“天边大火”但巨大火球的无声熄灭让他陷入了更深的孤独中，他知道。无人分担，醒“者的恐惧与悲哀”对于许多事情，我们点燃的，这片火海“除了惊动自己以外”并不能动摇什么，不是社会学上的黑暗“而是生存意义的荒谬与虚无对于生命的摧残”《迷失》中，黑暗，更加鲜明地凸现出来“捉迷藏，的游戏在“天刚黑”的时侯进行“那群孩子就象在命运笼罩下无知的人类”我们知道天上在刮风，这种风一般落不到地上，那是天上的事情……该玩的玩“该出门的出门，以为它永远和我们没关系，风把心中那盏灯吹灭了，天一下子黑到了心里，所有的人都迷了路”他们开始了黑暗中的摸索“恐惧。刘亮程把捉迷藏称为，无法失传的黑暗游戏，因为这个游戏里蕴含着人对世界的潜在的所有的恐惧，被找到的恐惧、被遗失的恐惧，对未知命运的恐惧“对熟悉世界的另一面的恐惧……在这篇文章中”刘亮程在描述这个游戏时还打岔说了个关于。的故事”那个被偷到另一个村子，完全忘掉自己以前生活的孩子呈现的是另一种迷失，对自己生命来源的迷失，在这些迷失中，就成了这些盲目摸索者的最后的宗教“将一个孩子引回到了，……我会沿着它的指向一直地走向家去：我回摸到院门。门上的木纹和板缝……我会摸到铁锨、挂在墙上的绳子，摸到锅台……“黑暗中”这些唤起他以往记忆的东西帮他找到了家。使他在惶惶的寻找中因为有所依凭而心有所栖，这就是刘亮程在继续沈从文思考时找到的东西“命运是风向不定的”生活是日新月异的，生命是稍纵即逝的“但总有一些一成不变的东西留在这个世界里。就是我们永远的故乡，是我们全部唯一的宗教。唯有抓住这些东西：我们的生命才有了，根本，生和死、新与旧才不会太多地困扰我们，刘亮程笔下的“已不同于一般意义的，它是强烈的诗性召唤”是人类心灵最后的归宿，是他在流逝的万物中紧紧抓住的。希望藉此重新集合起”解散的生命，当世界对于人的全部意义都集中在。个体生命所经历的每件事也就都成了世界大事”个体生命“造成了，的消解”也是他对时代这个概念的消解“发生在世界与中国的时事被隔离在”村庄，这荒远、不为人知的村庄象看待“看待所有的变化“