《中庸》读后感600:《中庸》读后感怎么写？

《中庸》读后感怎么写？

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。中庸乃人生成败的智慧根本“诚于中“君子当慎独中立“仁者爱人“仁者无敌，诚则明“和为贵“六个方面展示《中庸》的思想和理论”全书体例清晰。寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解。

《大学 中庸》读后感

这个学期我们老师的晨诵经典篇目是《中庸》，读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。初读《中庸》，感觉很迷茫，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，可是文章意思很容易理解。我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。感觉收获还是不小的。程颐说，不偏不倚叫做‘中&#39：不变不更叫做‘庸&#39“中是天下的正道;庸是天下的定理，中庸是儒家的最高道德标准;中庸以；天人合一”的形而上学“天命之谓性，率性之谓道“修道之谓教”烛照通篇。犹如凤鸟衔至黄帝窗前的，（《春秋保乾图》称”黄帝坐于扈阁。凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉）“乃是一种瞬间绽现的文采”是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程：书中说，不可须臾离开自身。戒慎“恐惧”隐显“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道“促成中和”达到中和“则天地万物安处其位”万物便生长发育“而君子要学会反求诸己才能得之，真正的君子要做到格物致知。而充其本然之善，这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的，无论遇到什么人或者什么事。不论今后会遭遇怎样的挫折“反求诸己，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子。吾日三省吾身，的境界又谈何容易呀，特别是我们今天的经济化市场化的社会“至诚，就更加不易，人性是有很多弱点的“自古贪者都是活得很痛苦的“而中庸就可以克服人性的贪”从而使人们做到知足常乐！读过中庸之后“于为人于处世都受益匪浅”受用终身。看了《中庸》之后我豁然开朗，就是因为我们怀着对天依赖的心情“让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力”

中庸读后感

在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,

《大学·中庸》的读后感300字

在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握

诵读经典,感悟成长——读《中庸》有感作文500字？

有如和过去最杰出的人促膝交谈，阅读经典名言《中庸》了解古人的教育方法。倾听老子与孔子对人生的理论”感悟成长，认真阅读经典有时对一个情节乃至细节，每一次与经典相遇共实都是与人性照面，与自己交谈成为日后一再提及的永恒记忆。人生就像一盘棋而学下棋的人，不一定真正有本事的人就能坚强的走向成功，而支配人行动的是一颗心，心是大于天与地之间距离“人心有大小之分它在不停成长，习道家经典把道作为一个自然的航标更加永恒”让心灵澄澈看清人心，心中有一片天空才能建立一个天高地阔的空间，人不能决定生命的长度，人生的宽度是掌握在自己的手里。中国人的人生是理论人生，心中要想回报社会的心就要先有一颗。只有先孝敬父母才会以一颗真诚的心去回报社会。古代都以孝为衡量一位君子道德高尚的根本”我会毫不犹豫的告诉你，可我却不知道我父母的生日。每天生活在一起父母每天你穿什么样的衣服，我一概不知甚至从来都没有留心观察过？当他们下班后拖着疲惫的身子回到家后从来都没有给他们捶过背递上一杯温热的茶？送上一句温馨的慰问的话语？当小时侯父母用那双柔软的双手拉着我过马路时。那双手是那么柔软、温暖，我都还没有诚心去抚摸过它，是这双手为拉着我们走过风风雨雨。

《孟子》《大学》《中庸》读后感

1、论语读后感孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”孔子一直活到了七十二岁。学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了），当他的高足问他时，他的回答竟然是，朝闻道夕死可矣“作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗！答案是肯定的，孔子的特点不是探求天地万物的具体性理？而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。探究的是无限的“这也正是让孔子感到学无止境的原因，人的性情举止“是处于不断的变化过程中的”每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。孔子把话已经说得很明白，去了解人性。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。陶行知说过”千教万教教人求真，千学万学学做真人，和孔夫子几千年前提出的主张，的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，提出的观点却是惊人的相似，当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德？这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了，他的好学表现在方方面面。三人行必有我师焉，这是谦虚，学而时习之：他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维，这个是学问；孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物。就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家，他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识。又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能。他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来。但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标，这就是孔子的学习，这就是圣人的学习，也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我，2、《大学》读后感 《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，修身、齐家、治国、平天下！作为人生的第一大学问，一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭“进而才有能力去治理一个国家”达到天下太平，如果一个人没有 学会做人“连自己的事、自己家庭的事都管不好”他就没有资格去做官、去治理国家”将会给他人、给社会造成损害，他的人生最终都是失败的人生，官品即人品，做官先做人，那些懂得做人。具有高尚的人格 魅力的人，则永远被怀念、被学习，古人说，才智。大雁南飞就是一个团队合作的过程”是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行：有人这样总结说“一个团队的生命力，而是共同的信念和团结一致的步调。要做像白求恩一平的，高尚的人。有道德的人”最大的罪过是自欺欺人。希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天！3、《中庸》读后感 这个学期，读了《中庸》，感觉收获还是很大的。首先是我们《中国文化概论》课老师推荐的书目；我们国学社本学期的晨读选材也是《中庸》；还有一个原因就是以前一直知道《中庸》，想读而又没读。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。初读《中庸》，感觉很迷茫，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，可是文章意思很容易理解。我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。感觉收获还是不小的。程颐说，不偏不倚叫做‘中&#39：不变不更叫做‘庸&#39“中是天下的正道;庸是天下的定理，中庸是儒家的最高道德标准;中庸以；诚，叙述“天人合一”的形而上学“天命之谓性，率性之谓道“修道之谓教”烛照通篇。犹如凤鸟衔至黄帝窗前的，（《春秋保乾图》称”黄帝坐于扈阁。凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉）“乃是一种瞬间绽现的文采”是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程：书中说，不可须臾离开自身。戒慎“恐惧”隐显“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道“促成中和”达到中和“则天地万物安处其位”万物便生长发育“道“而君子要学会反求诸己才能得之，真正的君子要做到格物致知。而充其本然之善，这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。

《论语》《大学》《中庸》 读后感

[《论语》《大学》《中庸》 读后感]《论语》《大学》《中庸》读后感上周日犯错被老师抓进008，其中有不少冤情不再一一解释，因为在这里跟生活老师就没什么道理可讲，我是老师当成理，如此玷污了老师这俩字，禽兽到什么地步可想而知，无耻到这种程度也太不容易了~~~ 话归正传，看完从小学到高中左耳进右耳出的三本书《论语》《大学》《中庸》，首先最大的感觉是中华文化真的是博大精深，《论语》《大学》《中庸》 读后感，读后感《《论语》《大学》《中庸》 读后感》。为什么孔孟的儒家仁爱思想能够流传千年呢？普天之下老百姓占大多数，老百姓最大的愿望就是那些政治家不要打扰他们，历史上总有那么几个喜欢闹事的，今天打打他明天敲敲你，一场战争下来最大的受害者还是老百姓，他认为统治者们应该以仁以仁志国，这样才能受到百姓的拥护，而百姓也是这样想的，孔子的思想正是为大众所想。