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战争与和平人物读后感600字:战争与和平的读后感800字左右!急!!

admin 读后感 2021-05-13 10:47:18

战争与和平的读后感800左右!急!!

这恐怕是世界上最伟大的一部小说了。这本书是我永远也读不完的。托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路,我却始终觉得这种观点过于片面。一部真正伟大的小说,应该是包罗万象的,而不仅仅局限于一个小小的目的。包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等,就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的,同时又是客观的。说它主观,是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结,说它客观;则是因为他并不强加于人,而是对人产生潜移默化的影响,的同时又逐渐凸显出自己的个性来”以托尔斯泰的眼界之高、目光之远,他未必会把人类的所谓政治放在眼里,托尔斯泰所关心的,应该是更广阔的精神与永恒,《战争与和平》里面。托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题,他没有告诉我们,他似乎希望我们去独立思考。人的思想是不同的,凡是读过《战争与和平》的人,都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》,应该说。《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性,它的成就也同样不凡,结构安排方面。要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的,托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才,在战争与和平之间穿来插去,托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面,他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出,却从无顾此失彼杂乱无章的感觉,《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格,它并不旗帜鲜明,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亚的雕章琢句来,人物性格方面。《战争与和平》也有其高超过人之处,书中几乎每一个人物,包括那些并不重要的配角,都有他们自己的性格(要做到这一点是比较困难的,其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就),书中许多人物的性格,从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思,他的性格一直处于一种无法停止的状态,每经历一件事情,他都会产生一些新的想法,并在不知不觉中完成自身的转变,再如安德烈。他的一生经历过很多大的变故,从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡,相比皮埃尔而言。他的性格的变化是比较突然的,娜塔莎的变化最大。尤其是与皮埃尔结婚后,她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲,竟会大吃一惊,无论这些人物的变化多么不可思议,我们都会觉得它合情合理,似乎一切事情就应该这样,皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈,他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的,这就是托尔斯泰的高明之处。他总是能够站在一个客观的高度,从客观上描述并观察人物的性格,而不因为任何主观因素来刻意创造,这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感,你便会发现,托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多东西,包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯,也正是这种最深沉的感情。毕竟在临死时他彻悟了。《战争与和平》里面有很多精彩的片段,值得我们咀嚼回味,如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来,看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔,他们简单聊了几句,皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心,最后他向娜塔莎挥手道别:随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外”对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。这一段特别使我感动,虽然他们之间的谈话非常平淡。几乎没有什么出奇的地方,但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情,尤其是皮埃尔那句,更加可贵!他似乎觉得这一分别,与娜塔莎将永无再见之日。战争逐渐临近”明天风雨不定。所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来,托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫,托尔斯泰属于农民阶级。他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性,我要说,我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义,因为人类太好胜了。还想进一步征服那生养自己的大自然,人类是不可能征服自然的,他们将为自己的好胜付出代价,酸雨、臭氧层空洞、大气变暖。这一系列的事实难道不正说明了这一点吗,至于所谓的农民阶级局限性,如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物,就好比用米尺丈量地球?可笑透顶,不管怎么说,托尔斯泰都是一位伟大的人物,他的思想是很多人无法理解的,我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚,但这毕竟是他自己的个性,我们没有理由不尊重,我更认为,正是因为这种独特的个性,托尔斯泰才成其为托尔斯泰。《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢,托尔斯泰曾经说过,尤其不是历史记事?

战争与和平读后感,600字左右,不要网上的。本人初三

这恐怕是世界上最伟大的一部小说了。这本书是我永远也读不完的。托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路,我却始终觉得这种观点过于片面。一部真正伟大的小说,应该是包罗万象的,而不仅仅局限于一个小小的目的。包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等,就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的,同时又是客观的。说它主观,是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结,说它客观;则是因为他并不强加于人,而是对人产生潜移默化的影响,的同时又逐渐凸显出自己的个性来”以托尔斯泰的眼界之高、目光之远,他未必会把人类的所谓政治放在眼里,从根本上讲。托尔斯泰所关心的,应该是更广阔的精神与永恒,《战争与和平》里面。托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题,他没有告诉我们,这也正是其客观之处,他似乎希望我们去独立思考。并找出答案来,人的思想是不同的,每个人都有自己的观点与见解,凡是读过《战争与和平》的人,都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》,应该说。《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性,它的成就也同样不凡,结构安排方面。要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的。

读战争与和平的感想

二战后美苏两极对立和争霸斗争,使冷战乌云覆盖整个世界,核战争随时可能爆发。再次进行世界大战将使人类文明毁灭,人类历史发生巨大倒退。(2)年轻人和妇女成为反战重要力量;反战与关注国内政治、社会问题尤其是民权与女权等问题紧密结合。给美国、苏联的霸权主义以沉重打击。

战争与和平宋美龄读后感600

(1)背景:二战后美苏两极对立和争霸斗争,使冷战乌云覆盖整个世界,核战争随时可能爆发。含义:再次进行世界大战将使人类文明毁灭,人类历史发生巨大倒退。(2)年轻人和妇女成为反战重要力量;反战与关注国内政治、社会问题尤其是民权与女权等问题紧密结合。意义:给美国、苏联的霸权主义以沉重打击,使美苏两国到了七八十年代不得不放弃战争,开始由紧张对抗到谋求缓和与对话;有效地遏制了大规模侵略战争的爆发,为世界和平作出了贡献。

战争与和平读后感

1352000364《战争与和平》读后感历史就是一条河流,你永远也不知道阳光打在河面上何时是锥心的刺痛,但是历史和自然都有一种魔力或是责任把散落人间的真理送到人类的手里,融入到人们的思想里。历史的河流汇入了列夫托尔斯泰的文字里,托尔斯泰用文字承载了他的智慧,终于把真理给予了世间的芸芸众生,因为在经历文字带我到抽离现实的世界后,在相对和平的时代我们面对生命和生活将做出怎样的抉择?故事讲述的是欧洲拿破仑时期的俄国所发生的事。在托尔斯泰笔下的那些性格迥异、血肉丰满的人物形象中安德烈给了我深刻的印象,他的思想、情感深深地烙在了我的脑海里,像是凝滞的血浆在脑海里漂浮,与我的思想、情感平行交错地前进。

战争与和平读后感?

这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向,意志坚定,有较强的社会活动能力;易动感情,缺少实际活动能力,更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富,热爱大自然,具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长,这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性。

《战争与和平》读后感

当我得知学校要求读这本小说时,没有读长篇小说了。自己经常也踏不下心,也需要来练连自己的专心和注意力了。便趁着自己这次休假的时间读来,引人入胜的不仅仅是人与狼战斗的35个小故事,也许那不能称为战斗,相互依赖的故事。在长期的自然界的生存斗争中,人和狼都积累了自己的生存手段,暂不讨论其中狼的睿智、勇敢,将狼视为草原的生命图腾而言,我们便对狼之精神可见一斑。而最伟大精深的是最后作者纵观了中国的发展史,探讨了各个朝代、民族存在和民族性格,讨论了农耕、游牧、狩猎等不同时期的民族性格,是民族性格决定了社会的发展方向。还将世界发展与我们联系起来,最后使我们看到社会发展的源泉、中国发展的源泉乃是千千万万中国人们之精神。我们呼唤狼的精神,唾弃羊之懦弱、摒弃千百年来儒家思想之糟粕,中国才会真正的站立起来!也使我这个从小认为大灰狼的故事中走了出来,如今狼已成为一种精神,从小故事中总结而来狼的处世哲学,狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。当你看到作者为研究狼观察狼而驯养的小狼因搬家拒绝被托运最后致死,便会真正理解自由只故,生命揭可抛的理念了。面对比自己强大的东西:狼虽然通常独自活动:但狼却是最团结的动物,你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走,狼尊重每个对手:狼在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误,狼针对草原里的旱獭、黄鼠、黄羊等等分别采取了不同的捕捉策略。狼知道如何用最小的代价:公狼会在母狼怀孕后:一直保护母狼,直到小狼有独立能力,狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它。因为狼知道,如果当不成狼,就只能当羊了 然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起,并且与中国几千年来的传统思想相悖,也许在农耕条件下发展的华夏文明。

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