科学家地故事读后感300字作文:科学家阿基米德读后感300字左右

科学家阿基米德读后感300字左右

丢弃错误每个人都不是十全十美的，即使是最伟大的人也会有犯错误的时候，重要的是及时地改正错误，只有丢弃错误，才能走上一天通往成功大门的路。据说爱因斯坦来到普林斯顿高级研究所的第一天，管理人员问他需要什么用具，他回答说：一把椅子和一些纸张、钢笔就行了，管理人员奇怪地问。爱因斯坦答道：好让我把所有的错误都扔进去“每个平凡或伟大的人都会犯错误”不断的丢弃错误“才能看到一条向上的路。人非圣贤，孰能无过，当我们选择用学习时间来看电视，玩电脑时。但是只要下次不再犯同样的错误，当我们以生病为借口不出去上间操时”我们便又犯下了一个错误！但是只要我们不再逃避做间操，我们就还会受到老师的好评，当我们在小测验中遇到了难题便选择抄袭时。我们又犯下了一个错误，用心去思考这道题，我们便还是清白的……曾子曰。

中外科学家故事 读后感300字，急急急

公输般(鲁班)很注意对客观事物的观察、研究，他受自然现象的启发，一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯，他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔，就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短，经过反复研究，不断改进，竟能在空中飞行很长时间，公输般一生注重实践，善于动脑，在建筑、机械等方面作出了很大贡献。他能建造“宫室台榭”曾制作出攻城用的；云梯“勾强，机关备制”的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具“还发明了磨、碾、锁等”由于成就突出；建筑工匠一直把他尊为，华罗庚的故事1910年11月12日，华罗庚生于江苏省金坛县“决心努力学习。上中学时，在一次数学课上。老师给同学们出了一道著名的难题，问物几何“大家正在思考时，华罗庚站起来说，他的回答使老师惊喜不已，并得到老师的表扬？他喜欢上了数学，高班的同学借给他一本Loney 的〈三角学〉一书（以“

科学家的故事读后感怎么写200字

我坐在沙发上看起了《科学家的故事》。当看到爱迪生在孵小鸡的故事时，我不禁笑出声来。当看到了爱迪生的一项项发明成功时，心里特别高兴。虽然爱迪生只读过三个月的书，但他很热爱科学，一步一个脚印往前走。爱迪生都是没日没夜的工作，但是他都不曾打退堂鼓。爱迪生怎么可能有这么大的成功呢？我不禁想起他的名言：天才是百分之一的灵感“可惜我没有灵感！所以我只能花百分之百的汗水来取得成功，相关问题全部求200字科学家故事读后感波义耳1627年1月25日出生于爱尔兰的一个贵族家庭。家庭富有。童年时波义耳并不特别聪明。说话还有点口吃。不大喜欢热闹的游戏，喜欢静静地读书思考，他从小受到良好的教育，他阅读了许多自然科学书籍。包括天文学家和物理学家伽利略的名著《关于两大世界体系的对话》，这本书给他留下深刻的印象，他后来的名著《怀疑派化学家》就是模仿这本书写的。19 浏览1744科学家的阅读体会200字《科学家的故事》读后感 作者。作文库管理员 发布时间。2010年09月23日 这本书…我已经读了很久：一本记录这个个科学家的故事的书：那本书并没粘多少灰尘，经常阅读，我的心才能平静下来，记得我最后一次翻开时，我又一次抠响了通往科学的大门，我的心也随之平静下来，上面写了即将为我们讲故事的名人名字，而研究镭的居里夫人却给我留下了深深的印象，而居里夫人却为了人民的安康开始研究镭，在研究过程中，居里夫人没有一丝失望，居里夫人几乎把所有时间放在了研究上，虽然居里夫人并没有像牛顿那样不吃饭，但努力了过后的结果是好的，居里夫人研制出了镭。

科学家的故事读后感

丢弃错误每个人都不是十全十美的，即使是最伟大的人也会有犯错误的时候，重要的是及时地改正错误，丢弃错误。只有丢弃错误，才能走上一天通往成功大门的路。据说爱因斯坦来到普林斯顿高级研究所的第一天，管理人员问他需要什么用具，他回答说：“我看，一张桌子或台子，一把椅子和一些纸张、钢笔就行了。啊，对了，还要一个大废纸篓。”管理人员奇怪地问：“为什么要大的？”爱因斯坦答道：“好让我把所有的错误都扔进去。”这个世界从来都是这样，每个平凡或伟大的人都会犯错误，只有像爱因斯坦那样的人，不断的丢弃错误，才能看到一条向上的路。正所谓“人非圣贤，孰能无过。”我们不也是一样嘛！当我们选择用学习时间来看电视，玩电脑时，我们便犯下了一个错误。但是只要下次不再犯同样的错误，我们就还是好学生；当我们以生病为借口不出去上间操时，我们便又犯下了一个错误。但是只要我们不再逃避做间操，我们就还会受到老师的好评；当我们在小测验中遇到了难题便选择抄袭时，我们又犯下了一个错误。但是只要停止这个手段，用心去思考这道题，我们便还是清白的……曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”如果我们可以做到这样，每天反省自己，及时地发现并丢弃错误，总有一天我们会看到一条向上的路。尤其是身心尚未成熟，世界观还没有定位的我们，更需要及时地发现并改正错误，丢弃错误，在这个过程中不断地完善自己，使自己变得更优秀！

科学家的科学故事读后感400字

爱迪生爱迪生是英国有名的科学家，爱迪生的妈妈生病了好几天，就叫爱迪生到菜市场上卖菜。爱迪生为了妈妈的健康而不上学了，去市场上卖菜，他到了菜市场上就是一边卖菜一边看书。他只集中精力地看书不管卖菜”还有一次爱迪生制作电灯泡，他为了找一根灯丝寻遍了很多地方才找到它。他是在火车上卖报得钱买制作的材料的。有一次他在火车上做实验一不小心打倒了两瓶化学物品就着火了，也把他的化学物品给扔了下来。他就去找了一个小破屋做实验屋。他不休不眠的做了好几天，电灯实验终于成功了，爱迪生就是这样刻苦学习，才当上了英国有名的科学家。我要向特学习从小当爱科学，长大了要当一名科学家，牛顿伊萨克·牛顿，是17世纪人类最伟大的科学家。他是人类历史上屈指可数的几个科学巨人之一，他在物理学、数学和天文学方面的贡献，牛顿出生在英国一个叫乌尔斯索普的小村子里。刚出生时极度衰弱，牛顿自幼丧父，他进入剑桥大学的三一学院学习。牛顿已在思考引力的问题。他坐在苹果树下乘凉。一个苹果从树上掉了下来，他忽然想到，为什么苹果只向地面落。他分析了哥白尼的日心说和开普勒的三定律，行星为何绕着太阳而不脱离，行星速度为何距太阳近就快：离太阳越远的行星，为何运行周期就越长？牛顿认为它们的根本原因是太阳具有巨大无比的吸引力，经过一系列的实验、观测和演算？牛顿发现太阳的引力与它巨大的质量密切相关。牛顿进而揭示了宇宙的普遍规律，凡物体都有吸引力。吸引力就越小；这就是经典力学中著名的，万有引力定律。根据牛顿的发现“可测定太阳和行星的质量”确定计算慧星轨道的法则。说明月亮和太阳的引力造成地球上的海洋潮汐现象，并推导出克服地球引力、飞向太阳系和飞出太阳系所需的最低速度，并依次命名为第一、第二和第三宇宙速度，牛顿不但验证了前辈们的成果，而且为未来空间运载工具的最低推力或速度下限值。

科学家的故事中祖冲之读后感400字

读祖冲之故事体会450字这几天，我在看一些对我数学有帮助的故事，你们猜猜是什么故事呢？想想。那个故事叫《数学家——祖冲之》你们应该都听过这个数学家吧。我喜不喜欢看，想知道就看我下面的文章吧！看了就想打哈欠，但是我看到他是如何艰辛地去研究密率，我的泪珠就不禁掉了下来。看到他这么辛苦，我就开始对他的故事产生兴趣了。看完了祖冲之的故事后我有这样的体会，一、我们要学习他这样的精神，不达到自己的目标决不放弃；遇到很难很难的数学题，就会想放弃，这时我们就要学习祖冲之的这种精神了，我们再把他这种精神发挥到我们的学习上，我相信我们的学习成绩会突飞猛进。

科学家的故事读后感

伽利略与教会对抗”一向被援引为基督教长期与科学对立的首要例证，这种情况一直至19世纪末才达到顶点。科学和基督教的基本关系，被描述成一种敌对和无可避免的冲突。这些描述忽略了一个事实，这种敌对的态度是源自18世纪和19世纪哲学的发展，而并非出自那几位伟大科学先驱的见解。基督教是现代科学的重要伙伴而非敌人。科学是在基督教一神论为主导的哲学思想文化中发展起来的，圣经启示中的上帝，在创造活动上则是有条不紊的。一切事实存在都有其固有的规律这个观念，也是可以理解和可以预言的，而这些都成为任何理性或科学活动的基础。自然界具有偶然性这样一个重要概念，乃是具有基督教根源的。存在于规律性中的整个宇宙，也是上帝所维持的——这个信念在牛顿思想中占重要地位，在他的著作中表述得明确而有力。根据圣经创世的教义，偶然的可理解性这一概念成为经验科学的根基。要理解自然界，而必须靠科学的观察和实验。万物本身并不是透过我们的想象而存在；宇宙之存在，是上帝自由独立创造的结果。它正是上帝所创造的那样，有一个偶然的、结构开放的规律，已经超过我们有限的定理和方程式所能掌握和界定的范围。宇宙因此而有意想不到的迂回曲折。科学是永远前进又永无止境的。科学知识那怕只是关乎现实微小的一部分，尽管科学家知道的只是某部分，但通过他们在宇宙中的持续漫游，里赢取某些领悟。我们研究过的几位科学家就深信，他们的理论绝非为迎合数据而臆造的数学构想，而是对物质世界的真实描写，正像上帝所创造的那样。四位科学革命的先驱者即伽利略，牛顿全是基督徒，其他许多的科学家如培根、玻义耳、帕斯卡、雷也都是基督徒。他们绝不以为他们的科学研究及其结果会跟他们的基督教信仰相抵触，他们把探索自然一事看作是一个神圣的职责和殊荣。宗教改革对新科学做出了难以估计的贡献，这一点与人民一般的观念相反。欧洲大陆的改革家在神学的背景下对科学持守一个正面的观点。加尔文写道：如果我们把上帝的灵看作是真理的唯一根源“我们便不可背弃真理，我们便使上帝的灵蒙羞了，天文学不仅有趣”这门艺术揭示了上帝的惊人智慧，加尔文和路德都注意到，过分致力于科学。会将人们的注意从上帝移开”认为自然界的进程并不受上帝的掌管，17世纪的英国却完全是另一番景象，与历史学家常常假定的那种冲突不同，科学和宗教双方都从肯定的方面互相影响。