上下五千年关于文明的读后感500字:中华上下五千年是关于文明礼仪的书吗

admin 读后感 2021-05-30 05:34:18 读后感

中华上下五千年是关于文明礼仪的书吗

我的天啊，也就是中华那五千年历史的书啊

上下五千年书籍介绍，要长些，是读后感。

中国是世界四大文明古国之一，约有五千年的历史渊源，也就代指整个中国历史。《上下五千年》为现代著名语言学家、教育学家林汉达所著，讲述了中国的实史，上至三皇五帝，当年明月在《明朝那些事儿》中发表观点：《上下五千年》的明朝历史基本全是胡扯，《明朝那些事儿》才是对的，《上下五千年》称是皇太极的离间计”而当年明月极力反驳，那是清朝史官有意突出清朝满族人的智慧，实质是明朝奸臣温体仁所为？1、中华上下五千年2、尼罗河流域文明3、两河流域文明4、印度河文明5、爱琴海文明读物1、《中华上下五千年》2、《世界上下五千年》概述 1、名称出处 2、口头说法 3、书面意义内涵 1、中华上下五千年 2、尼罗河流域文明 3、两河流域文明 4、印度河文明 5、爱琴海文明读物 1、《中华上下五千年》 2、《世界上下五千年》展开[1] 上下五千年编辑本段概述上下五千年，这是一个约定成俗的习惯叫法。字面意思就是”欲理解这惯词，如果不从口语和书面语的角度“进行联合解释”肯定不能了解其真正内涵。国内第一款少儿通俗历史读物《上下五千年》，它是由著名的语言学家、历史教育家林汉达教授与曹余年共同编著“其中第一版分5册于1979年问世”东汉以前的部分为林汉达与曹余年合著。其余的部分是曹余年在林汉达手稿基础上整理而成“1991年该书分精华版和平装版发行了第二版”国内相关读物有，世界五千年，少儿文学读物问世，不是真正意义上的历史书“通史，断代史“中国史”世界史相提并论。2、口头说法上下五千年，在中国的上下五千年中，经典的民间传说和精萃的历史故事“的缩略语”从林汉达和曹余年版的《上下五千年》，等经久流传的民间故事“再有就是有文字记载历史故事，从客观的角度列数了古往今来的极具影响人物和事件”及其重大发明发现和贡献作用。3、书面意义（1）从狭义的角度，因为中国有近五千年的历史”通常就是指整个中国历史，（2）从广义的角度，泛指人类文明和发现，包括中国以外更广阔的范围。通常就是指全世界的人类文明史，为书名的的著作有《中华上下五千年》、《世界上下五千年》两种，中国”世界“应该泛指全世界的”即全世界的文明史”编辑本段内涵在现代考古学、人类学意义上，两个术语的定义不同”文化（culture），是自从人类进入石器时代使用工具以来创造物的总称“考古学研究中的专门术语”用以表示考古遗存中（尤其是原始社会遗存中）所观察到的共同体，文化一词本有不同含义“编者选择重要和著名的人物和事件，根据史籍材料，用通俗的现代语言写出来，不加铺叙和描写，基本上没有虚构，但本书不仅仅局限于历史。而是广泛涉及哲学、军事、艺术、教育等领域，使本书从一般的历史性介绍上升到对中华文化各个层面的广泛介绍。

跨越中华上下五千年的文明

我不认为中华文明能追朔到公元前3000年，同学，但现在还没有完全毁灭… 如果从精神中华上下五千年,跨越,文明首先，我不认为中华文明能追朔到公元前3000年，至少那时候苏美尔人有了文字所以成了文明，可是中国人却没有…… 还有，同学，你问的是文明是指具体的还是精神上的……文明的话从中国近代史开始就已经在慢慢消失了。

《上下五千年》主要内容20字

原发布者:fb66shan1处事做人的道理（搜集） 1、做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！2、做人处事六原则:一要守本分。二要守规矩。三要守时限。四要守承诺。五要重方法。六要重效果！3、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败；过去可失败，未来不能失败！4、做人的属下要如土，能谦卑低下；做人的主管要如海，能不拣粗细。与大众相处要如水，能屈伸自如。5、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。6、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。7、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。8、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！

中华上下五千年做人的道理

原发布者:fb66shan1处事做人的道理（搜集） 1、做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！ 2、做人处事六原则:一要守本分。二要守规矩。三要守时限。四要守承诺。五要重方法。六要重效果！ 3、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败；过去可失败，未来不能失败！ 4、做人的属下要如土，能谦卑低下；做人的主管要如海，能不拣粗细。与大众相处要如水，能屈伸自如。 5、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。 6、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。 7、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。 8、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！ 9、做人切记三不要：一不要拿自己的错误来惩罚自己；二不要拿别人的错误来惩罚自己；三不要拿自己的错误来惩罚别人！ 10、大事不糊涂，小事不渗漏，得拿起时则拿起，得放下时且放下。做人要懂得拿得起是一种胆略，放得下则是一种智慧！ 11、做人贵在清白，做事贵在认真

中华上下五千年文明是从谁开始的？？？急

以我们中国自己的说法，是从三皇五帝开始的，不过由于缺少历史文献和证据，而且太多的神话色彩了，所以不被史学界所接受，毕竟历史还是需要严谨的态度的。目前国际上比较明确的，我国的历史最初是从商朝开始的，至于夏朝是否存在，同样由于缺乏文献资料和确凿的证据，很明确中华文明是3600多年，比较模糊的就是算上夏朝是4000多年。就比较扯淡了，神话色彩太过于浓厚了，就像我们看日本自己所说的2000多年历史，其中有和我们三皇五帝很像的欠史八代纪，所作所为简直是神话传说。