矛盾论读后感:求一篇毛泽东《矛盾论》读后感

求一篇毛泽东《矛盾论》读后感

哲学论文，是毛泽东继《实践论》之后，即为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的，我在这篇读后感中无意于对有关矛盾的哲学命题作一点讨论”只是想对这篇论文的写作特点作一点归纳，以便对日后自己作论文有一些指导意义，全文构思严谨，有一个缜密的逻辑结构，文章第一部分介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解。这是论述矛盾的世界观基础，这个辩证法的宇宙观。主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动“指出解决矛盾的方法，第二部分论述矛盾的普遍性，这一部分作者写得比较简略。因为作者对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析”矛盾的普遍性已经被很多人所承认，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白“而关于矛盾的特殊性的问题，当着我们分析事物矛盾的法则的时候，我们就先来分析矛盾的普遍性的问题。然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题，最后仍归到普遍性的问题，作者对于客观情况有一个正确的分析，对全局有一个得心应手的把握，第三部分讲矛盾的特殊性。作者分了几种情形”首先是各种物质运动形式中的矛盾，其内部都包含着本身特殊的矛盾。他对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻“可以熟练地援引马列主义的经典著作。作者的国学根基也非常深厚“作者所列举的例子中，主要关于革命的例子（因为当时所处的历史条件和写作针对的对象），但不局限于关于革命的例子；这些足以见出作者知识的渊博，可见渊博的知识是进行创作的前提条件，语言准确而生动，这是一篇哲学论文，语言的准确性是第一位的。这篇论文语言的准确、精炼已经达到了炉火纯青的境界。作者通篇用的都是常见的词汇。但却十分精确地表达出了作者的思想内涵，作者论述运动的相对地静止的状态和显著地变动的状态时有这样一段，……我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物处在量变状态中所显现的面貌。团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏，便都是事物在质变状态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌，作者像连珠炮似地一下子罗列了十数个词汇来说明矛盾的统一的状态。让读者很清楚地明白了哪些是矛盾的统一状态，作者驾驭语言的能力还体现在生动性上。作者能够用很通俗幽默的语言阐明深刻而严肃的哲学命题”如在讲矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下这个道理时，而石头不能够转化为鸡子呢。

《矛盾论》读后感1500字

记得自己在读高中时就已经读过马克思主义哲学中的矛盾，后来又读了毛主席的《矛盾论》。以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“的自相矛盾。后来才渐渐发现矛盾内容更加丰富，更具有教育意义。哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。矛盾就是对立统一。对立“是指矛盾双方相互排斥”相互分离的属性、趋势，斗争性“是指矛盾双方相互吸引。相互联结的属性、趋势“同一性，矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终“矛盾具有普遍性与客观性”它是一切事物所固有的。不以人的主观意志为转移，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。小国寡民，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的，理想世界“这样的世界是根本不存在的，人们所处的世界都是充满矛盾的世界”没有矛盾就没有世界。因而我们应该承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾。否认矛盾，矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到。处处可以用到。像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等。对于我们的生活都有很大的帮助与启发，首先从矛盾的普遍性与特殊性来说，矛盾的普遍性是事事有矛盾，时时有矛盾。而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因。也就无从辨别事物：无从区分科学研究的领域“等成语都告诉我们一个道理“就是要具体地分析事物的特点”并根据事物的特点去办事情“用哲学语言来说”就是要对具体问题具体分析“我国历代文学宝库中歌颂祖国壮丽山河的作品可谓浩如烟海”但后人却可以从其各不同的描述中“区分出特定的环境来”讴歌的是辽阔雄浑的北国草原，描绘的则是风景迤俪的江南风景，即使同样写江南水乡。则又是另一番风貌了”鸿篇巨制《红楼梦》中写了四百多个有名有姓的人物；其中能给人留下深刻印象的典型人物不下数十个“这些人物一个个有血有肉，读者完全可以凭借人物各自的特殊性。决不因千人一面而相互混淆“如果作者们离开对山河风光和各种人物矛盾的特殊性的具体分析和深刻把握”能够创作出这些千秋传诵，光耀后世的文学瑰宝吗。在事物发展过程中处于支配地位，叫做主要矛盾，其他处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾，学习主次矛盾及其相互关系的原理。要求我们看问题，办事情既要善于抓住重点，又要学习统筹兼顾，党的十一界三中全会以来？大力发展社会主义经济，我国的GDP取得了长远的进步；但我们并没有因此忽视政治、文化和社会生活各个方面存在的种种矛盾、困难和问题，我们扎扎实实的加以解决，坚持经济与社会相互协调和可持续发展。实现社会的全面进步，弹钢琴要十个指头都动作，要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。但我们并不能搞教条注意，本本主义，而是要具体问题具体分析，根据实际情况做出决定。建设有中国特色的社会主义也一样，要在矛盾论的指导下，结合中国的实际情况，坚持理论联系实际，把我国社会主义建设得更好；

跪求一篇毛泽东的《矛盾论》 读后感，一定要自己写的哦。。。800～1000字左右。。。。事后会追加更多悬赏

《矛盾论》主要运用唯物辩证法进行总结了中国革命斗争的实践经验和对马克思主义的深层理解以及在中国的实际应用。我的第一个问题是何为唯物辩证法?唯物辩证法是一种研究自然，历史和思维的哲学方法，矛盾的观点是唯物辩证法的核心。说出自我对《矛盾论》的认识与见解。我认识到了唯物主义和唯心主义的两种不一样的宇宙观，唯物主义认为发展是减少和增加，认为发展是对立的统一。我的理解是透过发现矛盾，到了解矛盾，对于矛盾的普遍性和特殊性，我认为对其理解相对来说较为容易，普遍性就是矛盾存在在整个世界上，所有一切的事物以及其发展都充满着矛盾，并且矛盾是一向存在的，而不是因为事物在发展的过程中产生的。矛盾的问题并未展现出来并不是说就没有矛盾，而是因为矛盾并未被激化。在主要矛盾和主要矛盾方面，我的理解是事件的发生具有其复杂性，不可能只存在唯一的矛盾，然而我们要想真正的认识事件，务必抓住其根本的主要矛盾，然而主要矛盾又是随着发展而变化的，我们就需要对事件的发展有动态的，客观的分析，用唯物的观念来思考问题。帝国主义处在构成半殖民地这种矛盾的主要地位，然而事情必然会变化，在双方斗争的局势中，中国人民在无产阶级领导之下所生长起来的力量必然会把中国由半殖民地变为独立国。

求矛盾论1000字读后感

wuyq1314520矛盾论读后感800字_矛盾论读书心得五篇—-WORD文档，下载后可编辑修改—-矛盾论读后感篇一"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学的宇宙观相反的。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一茖侧面各侑其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够互相转化相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，都侑斗争的存在，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候。

矛盾论读后感800字_矛盾论读书心得五篇

原发布者:wuyq1314520矛盾论读后感800字_矛盾论读书心得五篇—-WORD文档，下载后可编辑修改—-矛盾论读后感篇一"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一茖大革命。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一茖侧面各侑其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够互相转化相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都侑斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。如果我们经过研究真正懂得了尙述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使侑经验的同志们整理自己的经验，使之带尙原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何

《矛盾论》的读后感

我在这篇读后感中无意于对有关矛盾的哲学命题作一点讨论,只是想对这篇论文的写作特点作一点归纳,有一个缜密的逻辑结构.文章第一部分介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解,这是论述矛盾的世界观基础.“主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,指出解决矛盾的方法.”第二部分论述矛盾的普遍性.这一部分作者写得比较简略,因为作者对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析,而关于矛盾的特殊性的问题,当着我们分析事物矛盾的法则的时候,我们就先来分析矛盾的普遍性的问题,然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题,作者对于客观情况有一个正确的分析,

求一篇800字左右的《矛盾论》读后感

就拿毛泽东的《矛盾论》来说，说他们60年代以前出生的人从小时起读毛泽东的著作多。我则是在高中和大学时期知道了哲学中的矛盾概念，知道有《矛盾论》，但对其中的主要思想则知之甚少。今天读了《矛盾论》，顿觉其辩证法的光辉对人生、对社会、对事物发展的精辟指导，其方法论意义莫大精深。一、辩证法是宇宙的最根本法则毛泽东的《矛盾论》精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题――矛盾的问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题，矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证法。在《矛盾论》中，事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。形而上学的宇宙观，就是用孤立的、静止的、片面的观点去观察世界，是一种庸俗进化论的观点；唯物辩证法的宇宙观，就是用联系的、发展的、全面的观点去观察世界，主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关系中去研究事物的发展。矛盾就是对立统一。矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾无时不在，矛盾具有普遍性与客观性，我们总不希望看到矛盾，不希望有矛盾是不现实不客观的。