《香菱学诗》读后感 300字:香菱学诗读后感100字

香菱学诗读后感100字

第一次,黛玉先略说律诗的章法、对仗和平仄,并强调“有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”,使香菱深受启发.循此继进,黛玉又指出“立意”是诗的头等大事,“若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”；同时告诫香菱切不可爱那些浅近的诗,并给她开了一个书目,安排了读的顺序.在这次谈话的末尾,黛玉又将王维的五言律诗集借给香菱,要求她见画有红圈的就读,“有一首念一首”.第二次是在香菱读完王维的五言律诗后进行的,黛玉称之为“讲究讨论”,实际上是要检查香菱对王诗理解的程度.香菱果真不负所望,把王诗中的炼字功夫说得头头是道,说到“墟里上孤烟”这一句,还联系自己进京那年所见黄昏时分村落的景象,把诗境都说活了.而黛玉也不愧为“老师”,又把陶诗“暧暧远人村,依依墟里烟”翻出来给香菱看,启发她认识了脱化前人诗句的道理.香菱练习写诗也是在黛玉指导下进行的,包括命题限韵、评论习作、指点门径三事；宝钗也参与了指导.香菱的诗一共写了三稿.第一稿是在“茶饭无心,坐卧不定”的情况下经过苦思写成的.宝钗先看,说“这个不好,不是这个作法”；黛玉则认为“意思却有,只是措词不雅”,指示她“丢开”这首,“放开胆子”另作一首.香菱得了这个指示,“连房也不入,只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土”,“皱一回眉”,又“含笑一回”,简直到了如痴如醉的地步；可这样写出来的第二稿依旧不行,黛玉说“过于穿凿,还得另作”,宝钗则认为它离了题,不是写“月”,而是写“月色”了.尽管又一次失败,香菱毫不气馁,便独自走到阶前竹下去构思她的第三稿.她“挖心搜胆”,绝无旁骛.以致将探春说的“你闲闲罢”听成“十五删的‘闲’字”,反过来说探春“错了韵了”.这一天,香菱满心想的都是诗,到晚间还是对灯出神,三更上床,到五更才胧睡去.最后,她居然在梦中把这首诗做成了,而且笑道：“可是有了,难道这一首还不好?”待到宝钗将她唤醒,她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿,后来博得了众姐妹的一致称赞：“不但好,而且新巧有意趣”.

香菱学诗的读后感

香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们的一篇课文，我看了香菱的学习用功不禁让我想向她学习。香菱是个苦命的女子，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”劝她，于是去找黛玉，故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。香菱练习写诗也是在黛玉的指导下进行的，包括命题限韵评论习作。指点门径三事，香菱的诗一共写了三稿，茶饭无心。的情况下经过苦思写成的，宝钗先看”说。黛玉则认为“只是措辞不雅”丢开“放开胆子”香菱得了这个指示“连房也不入”只在池边树下，或坐在山石上出神“简直到了如痴如醉的地步，可这样写出的第二稿依旧不行，黛玉说，宝钗则认为它离了题“而是写“香菱毫不气馁。便独自走到阶前小竹下构思她的第三稿：挖心搜胆，绝无旁骛”错了韵了，香菱满心想的都是诗”到晚间还是对灯出神，到五更才睡去”她居然在梦中把这首诗作成了，而且笑道，难道这一首还不好“待到宝钗将她唤醒”她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿。

《香菱学诗》读后感

[《香菱学诗》读后感-我女儿的作文] 小博士导语说：痴心学诗，是对艺术的崇拜，还是寻找精神上的寄托，表面上看好象是香菱在学诗”

《香菱学诗》读后感-我女儿的作文

黛玉先略说律诗的章法、对仗和平仄,有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”使香菱深受启发.循此继进,黛玉又指出,立意“是诗的头等大事”若意趣真了,连词句不用修饰“同时告诫香菱切不可爱那些浅近的诗,安排了读的顺序.在这次谈话的末尾；黛玉又将王维的五言律诗集借给香菱,要求她见画有红圈的就读,.第二次是在香菱读完王维的五言律诗后进行的,黛玉称之为,讲究讨论“实际上是要检查香菱对王诗理解的程度.香菱果真不负所望”把王诗中的炼字功夫说得头头是道,还联系自己进京那年所见黄昏时分村落的景象,把诗境都说活了.而黛玉也不愧为,又把陶诗”暧暧远人村,翻出来给香菱看“启发她认识了脱化前人诗句的道理.香菱练习写诗也是在黛玉指导下进行的”包括命题限韵、评论习作、指点门径三事,宝钗也参与了指导.香菱的诗一共写了三稿.第一稿是在“茶饭无心,的情况下经过苦思写成的.宝钗先看,说,黛玉则认为,只是措词不雅,丢开,放开胆子；另作一首.香菱得了这个指示“连房也不入,只在池边树下”或坐在山石上出神,简直到了如痴如醉的地步”可这样写出来的第二稿依旧不行,黛玉说“过于穿凿,宝钗则认为它离了题,而是写“月色”香菱毫不气馁“便独自走到阶前竹下去构思她的第三稿.她”挖心搜胆,绝无旁骛.以致将探春说的；你闲闲罢,听成“十五删的‘闲’字,反过来说探春”

一篇红楼梦里香菱学诗的读后感

从林黛玉教香菱学诗说起吴 毅“大型的《红楼梦》选秀活动”我不禁关心起久违的《红楼梦》。再次细细品读，我独爱林黛玉。爱她圣洁纯美的灵魂；富有诗人的气质：爱她对爱情的忠贞，爱她为宝玉所流的那一滴一滴的泪；更爱她对香菱的无微不至……浅谈香菱的咏月诗书中四十八回写着，香菱请黛玉教诗。香菱笑称：只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久“古砚微凹聚墨多’说的真有趣，黛玉道！断不可学这样的诗”你们因不知诗。所以见了这浅近的就爱：再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了。然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首，肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，你又是一个极聪敏伶俐的人。不用一年的工夫，黛玉的话道出了教育的真正所在。学习是个长期积累的过程，厚积而能薄发，只有先巩固好基础知识才能一展你的所长”我们且不可做空中阁楼，外表光鲜而实际却是虚幻的。书中写道，当香菱说明求教之意时。黛玉慨然允诺，大略也还教得起你，这是一个自信大方、善解人意、乐为人师的黛玉：从黛玉教导香菱学诗的过程看“她虽是对一个初学诗的人讲课，但她深入浅出地为香菱释疑解惑。让香菱从不同方面感悟、升华，这是一个博学多才、能为人师的黛玉。一位名师说过”要让学生成为河。老师就必须是海，当今的中小学教师，在教育的殿堂里，曾经领受教育、心理和教学论的熏陶。涉猎了古今中外的文学、历史、哲学、自然科学的名著！学生的啧啧疑惑。犹如锋芒在身……因此，中小学教师接受继续教育就理所当然，有良好的读书习惯。应该是为人师表的标志之一，要如黛玉一般，黛玉首先为香菱树立信心。学诗，也值得去学。你又是一个极聪明伶俐的人，不愁不是诗翁了。其次强调积累：针对香菱的学情，从浅近到艰涩设计。黛玉给她开书目，将王维、杜甫、李白三位大诗人放在突出的位置；

香菱学诗读后感加上自己该怎么做

再次品读《红楼梦》第48回“其中林黛玉教香凌学诗这一段最吸引我,觉得黛玉不仅是一位好老师,而且觉得她的学诗的理论对我们的书香校园建设还有着非常重要的理论、实践指导意义.话说香菱姑娘进入大观园潇湘馆,结识了菊花诗社第一才女林黛玉.第一次见面,热爱读书的香菱姑娘对黛玉便笑道,好歹教给我做诗,大略也还教得起你.“于是大才女正式收香菱姑娘为徒教诗.在简单的讲述了一些基本的做诗技巧与基本规则后,你若真心要学”你且把的五言律一百首细心揣摩透熟了：然后再读一百二十首老杜的七言律“次之再李青莲的七言绝句读一二百首.肚子里先有了这三个人做了底子,然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、瘐、鲍等人的一看.你又是这样一个极聪明伶俐的人,不愁诗翁了.,从黛玉给香菱列的书目来看,至少有上千首诗.黛玉没有教给香菱多少大道理,让其读.阅读量可谓不小”并且给她列出书目有选择的、有针对性的、有层次的阅读经典.那么我们的书香校园建设不也是提倡让学生广泛阅读吗,腹有诗书气自华.没有大量的阅读作为积累,就很难形成良好的语文素养?很难有良好的人文素养.香菱经过广泛的阅读后终于有所成?得到菊花诗社众姐妹的一致称赞,我们要广泛的阅读.要给学生一滴水“教师必须有一桶水,甚至是源源不断的源头活水.只有这样教师才能不断的提高自己的教育素养.苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中《谈谈教师的教育素养》一章中说”再读书,——教师的教育素养的这个方面正是取决于此.要把读书当做第一精神需要,当做饥饿者的食物.要有读书的兴趣：要喜欢博览群书“要能在书本面前坐下来,深入地思考.,教育是一项技术也是艺术,就必须多读书、多思考.你读过的每一本书,都应当好比是在你的教育车间里增添了一件新的精致的工具.每天不间断的读书,注入思想的大河.苏霍姆林斯基又说,如果你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那你就要读学术著作.应当在你所教的那门科学领域里,使用权学校教科书包含的那点科学基础知识,对你来说只不过是入门的常识.在你的科学知识大海里,你所教给学生的教科书里的那点基础知识：作为教师要热爱读书,把读书作为精神第一需要.要让学生喜欢书籍,亲近书籍,教师必须是读书的爱好者.在学校应形成这样一种热爱书、尊重书、崇拜书的氛围、风气.苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》一书中曾说,一所学校可能什么都齐全,但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书,或者如果大家不喜爱书籍”对书籍冷淡,就不能称其为学校.一所学校也可能缺少很多东西,可能在许多方面都很简陋贫乏：有能为我们经常敞开世界之窗的书,这就足以称得上是学校了.,只有有了师生热爱书籍,形成良好的读书风气,这个学校才能称得上真正的学校.作为学生在学校期间,更要热爱读书.培养读书习惯,为人生成长奠基.尤其是在小学阶段,阅读习惯的培养对孩子一生成长更有着重要的意义.为此,《语文课程标准》对小学生的课外阅读非常重视”教学建议,培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,好读书”读好书,他就越需要需要阅读：正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样,学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀.不要靠补课,而要靠阅读、阅读、再阅读,——正是这一点在学习困难的学生的脑力劳动中起着决定性的作用.”阅读不仅不影响孩子的学习,反而会更进一步促进他们的学习,并且还能解决我们最头痛的学困生问题.因此,我们要有组织地让学习较差的学生阅读一些科普读物,文学书籍.通过阅读来改变他们,没完没了做题来挽救他们.黛玉教诗,香菱学诗最终有所成,就是香菱有了广泛的阅读,

香菱学诗读后感1000字.诉求…摆脱了，最好是针对某一个固定人物的读后感.，拜托了！！

香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲，但联系香菱的一生遭际来看，这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排。脂砚斋对此有精辟的分析，细想香菱之为人也“端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳，然此一人岂可不入园哉。故欲令入园。欲令入园必呆兄远行后方可，香菱是小说中出场最早的薄命女。十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾，她的命运就更为不堪；并不符合曹雪芹原来的设计。作者写她学诗，增加读者对她的好感，当她被无情的命运折磨致死时。就使悲剧性更为强烈了，首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维诗。其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；香菱作的第一首诗比较幼稚，用语直露。把前人咏月习用的词藻堆砌起来，全诗没有表达真情实感。诗中所用，词藻陈腐”即不能从前人的套子中跳出来，她的第二首诗就有所进步了，等词语仍有陈旧的气息“而且全诗在咏月色而不是月亮本身”所以黛玉说。香菱的第三首诗是这样的”半轮鸡唱五更残，绿蓑江上秋闻笛，博得嫦娥应借问”这首诗是成功的：句句都似非写月。但句句与月相关，用词典雅含蓄。对仗工稳，言浅意深？是切合香菱自己的身世，流露了真情实感，诗就不是空洞的而是有内容的了，香菱的成功，一方面说明了她自己的聪明与优雅素质，即小说四十九回写众人看了她第三首诗所说的，香菱住在大观园里更为名正言顺，《红楼梦》中有许多诗词，这是今天读者的阅读难点之一，许多人草草看过，以为作者无所用心“往往是与故事情节融为一体的。每个人的诗作都有自己的特点，表现了不同人物不同的思想性格，还点明了人物的处境与命运归宿，如上引香菱诗第三首中的。精华欲掩料应难，实际就是在说香菱目前的情况，仔细品味书中诗词，也是欣赏《红楼梦》的乐趣之一，曹雪芹借写香菱学诗，还表达了自己对诗艺的一些看法。他特别强调诗要有新意，从课文中，读者还可以了解到作者比较欣赏唐人诗作。如王维、杜甫、李白等都是曹雪芹心仪的优秀诗人，香菱要学诗，不拜身边的宝钗为师。却去找黛玉，这也是合乎小说情理的一笔。宝钗博学多才，诗也写得不错，宝钗生性沉稳。不喜欢太麻烦的琐事，所以香菱是不便向她学诗的，黛玉虽然生性孤僻，却也有热情大度的一面，她指导香菱不厌其烦，所以香菱才能很快悟入门径”黛玉的这种表现，是她性格中另一侧面的反映，黛玉比宝钗其实更容易相处。也更同情弱者，课文中写到的其他人物，如探春、湘云、宝玉等。也颇见精神，如写湘云健谈、探春机敏。香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。自小被人拐买，十二三岁便被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里。终于沦为侍妾，受尽凌辱、作践和折磨，痴迷诗艺。应宝钗之邀。老杜的七言律诗一二百首，次再读诗仙李青莲的七言绝句一二百首。并教诲香菱以这三个人“作底子”然后再把陶渊明、，你又是一个极聪敏伶俐的人，黛玉既重视多读。还重视诵读，尤其强调不能读三流作品，当香菱初见黛玉说自己，只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久。古砚微凹聚墨多’“黛玉谆谆告诫”断不可学这样的诗，你们因不知诗：所以见了这浅近的就爱“一入了这个格局。再学不出来的，这便指出了一个非常可贵的阅读之道，要读一流作品，在此基础上也可读一些二流作品以拓展视野。但万万不能因便于理解在初学伊始便钟情于三四流的通俗作品”要想学些高雅一流作品，仔细玩味，当香菱将黛玉给的《王摩诘全集》中所红圈的一百首读完“笑吟吟的送了书来”又要换杜律。共记得多少首“二问，可领略些滋味没有”当听到香菱的肯定回答后，黛玉又启发说：正要讲究讨论“方能长进？你且说来我听”二问一说？反映出读诗的一个基本要领”就是要熟读成诵、要领略滋味、要，讲究讨论：读诗百遍“其意自见，诵读是提高语言悟性的唯一有效途径。也是学习诗艺、学习写作的基础和前提。而诵读不是不用心思的死记硬背”而是要悉心揣摩“像香菱揣摩王维的《使至塞上》中”大漠孤烟直，长河落日圆，先合上书想像诗中情景”再另找别的字来替换看可否有更佳的炼字。还要像香菱揣摩王维的五言律诗《辋川闲居赠裴秀才迪》中“联想自身的生活阅历和现实情景想像补充，达到创造性阅读；至于相互研讨、互通有无，也是提升读诗品位和写诗水平的一个重要途径，像宝玉、探春和黛玉都在潇湘馆听香菱讲诗“与香菱谈诗的情节，尤其是黛玉讲述的关于王维的”上孤烟“是套用陶渊明的，暧暧远人村”真是一种极有品位的诗歌鉴赏和艺术研究性质的交流“使参与鉴赏者的相互交流，弥补了文学欣赏中个体感悟的局限”不仅能够拓宽阅读理解的广度“而且能够探幽发微”将思维引向纵深层次“还能够寻得曲径通幽、古为今用，以它山之石攻此山之玉的写作之法”不以词害意“当香菱听了有关作诗的”对黛玉说，原来这些格调规矩竟是末事，只要语句新奇为上，而黛玉强调说，语句究竟还是末事，第一立意要紧，若意趣真了，连语句不用修饰，这叫做‘不以词害意’，可见立意为文章之要“立意不高而语言再奇也绝不会成为上乘之作”立意不新而语言再新也决不会吸引读者的阅读兴趣。立意是文章的灵魂”是决定文章档次的关键，我们强调立意之重要“并不是说语言形式可以随意不顾，好酒需要用好瓶装。但好酒装在粗陋的瓶中：自然也是无人问津的“当今许多学生作文不上档次的一个重要原因就是文字粗陋，没有文采。二是要大胆创作，香菱按黛玉的要求所写的第一首咏月诗，虽然符合诗韵平水韵上平声第十四部以。字为首的韵母规则，但通篇只是说了；月亮很亮。措词不雅。但黛玉没有责备，在指出问题，分析原因的同时。鼓励香菱要，只管放开胆子去作，黛玉所说的，放开胆子。敢于想象。这与恩格斯在评论德国诗人普拉顿时所强调的，写诗必须大胆的想象。只是黛玉不仅强调写诗不要受章法的约束“而放不开驰骋想像的翅膀”还强调不要，丑媳妇怕见婆婆“惟恐写不好怕人笑话”越怕越不写“终究写不出佳作来”而要敢想、敢写、敢拿出来让人评说，还要敢于投稿。