红楼梦读后感2000字:红楼梦读后感2000字

红楼梦读后感2000字

其实更喜欢看书的感觉，独自一个人走在红楼的世界里，看大观园里的小桥流水，看黛玉的孤高自诩，看宝钗的圆滑温婉……那一幅幅迷人或颓废的景致，那一件件感人或令人叹息的故事……由衷的佩服曹雪芹写出了这样的鸿篇巨著，这样可以让人笑着接受的悲剧故事。与其说红楼是宝玉和黛玉的一场爱情悲剧，倒不如说是封建社会的一部衰败史，一部女儿国的史书。但不能否认宝玉和黛玉两个人是那个封建牢笼里最具代表性的反抗人物。宝玉不谙于仕途，黛玉执着于真爱，都不愿束缚在封建制度的枷锁里。而宝钗却横生生的隔在了两个人的中间，尽管她拆散了宝玉与黛玉的“但也终究无法实现她与宝玉的，所以也就注定了三个人悲惨的宿命”宝黛两个截然不同的女子，不同的个性为她们选择了不同的命运。两个为宝玉痴为宝玉念的女子，一个为他舍弃了生命。一个为他舍弃了青春，宝玉最终还是，丢弃了不离不弃的黄金锁？忘记了莫失莫忘的通灵玉“金簪雪里埋，应该说红楼当中每一个人都是一个鲜活的生命。上至享尽荣华富贵的贾母。下至任人蹂躏却坚强不屈的鸳鸯”只是任她们谁都逃脱不了身在，大观园里唯一的男子“亦是红楼当中让众多女子心之所系的人”于国于家无望。他却是那个时代唯一始终着自己的原则不曾改变的人“女儿是水作的骨肉，他并没有传统男尊女卑的思想”而是真正将女子的地位提升到了与男子一般，厌倦走仕途之路。虽是整日在内帏厮混“不受世俗世界的污浊”他爱林妹妹，因为林妹妹知他的心，所以也就注定了他与宝钗的婚姻不会长久，红楼梦当中最让人心疼“也最让人无法忽略的一个女子”一双似喜非喜含情目，也许很多人不喜欢她的娇气。但我依旧认为她是大观园里最耀眼璀璨的一颗明星，我始终认为她的才情是无与伦比的“那是一种不沾惹世间俗气的美，却也有属于她的自卑,这样的出身决定了她这样的性格,她没有宝钗的世故八面玲珑,也没有湘云的大咧男儿气。有的是特属于自己的女儿柔肠，对自己感情的执着与坚持，注定与这个污浊的社会是格格不入的，造就了她悲剧的开始，尽管黛玉她的一生注定与眼泪相伴。但依旧不曾后悔让她来到这个世界，大观园里的落红有人葬了。那片片落红似残阳余晖“似黛玉临死前口中吐出的鲜血,难忘……薛宝钗，也可以说是封建制度成功的塑造出的一位大家闺秀。更是通情达理，但就是这样一个人也依旧难逃她悲惨的命运，说宝钗处事圆滑，倒不如说她更懂得如何伪装和隐藏自己，任金钏儿跳井，任是无情也动人。也终究无法完全遮掩住她身为少女的情愫。宝玉挨打“她忘情吐露情思”她不禁扑蝶嬉戏……在宝钗的身上我不由看到了人性的自私。自由的追求自己的幸福。

红楼梦读书笔记2000字

一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，一个是美玉无瑕,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，质本洁的追求始终不弃”我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素，林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入。她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始，《红楼梦》中她葬花的一段情节“她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗，花谢花飞飞满天，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时：一朝漂泊难寻觅“花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人？独把花锄偷洒泪”愿侬此日生双翼，一捧净土掩风流，尔今死去侬收葬”侬今葬花人笑痴，试看春残花渐落！便是红颜老死时？一朝春尽红颜老，一个世俗之人无法明白她的思绪，尔今死去侬收葬。未卜侬身何日丧，侬今葬花人笑痴？面对落花？她想到自己死后的情景，在封建礼教前。她的自卑激发了她的自尊”当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸“而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。

红楼梦读书感悟2000字左右

曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉，王熙凤等人物，它以宝黛爱情为线索，它是十八世纪中国封建社会的一面镜子，大观园是这个封闭王国的缩影。书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;而贾宝玉却是近傻与真诚，特别是对人性的尊重，他和丫头们之间并不全是主仆关系，有什么好东西可以一起分享，他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶。还有王熙凤的机灵和奸狠，薛宝钗的沉着冷静等。这段人生中有酸甜苦辣，有许多事都是无法预料，面对不同的遭遇，不同人有着不同的态度。林黛玉的人生观应该是比较灰暗的，因为她寄宿外婆家，本来是一位千金小姐，可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己，她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地。黛玉遇到伤心事，也总喜欢用眼泪去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑别人，喜欢盯着自己的"伤口"她去找宝玉，因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里，自此常常独自落泪，我觉得黛玉这种性格不是很好。面对不愉快的事情应该先了解清楚，而不是凭自己的单面猜想而过分地苛求别人，我想只有这样，不愉快才会消失，人生短暂。人生旅途中难免会有许许多多的意外出现，四大家族从兴盛到衰败:黛玉的死，宝玉的出家当和尚等等，都是我们所料想不到的，我们是持逆来顺受呢，积极的态度呢 林黛玉就是那种逆来顺受的人，多愁善感，可她的命运终结又是如何 而宝玉为了黛玉的死而四大皆空，对人生悲观失望，采取出家当和尚的解决方法，这是唯一乐观地解决办法吧，宝玉是反对当时封建婚姻的，人生就像一扁小舟。而茫茫的大海就像世界一样宽大，自己驾驶的小舟应该怎样度过大海上的一风一浪，我想只有积极地迎接风浪的冲刷，经得起更大的风浪，有一句名言说过。生活是一面镜子;你对它哭;如果我们心情豁达;我们就能够看到生活中光明的一面，我们也知道星星仍在闪烁，这就是《红楼梦》向我娓娓讲述的人生哲理。对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢 真是太小家子气了，与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质，总让人觉得压抑和沉闷，难道这就是她所谓的&quot。抑郁美"我被她出色的才华而吃惊，她满腹的才华。吟诗作对无人能及，她的身世和她顽强的性子;更有她的天真，纯洁······ 她的身世也令人同情，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是&quot，独生女"父母对这个"掌上明珠&quot，爱之又爱;家庭的规矩;礼仪比那些大家闺秀们差了些。但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎，黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的。但是面对宝玉的玩世不恭，不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护，她是不喜欢礼教束缚的家庭。对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展，宝玉他们彼此终于觅的一知音，在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时。黛玉却显示出对功名的唾弃，在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏。可她却耐心的教香菱吟诗!教给香菱知识，她并不反对知识和文学，只是厌恶功名罢了。全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运。弱小的神经时刻在捍卫自己，反抗的性格，她的嘴巴说出来的话像刀子一样，别人说她"她也只好如此做了。丫鬟和仆人们都不怎么看重她，面对落花又怎么不处境伤情;思念母亲又怎不落泪葬花呢 别人没有这种感受，根本不能理解她，只说她哭哭啼啼，说她病恹恹的身子，说她小家子气…… 以泪来偿还前世的思债，曹雪芹"一把辛酸泪"林妹妹在还未享受人间的繁华时，就洒手离开人间，与宝玉的爱情就这样成了泡沬。不谙世事复杂，内心顽强反抗封建主义的网，热烈大胆在追求着自己的幸福。黛玉是水做的，纯洁的水做的，叹只叹那旧社会的大网给了林妹妹太多的压抑和沉闷，叹只叹上天捉弄人，有情人却不能在一起，美丽的黛玉却不能得到自己的幸福，在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿，她用不着看房子倒下来的那一幕，她用不着经历那种痛苦，她也不能再经受痛苦了!上天给她的最大恩赐是留住了她的美丽，王熙凤工于心计却被一张破席给卷走了。宝钗也只能独守空房…… 林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。她大胆追求自己的幸福，反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。她的的确确是一块纯洁的，通灵宝玉"决不能不提宝钗，宝钗虽不是主角。从[红楼梦引子]中便可看出。因此上演这怀金悼玉的’红楼梦’;只是注定&quot，都道是金玉良姻;的宿命;终还是&quot。空对着山中高士晶莹雪;终不忘世外仙姝寂寞林。看破的遁入空门"两皆抛;宝钗何止是封建礼教的牺牲品，还泪之说引出的是风流孽债。想要免此孽债!宝钗就成了此孽债的牺牲品，神为免此一难的利用品，利用的是宝钗一身的幸福，就像是被丢弃了一般，不仅是被宝玉丢弃，还是被所谓的神丢弃。利用完了的丢弃品，历经人生沧桑疾苦。终不能得一美满结局，面对命运人是多么卑微，况且是这封建的社会终以微不足道的女子。花容月貌为谁妍!我始终觉得宝钗是强者。她从不再人前与人为难;她的才华绝不在颦儿之下，她说话从不造次。不该说的话绝不多说，她不似凤姐无话不说。说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，但她的才智绝差不了凤姐许多，宝钗处理世事甚是圆滑，可难免会有点虚伪感，也不轻易像他人倾吐心声。她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，她也许是为了建立地位，在母亲面前，在外人面前，也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。表面上她也许是最完美的。可我总觉得她出卖了自己的心，那还有什么完美可言 也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，可毕竟不是亲哥哥，她可能想忍得一时，可到时到何处寻回自己 虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，回首&quot，备记凤月繁华之盛&quot。到头来"树倒猢狲散&quot，的景况……虽则最后家道重兴;带着灵动&quot，淌"入了贾府;正是她完美地诠释了何以谓&quot，水做的女人"伊人风流精致;目下无尘……着实惹人既爱又恨，恨她的怨天尤人……爱她的不世才情。爱她如同黑暗世界里圣洁炽热的昙花那样温柔而热烈地叛逆，难道她也是一眼&quot，百尺清潭写翠娥&quot。的难老泉 凭借矢志不渝的心志涌出"未若锦囊收艳骨;一掊净土掩风流"碾冰为土玉为盆;半卷湘帘半掩门"月窟仙人缝稿袂;这等绝句来……更有&quot，冷月葬诗魂"何只诗魂 比起颦儿;更容易被赞扬的薛宝钗——品格端方;艳艳冠群芳……一句&quot，珍重芳姿昼掩门&quot，一句&quot，欲尝白帝凭清洁"……自是十足的淑女风范;与生俱来大家闺秀的矜持和懂事，也有这般评她的"蘅芜君实际是一条釜底游鱼;想获得富祉;她爱宝玉又没有勇气忤逆环境，即使有了婚姻还是把爱深刻地遗落在悔憾中，回报了一生的孤独。还有一位来不及孤独;来不及悔恨的王熙凤，反算了卿卿性命……&quot，好一首《聪明累》囫囵了凤姐这雷厉风行的一辈子。聪明;能干;袭人&quot，晴雯&quot，妙玉"鸳鸯"湘云"迎春"探春"惜春""……悉数这一个个娟秀的名儿;一位位画册(司命册)里出落的女人;如何形容 她们生活在同一个囚笼;一样的"有命无运&quot，敢问浓缩事态万千的荣国府;大观园;可大得过棺材否 无限风光不过锁住了一个时代的女人，锁住了无数受压迫的亡魂…… 大观园的女人，荣国府的女人。王熙凤的含恨长辞，贾惜春的青灯黄卷……我所领略过最完美，仅仅是女人的悲剧吗 还是整个时代，好似被人将灵掏了去，曹雪芹究竟是何许人也，还泪&quot，梦断红楼;泪洒黄泉;

一篇红楼梦的读书笔记2000字

《红楼梦》读书笔记看红楼，不知道看了有多少遍了，或是看书，或是看电视……但每一次看，都会有不一样的感受，总希望可以继续一遍一遍的看下去。其实更喜欢看书的感觉，在冬日，午后太阳最温暖的时候，可以安静的，独自一个人走在红楼的世界里，看大观园里的小桥流水，看大观园里的雪里傲梅，看黛玉的孤高自诩，看宝钗的圆滑温婉……那一幅幅迷人或颓废的景致，那一件件感人或令人叹息的故事……由衷的佩服曹雪芹写出了这样的鸿篇巨著，这样可以让人笑着接受的悲剧故事。与其说红楼是宝玉和黛玉的一场爱情悲剧，倒不如说是封建社会的一部衰败史，一部女儿国的史书。但不能否认宝玉和黛玉两个人是那个封建牢笼里最具代表性的反抗人物。宝玉不谙于仕途，黛玉执着于真爱，都不愿束缚在封建制度的枷锁里。而宝钗却横生生的隔在了两个人的中间，凭借着封建制度这块坚实的盾牌，尽管她拆散了宝玉与黛玉的“木石前盟”，但也终究无法实现她与宝玉的“金玉良缘”，所以也就注定了三个人悲惨的宿命。宝黛两个截然不同的女子，不同的个性为她们选择了不同的命运。两个为宝玉痴为宝玉念的女子，一个为他舍弃了生命，一个为他舍弃了青春，但换来的又是什么？宝玉最终还是“丢弃了不离不弃的黄金锁，忘记了莫失莫忘的通灵玉”。也真是“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”应该说红楼当中每一个人都是一个鲜活的生命，但所有的人却又都是封建王朝的陪葬品，上至享尽荣华富贵的贾母，下至任人蹂躏却坚强不屈的鸳鸯，只是任她们谁都逃脱不了身在“牢笼”的命运。宝玉，大观园里唯一的男子，亦是红楼当中让众多女子心之所系的人。无论是否是“腹内草莽”，抑或“于国于家无望”，他却是那个时代唯一始终着自己的原则不曾改变的人。他认为“女儿是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉”，他并没有传统男尊女卑的思想，而是真正将女子的地位提升到了与男子一般。厌倦走仕途之路，虽是整日在内帏厮混，却也是为了保住自己的心，不受世俗世界的污浊。他爱林妹妹，因为林妹妹知他的心，从不说一些“混账话”，所以也就注定了他与宝钗的婚姻不会长久。出家，出世，亦是寻求到的解脱。林黛玉，红楼梦当中最让人心疼，也最让人无法忽略的一个女子，紧是那“两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”就足以让人永远的将她记住。也许很多人不喜欢她的娇气,说她小肚鸡肠,心胸狭窄,但我依旧认为她是大观园里最耀眼璀璨的一颗明星。我始终认为她的才情是无与伦比的，那是一种不沾惹世间俗气的美，让人不得不为她而心动。她有属于她的骄傲,却也有属于她的自卑，这样的出身决定了她这样的性格。她没有宝钗的世故八面玲珑,也没有湘云的大咧男儿气,有的是特属于自己的女儿柔肠，对自己感情的执着与坚持。她的清高，她的脱俗，注定与这个污浊的社会是格格不入的。“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”，也正是由于无法与这个社会的融合，造就了她悲剧的开始。尽管黛玉她的一生注定与眼泪相伴，但依旧不曾后悔让她来到这个世界。正是因为有了她，大观园里的落红有人葬了。那片片落红似残阳余晖，似黛玉临死前口中吐出的鲜血，刺目，难忘……薛宝钗，出身于皇商世家，也可以说是封建制度成功的塑造出的一位大家闺秀。她不仅丰姿秀美，肌骨莹润，更是通情达理，随分从时。但就是这样一个人也依旧难逃她悲惨的命运。说宝钗处事圆滑，倒不如说她更懂得如何伪装和隐藏自己。她就是这样一个“事不关己高高挂起”的人，任金钏儿跳井，任尤三姐自刎，她都可以完全无动于衷。但就是这样一个冷美人却也是“任是无情也动人”，无论她再怎样的隐藏，也终究无法完全遮掩住她身为少女的情愫。宝玉挨打，她忘情吐露情思；春季游园，她不禁扑蝶嬉戏……在宝钗的身上我不由看到了人性的自私，她可以当着黛玉的面求母亲成全黛玉和宝玉，却又在私底下惦记着自己的金石玉缘，最后甚至在黛玉病危，宝玉痴傻之时假冒黛玉与宝玉成亲。但那又如何，最终还是要成为孀妇。有时觉得，与黛玉相比,她的一生也许更为可悲,黛玉至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!可悲，亦可怜！婚姻原本就是要靠爱情来做基础，没有爱情的婚姻就仿佛没有骨骼的空架子，试想又能坚持得了多长时间呢？红楼中的每一个女子都是一个故事，元春，看似让人羡慕，实为笼中金丝雀；探春，一朵带刺的玫瑰，铿锵却也注定沦落他乡；迎春，随和不与人斗，但终究难逃中山狼的饿口；惜春，虽生在豪门，难得能够看破红尘，常伴青灯古佛；湘云，女儿中的男子，也沦为孀妇独守空闺；王熙凤，一生幻想着掌控贾府，却是聪明反被聪明误丢了性命……看红楼，你可以看到现实社会中所有的一切善与美，恶与丑，人性的真挚与淳朴，丑陋与险恶。很是庆幸自己生在了现在这个时代，不必受“牢笼”的束缚，可以自由的追求自己的幸福。也愿我们每个人都可以找到属于自己的幸福！希望有所帮助，望采纳！谢谢！

红楼梦读后感2000左右

宝钗和黛玉的身世可以说是两个极端，黛玉母亲早亡，年纪轻轻便寄人篱下，虽有贾母宠爱，终究还是提前品尝人世辛酸。宝钗的父亲早亡，虽有母亲哥哥以及巨万家产，兄长不成器，是家世使得宝钗过早成熟，黛玉宝钗性格的形成可以说有一部分是家世的影响。钗黛同为大观园的才女，以他们的才华是一定会蟾宫折桂，他们的诗词风格又是各有不同的。黛玉的诗总是风流别致”侬今葬花人笑痴。黛玉多愁善感，总会有落花流水般的伤感”她伤感落花只有几个月的花期便会凋谢，更伤感自己 在如花般的年纪就要寄人篱下，她叹身世如风吹落花。韶华竟白头，叹今生谁舍谁收。缠绵悲戚“可她究竟是在叹春光易逝，还是在叹自己和宝玉朦胧的爱情呢。两个才华横溢的少女吟着，冷月葬花魂，这其间隐藏着多少落寞与人去楼空的无奈？黛玉的诗飘逸却又充满忧伤，愁多焉得玉无痕？宝钗的诗较之黛玉虽各有春秋，还是宝钗的诗。宝钗与湘云芦雪庵联诗时同作的，让人初读便有乾坤大气之感，宝钗的，韶华休笑本无根。这便是他成为宝二奶奶的宣言吧，便是宝玉，宝黛五年的青梅竹马使他们产生朦胧的爱情，宝玉是黛玉唯一的知己，黛玉也是多少水做的女儿中。宝玉心中的唯一，是宝玉对黛玉的爱情宣言。也许是这偌大贾府中最洁净的所在，黛玉终因她的叛逆与弱不经风，在贾母眼中恐不是永享福寿之人。被凤姐用一招偷梁换柱硬生生拆开“黛玉的性格焉能承受宝玉娶的人不是他，在宝钗出闺的那个夜晚”黛玉魂归离恨天，结束了他流尽眼泪的一生，在警幻案下一株柔弱的绛珠仙草要以毕生眼泪偿还日日施之以甘露的神瑛侍者。现在她的眼泪已为宝玉流干流尽……宝玉最后因黛玉已去，终于看穿一切出家，实现了他对黛玉的诺言，禅心已作沾泥絮。…… 也许宝钗与宝玉的婚姻更多的是一种家族利益，的薛府也几近败落。

红楼梦赏析2000字左右

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？但总是觉得那不是全部。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。曹公简直就是顺水推舟，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，花前痴读西厢，崇尚真情真意，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。悲哀着，梁间燕子套无情，伤感着”花谢花飞飞满天，三更不曾入梦来，的凄凉结局“与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情”如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述。那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦，地狱的烈火在身边燃烧。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出，还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了，看到黛玉的郁郁而终”主人公为贾宝玉;他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他们家上上下下几乎都是女性，自然而然地就应了一句话，他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起“那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，老祖宗看不上她。

红楼梦论文2000字以上

论《红楼梦》的思想性这里要谈的，也就是要排除开现在存世流传的通行本后四十回所写结局，曹雪芹原本”以及脂砚斋批语透漏的、前八十回中，草蛇灰线“提了开头、而现在已经”的后几十回所写结局”本文只谈其思想性。曹雪芹《红楼梦》这部伟大著作：它总体的艺术性构成，后难有来者，俞平伯、周汝昌、蔡义江、梁归智等专家、学者已经撰文剖析评论；而对于曹雪芹《红楼梦》的思想性”一些学者的评价。我却认为过于拔高，知人论世，忍不住一定要说“曹雪芹《红楼梦》的哲学指导思想”我认为仍然属于儒家，是儒家王守仁，心学。传人李贽一派，但还没有李贽那么激进，《红楼梦》主角贾宝玉“毁僧谤道”却仍然推崇，孔子是亘古第一人。贾宝玉推崇儒家经典《四书》中《大学》，明明德“烧掉其它书而保留了《四书》”显然是认为值得继续学习，女主角林黛玉“其父亲为她延师教读”读的也是《四书》；如果认为儒家王守仁和李贽学派仍然属于封建统治阶级内部的思想分支“似乎不应该把曹雪芹抬到，封建叛逆，曹雪芹《红楼梦》，我认为其哲学根源也来自王守仁和李贽。王守仁说，喜怒哀惧爱恶欲，谓之七情……七情顺其自然之流行“皆是良知之用”不可分别善恶？但不可有所著“（《传习录》）”李贽《童心说》，夫童心者“最初一念之本心也，林黛玉，贾宝玉。应该都是自然流行的，都是没有受到现世污染的，大旨谈情“也受到了汤显祖、冯梦龙、金圣叹等文学家的巨大影响”汤显祖创作《牡丹亭》，塑造了杜丽娘这个大胆追求爱情的“并在《牡丹亭记题词》中推崇，一往而深“生者可以死”冯梦龙编纂出版《情史》“汇聚古今男女情感、情欲事迹”在序言中说自己。余少负情痴，我欲立情教”教诲诸众生，金圣叹批点小说《水浒传》、戏曲《西厢记》。提升它们的地位和《庄子》、《史记》并列，推崇表现男女爱情的《西厢记》是“天地妙文”谈情，有儒家说《诗经》的；发乎情，有陆机《文赋》的”诗缘情而绮靡，对曹雪芹更重要的，我以为是魏晋时期阮籍、王戎等人的作为“张宜泉诗序记曹雪芹”敦诚赠诗说曹雪芹“把他比作阮籍”我在《爱红臆谈》的相关文章中已经引述，《世说新语·伤逝》记载，王戎丧儿万子“山简往省之”简曰，何至于此，王曰“圣人忘情，情之所钟，正在我辈“更为之恸；曹雪芹对这个典故应该很熟悉，他后来四十多岁就英年早逝。我认为是两个主要原因促成“一是他创作的《红楼梦》要”他悲愤莫名却又无可奈何”悲不自胜：没有宝黛式爱情作基础，怨偶“如贾琏和王熙凤、迎春和孙绍祖、薛蟠和夏金桂，在婚姻家庭方面“曹雪芹仍然是秉承的中国封建传统观念，宝玉的父亲贾政、黛玉的父亲林如海，在曹雪芹的心目中。正面人物。而他们全都有妻还有妾。宝玉心中除了要娶黛玉为妻外，已经当面委婉应许袭人、紫鹃做小老婆：晴雯若不早逝”想要做宝玉妾侍的愿望，在曹雪芹笔下，宝玉应该也是愿意满足她的；周汝昌先生提出“贾宝玉的爱情对象”其实是史湘云，这个问题牵扯面广“要另作别论”曹雪芹《红楼梦》的政治观点。决不能忽视这一点，而把他看得、评价得好像一个“革命者”曹雪芹在他的巨著中。形象地描述，多方面探讨了，当时的统治阶级、和统治阶级有联系的知识分子，各种各样的努力，想要生活得更好，无可奈何花落去，最后“好一似食尽鸟投林”落了片白茫茫大地真干净，这样深刻地揭示出“封建社会，腐朽衰败”必然灭亡！曹雪芹《红楼梦》如此思想性：已经够了不起了，根据张爱玲先生《红楼梦魇》的研究，曹雪芹《红楼梦》的早期稿本。所写的贾宝玉，性格的悲剧，贾宝玉富于同情心与想象力，思慕太多，念念不忘”没有能够专心读书。科举出仕，家庭败落以后就只能成为无业游民，性格决定命运，贾宝玉的悲剧性格；导致他必然只有悲剧命运，而现在存世的脂评本《红楼梦》，主要是曹雪芹后期修改创作的稿本。这其中的悲剧“已经是社会性悲剧”历史必然性的悲剧，贾宝玉林黛玉，徒有美好的人生理想。不见容于当时那腐朽社会，贾宝玉的爱情理想超前高级；在那个家庭那个社会却不能实现，贾宝玉即使按他封建家长所愿“与薛宝钗成婚”努力读书应试、步入仕宦。书中就写有贾政，出外做官。方正清廉，却被机巧者看作迂腐，终于被蒙骗。不能当好官，反面，贾雨村奸巧狠恶，巴结权贵往上爬？竟生生地制造出冤狱，最后结局，因嫌纱帽小，致使锁枷扛，没有好下场吗，天下没有不散的筵席。封建社会、封建家族，鲜花着锦，烈火烹油，就必然衰败，也改变不了悲剧的命运，《红楼梦》第一回“曹雪芹就让跛足道人唱”说，了便是好，预示全部结局”辩证地看，旧的因缘完结了“可以开始新的因缘”既完满”就必须完结，乐极悲生，仍归完结”但却是别样的完结；你本心所不愿意有的完结。社会人生“确如曹雪芹让跛足道人所唱所说”外国智者同样认识到了这一点。