资治通鉴大学读后感1000字:《世说新语》或《资治通鉴》 读后感1000字

《世说新语》或《资治通鉴》 读后感1000字

有些惭愧的说，我居然没有怎么仔细阅读过中国的历史，一直都无法由衷的感触些什么。我发现心中竟不住的汹涌澎湃。那些历史情节，仿佛历历在目。盖世英雄陈汤，在首都长安遥远的西北，胆敢冒犯强大中国的“也要诛杀，我们仍听到这个声音。奋勇抗敌，其精神可歌可泣，并不是全因为中国有此力量。更关键的是匈奴内部分裂，一个不能团结的国家或族群。必然衰弱：匈奴如不分裂，也不会悬挂高竿，我们的君王们开始享受起衣食无忧的奢侈生活。在荒淫无度的生活背后，浮现出了一个又一个的暴君。昏君还有那些腐朽的伪善的爪牙，他们的残忍，百姓的呻吟，百姓的嘶喊；于是人们在乱世中学会可自救，中国帝王被杀。不自杨广开始。但杨广被杀，却是人民自救——聚众起兵、反抗暴政的结果，人民自救转变为官员和军人自救的结果。杨广能力的高强，使人惊骇。就毁灭其父杨坚建立起来的富庶强大无比的帝国，而且只用更短的五六年时间，就能迫使忠心耿耿的猛将勇士反叛，没有人能做得到这些，而杨广却做到了，都引起屠灭三族的惨剧。更是死人山积——寿春一连发生三次叛乱；几乎空城，诡诈、残忍、勾心斗角，那些不成才的野心家。只看到荣华富贵，只看到自己如锦的前程，却看不到人民苦难；今天还是炙手可热的神圣人物，明天霎时间变成国家蟊贼。全家斩首，还把千万无辜的男女老幼，官员的尊严靠赤裸裸的军事力量维持，全看你是胜是败，人性急剧堕落，种下未来更悲惨命运的基因？面对暴君的暴行，会忽然间汗流浃背，我们真的可能就是他，这是多么可怕，权力能改变人性、扭曲人性、消灭人性！喝了不受制衡的权力的毒酒，美女都会变成青面獠牙，何况本来就有一颗邪恶的心灵，我们痛恨他们之余。

谁有1500字的资治通鉴读后感？？

《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书，司马光编成这部四百多万字的巨著，这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，这些古人所具有的品质。在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事。战国是一个崇尚诡术的时代，杀伤力最大的还是反间计。反间计有很多的表现形式，然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的部分（多疑）。何况国君，因为敌人和小人的反间，最令人惋惜的还是魏，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成；损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，治胡地，使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。赵为范雎反间，以赵括代廉颇，有太多的史实和反间计联系在了一起，它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完备的，人性永远是多疑的. 还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。以刑名之学变法，手段太残酷，他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。他没有得到太子虔和贵族的支持。秦孝公一死，商鞅就被车裂灭门。今日中国要推行各项改革”亦应徐图缓进，毋操之过急，再来说说唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食”就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，则饭不常也。

资治通鉴读后感6000字

6000字？

资治通鉴才德论述读后感

《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，春秋战国时期的动荡。比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记，《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义；其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，受到人民的爱戴…… 司马迁为了完成《史记》，受到了肉体和精神的双重打击，启发和滋养了一代又一代的文学大师，史家之绝唱”看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行。

《史记》或《资治通鉴》的读后感800字左右

《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。 《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记，文学的先河。《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义；鄙视邪恶，痛恨不忠不义。其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴…… 司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件.体会了当时人们的思想感情. 看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书.生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界. 看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.深深的被他那准确到位的语言所打动.在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑. 《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书.

《资治通鉴》才德篇读后感

不求以达治国平天下之大志，仅为提升自身修养，为人处世力求无愧于心，是耐人寻味的哲言”凡事都需得研究才会明白；鲁迅先生同样教我们要重视历史研究“毛泽东书柜中最多的书籍并非是《孙子兵法》之类”其中《资治通鉴》是他研究、批注最多的一部；读《资治通鉴》的益处可见一斑，然而感受最深的是历史教会我为人处世必谨记谦和与谨慎的道理。书中开篇不久便讲到，智瑶狂妄地当着韩、魏两家说“汾河、绛河原来可以像晋水淹没赵一样淹没你们两家啊”结果却是赵魏三家联合灭亡了智家，而楚国春申君听信小人佞言：利令智昏“希图权贵！做人一定要谦虚谨慎，处世之人一旦狂妄必然会招来杀身之祸，做一件关乎终身成败的大事而不能谨慎的从事同样必将自取灭亡，谦受益，将会招来损失和灾害，谦逊并时时感到了自己的不足。谦虚使人进步”这虽是我们从小耳熟能详的陈词滥调，却是为人处事的至理名言，做到谦虚；唐朝之所以有谏臣魏徵与唐太宗谦虚的态度”博大的胸怀是分不开的，贞观之治是唐朝初期出现的太平盛世，由于唐太宗能任人为贤。知人善用，虚心纳谏，以谦和的心态应对他人的劝谨谏。由此审视我们的现实生活，面对何种境遇；或狂妄自大。却可能为日后灾祸种下了因果，而谦和忍让，即使此时心中稍有不快，退一步海阔天空，或许一时的退让。是为日后的前行创造更好的机遇，抬起头是一种境界，低下头是一种信念，有人把头低下是因为想看清脚下的路。永远仰望高处而不愿低下头来看清路下的障碍的人，有很大的可能会在自己最有把握的地方乱了方寸，谦和地笑对自己和别人，不要对自己太苛求，非得要达到目的才肯善罢甘休，要有修养地审视自己。更不要对他人太苛刻，一丝一毫的过错都不肯放过。要有涵养地看待别人，智者的冷静，勇者的思索。胜利者在顺境中对自重的感悟，强者在逆境中对自尊的信任，谦和是一种沉默的威信，谦和是一种飘逸的远见；告诉我们要用人格主宰自己的希望，用虚心选择自己的未来。当我们面对自己无法忍受的事情，即将要发脾气时，请想一想司马迁忍辱负重，军师孙膑装疯卖傻，战国名将伍员奔吴。六相苏秦尖锥刺骨…一个个忍辱负重而成功的例子&#8222，他们受常人所不能忍受的挫折、打击、困难&#8222。在身心、精神上承受巨大压力，凭借强大的意志力在长期的煎熬中度过，忍辱负重给予人的不光是克服了当前的困难挫折，更重要的是使我们赢得了一个坚强的意志力，为战胜未来的艰难险阻准备了利器，韩信有一个远大的理想;——盯着那个无赖看了很久——思想斗争很厉害;最后为了自己的远大理想牺牲了眼前的荣辱，韩信选择了忍。就选择了帮助刘邦打天下的事业，就选择了日后的王侯，——成功让你必过的一关，想想这个“世间还有什么不能忍的呢，而面对当今社会。虽然有着种种不公，但我们应该知道，倘若我们离开了这个社会。那样的话先别说生活与实现任何的需要”就是仅仅的生存都成了问题。面对社会，我们还是应该怀着一颗谦和的心？平凡但懂得感恩，对社会的感恩，淡泊中，不忘对别人的感谢，是一种生活的态度和倾向，持有此种态度的人。我频繁的索要赏品并不是我真的需要它们，而是向秦王表达我要解甲归田的意愿，这样才能让秦王对我放心。兔死狗烹、鸟尽弓藏、敌破臣亡“的悲剧——韩信、文种、伍子胥、乐毅”悲惨的结局历历在目，而王翦却可以做到功成身退。善始善终，让人不得不佩服他为人的谦和、处世的谨慎，谨慎谦虚，才是为人处世之道“而三国中的张飞脾气暴躁”对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞，此取祸之道也，你用刑太严，甚至有时杀错人。又每日鞭打犯错误的军官”打完之后又把这些人安排在身边：一点防备也没有“这样下去必然会惹祸上身，但张飞始终没有醒悟，不幸被刘备言中，回想我们的现代社会，虽不会像古人一样稍有不慎即人头落地，为人做事谨慎同样重要”后来父亲得了重病，不久离开人世，刚上了几个月中学的李嘉诚就此失学，在兵荒马乱的年月不能不帮母亲承担家庭生活的重担。一位茶楼老板看他们可怜，收留他在茶馆里当烫茶的跑堂，茶楼天不亮就要开门，到午夜还不能休息，李嘉诚也抱怨过自己命不好。才使他不再自怨自艾，因为太疲倦，他当班时一不小心把开水洒在地上，溅湿了客人的衣裤。那位客人并没有责怪他的意思。我看这孩子挺有出息的，只是以后要记住，做什么事都必须谨慎。李嘉诚把这些话记在了心间。谨慎。当成了自己的人生信条，有人认为他太保守了，但他认为这是经商中必须具备的素质？那就是谨慎和预见性”直到1992年的《福布斯》世界富豪排名中，成为全球华人中的首富“谨慎虽往往给我们带来利益。是做人的优秀品质，但是如果过于谨慎，三国诸葛亮手握重权，性格谨慎。但却事必恭亲，出师未捷身先死，萧何推荐韩信，管仲推荐王子城父，都是因为知道自己的缺点，不可能十全十美，诸葛亮手下却没有韩信、城父、所以功业堕败“问题不是没有名将。而是没有伟大的统帅，诸葛亮身兼将相，而过分谨慎的性格，跟军事必然要有的冒险精神，都是保守有余”进取不足，使我们徘徊扼腕，无限痛惜。诸葛亮认为子午谷战略太过冒险，但魏延并不是盲目冒险，而是正常冒险，因为对手恰恰是花花公子夏候懋之故。对手如果是司马懿，大军一进入谷口，就等于进入地狱，所以魏延的大战略一旦被否决，便永无再行的可能。诸葛亮的出兵祁山，徒消耗士卒性命，诸葛亮的错误决策。

读资治通鉴有感 差不多800字

我在一个偶然的日子里看到网上一篇摘自《资治通鉴》的故事《荆轲刺秦》，我被里面的故事情节深深吸引了。爸爸说《资治通鉴》里有好多这样的历史故事呢。于是我迫不及待地借来这本书，终于花了二十天的时间看完。看完这本书我感慨万千。《资治通鉴》是我国北宋著名史学家司马光用时十九年才完成的编年史巨著，作者按照时间顺序根据历史上发生的重大事件编写而成，当时的皇帝宋神宗认为这本书中记载的故事可以作为一面镜子，可以让后人更好地治理国家,司马光通过敏锐的观察。形象地记述了一个个生动的故事，如荆轲刺秦王、毛遂自荐、鸿门宴、七步诗等，这些故事的思想内容非常深刻。体现了中华民族的优秀品质，尤其那些爱国志士和英雄人物的壮烈故事，更是激发了我们的爱国热情，荆轲在秦国侵略他的国家燕国的时候。和秦王展开面对面的斗争，最后虽然刺杀秦王不成功，但是他那视死如归的献身精神激励着世世代代的人们，成为我们中华民族美德不可缺少的一部分，《资治通鉴》里许多故事深入浅岀地给我们阐述了治国之道。从中我们不仅能够增长见识，而且能够陶冶我们的情操，启迪我们的智慧，里面有个故事《贤臣魏征》。敢于实事求是，毫不客气地给唐太宗李世民提意见，唐太宗认真听取了他的意见，唐太宗也因此成为，千古一帝“受世人称颂”这个故事告诉我们治理国家要善于听取不同的意见和观点。怪不得一代伟人毛泽东一生将此书看了十七遍。

资治通鉴读后感

我认为读《通鉴》，并不能像读寓言故事或者童话那样简简单单的了事，我们要通过读来思考，并通过思考来筛选对自己和对当今社会有用的东西。通过《通鉴》的记述，我们可以了解过去的文化，对比现在的社会和人生价值观，预测未来社会的情况，读《通鉴》之前我就给自己订立了目标——知史、明今、晓未来。　庄严肃穆的宫殿里走马灯似的走着的是一代代的帝王将相，残阳如血的古漠战场睡卧着嘶吟低啸的战马和血染铠甲的将士，等待他们的是死亡和身前的累累沙坟；繁华的都市里行走着千万个许由，只因为他们懂得“的道理；…… 通鉴》通过对社会各个阶层的描写展现出各个时代独有的文化和精神面貌，《通鉴》将这些独有的文化和精神面貌串在一起使之连贯，从而描绘出整个中华文化的发展图腾。而始终贯穿于这一过程的一条主线就是存在于中华五千年文明中的“包含了许多内容“侠义”、孔子倡导的“仁义”字何其简单“但用在中国这片土地上”历史便赋予它不再简单的含义——中华的魂魄，读《通鉴》让我知史，知道巍巍华夏五千年一直在强调真善美！否认的假恶丑的过程就是用民族的血著成一部民族灵魂的史书——义史，二十四史皆有义理内涵，为何我独独选择《通鉴》来阐述这种。的观点呢“为什么不是《史记》、《汉书》等等呢”这要从著述《通鉴》的历史背景来谈？的文化的主干是儒家文化“义，做为一种文化应该是以儒家文化的成熟来做为自己成熟的标志。