培根笔记的读后感:培根随笔读后感1000字

培根随笔读后感1000字

失去了才更懂得珍惜 如今，小学的一切已经远离了我而去，我感到无奈，经常叹息时光的流逝，对逝去的小学时光感到惋惜。我便开始沉浸在美好的回忆里，回忆以前那些美好的时光，细细回想以前那每一件事情的经过、细节，还有那同学师生之间微不足道的往事，那些我以前根本没去留意，更不会把精力放在上面的事情，仔细回想一下，以前总是抱怨时间过的很慢，但却总是有一丝懊恼、一丝无奈不时涌上心头。我又突然觉得，过去的日子真如白驹过隙，只允许我去回忆那一个个细微而又精致美好的的往事的点点滴滴。又不知不觉地想起一件事：5岁的席慕容在一天傍晚突发奇想，想把一颗她很喜欢，很珍惜的石头往后扔，看能不能找回来，以致她直到长大后还常常在回忆着那颗石头，回忆那颗石头的美好。这也许是一个非常简短的故事，如果假设席慕容当时就找回了石头。

培根随笔读后感300字就够

培根随笔》读后感 (摘录了4篇)第一篇《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论友谊》等多篇随笔.在《论求知》中，培根说道:求知学习好比修剪移栽.，可见求知可以改变人的命运”在我们的一生中是相当重要的.在《论友谊》中，如果你把快乐告诉一个朋友:你将得到两个快乐”可以为我们的生活增添色彩.在这数十篇随笔中”给我印象最深的，内涵深刻，充满哲理.，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的”只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，美才能真正发出光辉.文中有这样一句话，优雅行为之美又胜于形体之美.:形体是一个人的整体形象”体形.颜色指五官相貌，主要是脸部”是局部的.而行为之美，在三者中最高.如今，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.因此，每才会放射出真正的光辉.第二篇《培根随笔》读后感《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著，《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔，在《论友谊》中，如果你把快乐告诉一个朋友。你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐：你将被分掉一半忧愁“这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩；在《论求知》中，人的天性犹如野生的花草”求知学习好比修剪移栽，可见求知可以改变人的命运。在我们的一生中是相当重要的，在《论猜疑》中：培根说道“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕。但又不要表露于外”当这种猜疑有道理时。你已经预先作了准备而不爱其害，当这种猜测疑无道理时：你又可避免因此而误会了好人“可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱，给我印象深刻的，是《论美》篇，语言简洁，内涵土独特。充满哲理性，本身是个很广泛的问题。本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题“世界上没有一个人是十全十美的”不要抱怨自己外在的缺陷，美德重于美貌。美才能真正发出光辉”文中有这样一句话，优雅行为之美又胜于形体之美，形体是一个人的整体形象，体形，颜色指五官相貌。主要是脸部，而行为之美。指举手投足的动作神态：是内在美的折射表现，在三者中最高。有些人只注重外表的美丽，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。把美的形貌与美的德行结合起来吧，每才会放射出真正的光辉，《论嫉妒》中。我也领会不少 彼此越了解，嫉妒心将占据越高，人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势，一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢.，第三篇《培根随笔》读有感很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根。我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根。我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根，前两天读了《培根随笔》后。我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着,对政治的热衷。果没有内涵，又怎么能算得上是美丽呢？而且每个人的理想与信念不同，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。应多看看别人的优点，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！读史使人明智“读诗使人灵秀，科学使人深刻，逻辑修辞之学使人善辩，这是一本使人上进的好书，第四篇《培根随笔》读后感不久前，经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》！读完之后顿觉收益非浅，《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义，它不仅文笔优美而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来。一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来。而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振，在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍。便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之&#92，奇文共欣赏;疑义相与析;但又不免犹豫;因为《培根人生论》这本书中也有些篇章存在着争议;如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术，《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律。以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱，我认为《培根人生论》的确是值得一读的好书。在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。他在篇中说到&#92，当危险逼近时;善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利;因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会，人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的;但机遇确是成功的首要因素;就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇，大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为。一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有&#92，金矿\还有一种机遇是社会造成的;我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用;机遇往往是突然地或不知不觉地出现的。有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质，不要机遇来的时候临时抱佛脚：不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。如果时间已使事物腐败。而人却无智慧使之革新;那么其结局将只有毁灭\有些人非常刻苦;很爱学习;但是遇到新问题总是一筹莫展。这就是创新能力不足，认真地做好每一件事。道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。一旦出现机遇的时候，兢兢业业地抓住它，我国第一个乒乓球世界冠军容国团所说的&#92，人生能有几回搏。就是很好的诠释！要锻炼出敏锐的洞察力;善于在复杂的情况下发现机遇。许多学生念书时成绩很好，关键在于面对新出现的复杂局面时，能否发现机遇。'如果大家都懂得这个道理。学会与人相处和交流，那么你就具备了得到机遇的一个非常好的素质，要有良好的心理素质，这对创造机遇非常重要，一旦工作出现问题。要很快调整自己，去做那些容易取得成功的事情。

培根随笔读书笔记（1500字）

读书能给人乐趣、文雅和能力。最能体会到读书的乐趣；最能表现出读书的文雅；最能发挥由读书而获得的能力。那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细枝末节，还是真正有学问的人才能胜任。耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，则是书呆子的癖好。学问能美化人性，经验又能充实学问。天生的植物需要人工修剪，人类的本性也需要学问诱导，而学问本身又必须以经验来规范，机巧的人轻视学问，浅薄的人惊服学问，聪明的人却能利用学问。因为学问本身并不曾把它的用途交给人，那是在学问之外，超越学问之上、由观察而获得的一种聪明呢！读书不是为着要辩驳，更不是去寻谈话的资料，有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读它们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍；读书使人渊博，如果一个人很少写作，他就需要有很强的记忆力；如果他很少读书，对于自己不懂的事情，诗歌使人富于想象，逻辑学和修辞学使人善辩。总之读书能陶冶个性。读书并且可以铲除一些心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

培根随笔读书笔记10篇

胸有心灯人自明——读《培根随笔》有感弗兰西斯·培根是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家。《培根随笔》是我几年前从“通读一遍后便束之高阁了。今年寒假期间再拿出来，后的它竟与我陌生起来。好书不厌百遍读”我这个春节最大的收获就是重读细读《培根随笔》，并把新感悟新心得作札记41篇，《培根随笔》共收录培根随笔56篇。篇篇标题意指鲜明，读者既可以通读，亦可按兴趣按章节择篇而读，从题目便可选其大概，题为文章眼，培根把这一点运用得炉火纯青“标题直白”无隐涩难懂字眼，内容却又别有洞天。大家的自信非我辈之人可以揣摩，《培根随笔》为英国17世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著，本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，人的天性犹如野生的花草。求知学习好比修剪移栽，可见求知可以改变人的命运：在我们的一生中是相当重要的“培根说道。如果你把快乐告诉一个朋友”而如果你把忧愁向一个朋友倾吐。这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色：可以为我们的生活增添色彩“在这数十篇随笔中，给我印象最深的是《论美》；语言简洁，内涵深刻。充满哲理，本身是个很广泛的话题“本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题”世界上没有一个人是十全十美的，不要抱怨自己外在的缺陷，美德重于美貌“把美的形貌与美的德行结合起来”美才能真正发出光辉，文中有这样一句话。形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美，形体是一个人的整体形象，体形、颜色指五官相貌。而行为之美。指举手投足的动作神态：是内在美的折射表现，有些人只注重外表的美丽，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的，杂感是随笔的一种，随笔又归入散文，文学作品的题材本就是三大支柱，散文、诗歌和小说。杂文是后起之秀，而培根的随笔按照中国文学的现状细分，应归入杂感一类，首先《培根随笔》的文章篇幅短小，标题明快。其次是文章内容极具思想性，再者就是文章所运用的手法，夹叙夹议，完全是杂文最显著的特点，喜爱杂文。喜欢文章说理性、思想性的读者可读《培根随笔》，当代喜写杂文（或所谓的杂文家们）读一读《培根随笔》；对写作不无裨益；特别值得一提的是《培根随笔》语言手法的特点，培根的引用和举例较为久远，但其中仍不乏至今都琅琅上口的警句和为人熟知的故事，譬如他在《论爱情》中引用的埃辟克拉斯的名言，人生不过是一座大舞台，如今这句话早已成为人人娴熟的口头语。他还多次引用伊索寓言中的故事，在《论天性》中，他为了论证本性难改，猫变成一美丽少妇安静地坐在餐桌前，但亦因中西方文化上的差异”《培根随笔》中也有大量的引用和例子来自于《圣经》，是培根杂感中最出色的一个特点，说理易枯燥晦涩，而形象生动地比喻恰能解决这一问题，使读者能读下去并能理解文章内容深意“《培根随笔》的比喻多，篇篇多处都有，的观点之后，且比喻的角度新颖，立意巧妙。他这样比喻青年人的盲目冒进，那种做法简直就像一匹稚嫩的小马，培根对语言手法的掌握多么活灵活现啊”中学生写作的练习。多读书八、心量有多大事业就有多大九、相信自己。

培根随笔读书心得

胸有心灯人自明——读《培根随笔》有感弗兰西斯·培根是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家。《培根随笔》是我几年前从“北图”淘来的书，通读一遍后便束之高阁了。今年寒假期间再拿出来，发现“小别”后的它竟与我陌生起来。正所谓“好书不厌百遍读”，我这个春节最大的收获就是重读细读《培根随笔》，并把新感悟新心得作札记41篇。《培根随笔》共收录培根随笔56篇，篇篇标题意指鲜明，直奔主题，使人一目了然，读者既可以通读，亦可按兴趣按章节择篇而读，从题目便可选其大概，“题为文章眼”，培根把这一点运用得炉火纯青。标题直白，无隐涩难懂字眼，内容却又别有洞天，大家的自信非我辈之人可以揣摩，唯有瞻仰的份儿。《培根随笔》为英国17世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。在这数十篇随笔中，给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的话题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形、颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 杂感是随笔的一种，随笔又归入散文，文学作品的题材本就是三大支柱，散文、诗歌和小说，杂文是后起之秀，兴衰和时代有关，而培根的随笔按照中国文学的现状细分，应归入杂感一类。首先《培根随笔》的文章篇幅短小，标题明快；其次是文章内容极具思想性；再者就是文章所运用的手法，夹叙夹议，以议为主。这三点，完全是杂文最显著的特点，所以，喜爱杂文，喜欢文章说理性、思想性的读者可读《培根随笔》，当代喜写杂文（或所谓的杂文家们）读一读《培根随笔》，对写作不无裨益。特别值得一提的是《培根随笔》语言手法的特点，引用多，举例多，比喻多。因时代的原因，培根的引用和举例较为久远，但其中仍不乏至今都琅琅上口的警句和为人熟知的故事，譬如他在《论爱情》中引用的埃辟克拉斯的名言“人生不过是一座大舞台”，如今这句话早已成为人人娴熟的口头语。他还多次引用伊索寓言中的故事，在《论天性》中，他为了论证本性难改，就举例了“猫变成一美丽少妇安静地坐在餐桌前，但当一看见老鼠，就情不自禁地扑了上去”的寓言故事。但亦因中西方文化上的差异，《培根随笔》中也有大量的引用和例子来自于《圣经》。比喻，是培根杂感中最出色的一个特点。说理易枯燥晦涩，而形象生动地比喻恰能解决这一问题，使读者能读下去并能理解文章内容深意，《培根随笔》的比喻多，篇篇多处都有，几乎在得出每一个“理性”的观点之后，都随之一个比喻，且比喻的角度新颖，立意巧妙，使人难忘。在《论青年和老年》中，他这样比喻青年人的盲目冒进，执意坚持——“那种做法简直就像一匹稚嫩的小马，既不知何时止步也不知何时转弯”。培根对语言手法的掌握多么活灵活现啊，所以我认为，中学生写作的练习，可拿《培根随笔》作范本。培根是著名的思想家，他的文章睿智，文风灵动。正如《培根随笔》前言中引用的歌德名言“读一本好书，就像是和杰出的人面对面”。读《培根随笔》，可使人明理明智，培根还是著名的经验主义哲学家，《培根随笔》中有诸多的生活经验、处世哲学与读者分享。《培根随笔》所议上至国家政治，下至平民思想，中有剖析人性，适合可读的人群广泛，无论什么身份的读者，都能从中找到令自己感慨、自警的影子。路上有灯，眼前可避黑暗，心中有灯，人一生能自明。《培根随笔》“论读书”篇中言道：有的书只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数可仔细咀嚼，慢慢品位。《培根随笔》便是一篇越品越美味，越读越自明的书，当得上“心灯”一喻。最后个人小结十点人生哲学一、能自己做的事情不让别人去做二、遇到问题学会思考三、着眼与大方面，思路要开阔四。学会聆听了解对方的需求五、独挡一面六、决定了对的策略，不要犹豫七、多读书八、心量有多大事业就有多大九、相信自己，提升自己，告诉自己，我一直都很棒。十、任何时候都要保持平静的心态

求培根随笔摘抄带读书笔记

读书笔记《培根随笔》培根是英国著名的思想家、哲学家。能给人以拔开云雾见日出之感。作者阅历丰富，思想敏锐，因而写出的东西具有振聋发聩的力量。翻开《培根随笔》，给人的第一印象就是短小精悍，作者以最短的篇幅摆明事实，讲清道理，拼弃空洞、肤浅的毛病，注重文字的深刻老练，沉稳有力，几乎篇篇都充满了格言警句，德行犹如宝石，镶嵌在素净处最佳。（《谈美》）成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。（《谈死亡》）美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳；因为幸运最能揭露厄行，而厄运则最能发现美德（《谈厄运》）这样的至理名言随处都是。引人入胜的作用；放在结尾，则显概括全文、余味无穷的效应。《培根随笔》的短段并不散漫随意，而呈现出诗一般的疑练圆满，小说那样的布局谨严。如同在《谈园林》、《谈建筑》里描绘的园林和建筑一样，层次分明的图画。篇篇结构严密。

培根随笔2000字读书笔记

读书使人充实，不常讨论者须天生聪颖，读史使人明智，读诗使人灵秀，科学使人深刻，一如身体百病，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，可令读数学，稍有分散即须重演；如不善求同，不善以一物阐证另一物，知识就是力量。— 培根 · 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。— 培根 · 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。都不要做出任何无法挽回的事来。— 培根 · 才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。— 《培根论说文集》 · 人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，— 《培根论说文集》 · 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。— 《培根论说文集》 · 过于求速是作事上最大的危险之一。— 《培根论说文集》 · 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。— 《培根论说文集》 · 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。— 培根 ·……在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。《论美》 · 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。— 培根 · 有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。— 培根 · 好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。— 《培根论说文集》 · 饶舌的人多虚妄。— 培根 读书足以怡情，足以博彩，其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。少数则须咀嚼消化。有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻。