怎样读书好读后感600字:读一本好书的读后感（500~600字）

读一本好书的读后感（500~600字）

《名人传》读书笔记《名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。另一个是意大利的天才雕刻家：最后一个是俄罗斯名作家：在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，这个打击是常人所接受不了的。贝多芬的一生是悲惨的，为什么正常人做不到的事，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。没有人愿意与他做朋友，再可怕的敌人也可以打败。写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是，惟有真实的苦难:才能驱除浪漫底克的幻想的苦难“惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……；在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里？《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现，在《米开朗琪罗传》的结尾，罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭;我不说普通的人类都能在高峰上生存，但一年一度他们应上去顶礼，他们将感到更迫近永恒，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。《名人传》印证了一句中国人的古训”在伤心隐忍中找栖身，愈受苦愈使我喜欢。无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗”我们渴望成功，但我们却不想奋斗，浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。读读《名人传》也许会让我们清醒一些。要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.俗话说:书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,父母就教我门说话,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,可见书何其的重要.从书中我们会悟出许多真理,读好书.《骆驼祥子》读书笔记《骆驼祥子》是老舍的代表作，作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。作品以严肃的现实主义创作方法，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。立志要买一辆车自己拉，正当生命的黄金时代；在强烈的信心的鼓舞和支持下，他用自己的血汗换来了一辆洋车。军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“又给他的身心都带来磨难。仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。而空受那些辛苦与委屈”终于完全破灭，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落，原来那个正直善良的祥子：被生活的磨盘碾得粉碎，这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象。他善良纯朴。对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，平常他好像能忍受一切委屈。但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求，对车厂主人刘四的报复心情，他一贯要强和奋斗；也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现，他不愿听从高妈的话放高利贷。不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，并不是想借此往上爬”买车当车主剥削别人，他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活，这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望；来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，也终究没有改变他最后的悲惨结局。也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。感到惋惜，也感到无奈，我佩服他从前的坚强，然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。应该有自己的理想和目标。如果总是无法实现理想，厌恶生活，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程。然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向。

“爱读书，读好书，善读书”读后感。急！（600字—800字）

关于读书，我相信有９个字是非常适合它的：读好书、读书好、好读书。英国作家柯南道尔讲：我认为人的脑子本来像一间空空的小阁楼“应该有选择地把一些家具装进去，只有傻瓜才会把它碰到的各种各样的破烂杂碎一古脑儿装进去。读好书就像和许多高尚的人在谈话“而读坏书却为人的堕落搭起了跳板”那些内容级荒诞的书籍会像毒药一样。喜欢历史的人。就可以选择一些历史书？喜欢科学的人。喜欢写作的人；书是人类进步的阶梯，是伟大智慧的结晶。好书。能带着我们去遨游瑰丽多姿的知识海洋，了解古今中外的趣事奇谈。好书能使我们明辨是非，好书能教给我们做人的道理；陶冶我们的思想情操，读书破万卷；书能够向你提供宝贵的人生经验”可以向你展示人才成功的秘密，为你指出通往知识顶峰的胜利道路，我们就要好读书。那些使人敬佩的成功者的经验，能给人以很深的教益。能引导人们追求真、善、美……其实。各种门类的书籍都看看很有好处，历史使人明智。

有关读好书的读后感600字到700字

吐温曾经说过：凯勒;我读过一本海伦&#8226。凯勒的著作——《假如给我三天光明》”海伦•凯勒原来是个健康活泼的女孩。一场疾病导致她变成了一个又聋又盲的残疾儿童，凯勒变得暴躁、任性、孤独。在莎莉文老师的引导下;海伦走出了黑暗与孤寂。感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇……海伦&#8226，凯勒自从学会说话和盲文读写后，以优异的成绩毕业于哈佛大学;掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家，尽管海伦&#8226，凯勒的世界是无光、无声的孤独岁月。可是她热爱生活;她一直认为假如给我三天光明，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过，去看黑夜变为白昼的动人奇迹，我要在现实世界里。在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天，海伦的三天就如此仅仅有条，光明对我们来说不是奢望，并不缺乏完善的身体组织。我们需要的是意志上的顽强，不向命运投降的，自强不息的精神，更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心，拥有美好的一切！

名著读书笔记600字

《名人传》读书笔记《名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼•罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。罗曼•罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼•罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。《西游记》读书笔记《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.《骆驼祥子》读书笔记《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

名著读后感600字以上

是一个人一生的向往和追求。一个没有理想的人，这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，保尔的理想是什么呢？人的一生应当这样度过“他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗，在这种理想的支配下”保尔拼命的战斗，坚强的一直比钢铁还坚硬，他给地下工作者打探消息，在虎口下拯救革命者，同白匪进行了激烈的斗争，在艰苦的环境里。在和平建设时期。特别感人的是他双目失明后还坚持写作。终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作，这不著作曾经用30多种不同的文字。至今还深深刻在人们心中。我们学生也有理想。有的想当科学家，我认为这是一种职业的选择。要问我的理想是什么。像保尔学习，扬起理想的风帆，《红与黑》读后感《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品！小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败。尤其是他的两次爱情的描写，19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气“强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动”教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说。政治小说，司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师“于连的两次爱情都与时代风云紧密相连”这是当时阶级角逐的一种表现形式。他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情。但开始是出于小市民对权贵的报复心理，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福。是报复心理的满足”如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话“那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐”玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年，而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位。因此不惜去骗取她的爱情，于连的两次爱情最终还是失败了，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为。现代小说之父，则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，他着重刻画的不是客观环境”而是人物内心活动的细致和逼真。又给他的身心都带来磨难。他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”在经过多次挫折以后；终于完全破灭，他所喜爱的小福子的自杀。吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落，原来那个正直善良的祥子：被生活的磨盘辗得粉碎，这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。简爱读后感难道就因为我一贫如洗。长相平庸，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作！它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象，大凡喜爱外国文学作品的女性。都喜欢读夏洛蒂的《简爱》，如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始，而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里，如果她没有那份独立；她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，有地位的新生活，如果她没有那份纯洁；我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，毕竟女性的独立是一个长期的过程。它需要一种彻底的勇气。就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，壮土一去兮不复返，的豪迈和胆量”我想。这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步，而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格。独立的个性留给我们一个感动，幸福的女性，简爱已作为独立女性的经典。我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活，悲惨世界读后感读完《悲惨世界》。书中真是一个只有悲惨的世界吗“当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后？他过得并不快乐”厌恶他。酒馆不让进，幸好遇见慈祥的米里艾主教，善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房。甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，你再也不是坏人了，我终于相信，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让”给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的，这个在苦难中打滚的母亲啊。善良而单纯“不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿。最后连生命也献给了她，他们都是善良的人，纵然这个世界存在各种各样的悲惨。可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖，在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时！会欺骗甚至迫害他人，不惜向日本人屈膝。背叛了民族。一位外科医生格列佛的冒险故事，在小人国里，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，并与苍蝇和蜂子展开斗争；他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。长得像鱼的飞岛国居民，我觉得最特别的要数飞岛国的居民。在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。他专门搭乘去各地旅行的船只，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，越发爱上了这些书。在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，总有一天会发现其中的乐趣。《爱的教育》读后感 爱的教育的书名使我思考,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,每天也会有因对新东西的感悟,就想继续走下去,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,不会有明确的答案;但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,伟大的力量. 老人与海读后感,一艘船越过世界的尽头“驶向未知的大海。因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。老渔夫不是最后的胜利者，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。人性是强悍的。但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，一次次把更大的挑战摆在了人类面前，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的，他带给我们的是人类最为高贵的自信，人生本来就是一种无止境的追求！而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，傲慢与偏见读后感这是部浪漫又现实的爱情！爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小说中种种关于门当户对。以及财富对婚姻的考量却充斥其中，伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼。达西也因此劝宾利先生离开 简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事，所以说什么是爱情。单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点，伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感。她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情，呵呵这样并没有给伊丽莎白抹黑，只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白，聪明理智的姑娘，在上流社会里也是受人尊敬，一切的美德都不为过，这些东西无助与对他形象的丰富，对他倒是没什么评价，有一个细节的描述很有意思。伊丽莎白和她的舅妈舅舅Mr.&#47，Mrs.Gardiner 到彭伯利－达西的庄园去游玩时;不小心遇见达西之后，Mr.Gardiner 和达西先生的交流让伊丽莎白非常满意，她觉得达西应该知道自己的亲戚不都是那种举止让人厌烦的人，这样的心理描述的确很有意思。伊丽莎白已经非常在乎达西的感受了，她的亲戚如何的糟糕又关达西何事，伊丽莎白是不是也有那么一点的虚荣心呢，反而使她更加可爱，在追求爱情的路上？一定要坚定自己的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱，如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话。就应该果断选择放弃，不要由于别人的一些话就改变自己的决定，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,也没有将她写得"之中交织着某些"从而表现出种种矛盾复杂的实际情形;形成性格&quot,迷人的真实&quot,. 作者善于通过那些看来十分平凡的;日常生活的艺术描写;揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘. 《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为&quot,中国小说文学难以征服的顶峰&quot,.而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究;有法国评论家称赞说;曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光:托尔斯泰的同情心;缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力,《假如给我三天光明》读后感 马克·吐温曾经说过,一个就是海伦·凯勒“最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了，海伦说”知识给人以爱，给人以光明！给人以智慧，应该说知识就是幸福：就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹，海伦是不幸的，在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，才使她张开了心灵的眼睛，一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路，当海伦感悟到，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读。像一块海绵不断地从生命本身汲取知识，对知识的渴求。使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言“阅读了多部文学和哲学名著”吸取着那些伟人和智者的思想精髓，她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁，海伦用细腻的笔触！对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔，用心去领略月下荷塘的美景！歌剧．．．．．．我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命；她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义，是知识给了她生活的勇气“是知识给了她接受生命挑战的力量”使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明“是知识使她产生了一种的信仰”现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望。不断奋斗！生命的意义何在，人生的价值何在，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界。遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，是否值得留恋。

读书报告会内容读后感600字

读后感写法：　当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径.下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法.首先,读是基础.读后感包括“读和感”读“所以读和感要求首先要精读原作”准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的,这样不但有助于立论的确立”而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,

钢铁是怎样炼成的读后感600字初中

Ken_boxing钢铁是怎样炼成的读后感600字（篇1）《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,并且开始了文学创造.后来双目失明了,可是他却毅然拿起笔来,坚持写作,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,我读完这本书,在书中我终于明白了,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,