让座的议论文

　　现如今，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的让座的议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

让座的议论文1

　　金秋十月，公路两旁的树叶都被染上了金黄色，有的树叶迫不及待的想脱离大树的怀抱，一片片纷纷扬扬的飘落在了滚烫的柏油马路上。一声汽车发动机响到了寂静的公路上，渐渐的车开进了公路上的站台。

　　车上的人们一个个整齐划一的低头看着手机，报纸……车里一片静默，人们没有一句交谈，这个公交车传不出一点儿声音。

　　此时，公交车上走来了一位穿着黑色西装，系着领带，脚上一双蹭亮的皮鞋，头发吹得整整齐齐没有一丝多余，一副目中无人的样子，眼睛直视前方，他还牵了一只黑白相接的贵族哈士奇和主人一样头挺的高高，不把乘客看在眼中，见到前面有两张位子男子拉着狗径直走过去，坐下并把狗放在椅子上……

　　公交车开了一段路之后，上来一位老太太，她穿着一件大花衣，黑丝的裤子，背了个大包，拄了个拐杖，白发中加染着几丝黑发，苍老的脸上布满了皱纹。老太太看了看周围，没有一个空位子，满脸失望。忽然她发现那条狗也占了一个位置，拄了拐杖颤颤巍巍的走到小狗和那个男人身边准备上前询问。

　　老太太慈爱地摸了摸小狗然后轻声而小心的问那个男人：“这位先生你可以让你的狗移个位置让我坐一会儿吗？我也七八十岁了，老了站不动了，你就让让吧！“说完老太太用期待而渴望的眼神望着那个男人。

　　然而，那个男人回头白了老太太一眼，拍了拍小狗说：“你干嘛摸我的狗，那可贵了你摸都摸不起，还有我的狗干嘛要给你让座呀！它是我宝贝”男人的声音大的'整个公交汽车里面的乘客都听见了，而他一脸不在乎。

　　而老太太听了男人的话，呆呆地站着，而后气愤地指着那个男人说：“你太不尊老了，太自私自利了，你这这狗趴地上有什么关系，又不会累的！”

　　那男人抬起头：“哼”了一声，仍出一句：“我家狗也会累的，你算个什么，这位子不让！”

　　此时老太太已经快站不动了，她的双腿在发抖，她只好扶着凳背上，靠着拐杖支撑着，时间越久抖得越厉害。

　　某某站到了，那老太太望了一眼那个男人，慢悠悠的下了车，看着老太太凄凉的背影，其他乘客不经对男子纷纷指责，而那男人装作没听见。

　　看了这漫画故事我不禁想对那个男人说：“你是个自私自利的人，只为自己着想，把狗看的比人还重。只要你有一颗爱心，能为他人着想才能获得别人的尊重。

让座的议论文2

　　让座是否是美德？现代社会，在公交车地铁上人们因为让座这一小事竟然发生了许多与矛盾，甚至有的老人对未给其让座的年轻人大打出手，造成了一些负面影响，因此我并不认为让座是美德。

　　20xx年9月，在台湾的某一地区的公交车一名女士因为生理期不舒服坐着，一位老奶奶上车没有座位，便辱骂她，这名女士最终哭着说要和老奶奶打官司，那名老奶奶蛮横的说自己家里有律师，她不怕。

　　看了这篇报道，我觉得身体不适的年轻人比这位精神抖搬的老人更需要座位。那位老人却倚老卖老，非让别人让座，我认为这样是不合理的。

　　20xx年3月，在重庆的一辆公交车上，正值上学上班的高峰期，一名老大妈因坐在爱心座位的十岁女孩未主动让座，便对女孩进行批评与指责，并且拉扯着要收走她的学生证，女孩儿不愿这样被当众辱骂，便坐到了后面的座位上，但老大妈还在不停地念叨。

　　我认为这件事是老大妈的不对，小女孩儿背着那么大的书包去上学，而老大妈却喋喋不休，说一些言辞激烈的话语。学生是祖国未来的希望，却要因为让座这个问题，而遭到老人的语言攻击，而影响一整天的学习。这到底是道德的沦丧，还是人性的扭曲？

　　以上这两个让座事件，我觉得不足之处都在老人身上，老人也应该学会换位思考，学会理解年轻人的不易，这样生活才会更美好会才会更和谐。

让座的议论文3

　　近日，郑州市一老人在乘坐公交车时，因让座问题与一名小伙子发生争执，后猝死。此事发生后，迅速“发酵”，对于“年轻人该不该让座”这一问题，在全国引发热议。

　　笔者就“让座”问题采访过部分公交车驾驶员。他们表示，一般情况下，不需要驾驶员提醒，大多数年轻人都会主动给老年人让座。但有些老年人脾气确实不好，别人让了座也不道谢，他们认为是理所当然的事。个别老年人甚至“倚老卖老”，还要挑位置。

　　随着社会的进步，市民的文明素养也在不断提升。对于公交车驾驶员的说法，笔者每天上下班乘坐公交车时也深有感触。笔者发现，大多市民都能做到主动让座，只是个别老年人把别人给自己让座当成自己应该享受的一种“特权”。一次，笔者在乘坐105路公交车时，看到了这样真实的一幕：一个老年人上车后发现没空位了，就直接把旁边坐着的一个小孩拉了起来，并说道：“让开，让老年人来坐。”被拉起的小孩不服气回了句：“你是有多老？”

　　尊老敬老是中华民族的传统美德，乘坐公交车时，主动让座是一种美德，这毫无疑义，但让座绝对不是义务。迄今为止，我国还没有任何一部法律明确规定乘客在公交车上必须给他人让座。如果部分老年人把这种道德层面的倡导，当成一种让座的法律义务，实则是一种道德“绑架”。就法律而言，同样是投币坐车，座位为公共资源（除老弱病残孕专座外），无论是年轻人还是老年人都有平等就坐的权利，老年人不能“倚老卖老”。

　　近年来，因为让座问题引发的纠纷不在少数。不管是谁的错，大家都应该相互体谅，相互理解，而不是相互辱骂，甚至大打出手。年轻人应该尊老敬老，老年人也应该爱护幼小，做到彼此尊重。此外，笔者还善意提醒老年朋友，尽量减少在高峰期出行，给上班族一个较为宽松的乘车环境，以减少不必要的麻烦。

让座的议论文4

　　美德，是指美好高尚的品德，比如：讲礼貌是一种美德;讲卫生也是一种美德，让座也是一种美德……相信大家都有过在公交车上让座的经历!从幼儿园起，老师就教导我们要尊老爱幼，在车上要给老弱病残让座，可如今，在这个所谓文明社会的21世纪，让座是美德还是麻烦?!

　　那日，我与母亲、弟弟一同坐客车去姥姥家，在中途，拥挤的车厢又上来两位身着朴素的老人，乘务员先起身把座位让给了其中一位老人，可这样的表率却没有一点作用，全车人对老人视而不见，甚至还有人轻蔑的看老人，我不禁感到一阵心酸，在良心的驱使下，我把座位让给了老人。扶着把手，我环视了一下车上那些衣着时尚的人们，为什么美丽外表下的那颗心没有想到让座呢?为什么我们传统的中华美德成为了大家的笑料?老人下车后，我又坐回座位，可弟弟的话让我又一次感到寒心，弟弟说：“姐，你可真聪明，听见老人的路途很短，知道你站不了多长时间，还能让人家感激你，早知道我也让了。”我只一笑，为什么这中华美德成了一种炫耀?

　　这样的事情不只这一件，新闻报道，有位女士因给老人让座，竟遭毒打：20xx年9月7日哈尔滨市的某辆公交车上了一位花甲老人，随后又上了一位带着看上去14、5岁孩子的中年男子，一位女士起身给老人让座，可中年男子却把自己的女儿推到座位上，女士与男子争辩说：“这是给老人让的座位，你怎么能让自己的女儿去抢呢?再说，你的女儿已经不小了，该知道尊老爱幼了，她都可以给老人让座了……”可男子丝毫惭愧的意思也没有，反而激烈的与女士吵起来，还多次扬言要灭了这位女士，车上人看不过去，纷纷数落男子，男子拗不过人多，只好让女儿让了座，可男子心里不服气，待女士下车后，男子紧随其后，便发生了惨不忍睹的一幕……

　　我很想问问这位男子：“你就没有想过你这样做会给你女儿带来什么影响吗?你就真的忍心把你的错误观念传授给你的女儿吗?你是爱你女儿，可是你这样做也是会毁了她的。”

　　新闻播出后，一时在网上引起争议，居然有网友说，让座本来就是一件麻烦事，出现这种事情，也不足为奇。

　　让做到底是美德还是麻烦?!21世纪的文明人，难道你们不该反省一下吗?

　　美德，是至善至纯至高人性的结晶。它源自生活又融入生活，不仅仅是你有美德之称就行了，在这个现实生活中有许多事是不公平的，有美德的人总是被遗忘，而没有美德的人却被加上美德的美称。其实让座是一种美德，一种做人的美德，一个有着高尚的品格的人习惯!

让座的议论文5

　　在公交车上，无论天晴还是下雨总能看到一些不新鲜中的新鲜事，而这些事总是让人在感慨良多。

　　据观察：坐公交车时，大多数年轻人会选择坐（站)最后面，因为对他们来说，那个位置是最合适的，坐着的不用在需要让座的人上来时让座，站着的不用在拥挤的时候被人群挤来挤去，可以得到相对的喧嚣中的安宁。而中年人乘公交车则是没规律可循的，他们总是哪儿方便坐（站）哪儿来，在他们看来坐(站）哪儿都一样。

　　上班坐上公交车后，对年轻人来说是痛苦的，在到处都在修路、拆地的太原城，那拥挤的交通是更加的拥挤，他们除了要担心这样的堵车会因为迟到扣工资外，还得给那些坐公交去买菜的老头、老太太及带孩子出门的人让座，这让开始一天工作的年轻人自然没有好心情，工作中也就不会称心如意了。而中年人在这种情况下是不会有什么感觉的，他们稳稳地坐在座位上观望窗外“美丽的风景”，上来需要让座的人也就理所当然的没看见。这种情况下，中年人中如果有人收回视线让座，那么这个人铁定是快要下车了。

　　下班后，工作了一天疲惫的年轻人，坐在拥挤的公交车上，耳中听到的是挤来挤去的乘客们的争吵与谩骂，眼睛看到的是因为不小心踩了旁边的人一脚就大打出手的知识分子，对他们来说眼前发生的一切都觉得如此的不可思议，不能理解那样一点小事怎么就能让他们暴露出自己的丑陋面貌。好不容易身边的坐着的人要下车了，得一座位可以静心，这时旁边挤来一个抱着小孩的年轻女子，看着周围的人视而不见，我想这时你也只能无奈的撑起疲惫的身子让座，要不然即使你坐着估计心里也不会舒坦，脸皮的厚度不同，这也许就是年轻人与中年人最大的区别。

　　有一次，我下班回家，二十几分钟的车程中，分别在前排、中间、后排中分别等到了三个位置，往往我一坐下就有需要让座的人站在身边，我当时的郁闷心情可想而知。然而我自己总共坐了不到一分钟，连续让座三次，最后一次由于让座稍慢，竟被站着的中年大妈说成没素质，当时我真想破口大骂。我想是不是因为我们是年轻人，社会对我们就有了得毫不犹豫奉献的定位，而是不是因为我们是年轻人中的女孩，我们就得接受这样无理的批判，而那些需要让座的人一路路过的那些无动于衷的那么多的乘客，却没有一个人说他们什么。公交车上，有一次我甚至见到，一个中年人因为一个年轻女子没有给他的母亲让座，竟然扇了那个女子一个耳光，还说她没有素质，车上不但没有一个人为那个女子打抱不平，反而去批判那个女子不主动让座，扇人耳光这难道就是你们这些有素质之人素质的体现吗？这根本就是以道德的旗号为名，坐恃强凌弱之实！你们为什么不去扇那些中年人，甚至是身强力壮的年轻男子耳光，让他们给你母亲让座？而那些帮腔的乘客，你们自己为什么不让座，难道在公交车上给老人让座是只有年轻女子才应该做的吗？公交车上给需要的人让座，这本来就是对有素质人们的一种肯定，不让座也不应该挨打，毕竟法律上并未明文规定每个年轻女子必须给需要让座的。人让座，否则就要被扇耳光，不是吗？那么你们专拣年轻女子逼迫让座，是因为你们所谓的社会公德心还是觉得年轻的女子好欺负呢？我想这一点，大家心知肚明。

　　如今，公交车上让座，不再让人感到满足，因为被让座的人没有一句感谢，他们觉得给他们让座那是理所当然；也不会感到欣喜，因为乘客中有太多的人视而不见，你让座也许被人默默嘲笑；更不会感到骄傲，因为许多人对让座冷漠以对，那让你感觉寒心。每个人都进行过素质教育，每一个走出社会的人都有这种素质，然而在社会这个大染缸里，这样的素质能坚持多久，我想将现在的年轻人和中年人比较一下，大概就看到了。

　　公交车上让座，这样简单的社会道德都没有多少人拥有，那么其他方面的社会道德呢？我想值得我们每一个人去好好思考与反省。

让座的议论文6

　　每次在公交车上看见让座的情景，都觉得心里暖暖的，从而也会想起这件事来。 放学了，我背着沉重的书包向车站走去，这时已是乘车高峰期了，公交车可能没座位了，我想。

　　终于，车来了，我凭借我小巧玲珑的身体赶紧往车上钻。 “咦，还有一个位子！”我好像发现了猎物一样，不管三七二十一，三步并作两步往空位奔去，终于坐上啦，我舒了一口气。 车子开出几站后，人越来越多，这时，上来了一位手抱婴儿的阿姨，走路摇摇晃晃的，司机看见了，就一遍一遍地播放着录音：“请照顾有需要的乘客，给他们让个座，谢谢！”可

　　是尽管播了好几遍，还是没有一个人愿意让座。 这时我的思想开始斗争了：到底让还是不让呢？还是让吧，不然这位阿姨很可能站不稳

　　会摔跤的，可是，车上这么多人，为什么非得我让呢，再说了，我也背着这么重的书包，要是来个急刹车，我也会摔跤的。但是，看着阿姨费力的样子，我还是站了起来。 “不用不用，我站得住。”阿姨忙推辞。 “我要下车了，你坐吧。”看这个样子，我只好撒了个小小的谎，并起身往下车门走去， “谢谢，谢谢！”面带感激地坐下了。 突然一个急刹车，车上的人全都往后仰了一下。要是那位阿姨还站着，准得摔跤，我想。 过了几站，我下车了，心情变得快乐起来。看来赠人玫瑰，手有余香啊！

让座的议论文7

　　还记得前几天在微信上闹得沸沸扬扬的罗一笑事件吗？且不论该事件的真假，单就转发该事件的朋友圈来看，就足以让笔者感慨万千。

　　我是在上体育课的间隙玩手机刷朋友圈时看到众朋友同学都在疯狂转发罗一笑的募捐文章的。说实话，我一直是不喜欢发朋友圈的，除了刚玩微信时兴致勃勃地发了几条朋友圈外，就一直处于潜水状态，但每当我看到朋友圈大肆转发同一条募捐信息时，都会在指间犹豫，要不要跟风转发，可是我真的不喜欢发朋友圈，而且觉得转发的信息也不一定是真实的，于是之前我一直坚持坚决不发朋友圈的原则，可是，这次我却妥协了，也许是因为同为文人，对卖文章募捐这一新形式有种深深的同情，也许是因为这次太多人转发，特别是微信里的同学全都转发了，自己如果不转发，会不会给同学留下冷血的印象，我觉得是后者的原因为主，于是，我在道德绑架中无奈地点击了转发，转发后，觉得自己的良心得到了释然，但又觉得自己像个被强权打倒的士兵，狼狈不已，只不过，这次的强权变成了人们高尚的道德。

　　道德绑架，是指以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，我觉得道德绑架现如今已沴透到生活的方方面面，连自由的微信，都受到了束缚。

　　现实生活中最常见的道德绑架，或许就在公交车上，公车的让座问题，本来是种自发的美德，现在却成了年轻人的道德绑架，老年人一上车，年轻人就必须让座，若有不让座者，轻则被指责，重则被殴打，年轻人不让座反被老人掌捆的事件已不少见，让座本来是为了让年老体弱者提供更舒服的条件，可现在有些老年人每天退休生活过得舒适，精神饱满，有些身体素质比年轻人还好，站一会可能对他们来说没有什么，相比之下，每天忙忙碌碌的年轻人疲于生活，劳累了一天，刚想在公车上眯一会，却被不分青红皂白的`所谓道德给要求让座，如果只是劳累还好，还能強撑下，让就让吧，站会也没什么，可若年轻人遇到身体不适时，是否也要强行站起给健壮的老年人让座？我的朋友就曾遇到过这样的情况，那天她正好身体不适，头晕的很，本想去医院看病，可就在公交车上，遇到一位老人，一上车看到她没有主动让座，就在她身边喋喋不休地指责她，说她没有礼貌，不懂得尊老，最后我朋友无法，只好撑着站起来给老人让座，而她自己却差点晕倒。我听了她的讲述后不禁唏嘘，如果不让座就被视为道德败坏，那么这种衡量实在是太偏颇了。

　　而在虚拟生活中，如微信中的道德绑架，也让人头疼不已，就像前文中提到的，当朋友们都转发了募捐信息，或转发寻物启事，这时，你是不是也要必须转发诸如此类的信息，方能显得你有爱心，不冷血，有人情？这样或那样的道德绑架，不管是在现实生活还是在虚拟网络中，都如蜘蛛丝般缠绕着我们，让我们逃脱不得，感到厌恶的窒息。

　　道德如法律般，本是起着促进规范作用，让人们有更良好的行为，但美德的形成应是人人发自内心的实践，从而传播开来，形成良好的社会氛围，道德绑架却让这种美德成为了个人的作秀，人们做得不情不愿，每每在道德的高压下做出所谓的善行，都会感到一种恶心与反感，这样的善行，在下次遇到同样的情况，会不会引起人们的逆反心理，从而索性不做了，如此这般，又怎么形成良好的社会氛围。

　　而善行，本来是人们发自内心做出的，人们之所以做善行，是为了获得内心的愉悦，可是被道德绑架的人，是在不自愿的情况下做出的，他们无法在践行美德后获得内心的愉悦，也就无法形成良性循环。这样的美德，在下次没有道德的监控下，会不会变成一种可怕的冷漠？

　　我们尊重道德，但拒绝道德绑架，让道德在空气中自由的呼吸，比将它强行加压到人的身上，会更让人喜爱。

让座的议论文8

　　因为语言沟通障碍而产生的摩擦也许是不可避免的，毕竟英语在中国尚未普及到人人都熟练运用的地步。但如果该团能听从乘务员的劝解和解释，或许这场纠纷就不会发生。可偏偏这位先生“国家意识”强烈，以为空姐搞“国籍歧视”，于是就有了这句“为什么给外国人让座”。可以想象的是，吼出这一声时他是多么的“理直气壮”，又是如何的“豪气万丈”，在他眼中这很是为祖国争了光。

　　然而，这真的是为国争光吗？为什么就不能给外国人让座呢？

　　众所周知，中国是礼仪之邦，中华文化博大精深。文明礼让包括谦逊、尊敬、礼貌，作为中华民族的优秀传统之一，历来都备受人们称道。文明礼让也是倡导和谐社会、构建和谐社会的体现。如果文明礼让只是一种特殊时期所倡导的行为，那么就不会作为优秀传统代代相传了。

　　为什么要给外国人让座？让座不但是与人方便，也是给自己方便。试想在飞机上，各种国籍的人都可能存在，而为了相互间更顺畅的交流，适当地调换位置，并不影响乘坐的质量，更不会因此改变飞机的最终目的地。这恐怕是一般人都有的共识吧。另外，让座也体现一种国际间友好的情感，从某一个角度也折射一个国家的气度以及国人修为，使得飞机内气氛更为融洽，这又有何不可呢？再次，让座并不是国家之间的“让座”，并不是因为让座就丢了国家的脸，从而丧失了爱国主义。相反，让座能使异国人士感受他国的友好，增进对他国的印象。

　　随着我国经济的迅速发展，人民生活水平的不断提高，国人出外旅游的机会也逐年上升。不时看到国人在国外是如何“为国争光”的新闻，但多数都令人哭笑不得，尴尬不已。象“不给外国人换座”此类的“为国争光”就要不得，真正的为国争光应该是把中国博大精深的文明、优秀的传统体现在细节方面，而不是随处地发扬“爱国主义”。

　　但愿下次在新闻里看到的是外国人对让座的中国人竖起大拇指，然后说一声“Thank you！”