关于义的文章

篇一:《作文原创题 以 义 为题作文》

作文原创题

自古至今，我们都崇尚一个“义”字,孟子有“舍生取义”,在《三国》中关羽被称为“义绝”.但行“义”也要有所选择,古人云：“义者，宜也。”

江湖道义,哥们儿义气,民族大义„„

也有人说,西楚霸王项羽是“成也义,败也义.”你如何看待义呢? 请《义》为题,结合现实写一篇不少于800字的文章.诗歌除外,文体不限.

例文

义

三（3）班 琪琦

人们都说，舍生取义者，君子也;舍义取生者，小人也。可在我看来，有时为了长远的利益，舍生而取义，未免是可取的,舍义而取生,不一定不可.

西楚霸王项羽是人们所公认的“义士”了,潇洒威武，大气豪迈。可就是这一个“义”字，蒙蔽了他的双眼，不辨是非黑白，错失了杀死刘邦的机会。而在最后生死关头也就为了这一个"义“字，不肯渡江，乌江自刎，留下了千古遗恨。关羽又何尝不是如此呢？被称作是”义绝“之人，却也因”义“字而战败，一失足成千古恨。

可见，舍生取义者，虽为君子，却非真君子，有些情况下也是不能成就大事的。

一个真正的君子，是会选择，该舍义时便舍义，该舍生

时便舍生，是毫不会犹豫的。他们的双眼是清亮的，他们会洞察局势的变换，他们明白”君子报仇十年不晚“的道理。能屈能伸，敢于放下与舍弃，才是真正的豪爽与大气。而不是如项王、云长一般，一味的追求那所谓的义，不懂得取舍的道理，而失了江山，误了大事。

越王勾践应该算是真正的君子了。在国家灭亡之后，放下了”义士“所追求的情操与原则，忍辱负重，卧薪尝胆，时时不忘复国之大计。若干年之后，一举反击，打得对方毫无还击之力,他便成功了.此所谓真君子也。再仔细想想，汉王刘邦也算得是真君子了。虽说为了达到目的而舍弃了”义“而遭人唾弃，可他终究是成就了一番霸业,一统天下，建立了大汉王朝，书写了一曲神话。在我看来，人们所说的能屈能伸之士，莫过于此了吧！

可在某些人看来，舍义者是可耻的，是不够称是君子的。其实不然。在某些关键时刻，为了长久的打算，舍义也是一种必要的手段和方法，更是一种生存的智慧与人生的挑战。其实，这些舍义者，并不是真正的“舍义”，他们只不过是将义放在以后来实现了。而“义”，却也是永存于他们的心中的。只是他们敢于暂时舍弃。从某种意义上说，是更大的勇气者与胜利者。

舍生取义，固然是好的。可有时舍义而取生，也是为了厚积薄发，也是为了成就事业，也是为了完成梦想，不管过程多么艰险；也是为了有一番作为，不管会遭到如何的眼神与待遇。舍义而取生，有时也是未尝不可的。

篇二:《“为人以义”作文指导》

在学生拥有了一定量的人物事迹后，学生依然会存在表达困难，表达不力的问题。学生的概括表达能力和分析表达能力比较差，不善于驾驭手头的材料。

从宽泛的综合的人物事迹到能直接证明论点的论据之间还有艰难的一步——表达，它涉及到分析提取出材料中有用的事实，然后组织语言。这种表达需要定向概括能力，是议论文写作必备的材料加工能力，需要训练养成。

对材料的定向概括，是议论文写作必备的材料加工能力，这种能力要经过训练才能形成。围绕孝义叙述李密，围绕忠义、仁义、正义叙述段太尉等。 表达能力太差，有了典型的名人材料，驾驭不了。要从宽泛的综合的人物事迹到有直接证明力的论据之间还有艰难的过程。有选材、剪切、组织、整合、表达。比较分析法{关于义的文章}.

段落表达训练方法一：比较分析法。

在自己升官发财与赡养祖母的选择面前，李密毅然选择了留在祖母身边，寸步不离，哪怕要面对官府的逼迫，皇帝的误会，甚至是杀身之祸。//从李密的选择中，分明可以看见一颗赤诚孝心。这颗比金子还宝贵的孝义之心，正是晋武帝希望天下臣民发扬光大的，所以他不仅收回成命，更是拿出丰厚的钱物赡养祖母，派出两个婢女侍奉祖母。晋武帝是要清晰地昭告天下，做人就应该像李密那样，以孝义为先。

点拨：前提，对人物事迹要熟悉。先分析人物事迹中，哪些要点是能突出表现“孝义”的，然后简洁概括地写出这些事实。这就是抓住关键的叙述，是有用的叙述。如果叙述的过于全面，或者与表现的观点距离太远，反而会冲淡了重点，冲淡了说服力。

概括叙述往往用到“当„„”“面对„„” “„„选择了”等词语，直接叙述关键事实，并具有强烈的现场感、真实感。

概括叙述之后就要分析，分析要明确揭示人物身上具有的某种精神，

并肯定、宣扬这种精神，其实是强调你的观点。

练习：东汉义士荀巨伯„„

段落表达训练方法二：详略结合。

古语云：家贫知孝子，国难识忠奸。面对郭元帅手下士兵残害百姓，无人敢管。只有段太尉挺身而出，毛遂自荐，果断出手，捕杀作乱的十七个士兵，以儆效尤，稳定了国家边关。面对士兵们群情激奋，磨刀霍霍，披甲欲战的恶劣形势，是什么给予了段太尉如此巨大的力量和勇气？是他

心中一颗饱满的仁义之心、忠义之心。//爱国爱民，仗义执言，是段太尉不二的选择。段太尉拒绝贿赂，挂布治事堂，亲自为百姓敷药喂食，在我心中，段太尉就是一个“义”的化身。//当今社会，为人处世，就是需要大力宣扬这种“义”。

点拨：一个人的很多事迹都能表现观点，我们可以作详略搭配，没必要同等使用笔墨。

练习：我国著名豫剧表演家常香玉„„

存在的问题：

篇三:《关于义气的作文素材》

一． 故事

1烛之武

尽管青年时，并为被重用，有着怀才不遇的愤怨，但在郑国危难之际，烛之武依然挺身而出，游说秦伯。为的是国家的利益，对国家的义气。

2冯谖

冯谖，他以怪人面目出现，曾三番五次地向孟尝君提出近乎苛刻的要求，但孟尝君无一例外的都满足他。于是他决定为孟尝君做事，竭尽全力辅佐他。趋利弊害是人的本性，在战国时期那个明争暗斗、巧取豪夺、弱肉强食、蚕食鲸吞的年代，够哥们、讲义气的人是不多的。

3信陵君

他不顾个人安危，急人之困的义勇。就算是自不量力，他的精神也不能不令人赞赏。情义，在他心中是很有分量的，他为结交侯生执辔市集，他为如姬报杀父之仇，他为嚄唶宿将晋鄙落泪。

4侯生

“士为知己者死”，侯生就是这样一个人。“以至晋鄙军之日北乡自刭”，为了报答魏无忌的知遇之恩，他愿意在最危难时，与其生死与共。

二． 名言

多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

意思是坏事干多了，结果是自己找死。

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。

义士不欺心，仁人不害生——刘向

篇四:《作文立义专项》

2015年百佳名校高考作文模拟题立意专家解析 1、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的热情是不够，还得教她如何锻炼腿部肌肉。

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】

秃鹫的角度：引导别人要根据其实际进行。不切实际的鼓动会酿成悲剧。狂躁的激情要不得。不要等悲剧发生了才反思。及时总结教训。 女巫的角度：不能偏听偏信，要有自知之明。认清自己。抵达目标、实现理想，光有头脑中的热情、胆量和勇气是不够的，更多的时候，还得从脚下的事情做起，从最基础的事情做起，努力锻炼“腿部肌肉”，不断提高自己跨越障碍、战胜困难的能力和水平。注重平时的锻炼积累，才能跨越障碍，取得成功。

2、请以“花开有声”为题，写一篇不少于800字的议论文。不得套作或抄袭。

【文题解析】

这是一篇命题作文，题目“花开有声”运用了比喻的手法，是一种形象化的说法。这里的“花”可以喻指理想、亲情、友情、爱情等像花一样美丽芬芳的美好事物；“开”则是指对这些美好事物的追求、探寻；“有声”既可以指“追求、探寻”的美好过程，也可以理解为最终美好的结果。

3、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

生活在美国科罗拉多州大峡谷中的雕用一种特殊的树枝筑巢。这种被称为“铁树”的树枝不但十分坚硬，而且还生长着许多刺，使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上，巢建好后，雌雕还要在上面铺上树叶、羽毛、杂草，防止幼雕被刺扎伤。{关于义的文章}.

随着幼雕的渐渐长大，雌雕开始撤去巢内的树叶、羽毛等物，让树枝的尖刺显露出来。巢变得没从前那么舒适了，幼雕纷纷躲到巢的边缘。这时，雌雕就逗引它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落，它们就拼命地扑打着翅膀阻止坠落，接下来的事情对于雕来说再自然不过了——它们开始飞行。

阅读上述材料，请根据你的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。

要求：自主立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【文题解析】

材料内容可从三个角度思考。一是从雌雕如何教育引导幼雕的角度，雌雕保护、引导幼雕，从“防止扎伤”到“逗引出巢”，可以说明在不同的教育阶段，需要不同的方法。从“逗引出巢”可以看出，放手也是一种爱，是成长中必不可少的环节。所以，面对磨难，正确引导，才能使孩子得以成长；反之，一味溺爱，不肯放手，会使孩子失去发展机会，难以成才。二是从幼雕能够飞翔的角度，幼雕只有离开巢穴，向下坠落时发挥自己的潜能，才能展翅飞翔。告诉了我们：在成长过程中，需要勇敢面对挫折和挑战；生命在逆境中崛起，在困难中成长；生命不能拒绝困难和挑战。三是从雌雕和幼雕综合起来看，生命是在艰难和逆境中闪光的。

4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

水从高原流下，自西向东。渤海口有一条鱼逆流而上，它越过浅滩，冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，躲过无数水鸟的追逐，飞上湍急的壶口瀑布，越过山涧，挤过石罅，终于游上高原。然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了冰。

若干年后，一群登山者发现它还保持着游的姿态。一位年轻人感叹说：“这是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重重阻碍，终于到达了自己的目的地，虽死无憾。”一位老者叹息说：“这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神，却没有伟大的目标，它极端逆向地追求，最后得到的只能是死亡。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】

这是一则寓言性质的新材料作文。材料本身分为两部分：首段生动形象地叙述了这条鱼逆流而上的经过；第二部分表面写年轻人与老者的言行，实则是两人对此事不同的认知与情感态度。据此，我们可以直接去把握第二部分的议论和关键词。年轻人对鱼的“感叹”寄寓着无限的赞美，其观点是“勇敢”到达“目的地，虽死无憾”。老者的“叹息”发出的显然是声声无奈，而其认为鱼“只有伟大的精神，却没有伟大的目标”，也就只能面临死亡了。进一步概括，两人其实都是在谈“勇敢精神”与“理想目标”的问题。抓住这一关键点，我们就可以根据自己的思想认识来选择适合自己的写作角度与立意了。

如果从年轻人的角度看，可以支持其赞美的勇敢追求精神，因为理想栖息的地方，地狱也是天堂；也可以对其进行矫正或批评，因为在年轻的战场上，年轻却不应也不能轻狂。若从老者的角度思考，可以赞同老者既要有精神也要有目标的观点，因为一个人总是要仰望点什么，有目标才有方向，有目标才有动力，才能更坚强更执著，有目标也才可能有成功，才会走得更长更远。一个民族亦是如此，要学会仰望星空，才会有未来。再深入来看，我们每个人都有成功的机会，都有勇往直前的勇气，有时只是由于灵魂迷失，才失去了自我，从而导致最后的极端与失败。当然，我们还可以对老者缺少的献身精神进行分析与讨论等。{关于义的文章}.

5、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一位老人临终前将自己珍存多年的一件礼物送给了他的侄子，那是一个棒球，上面有波士顿棒球队全体队员的签名。年轻人将棒球视若珍宝。后来，他4岁的儿子很想玩这个棒球，却被他生气地制止了。他严肃地告诉孩子说：“我们不能碰这个棒球！永远不能碰！”孩子非常困惑：“为什么不能碰这个棒球呢？”他自然不可能对一个4岁的孩子讲解关于这个棒球的来历，只是说：“你看，这个棒球上面有签名呢！我们不可以拿上面签了名的棒球来玩。”几周之后，他儿子兴奋地问他：“爸爸，我们是不是可以玩棒球了？”爸爸想要重复他讲过多遍的话语，不想，孩子居然说：“我们现在可以玩了，我已经把上面的签名全都擦掉了！”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】

（1）从成人的角度。棒球身上值钱的签名其实是一种负累，可以从“懂得越多，负累越重”的角度进行立意。（2）从小孩的角度。孩子将这些值钱的名字视若仇敌，在他看来，正是这些可恶的名字在妨碍着他滚动、投掷这个棒球，于是，他毅然将那些多余的东西涂掉了。可以从“童心无忌”“按照自己心灵的指引做事“等角度进行立意。（立意角度仅供参考，如有其他合理的立意也可）

6、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

篇五:《有意义的文章》

终于明白有时候内心里莫名其妙的抗拒感是从哪来的了

日本小说家村上春树在他的短篇小说《再劫面包店》中写了这样一个莫名其妙的故事 ：一天夜里，刚结婚不久的小两口突然醒来，两人都饿得不得了，把家里所剩无几的食 物扫荡一空，那种饥饿感仍然无比凶猛。

这不是一种正常的饿，妻子说：“我从来没有这么饿过。”

这时，“我”不由自主地回了一句话：“我曾经去抢劫面包店。”

“抢劫面包店是怎么一回事？”妻子揪住这句话问了下去。

原来，年轻时，“我”曾和一个最好的哥们去抢劫面包店，不是为了钱，只是为了面 包。

抢劫很顺利，面包店老板没有反抗的意思。不过，作为交换，他想请两位年轻人陪他 一起听一下瓦格纳的音乐。两个年轻人犹豫了一下，但还是答应了。毕竟，这样一来，就 不是“抢劫”面包，而是“交换”了。

于是，在陪着老板听了瓦格纳的音乐后，两个年轻人“如愿以偿”地拿着面包走了。 然而，“我”和伙伴非常震惊，连续几天讨论，是抢劫好，还是交换面包更好。两人 理性上认为，交换非常好，毕竟不犯法。但是，从直觉上，“我”感受到一些重要但不清 楚的心理活动发生了，“我”隐隐觉得还是不应该和店老板交换，相反该用刀子威胁他、 直接将面包抢走就是。

这不仅是“我”的感觉，也是伙伴的感觉。后来，两人莫名其妙地再也不联系了。 对妻子讲述这件事时，“我”说：“可是我们一直觉得这其中存着一个很大的错误， 而且这个错误莫名其妙的在我们的生活中，留下了一道非常黑暗的阴影……毫无疑问地我 们是被诅咒了！”

“不仅你被诅咒，我觉得自己也诅咒了。”妻子说。

她认为，这就是这次莫名其妙而又无比凶猛的饥饿感的源头。要化解这种饥饿感，要 化解这个诅咒，就必须去完成这个没有完成的愿望——真真正正地再去抢劫一次面包店。 最终，新婚的两口子开着车、拿着妻子早就准备好的面具和枪，扎扎实实去抢了一次 面包店——一个麦当劳。

我是在2000年第一次读了这个短篇小说，觉得莫名其妙。村上春树到底在说什么啊？ 真是一篇怪诞的小说。

但是，前不久，在和几个心理医生朋友闲聊时，忽然间仿佛彻底明白了村上春树这个 短篇小说的寓意：未被实现的愿望，具有多么强大的力量！

脑子里蹦出这样一句话后，感觉上，记忆中藏着的许多恍恍惚惚的事情都在刹那间得 到了无比清晰的解释。

譬如，美国男子盖茨比是一个亿万富翁，他再次遇到前女友戴西。戴西因渴望纸醉金迷 的生活，已嫁给一个纨绔子弟汤姆。汤姆的家境已没落，而戴西也浑身上下散发着对物质 生活的渴求。不过，盖茨比仍痴迷不减，继续狂热地追求戴西，并用巨资资助她的家庭。 然而，戴西也仍和以前一样不在乎盖茨比，不仅和丈夫一起利用他，甚至还参与策划了一 起车祸，害了盖茨比的性命。

这是没有结果的初恋留下的诅咒。对盖茨比而言，没有在戴西身上实现的愿望，犹如 一个魔咒，他似乎只有实现这个愿望，这个魔咒才能解除。

这是美国作家菲茨杰拉德在他的小说《了不起的盖茨比》中所描绘的一个悲剧。 现实生活中，也有许多例子显示，不曾完结的初恋是最常见的魔咒之一，令许多人为 之付出巨大的精力。

去年六月，一家媒体报道了这样一件事：一名80岁的老人马德峰，在长达47年的时间

里一直在寻找初恋女友，最终通过这家报社得以圆梦，知道了初恋女友的下落。 这种未被实现的愿望，为什么会有如此巨大的力量？

对此，可以用完形心理学给予解释。完形心理学是源自德国的一个心理学流派，其核 心概念就是完形，大概意思是，我们会追求一个完整的心理图形。一个有始有终的初恋， 不管结果是走向婚姻的殿堂还是分手，只要有明确的结果，就是一个完整的心理图形。然 而，假若初恋无果而终，就是一个没有完成的心理图形。那么，我们会做很多努力，渴望 完成它。

马德峰老人和初恋女友因为组织的反对而不能结婚，这不是自己的意志的结果。并且 ，分手后，两人失去了联系。这两个原因加在一起，导致马德峰在这一件事上的心理图形 有很大的不完整感，这是令他在后来的47年时间中不断寻找初恋女友的重要动力。

马德峰老人的这种心态其实并不罕见，有报道称，山东青岛一家机构甚至专门推出了 一项特别服务——“代孤独老人寻找初恋情人”。

她现在为5年前活，5年前为10年前而活

完形的概念固然不错，但相对而言，我更乐意从“意志”这个词汇来分析这些事情。 此前，在本专栏文章《心灵成长的六个定律（之一）》中，我写道，心灵成长的第一 定律是“成为自己”，也即自己为自己的人生做选择，自己为自己的人生负责。换一句话 来说，“成为自己”其实就是“意志的胜利”，即我们渴望自己的意志能得以展现并获得 胜利。

我们的意志无处不在，并且很容易受到阻碍，于是，我们也很容易有许多愿望不能实 现，也由此很容易受到“未被实现的愿望”的诅咒。

一个读者给我写了一封长信，讲述她的人生多么苦难重重。她的信很长，读起来很苦 ，大概的脉络是，10年前，她爱一个男子A，但父母给她介绍了一个男人B，并且逼她嫁给 B。她一直是乖乖女，于是答应了。

然而，对A的没有实现的情感就成了一个魔咒。5年后，她遇到了A，情感大爆发，疯 狂地和A陷到了一起。但A已不是5年前的A，他已结婚生子，虽然和她缠绵在一起，但并不

想瓦解自己的家庭。她有很强的道德感，没有责怪A，没有强行拆散A的家庭，带着点“圣 人感”离开了A的生活。

但又过了5年后，她陷入了深深的苦恼，她恨A为什么不和她一起，也恨自己，她抱怨

自己为何当时没有对A大发脾气，为什么表现得那么好。

读这封长信，给我的感觉是，她似乎一直生活在过去中，她的行为似乎一直过去数年 前被压抑的愿望的展现。她不尊重自己此时此地的感受、此时此地的愿望，相反压抑它们 。她以为，这些感受和愿望可以轻易被否认、轻易被压制。然而，过了数年后，这些未被 实现的愿望成了无比强大的力量，就如魔咒一般诅咒了她，令她不能自拔。于是，现在她 为5年前的愿望而活着，5年前又为10年的愿望而活着。总之，她一直不能生活在此时此地

。

读这封长信的时候，我一度感到非常难受，觉得她信中充满抱怨，宛如祥林嫂一般。 然而，略一沉思，我很快明白，这是一个极其普遍的现象。其实，我们每个人都有无数愿 望被压制，我们现在所表达的，一样常常是过去被严重压制的愿望。

最常见的现象是，小时候，我们所产生的但不能实现的诸多愿望，我们都会在长大后 表达出来。哪怕这些愿望看上去再不合理，它们也仍然有着无比强大的力量，我们尽管理 性上意识到了它们无比不合理，但却难以摆脱它们的控制，就像是中了魔一样。

譬如，许多女子，喜欢有暴力倾向的男人，认为那样才是男人味，她们对通常意义的 好男子是没有什么兴趣的。

如果仔细聊下去，就会发现，这些女子，她们通常都有一个暴烈的老爸，挨过老爸的 训斥、暴打和严格的管教。她们的心底，一方面对老爸有愤怒，但另一方面又有过强烈的 渴望，渴望通过自己的努力，改变老爸的暴力倾向，让他能对自己好一些。

然而，童年的这个愿望，和几乎所有试图改造父母或其他重要亲人的愿望一样，99％ 的时候会失败。于是，这个没有被实现的愿望深埋在心底，仿佛成了一个魔咒，到了成年 时发挥起巨大的作用，令她们会莫名其妙地痴迷那些暴力的男子。尽管遭受了许多折磨， 但仍痴迷不悟。

我自己也不例外。小时候，因为一些原因，我很少玩耍。这个行为，看上去是我主动 选择的结果。但是，少年没有不贪玩的，这是孩子们的自然愿望，也是一个必经的心理阶 段。童年时，我这个愿望未被实现，结果它被压到心底，成了我的一个魔咒，到成年后反 而地剧烈地爆发出来。读研究生期间，我曾长时间严重迷上电脑游戏，有两个游戏打到自 夸全球无敌手，甚至工作以后，也仍然会偶尔消失一段时间，疯狂地打电子游戏。 这是一种愿望的弥补。童年时所失去的，成年后又追了回来。

现在，常有报道说，某名校的大学生，因沉溺于网络而挂了许多门课。为什么会这样 呢？一些详尽的报道本身就给出了答案：这些沉溺网络的大学生，从小到大一直在亲人的 严格管制下刻苦学习，普遍缺乏玩耍的机会。由此，他们对网络的沉溺，其实常常也是被 压制的愿望的弥补性的表达。

重读《再劫面包店》后，“抢劫面包店”就成了我和心理医生朋友们调侃时的一个口 头禅，因为的确发现，“中了魔一样去展现未被实现的愿望”，能够解释无数的现象。

前面提到的，都是一些很重要的愿望。但也有很多时候，我们会被一个未被实现的很 小很小的愿望所诅咒，而去干一些傻事，于是犯了重大的错误。

村上春树在他的长篇小说《挪威的森林》中细致地描绘了这一现象：女主人公绿子渴 望男主人公渡边陪她过夜，渡边怕违反学校纪律不敢这样做，于是，绿子对他说，如果他 不愿意陪她，她就会坐在地上哭，哪个男人过来第一个和她搭讪，她就和这个男人睡觉去 。

渡边只是违逆了她一个小小的愿望，但她却想为这个未被实现的愿望去犯一个重大的 错误。

这是意志的娇纵，也是意志的较量，渡边爱绿子，最后让了步，冒着被学校发现他违 反纪律的危险，陪了绿子一夜。

恋爱中的失落，未必是爱的遗憾，而可能是意志的挫败。

警惕“愿望的接力”

《再劫面包店》中，本来，“我”的意志是抢劫面包，如果成功了，就是“我”的意 志的胜利。然而，面包店的老板用瓦格纳的音乐做个交换，就将“我”的意志给抹去了， 变成了他的意志。意志的较量可能是人际关系中最普遍的现象。并且，关系越亲密，这种 较量可能越常见。于是，最亲密的关系不仅最可能是温暖的港湾，也最可能是相互的地狱 。

在家庭中，我们最容易见到意志的强加，上一代人没实现的愿望，强加到了下一代人 的身上。这可以被称为“愿望的接力”。但是，与接力赛不同的是，下一代人的生命意志 被严重压制了。

美国心理学家弗兰克曾对我讲过这样一个真实的故事：

美国男子斯科特，从最好的法律院校以最优异的成绩毕业。但拿到学位的当天，他乘 飞机去了西班牙，从此再也没有回过家。父亲梦想他做律师，但他以极端的方式羞辱父亲{关于义的文章}.

——在西班牙一个岛上以贩卖毒品为生。

这种羞辱，其实是斯科特试图对父亲的意志说“不”。原来，斯考特根本不想学法律 ，是父亲逼他学的，父亲将自己的意志强加在了斯科特的头上。

不过，父亲为什么这么做呢？原来，他不过是通过儿子在完成自己未被实现的愿望。 成为一名律师，是斯科特的父亲的梦想，但遭到了斯科特的祖父的强烈反对，斯科特的祖 父强行要求斯科特的父亲接手了家族的生意。于是，斯科特父亲的意志失败了，他的愿望 被压制了，最终，他试图通过儿子来实现自己未被实现的愿望。

小时候，斯科特不能对抗父亲的意志。但长大后，他有了自己的力量，开始肆意表达 自己的意志。父亲想让他成为律师，结果他成为了一个犯罪分子。父亲不让他养小动物小 植物，因为父亲认为这是“娘娘腔的爱好”，而他现在在家里阳台上种满了植物，还养着 7只宠物龟，他还在打造一艘船，梦想环游世界。

许多家长不明白，自己从来都是教导孩子做一个守规矩的好人，但为什么孩子最后变 成一个“坏蛋”。那么，斯科特这样的故事就是答案。

在我的博客（blog.sina.com.cn/wuzii）上，一个网友表达了同样的心理，她写道： “小时候，老妈总是不给我吃甜筒，长大后，我吃雪糕就独爱甜筒，不明所以的执著，也 是这个道理吧？”

所谓的儿童多动症，也可以从这一点上找到部分原因。我所了解的一些儿童多动症的 案例，他们无一例外都在家中受到了太多的限制，这个不能做，那个也不能做，一切都要 听大人的。结果，他们的意志受到了极大限制，他们内心中有无数未被实现的愿望。也就 是说，他们遭受了无数的大大小小的诅咒。他们的多动症，其实只是在表达这无数被压制 的愿望而已。

解决之道：承认失去，学会哀伤{关于义的文章}.

我们渴望成为自己，这是最大的生命动力。同时，我们又渴望关系，这几乎是同等重 要的生命动力。

然而，关系，尤其是亲密关系，一方面给了我们极大的幸福和快乐，另一方面也是关 系双方的意志的较量，从而会给我们留下许多未被实现的愿望。

那么，我们该怎么办，难道只有听凭这些魔咒的诅咒吗？譬如，小时候没有玩耍过， 大了就必须得放肆一回？以前没有得到一个恋人，以后必须想尽一切办法得到他（她）？ 第一次抢劫面包店没有成功，被老板“戏耍”了，就必须再劫面包店？

当然不是，其实还有一个简单直接的化解办法——接受失去、学会哀伤。所谓接受失 去，就是直面事实，承认有一些东西的确已经失去了，这是不可逆转的事实。当做这个工 作时，我们势必会产生哀伤。所接受的失去越大，所产生的哀伤就越重。

以前，我在我的文章《心灵的七种兵器之一：最纯的悲伤帮你告别悲惨往事》中提到 过一点：哀伤，是完结的力量，是帮助我们告别悲剧的几乎唯一途径。

学会哀伤，也许是最重要的人生智慧之一。只有学会哀伤、懂得放弃，我们才会从无 数大大小小的魔咒中解脱出来。

哀伤，是精神分析学派的心理医生做心理治疗时一个核心的工作，敏锐的心理医生随 时会发现，来访者的许多问题，都是因为没有接受失去并学会哀伤。

譬如，假若我在读大学时接受了心理治疗。那么，我就会在心理医生的帮助下说出这 样的话：“是的，童年时做小大人，没怎么玩过，这是一个很不快乐的事，是令我非常非 常难过的事情。以前，我不愿意承认这一点。现在，我承认它是个事实，是个不可逆转的 事实，承认在这一点上，我的童年的确并不快乐。”

理性地说这句话没有意义的，但假若我说这句话时，带着强烈的悲伤，甚至泪如雨下 。那么，随着这个哀伤的表达，我也就做了一个结束的工作，即结束了我心中的那个魔咒

——“不行！我一定要好好玩耍！我一定要把失去的给弥补过来！”

如果盖茨比接受了已经失去戴西的事实，并为此深深地哀伤，他就可以不必再次沉溺 于对戴西的迷恋了。

如果斯科特接受了事实，并为此深深地哀伤，他就可以一辈子生活在对父亲的叛逆中 。

如果你曾有相对悲惨的往事，那么，请承认它并为它哀伤。这几乎是告别悲惨往事的 唯一途径。

相反，假若你心有不甘，拒绝承认自己的不幸，拒绝承认失败或失去，拒绝哀伤，甚 至还强装笑脸。那么，不管你看似多么成功和快乐，你其实仍是在继续遭受它的诅咒。

篇六:《作文：义气》

本文分数 42

义气

义气是种刚正之气，为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度。

义气是讲原则的，如果不辨是非，不顾后果地迎合朋友的不正当需要，这种义气就是一种无知和盲从，毕竟“人之相知，贵在知心。”

乔峰是个人人公认的大英雄，不仅因为他侠肝义胆，更因为他能以国家民族为重，在汉、辽对峙的年代，他是矛盾的集结点。但是不管身处何地，他都以大局为重，重义轻利，即使最终以死谢两国，却也死的光荣，令人敬佩不已。

像乔峰这种侠肝义胆的大英雄是会被后人铭记的，因为他有义气，他大义凛然，他以大局为重，他做到了舍生取义。他的义气是真正的义，是被人们所传颂的义。（批注：小说中人物不可做论据）

2010年11月某日，罗某的一个朋友来找他，说是最近有人合伙敲诈他，他想让罗某帮他以相同的方式敲诈回来，于是他们就约定了一个地点，出发前罗某的朋友嘱咐罗某带上“家伙”，以防万一。然而当他们见面的时候却因一句不和打了起来，罗某刺伤了对方的胸部，导致对方抢救无效死亡。当罗某被抓后，警方问他为何这么做，他竟理直气壮的说：“哥们义气！”

“义气”一词在罗某的认知里已经发生了畸变，狭义地成了“为朋友两肋插刀”。如果与心术不正的所谓“朋友”纠缠不清，自己就可能陷入一个不辨东西的迷魂阵里，从而害人害己。

真正的义气，必然是当朋友的尊严受到侵犯时，做为朋友必与他一起挺身而出，而不是萎缩在某个角落；当朋友有困难时，无论如何也要帮朋友渡过这困难时期，当然在帮朋友的时候也不能违反自己的原则，而义气也不只是朋友，还可以是亲人、兄弟、师长„„

有义气能使人与人之间的感情更加深厚，然而，义气也应在适当的时候体现，像罗某那样的所谓“哥们义气”是我们万不可学的，那样只会害人害己，破坏社会和谐。

没有义气使你变得孤单，因为你没有义气所以说明你不是真心对待他人，那么别人自然也不会真心待你，那么你就不会有真心的朋友，也就会变得孤独。

当今社会真正讲义气的又有几位呢，我们被各种条件束缚着，就连交朋友都要考虑各种因素，正所谓“人心隔肚皮”，人和人之间的“距离”越来越大，义气又如何存在呢？

封建时代，关羽之所以作为义的化身，不是他多讲江湖义气，他也投降过曹操，曹操难道对他没有恩怨？而是他很好地恪守了与刘备之间的仁义，而不是与曹操的江湖义气。这就说明有时义气是我们不得不放弃的。

义气是人与人真心交往中不可缺的一部分，是朋友之间的一种默契。但有时太过“义气”可不是件好事，反而会害人害己。所以对待朋友要有义气，但也要注意“义气的尺度。

（批注：如正式考试则绝不可将“意气”写为“义气”。 5段例属一分为二时的内容，“义气”的范铮应是背信弃义。）

篇七:《关于义卖的文章》

夕阳西下，华灯初上。一天的傍晚，应是休息的开始，可是有这样一群孩子，他们穿着统一，他们紧张忙碌，他们兴奋激动。因为这个傍晚对他们来说是一个充满爱的傍晚。 他们全力以赴，手提爱心卖品，为了即将到来的义卖而努力。

他们高声呼唤，手拿爱心卖品，为了筹集更多的善款而尽力

他们快乐雀跃，手握爱心筹款，为了路人的爱心付出而感恩。

整场义卖，赢得了许多路人的驻足，也赢得了许多路人的称赞，更是赢得了许多路人的爱心。 在孩子们善良的奉献下，本次“爱心与义卖同在，温暖与孤儿同行”的义卖会圆满地结束了。爱是一首唱不完的歌曲，爱是一幕不会结束的戏剧，爱更是一颗不会停止