活着真好

篇一:《活着真好作文》

活着真好作文

活着真好作文（一）

汨罗江畔，屈原高呼着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，纵身投入滚滚奔流的江中；乌江边，项羽哀叹着“无颜见江东父老”绝然地将剑抹向自己的脖子。一代英豪，就这样如同流星划过天际一般陨落了，悄无声息。或许他们觉得这样就得到了解脱，但他们却不明白，其实好死不如赖活着。

死，是一件很简单的事，但活着却并不容易。人活着那他的人生便会有一万种可能，但死却只有一种可能，那便是无尽的黑暗。

史铁生，一位才华横溢的作家，却在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实，他曾一度徘徊在生与死的边缘。痛苦过，挣扎过，也撕心裂肺地呼喊过，残酷的现实将他逼到痛苦的深渊边，几乎让他放弃活下去的念头。但最终他战胜了自己，他摇着轮椅来到了地坛，那里的一草一木都那样深深触动了他，就在这古老却又充满生机的地坛里，他获得了重生。他终于明白只有活着才是对不公的命运的最有力的抗争。只要活着，就还有希望，活着就好。

或许人生中许多的事不尽如人意，或许人生中有太多苦难让人几近崩溃，但你却仍可以坚强地活着。

有人把爱情看成生命中最重要的事，所以他选择殉情，但他没有想过，只有活着，才有可能得到爱情。有人把财富看成生命中最重要的事，所以当他破产时，他选择自杀，但他没有想过，只有活着，才有可能重新获得财富。有人把面子看成生命中最重要的事，所以当他受到侮辱时，他选择一死了之，但他或许不知道，活着就是最大的面子„„

活着，是对自己的负责，更是对生命的负责，只有活着才能学习，才能工作，才能为自己打造一个美好灿烂的未来。只有懦夫才会选择软弱地死，而真正勇敢的人则会选择坚强地活着。因为他们相信，活着，便是世上最>幸福的事。

当你感叹生活的不幸，当你迷失在苦难深渊，请静听自己的心跳，告诉自己，活着真好。

活着真好作文（二）

邵薇我庆幸我活着，享受生命赐予我的一切权利。以前，我总抱怨着生活常常给我以困难，常常狠狠地咒骂命运的崎岖，怨恨人生绊脚石太多，玫瑰花茎上有刺等等，人才16岁，却好似61岁般地嚷嚷着：活着好累。是呀！活着真的好累，生命虽然是美好的，可是美好的东西不是独来独往的，它往往伴随着不幸，包括坎坷、>挫折甚至灾难„„神的右手是慈爱的，但是他的左手却可怕，正如你要想获得幸福，必须先经过困难的洗礼。有人在寻找幸福的道路上放弃了，向困难妥协了，困难放过了他，但幸福也疏远了

他。活着真好！正如毕淑敏所写的“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福，因我们还有健康的身体。”当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心都不存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：“我很幸福。因为我曾经生活过。”是的，活着真好，哀莫大于心死，只要我们保持着一颗年轻的心，保持着一种百折不挠的精神，勇于进取，平心静气地面对挫折和不幸，生活不是很美丽吗？

活着真好，可以看天，看地，看花草；可以读山，读水，读自然；活着真好，可以享受>温暖的阳光，可以享受和煦的东风；活着真好，可以听山泉叮咚，可以赏旭日初升„„活着真好，真好！

活着真好作文（三）

地球因生命而多姿多彩。要使我们的生命活的饿眼价值、有意义，那么我们就要有目标的活着。生命如一树春花，虽然短暂，但有无限的美丽和灿烂。有的人因战争失去生命，有的人因病魔而失去生命，有的人因交通事故失去生命。生命是脆弱的，在人将失去生命之前，我们多么后悔，没有珍惜自己的生命，没有让自己的生命焕发光彩。我们活着，而且有美好的人生，世界是如此的灿烂，我们为何不珍惜它？我们要有人生目标、追求它、实现它。让我们的生命焕发光彩。我们活着，是给我们发展自我，锻炼人生的美好机会，不要放弃这个不可重复的机会。我们现在生活的社会是多么的美好，与以前的社会比较，我们更加幸福、快乐。社会的发展让我们眼花缭乱，我，拥有了人类所需要的一切。这一切是生命活着时所发挥的价值、贡献。人活着真好，我们应该去发展自己，贡献自己，牺牲自己，这才是我们的生命活着时的意义。地球因为有了生命的存在，从此改变了地球，让地球变得多姿多彩。当我们看到树林丛生，百草丰茂，听到飞禽那令人陶醉的声音，猛兽发吼叫，人类的喧闹声，使我们感到世界万物欣欣向荣，让我们感到生的美好。当一个生命从美好世界中离去，我们会感到我们活着真好。

当我们看到一个个被病魔夺去生命的人离开，我们的生命显得更脆弱。与失去生命的人相比，我们活着；与以前的黑暗社会相比，我们活着；活着，真好！

篇二:《《简单活着真好》读后感》

《简单活着，真好》读后感 近期公司组织征文活动，在众多书中发现了这样一本书，一本看似很有生命力的书。首先映入眼帘的是满是鹅黄色封面，接着看到中间镶嵌着黄色和绿色的花草，一丝愉悦从心底闪过，暗自庆幸自己先发现这本质感非常的书，准备着在某个闲暇的午后细细品读。

《简单活着，真好》是著名英国作家彼得梅尔的一本书。书中讲述了麦柯斯，一个在伦敦大公司工作的英国倒霉蛋，因工作与生活的不如意，而义无返顾地投入阳光明媚的普罗旺斯的怀抱的故事。在那，葡萄园和明媚的阳光晒干了他关节里伦敦的阴霾，一个风情万种的饭馆女老板范妮侍候好他的胃也安抚了他的心，从美国加州飞来的堂妹也慷慨地没有与他计较叔叔的遗产，虽然一个蛇蝎美女偷窃他葡萄园酿制的美酒来牟取暴利但最后也溜之大吉。麦克斯在普罗旺斯的葡萄园里享受蓝天白云，收获美酒佳人。

在这本书里我们每个人梦想的生活。一栋房子，阳光像小溪般淌过卧室的玻璃窗，在窗前醒来，在窗前看书，抬眼看到的都是绿。还有一处花园，在有风的下午闲看太阳将天空染成如绚丽篝火般的粉紫色。夜幕初临，举办一场欢乐的聚会，等待星星露头。但在这个竞争压力及其大的现代社会，人们每天都忙碌于学业，事业，家庭，被紧张而又匆忙的生活压榨得没有一点自由。生活变得暗淡，像枯树枝一般单调乏味；目光变得功利，利益被摆在第一位，一切都从自身的利益出发。贪婪、利益、欲望占据了生活的每一分钟，让人们忘却了那种恬淡的生活。

依稀记得小时候住在奶奶的老院子里，屋子用青黑色的砖砌成的，白色的墙，青黑色的瓦。由于岁月的冲刷，已经裸露出些许黛色的砖块，显示出些许岁月的沧桑，屋旁的那棵梧桐高大魁梧，浓浓的绿叶撑起一片蓝天，守护着饱经风霜的院子。阳光透过叶子，细碎地点缀在屋檐下，燕语呢喃，花香萦绕。当年的我，总是习惯跟小伙伴翻过篱笆，去摘带着雨水的栀子花，然后被花主骂的狗血喷头；总喜欢偷偷溜进邻居家逗弄那只贪玩的小狗，直到狗狗精疲力尽才悻悻离开；总幻想着什么时候乘着大人不在溜上屋顶，去看不远处的巷口。下雨的时候，院子里变成一个水塘子，我总是约着几个要好的伙伴，在雨里踩着水，哼着不着调的小曲，直到全身湿透被骂回家才依依不舍得分开。而如今，家里的老房子早已不复存在了，鳞次栉比的楼房不断延伸，再到下雨天已没有了儿时泥土的芬芳与踩雨水的快乐，有的只是各种建筑废弃材料的化工味道和路上行人脚步的匆匆。

著名作家毕淑敏说过：“人可以没有爱情，没有自由，没有健康，没有金钱，但我们

必须有心情”。这正是很好地比喻了现世的状况，喧闹的城市，似乎想拥有一颗平静的心境变得极为困难。面对每天发生的不可预料的事情，我们因为放不下，所以总是惴惴不安。惜刘禹锡被贬陋室，却道出：“斯是陋室，惟吾德馨”的豁达；再览陶渊明，寄情菊花，厌弃尘俗，不慕荣利，安贫乐道，“采菊东南下，悠然见南山”，这是怎样一种祥和的心境，才能道出“山气日夕佳，飞鸟相与还”的佳句。

繁忙的时代，人们享受着繁华，失去了健康和宁静。他们哈欠连天，没有胃口，脾气暴躁，没精打采，被无奈地束缚在写字楼里，像失去野性的困兽，淡忘了天性。是时候去享受时光了，如书中所说“逃逸都市，享受慵懒，在普罗旺斯做个时间的盗贼。”花有重开时，人无再少年，好好享受自己有限的时光，不要把它们浪费在无谓的忙碌中，不如修身养性，乐得自在。

生活像一条蜿蜒曲折的路在脚下延伸，简单活着是体味生活的一门必须课。让我们每个人都学会拥有一颗宁静广博透明的心，来覆盖生命的每一个清晨和夜晚。

篇三:《活着真好》

活着真好

—观《幸存日》有感

今年是全国第十一个安全生产月，为加强员工安全教育，公司组织全体一线员工观看了影片《幸存日》。观看完这部影片，我心中有几许伤感，找到了心中好久没有的那种震撼的感觉。原来活着真好！活着可以享受阳光，享受亲情，享受友情，享受活着可能享受的一切。 《幸存日》讲述了一煤矿井下发生的透水事故，被困矿工在一位“老矿井”的鼓励之下，靠吃软煤，苦苦坚持了25天，最终13人获救的故事。影片采取了大量地下矿洞实景，场景逼真，令人印象深刻。坐在漆黑的教室，听不到以往的嘈杂声，而听到的是阵阵抽泣声。大家用心去感受这场人与人，心与心，死亡与活着的演绎，一幕幕温馨感人的画面，又让大家的心灵得到了洗礼。片中矿工在频临死亡时，回顾人生的酸甜苦辣，纵有太多的困境和不幸，却依然怀着对阳光和生命的深深渴望。无论是未签的离婚协议书、保险单或是深深的忏悔，莫不代表着人性中最基本的行为—活着。《幸存日》这部影片讲述的不只是矿工或是矿难，讲述的应该是生命，活着真好！

影片发人深省，事故的发生并非偶然因素所致。如果没有“贪心”矿长的违章指挥，事故就不会发生；如果没有“老井王”明知是违章作业却还是违章作业，事故也不会发生；如果事故发生后能及时上报，并及时采取正确的方法施救，也许就不会有那么多人离开。如果„„十几条生命就在没有“如果”的状况下远离亲人朋友，也给亲人朋友留下长久的痛。

安全没有侥幸，一丝心存侥幸，就有可能万劫不复。“老井王”在矿井中安全作业了几十年，他没有想到在他最后一天的下井时，灾难会降临，但事故偏偏就发生在“最后一天”。他答应老伴去天安门的愿望没能实现，带着遗憾永远的离开了。片中几次闪现塔在明媚的大地黄花间与老矿友会见的场景，同时响起老伴的凄凉呼唤，不仅让人哀叹，更让人揪心。在我们实际工作中，检修时不穿安全鞋，登高不系安全带，穿工作服袖领口不系紧等等。也许在我们看来这些根本就是很微小的事情，也许在我们多次的作业中从来没有发生过事情，也许有人说只是几分钟的作业很快就会完成。但是，一幕幕血的教训告诉我们安全没有“也许”，不讲安全，一个小小的烟头就会将一切置于熊熊大火之中；不顾安全，一个小小的意外，就会使生命处于万劫不复之中。

不怕一万，就怕万一。一万个正视安全只为平安活着，而万分之一的一个不小心，损失的却是不能填补的价值，甚至是生命。这一切的终局就是这么一瞬间，可结果却是相差甚远，一面是天伦之乐，另一面却是灰飞湮灭。光鲜的对比，真实的教训面前，你又能够做何感伤呢？——原来活着真好！

甲醇合成部：张皓

篇四:《活着真好》

活着真好

三十岁，对于一个男人，该是雨后蓬勃的春笋，该是早春二月第一片抽绿的叶，也该是立业成家，回报父母的时候，可是，在我们身边的这个三十岁的人，却被病魔折磨的日夜哀叫，生命像一列脱轨的车，时刻命悬一线。

我暂且叫他“骏”。因为我希望，他会像一匹骏马飞驰在广袤的原野。

骏，看上去那么瘦弱，高挑的个子也就百余斤的体重，微笑的面颊时常苍白无色，一副厚厚的眼睛遮掩着黑瞳深处的什么，我们都不能真正的知晓这个沉默稳重的男人。 直到有一天，在电脑前精心设计什么的骏，忽然晕倒，头上豆大的汗珠滚滚而下，脸色，嘴唇一片雪白，手，凉的像十二月的寒冰，呼吸细弱到若有若无，紧急之中，大家急忙拨打了120和通知他的家人。

救护车风驰电掣的来到了，又雷鸣闪电般的走了。留下我们一脸的牵挂和茫然，好好的人是怎么了？生命就这般意外和无法预测，谁知道自己的明天会是什么？

骏的父亲，一个六十岁的老人，曾经是京剧武生，唱念做打精通。行走之间依然带着旧日的风姿，大步而来，同时带来一个震惊的消息，骏得的是一种心脏病，需要去北京手术，换一种进口的心脏瓣膜，如果手术成功能活二十年，也就是骏的极限生命仅是五十岁。令人沉重的还有巨额的医疗费。

老人开始沉默，一只只不停的吸烟，那袅娜腾起的烟雾幻化着各样的形态，独独的不能幻成救命的钱，老人苍凉的手掌握着细小的烟蒂，仿佛揉碎了它，就给了儿子患病的理由。老人喃喃的说着，为何是儿子不是自己，六十岁的生命愿意换回儿子朝霞样的年华。可是命运却这样的残酷，一纸诊断书，薄薄如翼，却把老人和骏推向万劫不复的深渊。老人没有流泪，倔强的北方汉子，有压不弯的脊梁，只要有父亲在，儿子就在。几日的辗转求借，老人憨憨的笑着，带着儿子去了北京，我们也深深的吐一口胸中的忧郁，想着，手术会成功的，健康后的骏，会用这二十年美好的光阴好好的活着，因为短暂会比别人更加努力和珍惜。半月后，骏回来了，住在本市的医院后续治疗。大家欣喜的看望骏，病床上的骏，脸色有了微微的红晕，虽然是那么一点点，可也似乎宣告着重生。骏，还是那么瘦弱，摘掉厚厚的眼镜，我看见骏黑黑的瞳眸里，隐藏着劫后余生的感慨和苦尽甘来的舒展。

在熬过了痛不欲生的最初后，骏迎来着自己山野烂漫的春天，我想，一个年轻的生命真不该这么早的零落，世间如此无常，还有什么能比死亡线上回来的人更能看懂红尘？ 总以为灾难会随最后的秋雨，一起远行，然而，命运一旦用魔掌眷顾某人。狠毒的魔咒就如影随形。

再次看到骏的父亲，他的头发一夜间就飘满皑皑白雪，苍老的手掠过沟壑纵横的额，

浑浊的双目像一潭漫漫的湖水，只一动，泪的湖就奔涌横流，一颗颗晶莹的泪花，沾满老人沧桑的心，在绝望的脸上肆意流淌，不要，不要去擦掉泪滴，就让绝提的泪水淹没一切苦难吧。

这位厚重的老人，一生或许都不曾流泪，一切尘世的风雨淋漓，都屈服与老人坚强的笑容下，而这一次，老泪模糊了万里江山，老泪冰冻了塞外河流，老泪揉碎了苍生明月。 骏，又患上尿毒症，接近晚期。

大家默默无语。语言在这一刻如此苍白，谁都不知道骏，在明天还能否醒来，谁也不知道年轻的骏，为何这般薄命？

柔弱的骏，消瘦的面颊由于浮肿，开始明亮，只有那双眼睛，充满对生的渴望，三十岁啊，还有多少没来得及？没来得及送心爱姑娘一朵娇艳的玫瑰，，没来得及给设计的程序添加最后一个代码，没来得及给母亲的坟前添一把泥土，没来得及啊，看看向往已久的大海…….

老人，递给骏一碗米粥，而后悄悄的背过脸，一定怕骏看到眼里的泪水，这个中年丧妻，晚年即将丧子的老人，还有多少泪能流？

骏，枕着一卷不甘，噙着无语的凄凉，等待那一刻的到来。

骏，浓重的眉，在夕阳的斜照下，怒放成绵绵遗憾。手里紧握着被角，像是要捂暖寒冷短暂的今生。

不屈服么？不由得你不服？都说命运自己掌控，贫穷，你可以勤奋改变，丑陋，你可以不理会，衰老也可以谈笑风生，唯有病魔是你永远不能招安的敌人。当疾病的铁蹄踏碎身躯，血肉身心就开始一场声势浩大的逃亡，逃过海角，越过天涯，而病魔就那么轻轻的一弹，灰飞烟灭的瞬间轻易的就来了。病魔，会不知不觉的潜伏，你不知道他在哪一刻动怒发啸，不知道会在何时如爆裂的火山撕毁一切看似坚固，却又不堪一击的身体。

当生命开始倒数，一切是非都那么轻薄，曾经的耿耿于怀，显得的滑稽可笑。生命最后的结局都是死亡，叔本华悲观的理论，让死无可厚非，可，三十岁的生命，还没有绽放璀璨的光芒，三十岁的路途才刚刚起步，三十岁的航船才刚刚扬帆破浪，三十岁的乐章才刚刚奏响。

一切就戛然而止，留下朋友一脸的惊愕，亲人一脸的绝望。

逝者如斯，正真的感触留给活着的人，死亡看似遥远又这样接近，悟透生与死，这颗心就在浮沉里淡然看云卷云舒。经历生与死，这颗心就在悲喜里，静立成墙，不迎不惧。 三十岁的生命，是一只紫蝶，明知道飞不过沧海，也要在浪尖上舞蹈。纤薄的羽翼载满最后的希冀，想要冲破疾病的壁垒。明知道归宿是漆黑的坟墓，也要流连月下的青桥。明知道，尽头在不远处，也要跨过人生这一道桎梏的牢。

三十岁的生命，即将带着无限的寄托，走进来生的轮回。{活着真好}.

行文至此，几多感叹涌上淡眉心间，当活着成为最大的心愿，还有什么不能开释？ 当明天成为最后的奢望，还有什么要哭泣？

这一刻，我终于悟懂今生。

篇五:《活着真好 苟嘉陵著》

活着真好

苟嘉陵 著

目录

活着真好………………………………………………………………………………………………………………………………. 1

献词 …………………………………………………………………………………………………………………………………….. 4

宏印法师 序 …………………………………………………………………………………………………………………………. 4

自序 …………………………………………………………………………………………………………………………………….. 6

父亲是个军人，是参加作战演习为国捐躯的。 ……………………………………………………………………… 7

那年，我刚满十八岁。 …………………………………………………………………………………………………………. 7

这些都是当时盘亘在我脑海里的问题。 ………………………………………………………………………………… 7

第一章 黄河之水天上来 ………………………………………………………………………………………………….. 9

生命之谜 ……………………………………………………………………………………………………………………….. 9

佛法的生命观 ………………………………………………………………………………………………………………. 10

常见和断见 ………………………………………………………………………………………………………………….. 11

把神请出真理的殿堂之后 …………………………………………………………………………………………….. 12

凡夫之见 ……………………………………………………………………………………………………………………… 13

圆成的生命观 ………………………………………………………………………………………………………………. 14

当下生命即是空 …………………………………………………………………………………………………………… 15

众生的佛土 ………………………………………………………………………………………………………………….. 15{活着真好}.

缘起的生命观 ………………………………………………………………………………………………………………. 16

如实观…………………………………………………………………………………………………………………………. 17

没有自性才有轮回 ……………………………………………………………………………………………………….. 17

上天堂或者下地狱 ……………………………………………………………………………………………………….. 18

第二章 轮回 ………………………………………………………………………………………………………………… 19

在时间中老去 ………………………………………………………………………………………………………………. 19

整体生命洪流的生灭 ……………………………………………………………………………………………………. 20

内观自心中的六道轮回 ………………………………………………………………………………………………… 21

你就是你的所做 …………………………………………………………………………………………………………… 22

存在决定于业 ………………………………………………………………………………………………………………. 22

悖理缘起的虚无 …………………………………………………………………………………………………………… 23

建立堪为法器的人格 ……………………………………………………………………………………………………. 25

一念三千 ……………………………………………………………………………………………………………………… 25

生命整体的觉醒 …………………………………………………………………………………………………………… 26

不要妄自毁弃自家珍宝 ………………………………………………………………………………………………… 27

并非迷信 ……………………………………………………………………………………………………………………… 28

指出一条路 ………………………………………………………………………………………………………………….. 29

第三章 灵童转世的真义 ………………………………………………………………………………………………… 30

灵童转世 ……………………………………………………………………………………………………………………… 30

金瓶掣签 ……………………………………………………………………………………………………………………… 30

佛法生死观的中道义 ……………………………………………………………………………………………………. 31

发愿常驻法轮常转 ……………………………………………………………………………………………………….. 32

人生无限可能的无我论 ………………………………………………………………………………………………… 32

对生命深刻的观察 ……………………………………………………………………………………………………….. 33

假名本来不真 ………………………………………………………………………………………………………………. 35

权实并用，善巧方便 ……………………………………………………………………………………………………. 36{活着真好}.

我们皆是转世灵童 ……………………………………………………………………………………………………….. 37

生死海中任遨游 …………………………………………………………………………………………………………… 39

华枝春满，天心月圆 ……………………………………………………………………………………………………. 40

第四章 什么是真死 …………………………………………………………………………………………………………… 40

人正是生命之河的本身 ………………………………………………………………………………………………… 40

懒就是一种形式的死 ……………………………………………………………………………………………………. 41

美国的懒虫 ………………………………………………………………………………………………………………….. 42

物必自腐而后虫生 ……………………………………………………………………………………………………….. 43

精勤的正命 ………………………………………………………………………………………………………………….. 43

找死、活死人、真正的死 …………………………………………………………………………………………….. 44

以自为洲 ……………………………………………………………………………………………………………………… 46

赶尸汉…………………………………………………………………………………………………………………………. 47

健康的文化生命观 ……………………………………………………………………………………………………….. 47

贪是真正的死 ………………………………………………………………………………………………………………. 48

瞋是真正的死 ………………………………………………………………………………………………………………. 50

痴是真正的死 ………………………………………………………………………………………………………………. 52

活在当下的真实里 ……………………………………………………………………………………………………….. 53

第五章 活着真好 ………………………………………………………………………………………………………………. 53

佛法中真正的活 …………………………………………………………………………………………………………… 53{活着真好}.

自毁倾向 ……………………………………………………………………………………………………………………… 54

真正完备的生死学 ……………………………………………………………………………………………………….. 54

旧生命观的崩溃 …………………………………………………………………………………………………………… 55

盲目荒谬的表现自我 ……………………………………………………………………………………………………. 56{活着真好}.

成德达材的生命观 ……………………………………………………………………………………………………….. 57

心的性质 ……………………………………………………………………………………………………………………… 58

忠于生命的真 ………………………………………………………………………………………………………………. 59

解脱道的真义 ………………………………………………………………………………………………………………. 60

争功逐利的弊害 …………………………………………………………………………………………………………… 61

定慧等持 ……………………………………………………………………………………………………………………… 62

活在现在 ……………………………………………………………………………………………………………………… 64

觉的生命 ……………………………………………………………………………………………………………………… 64

第六章 我见长城万里长 ………………………………………………………………………………………………….. 65

——谈安乐死、婴灵与堕胎 ………………………………………………………………………………………………… 65

生命的无我 ………………………………………………………………………………………………………………….. 65

对生命的洞观与超越 ……………………………………………………………………………………………………. 66

仙丹也救不了被我执蒙蔽的人 ……………………………………………………………………………………… 67

因执著而疯狂的家天下 ………………………………………………………………………………………………… 69

安乐死…………………………………………………………………………………………………………………………. 69

名相本来不真谁是我 ……………………………………………………………………………………………………. 71

生不能死不得的痛苦 ……………………………………………………………………………………………………. 72

自然的死去 ………………………………………………………………………………………………………………….. 73

立下决定自己的死法的遗嘱 …………………………………………………………………………………………. 73

愚昧的孝子 ………………………………………………………………………………………………………………….. 75{活着真好}.

上帝的神圣权柄 …………………………………………………………………………………………………………… 75

因为无明而自己吓死自己 …………………………………………………………………………………………….. 77

爱惜当下的生命 …………………………………………………………………………………………………………… 79

第七章 法身 ……………………………………………………………………………………………………………………… 80

——生死海中的点点星光 ……………………………………………………………………………………………………. 80

虽死犹生 ……………………………………………………………………………………………………………………… 80

根本佛教的法身思想 ……………………………………………………………………………………………………. 81

伤心母亲的感谢 …………………………………………………………………………………………………………… 82

法身犹存 ……………………………………………………………………………………………………………………… 83

生死海中的星光 …………………………………………………………………………………………………………… 84

法身与生命同在 …………………………………………………………………………………………………………… 85

在生死中得自在 …………………………………………………………………………………………………………… 86

儒家淑世的法身思想 ……………………………………………………………………………………………………. 87

凛然立言的母亲 …………………………………………………………………………………………………………… 89

入世的健全人格 …………………………………………………………………………………………………………… 90

文化是法身的延续 ……………………………………………………………………………………………………….. 91

确知自己为什么而活着 ………………………………………………………………………………………………… 93

中道而行 ……………………………………………………………………………………………………………………… 94

第八章 净土与红楼梦断 ……………………………………………………………………………………………………. 95

净土法门 ……………………………………………………………………………………………………………………… 95

缘起无我的往生 …………………………………………………………………………………………………………… 96

认同阿弥陀佛 ………………………………………………………………………………………………………………. 97

实践生命 ……………………………………………………………………………………………………………………… 98 感时伤春总是痴 …………………………………………………………………………………………………………. 101 红楼惊梦 ……………………………………………………………………………………………………………………. 102 行菩萨道建立净土 ……………………………………………………………………………………………………… 103 为众生而存在的净土 ………………………………………………………..