我敬佩的农民作文230多妄，

篇一:《印象中的农民作文》

不知哪一天，我去了一个美丽的水乡，那里有很多勤劳的农民。我独自一人走在金黄色的田边。其他同学则随着老师在路边的小店吃西瓜。 前方走来一个衣着朴素的老农，背着一个枕头大小的竹筐，慢慢地走着。里面装着半筐金黄色的麦穗。老农脸上挂着几颗汗珠，显然是累了。 那时候，火辣辣的太阳快落山了，我以为老农要回家，谁知他又转去麦田里，在田里荡来荡去忙碌着，一会儿弯腰，一会儿微笑。他在干什么？我不知道，走近仔细一瞧，原来，他在拾麦穗。 我忍不住随口背起了《悯农》：春种一粒粟，秋收万颗子&&老农看了看我，用乡土味极浓的普通话对我说：小朋友，你会捡吗？先挑些&&一个带红领巾的小女孩跑过来，对老农说：爷爷，快回去吧！饭好了，正等着你呢！我愣了一下，急忙捡起麦穗，两个裤袋各塞了一把。抬起头来，老农已经走远了，只剩下那一个小女孩，我追了上去，大喊：小姑娘！等一等。她停下来看着我。 给你，拿回家！ 这&&这可不行，咱家很多了。 这可以做早餐加一两片面包呀！ && 我向老师他们跑去，老农的身影也出现在我的眼前，慢慢地又消失在金色的田野中。 这个老农，他平凡得像一株小草，他普通得像一片树叶。 天边的晚霞渐渐淡了，他的身影融进了苍茫的暮色中。

篇二:《高考作文素材——农民》

高考作文素材——农民

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1.授人以鱼,惠及一天；授人以渔,惠及一生。——古代格言

2.千里之堤,溃于蚁穴。——韩愈

3.国泰民安，岁和年丰。——对联

4.雨中闻蝉叫，预告晴天到。早蚯闻蝉叫，晚蚯迎雨场。——农谚

5.今冬麦盖三层被，明年枕着馒头睡。——农谚

6.雨打清明节，干到夏至节。

7.小满前后，种瓜种豆。小满暖洋洋，锄麦种杂粮。过了小满十日种，十日不种一场空。 ——农谚

8.新农村、新景象、新农民、新思维，处处欣欣向荣；柏油路、水泥路、乡村路、致富路，路路通通发达。——新格言

9.惠农政策真是好，皇粮国税都取消，孩子不再交学费，种粮购机有补贴，有病咱也看得起，农民心里乐呵呵。——新格言

10.道路通，经济兴，农民个个喜盈盈；机动车，几十辆，昼夜运营车不停，半月休车来结算，钞票哗哗流家中。——新农村格言

11.富家根本靠勤俭；强国大计赖筹谋。——新农村对联

12.无情佳境前程远；不尽春光后福长。——新农村对联

13. 五谷丰登家家乐；六畜兴旺户户欢。——新农村对联

14. 田园四季皆春色；桑梓千家入画楼。——新农村对联

15. 勤俭家庭风送暖；和谐社会锦添花。——新农村对联

16. 免皇粮农税，小康处处家家乐；真物阜财丰，大有年年步步高。——新农村对联

(二)凡人俗语：{我敬佩的农民作文230多妄，}.

1. 新农村建设这个新，新在哪儿，其实大家刚才都说我们生产的有机花生好吃，这个花生好吃就好比是一滴水，它能折射出七彩的光来，当然我们不能以偏概全，我们只是说它是一个折射。

——中央电视台《中国经济大讲堂》温铁军

2. 对于像我们这样一个十几亿人口的大国来说，我们永远不能轻言，就完全靠市场来调节农业，新农村建设一个重要的战略意义，就是要保证农业作为国家经济的命脉，作为国家经济安全的战略产业，要保证这个地位。

——中央电视台《中国经济大讲堂》温铁军

3.我们觉得社会主义新农村，不仅仅造几栋别墅，修几条路。我觉得有一种更深的内涵，一定要有我们江南水乡特色的社会主义新农村。我们发展的目标方向还是农村，觉得在农村一定要有农业，要有农村的特色。

——傅企平

4.花篮花儿香， 听我来唱一唱 ，唱一唱。来到了南泥湾， 南泥湾好地方， 好地方 。往年的南泥湾 ，处处是荒山，没呀人烟。如今的南泥湾 ，与往年不一般 ，不一般 。如今的南泥湾 ，与往年不一般 ，不一般。再不是旧模样，是陕北的好江南。

——歌词《南泥湾》

事例类

﹡数据﹡

城镇化进程

从全国看，城镇化水平2000年为36.22% ，2003年提高到40.53%, 2005年将达到43.3%；据预测2010年我国城镇化率可能为49.2%，2020年有可能达到60%。 [2]从中部地区看，城镇化水平2000年为29.73% ，2003年提高到35.19%, 2005年将达到38.52%；据预测2010年中部地区城镇化率可能为47.21%，2020年有可能达到58.32%。 [3]不论是全国、还是中部地区，到2010年还有一多半的人仍然生产和生活在农村(全国有近7亿人口)；就是到了2020年仍有四成多的人口留在农村(全国有近6亿人口)。而且，一方面，我国从第五次人口普查开始，将进城就业、居住半年以上的流动人口(主体是农民工)计入城镇人口，即统计口径发生了改变；另一方面，我国城镇人口的统计存在许多人为的水分(主要是设区的市将所有的区人口均视为城镇人口)。换句话说，实际的城镇化水平并没有统计的那么高，留在农村的人口比统计数据显示的还要多一些。对于如此庞大的利益群体，我们的党和政府没有理由不采取积极措施来促进农村的发展，建设好社会主义新农村，使村民获得与城市居民等值的生产条件和生活环境。

——《中国农村发展网》

[点拨]农村发展步伐加快，城乡差距缩小，从以上数据可见一斑。

[适用话题]本素材可应用于“发展”等类话题。

﹡历史﹡

古代奉行"以农为本"的政策

儒家思想重农抑商，因为农业生产直接制造价值，而商业不能产生价值，只是价值的转移，古人没有看到商业利于国家的方面，所以限制。另外重视农业，人民就会为土地所束缚，成为土地的奴隶，利于国家的管理，不过也因此不可耕种的土地，如：沙漠、海洋就无法引起国人的兴趣，从而失去开拓进取的心态。

[点拨]古代以农为本，重农轻商，对现代人来说，可能难以理解。由本素材我们不难看出“故步自封”“观念闭塞”是如何使社会发展滞后的。

[适用话题]素材可应用于“观念”“创新”“开放”类话题。

﹡事迹﹡

傅企平：了不起的村庄

傅企平，1948年出生，浙江奉化人，滕头村党委书记，曾担任滕头村党委副书记十七年，个人主张建设立体、生态农业，并致力与保护滕头村的生态环境，带领村民走上生态致富之路而受到外界关注。全村人口不足800人，2005年的社会总产值却达到18.2亿元人民币，人均纯收入15600元。虽然村子的面积只有2平方公里，却拥有全球生态500佳的称号。滕头村的村民，年纪大的有退休金，一般现在最低的是一个人6000块一年。读书们都是免费的，还有一些生病的，大病的出了一些事故，村里都有补助，所以这里现在讲，没有暴发户，也没有困难户，家家都是小康户。

家家都是小康户，这句话并不能完全体现滕头村村民生活的改变。这是一部以滕头村为原型创作的电影《了不起的村庄》，影片中80%以上的场景都是滕头的实景，美丽的乡村风光让看过影片的观众印象深刻。目前滕头村村民不足800人，村民中有将近500人不再以种地为生，他们都在村里的工厂工作，每个月像大多数城里人那样用银行卡领工资。

如今到滕头村举办一场生态民俗婚礼已经成为越来越多来自周边城市里的年轻人的选择，在网络上搜索这个普通的小乡村，有近10万条的相关信息。其中有近万条是关于滕头村的游记，很多来过滕头村的游客把它称为“世外桃源”。

——央视《面对面》2006年11月19日

[点拨]新农村的新鲜事每天都在发生，一个贫困的村庄仿佛一夜之间神话一样的竟然让世界瞩目，原因就在于他们大胆开拓，勇于创新。

[适用话题]本素材可适用于“开拓”“创新”“发展”“变化”“进取”“方法”类的话题。 ﹡新闻﹡

新农村建设呼唤乡土人才

目前，在农村，一批基层农技推广员、种养能手、能工巧匠、农村经纪人等“土专家”、“田秀才”在市场经济大潮中崭露头角。乡土人才身居农村，了解农事，在生产实践中积累了丰富的经验。但是由于一些地方只重劳务输出，忽视乡土人才开发，加上农业效益低下，乡土人才大多走上了外出打工之路。时下农村乡土人才奇缺现状亟待改变。

笔者呼吁，我市相关部门应尽快加强农业和农村人才队伍建设，把开发乡土人才资源作为农村经济服务的切入点和突破口，制定乡土人才成长的激励政策。采取办培训班、专家和农技员一帮一、结对子等形式，提高乡土人才的业务素质。在技术推广、试验示范、农民职称评定等方面给予倾斜，千方百计地留住和引进乡土人才，培养和造就一大批“永久牌”高素质的农村建设人才。

——西安新闻网-西安日报

[点拨]新时代要求新人才，农村的发展也不例外。

[适用话题]本素材可应用于“人才”“竞争”“发展”类的话题。

﹡社会万象﹡

不伦不类的名词—-农民工

农民工,这个不伦不类的名词，竟然在中国大地上广泛流行。

且让我从源头上探索一番(见诸辞源)：民，人也。“此为人之通称。《诗。大雅。生民》：“厥初生民，时维姜女原。”我们祖先都是从事农耕生活的，其时都叫民。待社会进步，就有了社会的分工。《谷梁传》成元年说：“古者，有四民：有士民、有商民、有农民、有工民。”于是仕、农、工、商“四民”,就是职业之别。农业：栽种畜养之业。从事栽种畜养职业的人，才称农民。所谓“农工”，特指“务农劳作之人。”绝不是今天叫什么农民工的人。 工商聚居而有城市，城市以外的地方则称乡。四民散居，而称乡村。

因此，四民是职业之分，城乡乃地域之别。

两千多年的《诗经》就有“乡村”一词了。南朝宋谢灵运曾有诗云：“乡村绝闻见，樵苏限风霄”。民国时期，梁漱溟、晏阳初等学者主张用乡村建设以引发工商业，创造一条国家基本建设的新路，称为“乡村建设运动”，惜抗战起而停。

而农民工就不伦不类了。把家住在乡村的人统统叫农民，就定为一种身份，今后无论你干什么这种身份都不会变，已经奇怪，可是原是农民或者他们家庭出身的干部、教师、军官却又不称农民干部、农民教师、农民军官，唯独把农民甚至乡下出外打工的人，叫农民工，更是奇怪了。这样一来，把人都搞糊涂了，把思想都搞乱了。关于这个“三农”一词，已是长期的观念误区，是合作化、人民公社产生的。现在既然废除了人民公社，可这个失误的观念，却至今还在社会上普遍流行。给改革开放带来很大麻烦。

[点拨]农民工是近年来社会关注的热点，然而素材中对“农民工”的这个词语的思考让人看了不能不说有点凄凉。人都是平等的，只有从内心深处，从思想观念上根本解决对农民的歧视，才会真正顺应和促进社会发展。

[适用话题]本素材可应用于“歧视”“观念”“平等”等话题。

农民工，仍然是一个沉甸甸的话题

逾八成农民工，主要靠睡觉、闲聊打发工余时光；近六成农民工对文化生活状况表示“不满意”或“很不满意”；超过四成的受访农民工没有一本书„„岁末年尾，新华社记者带着调查问卷，冒着寒风，深入车站、工地，对农民工文化生活进行调查，得出的数据令人震惊。72.5%的受访农民工表示，工资不同程度地遭到拖欠。虽然这些年党和政府采取了一系列措施，改善农民工的工作和生活条件；虽然席卷全国的“清欠风暴”让大多数农民工拿到了血

汗钱，但采访、调查的经历，仍清醒地告诉我们：对正在全面建设小康社会的中国而言，农民工，仍然是一个沉甸甸的话题。

[点拨]农民工的文化生活和物质生活的贫乏给社会增添了一些不和谐的音符。

[适用话题]本素材可应用于“素质”“关注”“发展”等话题。

二、运用指导

1.素材点拨：

近几年来，农村经济突飞猛进的发展，使社会呈现了欣欣向荣的局面。但是，在发展过程中，也不可避免地暴露了一些值得关注的热点问题，比如提高人口素质、丰富文化生活、提高物质生活、关注农民工等等。所以，在作文中关注这些热点，并能灵活变通运用到作文中，会使你的作文因关注国计民生而更加深刻。

2.话题适用：可适用于“素质”“发展”“创新”“呼唤”“教育”“变化”等类话题。

3.真题展示：

(A)《我们的名字叫 》要求： 1、 先将题目补充完整，然后作文。2、 写一篇600字左右的文章。 ——2006年上海中考作文试题

(B)以“素质”为话题写一篇作文。{我敬佩的农民作文230多妄，}.

三、运用示例

1.标题示例：

《我们的名字叫“农民”》、《我们的名字叫“民工班”》、《大街上漫步的纸团》、《家乡的变化》、《月亮的脸偷偷地在改变》、《呼唤人才》等。

2.优秀语段示例:

①我只看见眼前的花红草绿，要记住，不是我们忘记过去，而是因为当今社会的快节奏不允许我们“矫情”地忘怀。社会飞速的发展，生活质量的提高，全国百姓的富足，中国人正大踏步地奔向小康社会，中国社会正呈现出国富民足的盛况。对于商品店里的洋玩意，我们可以不屑一顾；面对世界，我们可以扬眉吐气地喊一声：“我们的名字叫中国人！” ——《我们的名字叫中国人》

②农民在那么广阔的田地里耕作，不需要任何上岗证；可农民工在多么狭小的车间里劳动，都需要有“文凭”。城里人哪，你在讨价还价时想捞取到的“公平”，在农民身上，你可看到半点零星？！为了让你们保留一个“小市民意识”的桂冠，咱们农民还要背负一个 “小农意识”的罪名。城里人，你凭什么就觉得比农 民高出一等？！

温总理曾说：“现在，农民还是最苦的……所以，我们一定要建设社会主义新农村……”连国务院总理都这么关注农民，城里人哪，你还凭什么歧视农民，鄙视农村？！

——《对不起，我是农民》

3.例作赏析：

我们的名字叫“民工班”

上海一考生

我们学校有一个特殊的班级——那就是被老师亲切地称为“民工班”的班级，这样称呼并不是对他们的歧视，而是通过四年的相处对他们的认可和喜爱。我就有幸生活在这样的集体中。

我们班由32名同学组成，其中25名同学是民工子女，只有为数不多的同学是上海人。起初，生活在这样的一个班级觉得丢人，提到“民工”这个词，心里总是有一种微妙的感觉，因为每当别的班级同学谈到我们这个班，总会发出不经意的笑声，这笑声里包含的内容也就不言而喻的。

我们班不只有受人嘲笑的份，更有让我们为之骄傲的事。

运动会上，看着XX体育场上，那快速奔跑在前三名的，必定有我们班同学的身影；那

领奖台上站着的，也都是那些民工的子女们；掷铅球比赛中，奋力一投力挽狂澜的还是那些民工的子女们。生活在这样的集体中，看着一张张由他们赢得的奖状，我们能不为之自豪吗？ 或许有同学说：民工的孩子嘛，读书不好，只会拿些跑跑跳跳的奖。

我说：非也！

说这话的同学一定不了解我们“民工班”，我们班的同学不仅四肢发达，而且头脑也发达。

君不见英语竞赛，小A力挫群雄拿大奖；

君不见数学头脑比拼，小B奋力拼搏勇夺冠；

君不见作文比赛，小C奋笔疾书龙蛇逐鹿中原。

四年了，就是这样，我们全班32位同学，齐心协力，由不为人知到受人讥讽，最后享誉全校，我们共同度过了四年的风风雨雨，其间的各种滋味，只有我们自己最清楚。

要分别了，我想分别对我们来说只是一种形式，在“民工班”生活的每一天，都将永远留在我们的心里。在此，我想骄傲地说一声：我们的名字叫“民工班”！

再见了，“民工班”的各位同学，相信我们再次相见时，一定又是一个灿烂丰收的金秋十月。

【点评】

这篇作文以朴实无华的语言，传达出作者对“民工班”生活的热爱和流连之情。独特的选材和构思，使本文在众多无病呻吟的文章中显得格外醒目。近年来众多的民工到上海打工，他们的孩子接受正规的教育问题，得到了上海市政府和市教委的特别关心和精心安排。这些小移民们的学习生活对读者来说，是一个全新的题材。作者善于观察、体悟生活，更重要的是他(她)对“民工班”产生了浓厚的热爱之情，于是，信手拈来的材料，都真切动人。以情动人是任何一篇好文章应该具备的要素之一。其次，文章段落的衔接自然熨帖，没有生硬过渡的痕迹，读来流畅自然。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，清新自然的文风，有一种别样的美。

篇三:《2014届高三材料作文“如何看待坐在身旁的农民工”作文评析及优秀作文示例(》

2014届高三材料作文“如何看待坐在身旁的农民工”作文评析及优秀作文示例(

2014届高三材料作文“如何看待坐在身旁的农民工”作文评析及优秀作文示例(）一苇可航qyx

2014届高三作文练习评析及优秀作文示例

（广东省华附、省实、深中、广雅四校2013届高三上学期期末联考作文题）

一、阅读下面的材料，根据要求作文：

“你穿得这么脏，就不应该坐公交车，应该自己走路回家！”

2012年12月28日，重庆市825路公交车上，一名老太呵斥身旁风尘仆仆的农民工，指责其影响市容。这话引起了男子的不满，他回应说，你没权利要求我这么做。该事件引来网上众多关注，有网友认为：“真正影响市容的是这名老太！”也有网友认为：“谁喜欢旁边坐着一个衣服很脏的人呢？”（据2012年12月30日《重庆商报》）

这则材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感情，写一篇文章，自选角度，自拟标题，自定文体，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不少于800字。

二、题目分析、作文指导：

这是一则新材料（由材料引出写作范围的，或叫“材料引„„”）作文，材料是一则社会新闻，核心事件是公交车上一名老太呵斥身旁风尘仆仆的农民工，指责其影响市容。从新材料作文的类型来看，这是一道提供看法型材料作文。所谓提供看法型材料作文就是指作文试题所提供的材料中不仅有一则事实、故事、寓言、诗歌之类的内容，而且还包含有对这则事实、故事、寓言或诗歌等的几种看法，考生可以“选择一个侧面、一个角度构思作文”的材料作文。这种类型的作文确定观点的方法：第一步，阅读作文试题所提供的材料中的事实、故事、寓言、诗歌之类的内容，把握材料的整体含意。第二步，抓住对这则事实、故事、寓言或诗歌等发表看法的语句，选定构思的侧面(或角度)。一般来说，这类材料作文可供选择的侧面(或角度)主要有三个：从中选择一种看法表示赞成或反对；跳出几种看法的窠臼，辩证地看待几种看法；着眼于这则事实、故事、寓言或诗歌等的整体含意，从中提取出一个观点。第三步，根据自己选定的构思侧面(或角度)，按照上文所说的提取观点型材料作文的提取方法提取出一个观点。

就这则材料来看，围绕老太呵责农民工影响市容的问题，农民工回应你没权利要求我这么做；有网友认为是老太“影响市容”；有网友认为“谁喜欢旁边坐着一个衣服很脏的人？”老太的行为、农民工的回应、网友的不同意见都可以是作文的切入角度，都属于是由材料引出的写作范围；也可辩证地分析这几种看法。从整体上看，这道作文题没有明确的立意倾向，它只是把一个生活事件再现出来，考生必须凭借自己的理解能力、感情倾向、认知水平、判断标准来分析思考，提炼观点，确定立意。

解读材料作文的材料，一定要理清材料的内容，即什么人，什么事，什么原因，什么结果，什么影响等。特别要理清材料中的因果关系，也就是“什么事情导致什么结果”，“为什么导致这种结果”，从而推出“要想有好结果，就必须怎么样”或“不想有坏结果，就不能怎么样”。如这则材料，人物有公交车上的老太、被呵责的农民工、网友；事情则是老太呵责农民工影响市容，及由此引发的网友关注与议论；表层原因是农民工穿得脏，深层原因则可以挖掘出很多，如文明修养、等级观念、权利意识、文化传统、社会偏见、人性弱点、处事方法、人文关怀„„这些方面都可以成为作文的具体立意角度；从影响来看，这件事引起了社会的广泛关注，可以产生或积极或消极的影响。新材料作文一定要认真研读材料，真正读懂材料，不要想当然，一定要克服随意性。在审题立意的时候，要强化“以果溯因”的意

识，多问几个“为什么”，要彻底，材料越短，越要好好斟酌。

解读材料主要应从正面进行，但也不可忽略侧面切入的意外发现。正面切入是常规思维，侧面切入可能更能写出别出心裁的文章。在高考作文鼓励有个性、有创意的写作的价值追求下，充分地展示个性魅力、独特思维无疑会得到特别的回报。个性特征归根结底表现在两个方面：一是创造性的发现。就是内容上有开拓，能用自己的眼光去看别人见过的平凡的事物，激起自己的情感激动，得到深刻的感悟，真切的体验，新奇的想像，创造性的见解等。二是创造性的表现。就是形式上与众不同，能将自己的发现“独辟蹊径”地表现出来，不模仿别人，不因袭某种模式，而是别开生面，面目一新。就这则材料来看，大家关注的可能都是材料的内容，老太呵责农民工，会忽略“网络”这个信息传播媒介，如果你能剑走偏锋，从“网络”社会这个角度去思考这件事，可能会写出迥异的新颖文章来。

审读材料，选择角度，要强化思辨意识。近年来高考作文，越来越注重逻辑思辨，要求用辩证的观点来看问题，避免片面地看问题；联系地看问题，避免孤立地看问题；发展地看问题，避免静止地看问题。比如，老太呵责农民工，如果不会用辩证的眼光去看待，就无法打开作文的思路，只能在浅层次上评判谁是谁非，落入就事论事的低幼层面。

要写出有新意、有深意、立意高的文章，在审题时要学会深入思考。比如，对老太呵责农民工的行为，网友予以谴责，这里面就可以挖出“道德绑架”的问题，老太不喜欢衣服脏的农民工，也许就是出于一种天性，我们却用一根道德大棒来拷打老太，这不同样是问题吗？而在现实生活中挥舞道德大棒的也绝非个案。这样去思考，自然能写出有思想有个性的文章来。

三、优秀文章示例

1、别总在需要时才想起他们

农民工回家过年，不少城市居民发现，生活立刻变得不方便起来。做家政，找不着人；快递物品，好多网点歇业了；洗衣、擦鞋、卖早点，不少街边小店关了门。有人说，大城市缺了农民工真不行呀！还有人说，应当创造条件，让一部分农民工能留在城市。

如果农民工听到这样的话，想必心里暖烘烘的。不过，会不会只是在需要农民工时才这么说呢？

“你穿得这么脏，就不应该坐公交车，应该自己走路回家！”就在不久前，重庆公交车上，一个老太太呵斥身旁风尘仆仆、来不及换下工装的农民工，指责其影响市容。老太太的言论，还得到一些市民的附和。

这些年，大量农民离开家乡进城务工，建高楼大厦、修铁路桥梁，他们晴天一身汗，雨天一身泥，为了城市的繁华美丽默默地劳作、耕耘。他们完全有理由和城市居民一样享受城市所拥有的物质条件以及各种公共服务。这方面，早在2006年1月下发的《国务院关于解决农民工问题的若干意见》中就作出明确规定：对农民工公平对待，一视同仁。

但是，要真正实现这一目标并不容易。一方面，许多制度性障碍仍然存在。农民工子女接受义务教育，在许多地方还只能选择打工子弟学校，更不要说在当地参加中考、高考了。农民工在老家参加的医疗保险，在打工的城市里往往很难使用。城市里的公租房、保障房，基本上不会惠及农民工。另一方面，城市对农民工还缺少发自内心的尊重。其实，任何一个公民，不论其富有还是贫寒，不论来自何方，只要踏踏实实地工作，遵纪守法，都应当受到尊重，尊重其劳动，也尊重其人格。很多农民工在城市默默工作时，往往也并不奢望额外的问候，要的只是基本的尊重。

当然，农民工融入城市，也应主动适应城市的一些规则。不过，这需要一个过程，在这个过程中，应当给农民工更多的包容，并创造相应的条件。老太太可能是担心农民工衣服上的油漆蹭到身上，这种担心可以理解。但换位思考一下，如果那位农民工是自己的亲戚或朋友，劳累一天，衣服上沾满了污渍，在城市连坐公交车都受到别人的指责，自己听后作何感

想？何况，在很多情况下，农民工可能干完活儿一时间根本找不到洗澡、换衣服的地方。 农民工离开了，许多城市居民念起他们的“好”。希望等他们回来时，人们能给予他们更多的宽容、应有的尊重，创造良好环境，让包括农民工在内的每个在城市工作的人，都切切实实享受到城市发展带来的幸福。

【点评】这是一篇时评文章。针对发生在重庆公交车上的这一呵责农民工事件，从农民工对今天城市人生活的重要性、农民工在城市建设中付出的辛劳、农民工权利得不到保障人格得不到尊重等方面展开阐述，表达了我们要理解农民工、关心农民工、尊重农民工，让他们真正享有与城市人平等权利的思想。

2、无礼待人即踩低自己

一名老太太呵斥身旁风尘仆仆的农民工：“你穿得那么脏，就不应该坐公交车，应该自己走路回家。”并指责农民工影响市容。这件发生在公交车上的事引来网上众多关注。有网友认为：“真正影响市容的是这名老太太。”

我是认同这位网友的看法的。中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，也是中国古代伦理思想的基本概念之一。好礼、有礼、注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。这名老太太说如此无礼的话，暂且不论她的行为有辱中华礼仪之邦的名头，她无礼待人，不尊重他人，从另一个角度讲，也是拉低了自己的身价，同样也不会得到别人的尊重。车尔尼雪夫斯基说：“为人粗鲁意味着忘记了自己的尊严。”显然，在侮辱别人尊严的同时，这位老太已忘记了自己的尊严，把自己踩低了。

有的网友说：“谁喜欢旁边坐着个衣服很脏的人呢？”确实，没有人会喜欢的。但，只有这种无礼的指责方式来提醒别人吗？农民工这特殊群体在城市中颇不受待见，工作强度大，工作环境差，文化水平也不高，受冷嘲热讽也是常有的事。可请冷静想想，在你指责或嘲讽别人不堪、低贱的时候，你自己又能高尚到哪里去呢？孔子曰：“不知礼，无以立也。”孟子曰：“言非礼义，谓之自暴也。”真正高尚的人不会自掉身价、无礼待人。彬彬有礼是古今中外所有君子、绅士共有的特征。你敬别人一尺，别人也会敬你一丈；你给人尊重，被人也会给你尊重。

一位著名专栏作家和朋友一起去报摊买报纸。作家在买了报纸后很礼貌地说了声“谢谢！”，但摊主却冷口冷脸，一言不发。朋友不解，作家道：“他每次都是这样的。”朋友更是替他不平，作家却笑着说：“为什么我要让他决定我的行为？”

瞧，这就是区别！真正高尚的人时刻有礼，不为别人所动，而摊主冷脸待人时已无形中踩低了自己，与作家的差距一下拉到十万八千里。

爱默生说：“礼貌，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。”只有愚人会无礼待人，自以为清高，却早已踩低了自己。

【点评】本文抓住老太斥责农民工的无礼行为进行分析，用“以礼待人”这个标尺来衡量老太的行为，老太行为的失当便十分清楚了。文章从“无礼”是踩低自己的角度分析，论述显得入情入理。行文自然流畅，结构层次分明，论证有理有据，是一篇有自己思想、内容丰富、表达清晰严谨的优秀作文。

3、举手投足之间

广州一考生

何谓“修养”？也许没有人能为它下一个准确的定义。就如一则故事中提到老太呵责满身污泥的男子影响市容，不文明，难道她自身就文明了么？举手投足之间就可看出一个人的素养。老太是否想过，也许这位是刚辛辛苦苦从工地上干活回家还没吃上饭的工人，成日奔波于泥水之中，哪有不脏的理儿。只凭借穿着便斥责“影响市容”，这便是不文明的行为，道德修养欠缺的表现。（紧扣材料提观点）

曾在新闻报道中看到这样一篇文章：地铁行驶在铁路上，随着开门的铃响，进来一位满

身污泥的男子，他环视了地铁的车箱（厢），车箱（厢）中空空的，乘客屈指可数。可他却选择了蹲在地铁的门边。此时一位女士对他说：“你和我们一样，同样买票乘地铁，为什么要蹲着？”“我怕坐脏了座位。”男子低声说着。“同样买票乘车，你没有低人一等，座位本来就是给人坐的，坐脏怕什么。”女子的语气虽说有些严肃，但句句透着关心。说完后摆手示意让男子坐在旁边。举手投足之间，体现的是高尚的道德修养。与老太相比，同样的场景，不同的做法。地铁上的乘客向女子投去赞赏的目光„„（选择类似的现实性的例子）

举手投足之间，你的做法也许不仅影响你自己，影响“市容”，也有可能影响“国家”。（由个人升华到国家，层进态势）

在日本举行了一场备受瞩目的足球赛。赛后令人惊讶与赞口（不）绝口的不是球员出色的球技，而是几万人的观众席上没有留下一点垃圾。赛后观众离场，清洁工进入清洁却惊奇的（地）发展（现）观众席上“一尘不染”。观赛者的素质修养令世界敬仰。日本民众的这一做法被刊登到了世界各地的报上。举手投足之间，他们所表现的不仅是自身的修养素质，更多是他们那个国家的素质。且不说其它，仅是这举手之劳，他们就值得我们学习。（层进深挖）

举手投足之间，无论是老太所表现出的道德修养的欠缺，还是女子所呈现的对工人的关怀，或是日本观赛者的文明行为都值得我们思考，取其精华，去其糟粕。无论何时，请谨记，举手投足之间，尽显文明修养！（闪烁的亮点是现实性，结构清晰，文从字顺，踏踏实实，看到思维的递进）

【点评】这是一篇被评为54分的考试作文，据说在广州的一个高考备考研讨会上，老师们对这篇文章的评价意见比较一致，认为是一篇不错的文章，原文段落后括号内的文字是老师的评价意见。这篇文章首先针对老太的行为展开分析，用的是文明修养的标准，认为老太的呵责是“不文明的行为，道德修养欠缺的表现”，然后拓展开来，论证“举手投足之间，尽显文明修养”，显然，文章的立意是要倡导在生活中注重文明素养。这个立意虽然不错，但文章却显得扣题不紧，行文中没有扣住老太的举止为什么是缺乏文明修养、老太的举手抬足会有怎样的负面影响等展开具体论述，而完全到举手投足关乎文明修养的问题上去了，实际上就是移了话题。再从行文来看，文章是议论文，应该以分析议论为主要表达方式，可文章第二自然段完全是记叙类文章的笔法。全文议论说理缺乏丝丝入扣的逻辑分析，第三自然段“影响你自己，影响市容”没有理据，“影响”的含义也不明确，一时是指负面影响，一时是正面影响。作为议论文，本文的题目也显得不太恰当。整篇文章体现不出真正的感悟和思想。

4、多一分宽容，多一分和谐

你看见了他长满老茧，稍带泥渍的双手，没有看见他搬的一摞摞砖。你看见了他滴满盐碱味的汗水，没有看见他扫得干干净净的大街。你看见了他破旧又洗得发白的衣裳，没有注意到他微薄的薪水„„

他说，为了谋生，他背井离乡从农村来到了城市，因为没有高学历，没有文化，只有干最累工资最低的活儿。他说，虽然在城市工作十分辛苦，但想到家中的父母妻儿那焦急，期待又温暖的目光，他总能咬咬牙坚持下去。可是„„

可是他不理解有的城市人对他们投去的奇怪的目光。有的城市人像打量物品似的打量他们，或同情，或冷漠，或厌恶，或鄙视。虽然有许多城市里的人都理解，支持他们的工作，但总有许多人看她们都戴着有色眼镜。难道就是因为来自农村，自己就低人一等？难道就因为脏累的工作，为了城市的建设付出的汗水或换来的带有灰尘的衣服竟值得嘲笑或歧视？为何他们付出这么多竟得不到某些人的一丝宽容？

现在早已不是腐朽落后的封建社会，在和谐的社会主义社会中，本应是人无贵贱之分，人们互相尊重，可为何在825路公交车上，他却被一位老太呵斥“影响市容”？为何因为他{我敬佩的农民作文230多妄，}.

的职业竟惹得这般不愉快？有网友认为：“真正影响市容的是这位老太！”对呀！也许他的穿着是没那么整洁，但你穿的再好，那狭隘的内心，那无礼的语言就不“影响市容”吗？为何不大度些，宽容些呢？

你说他的岗位很平凡他的衣服很脏，可是你想像过没有他的城市吗？没有他，垃圾将满天乱飞，没有他，何来城市林立的高楼？没有他，我们的城市依旧美丽吗？不！他的衣服带有尘土，但那是他兢兢业业的工作换来的啊！这本应让我们尊敬的农民工兄弟怎会“影响市容”？难道不是我们中某些人心胸过于狭隘了吗?本已够累的他们为何还要平添几分心理负担？

一句温馨的提示，一张递去的面巾纸，比一句“影响市容”的呵责和蔼的多。举手之劳，成人之美，赠人玫瑰，手有余香。多一分宽容，多一分和谐。

5、城市的根基

根，匍匐于地下，与顽石搏斗，与黑暗纠缠，正是他们的坚韧顽强，让每一片叶子都焕发出新绿。老太太说农民工影响了市容，殊不知，她口中的“市容”正是这群生活在社会底层的劳动者们，靠着自己勤劳的双手，一点一点构建起来的。

农民工，城市的根基。君不见，那高大的建筑，那空阔的马路，那干净的街道，无不闪烁着他们辛勤的汗水，可是，观念却让人戴上了有色眼镜，让他们受尽了歧视。

某地公交车上，农民工为一位带着小孩的妇女让座，小孩刚坐上去就遭到了妇女的责骂，原因是嫌座位不干净；某地车站，男司机和女售票员企图把拾荒老人推下车，争执不下，女售票员把老人的东西从车窗扔了出去；某地动物园，一位女士指着为鸵鸟扫大便的饲养员，教育孩子：“不好好学习以后就干这个。”„„如此种种，无不展示着一座城市的冷漠。那些衣冠楚楚的人们捏紧鼻子，加快脚步，像避瘟疫一样拒这些充满黄土气息的劳动者于千里之外。