关于成都文化的作文

篇一:《关于成都的作文(三篇)》

一篇 关于成都的作文

记得7、8岁的时候坐火车到成都，第一次坐火车感觉很新奇，觉得火车真的像一条龙。成都姨婆家就在草堂旁，沿着草堂的围墙走，但是没有进去，心中对里面有渴望，但是大人说那里有什么玩的(也许是久处兰室不知幽兰之香吧)。后来成都断断续续去了很多次，依稀记得免费进去过一次，但当时太小，记忆已经模糊了，等到我都成了大人，我的女儿也有7、8岁时，再进草堂，才终于看清了他的模样。

草堂大门是文化景点中常见的仿古建筑。门内门外真是两重天地。门外是钢筋混凝土筑就的现代都市，热闹但却容易让人产生疲劳感。而从门外向草堂内窥视则是一个抛却了大都市繁闹的自然世界，一步跨过大门我便完全融入了他的世界。溪水伴于俊秀的树木脚下，小屋藏于密林之中，又有几束阳光透过树间的缝隙射落在绿地的小草上面。闭上眼睛则可以欣赏小在溪水的伴奏下清唱，真是无一处不让人感觉细腻，整个身心在这样的环境也完全放松下来。

不知道走了多久，弯弯的门别致地出现在我的面前，什么地方?柴门!我记起杜翁笔下的柴门，那该是极为简单的茅草覆顶的，还略带一些歪斜的柴门呀，可我眼前分明是极堂而皇之端端正正的黑瓦釉木的建筑。这哪是什么柴门(后人已经修改了当年的模样)。穿过柴门，有碧水一泓，石桥一座;有榕树流绿，楠木吐秀。在那浓阴簇拥中，又是一座敞厅式的建筑赫然而立，这是大厅。

大厅中央是杜翁的一尊铜像，诗人低首捋须，深思苦吟，仿佛那些华章就这样一首一首地吟出，也就是他这一苦吟，吟出了半个盛唐。导游正在那里讲述：摸了杜甫手，诗歌出自口细看，果然，杜甫的手已经被世人摸得光滑透亮，和身体的颜色孑然不同。我的女儿兴致极高地摸了又摸，跟诗圣握手真是别有意义，我也斗胆地摸了大诗人的手，有些惶恐，有些恍如隔世的感觉。不过，后来我女儿真的就做了一首打油诗，这是后话。

跨过一座小木桥，但见竹子一丛。摇曳的竹阴中，闪现出茅草的屋顶。这时我猛然意识到，我这才真正走近大诗人。这是三间低矮的草屋，屋内幽暗，泥墙的缝隙透出了丝丝微光。中间为堂屋，左边是卧室，一张床榻，早已蒙上了厚厚的尘埃。堂屋中靠门之处，置放着一张简易的木桌，桌上端放着笔墨纸砚。

这就是诗人的草堂。我伫立在草屋前，这里竹篱围护，当年他就栖身于此，有过床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝的无奈，但也是在这里，他喊出了那个时代的最强音：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。这样超然高洁的心性，怎能不让后来者由衷地折服!依依惜别草屋，徜徉在诗人那无数次走过的花径上，这里早已没有了花香，更没有了留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼的情趣，而变成两堵极为气派的赭红色的墙夹起的小道。但不知怎地我却仿佛进入了诗人的时空，有些恍惚。

二篇 关于成都的作文

今天我兴高采烈、欣喜若狂，知道为什么吗?因为我马上就要到成都这个美丽的城市了。

哎呀!终于下车了，在车上都快累死了，得赶紧伸伸懒腰，舒展一下身体。听妈妈说，我们现在要去春熙路，是一条很有名的大街。到了那里，看见络绎不绝的人群，琳琅满目的商场。我忍不住感叹道：好繁华的大街呀!

我和妹妹对服装没兴趣，都对食品感兴趣，一头钻进著名的龙抄手(馄饨，四川称抄手)。妈妈点了小吃套餐，哈哈，各种各样的小吃，有抄手、担担面、钟水饺等好多好吃的，我和妹妹大吃起来。

妈妈说，现在我们到锦里去。锦里?有一种鱼叫锦鲤，难道那儿全是卖鱼的?不会吧?到了那儿，我们一直往前走，走到了一条全是藏族人开的店，妈妈找人一问，知道怎么了吗?我们走成反方向了!哈哈哈哈哈!终于，我们来到了锦里，这儿真美呀!古典风格的房子，还有穿着古装的张飞呢，我们仿佛一下子穿越到了古代。

啊，原来这是一个著名的民俗文化街啊!刚进门，就看见一个小孩拿着糖人。我也要!妹妹说。我问妈妈：吹糖人?怎么吹呀?，妈妈说：这个我还不大清楚。我和妈妈聊着，看见里面有皮影、缫丝、剪纸各种古老的技艺，当然啦，还有张飞牛肉、有名的三大炮!接着，我们来到锦里的莲花池边，朵朵荷花盛开，荷叶上的露珠亮闪闪的，一蹦一蹦，在这天然的蹦蹦床上跳来跳去，有趣极了!

魅力无穷的成都还有什么等待着我呢?

三篇 关于成都的作文

早上，天上下了雨，还刮了点风，天空阴沉沉的，有一点冷。人们都穿着长袖长裤，有些人还在外面加了一件厚厚的外套。

快中午时，我们出去吃饭，这才发现雨停了，太阳不知道什么时候出来了。虽然太阳被厚厚的云遮住了，但还是感觉热烘烘的。我们赶快脱下身上的厚外套，再看看街上的行人，有的还穿着短袖呢。

吃完饭后，我们到游乐场去玩，这时太阳公公不知跑哪去了，天又阴沉沉的，还刮起了风，天气变得凉爽了。我在游乐场玩了很多项目，最后来到攀岩场。我在攀岩的时候，不知不觉就下起雨来，雨越下越大，夹着风吹进棚里，坐在那里的人都觉得冷飕飕的。可我觉得不冷，因为我一直在运动。

这时雨一直下了两个小时才停，雨一停我们就赶快回家了。

篇二:《我的家乡成都作文》

我的家乡成都 四川省成都 中育实验小学四年级五班 涂艺伟 我的家乡—–成都，现又以经济开放名闻遐迩。她钟灵毓秀，物产丰富，经济发达，令人向

往。她历史悠远，文化流长，人才辈出，是一方神圣的文化宝地.

家乡的青城山，令人流连忘返。它风景如画，烟雾变幻，不仅是饱青城山风光的最佳

去处，而且是一座富有中国传统文化内涵的名山。站在顶峰，无限风光尽收眼底。

家乡不仅充满了湖光山色的自然美，而且洋溢着现代化的气息。成都工业城拔地而

起，高新开发区别墅幢幢，商业城里门庭若市。东大街两旁高楼林立，栉比排列，大有与天

公试比高的气势。大楼上彩旗迎风招展，向你展示着当代成都的活力。走在街上，车辆如梭，

行人如流，琳琅满目的商品令你眼花缭乱，目不瑕接。听！学校里每天书声琅琅，不知为祖

国培育出多少人才啊！看！精神焕发的老人们相约在公园里跳舞、打太极拳，舒适地享受着

晚年的欢愉生活。瞧！家庭主妇们兴致勃勃地学起英语、电脑，为更好地投身于家乡的建设

积蓄力量„„

今天，家乡乘着改革的春风飞速前进。在党的好政策的引领下，在家乡人民的奋斗

下，在侨胞们的热情关怀下，家乡的经济展翅腾飞，

明日的家乡，更上一层楼。未来的家乡四季吐芳、绿草茵茵、环境优美。条条笔直

的水泥路直通市中区；每辆车的尾部都会安装上一个“烟气消除器”，把车辆排放出来的烟气，

点滴不遗地吸收起来；工厂里的废气、废水、废渣得到了最好的处理；通讯设施、交通条件

也都要比现在发达许多；人民安居乐业，有如生活在世外桃源。

篇三:《优秀文化作文范文》

优秀文化作文范文{关于成都文化的作文}.

把握幸福，让生命飘香幸福不是毛毛雨，不会从天上自己掉下来。幸福，是路边果树上压垂枝条的累累果实；幸福，是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸；幸福，是工地上工人挥汗如雨创造的一件件成品„„然而，幸福不等人，需要你努力拼搏去抓住它，它才会在你的心里永驻。

N0.1

若历史的河流静静地淌。是梳妆台前笑说：“知否知否，应是绿肥红瘦”的千金小姐吗？是莲叶丛中与鸥鹭争渡的醉酒游客吗？是站在历史河流边大叹：“至今思项羽，不肯过江东”的奇女子吗？然而，你是不幸的，改嫁给一骗子，以为可以借此伴结余生，却受尽了百般折磨。你，为何要受甜言蜜语的香诱？为何不能看透他膨胀在你古玩上的贪欲？为何不在“人比黄花瘦”的思念中浪漫一生的爱情。你穿着单薄的衣衫，站在岁月的冬天，忍受着迎面吹来凛冽的寒风，是幸福放弃了你，还是你放弃了幸福？你的生命在另一个男人的狰狞中变得黯淡。

N0.2

惨历史的河流静静地淌。沈园的落花漫天飞舞，遮蔽了清冷的月光，你，站在一座乱草坟前，用瘦如枯槁的手轻抚着墓文：“爱妻赵唐琬之墓”。那个“赵”字，如一把利剑，深深地插进了你心中。冷日。马嘶。风吹。一颗晶莹的东西滴落入你的心里。为何？为何你要忍心放弃她？为何，为何你要屈服于你残忍的母亲？你为何让一弱女子独自走在艰难的情感歧途上？“相爱也是一种罪过？！”你这样想。可你没有行动，没有奋斗，没有去把握，让幸福一点一滴地从你指缝间溜走„„

N0.3

乐历史的河流静静地淌。“岂能为五斗米折腰？！”你忿然。身一挺，昂首走出了这污秽的官场。从此，你的身影出现在幽静的深山中，伴着晨露和清风，你闲适地在园里采菊，细细品着南山的优雅，慢慢享受着无事一身轻的恬淡。风吹过，黄色的花瓣漫天飞舞，一个孩童冲上来，紧紧抱住你叫爸爸，身后，是一位儒雅的妇女。你好快活啊！享尽天伦之乐！你把握住了幸福，毅然放弃了名利权贵，为了人格，为了自由，你选择了隐居，选择了大自然，你的生命因此香溢四野！把握幸福，让生命飘香„„

我最爱的梅{关于成都文化的作文}.

“遥知不是雪，为有暗香来”，是啊，历史苍凉的山谷中，梅的幽香还在和着诗意扩散，一波一波，一韵一韵，慢慢延伸，从天涯，一直到海角；从远古，一直到现在。梅骨“众人皆浊唯我独清”，你高声吟唱着荡气回肠的诗句，留给历史一个背影。蓦然间，你的背影里出现了梅的风骨，那是“受命不迁，生南国兮”的坚贞。那么傲岸，那么清隽，散发出阵阵芳香。渔父劝你说：“沧浪之水清兮，可以灌吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”可他忘了，你是梅，你能做的就只是“哀民生之多艰”，而不是承欢楚王，随其流，逐其波。没有什么能阻挡你上下求索的脚步，你的每一个字，都似一阵风暴，不停地吹着，虽然吹不散整个王朝暧昧的腐臭，但两千年后，那些用楚国的香花美草提炼的诗句，却永远地闪烁在楚国的天空，给历史留下幽幽暗香，诠释着你不能融入世俗的傲岸与高洁。你的每一次选择，都舒展着铜枝铁干般的梅骨。也只有这“疑是经冬雪未消”的纯洁之梅，才能演绎出你投身汨罗江的那一段生命的童话。梅神时代造就一种眼神。你的目光被“安史之乱”后的混乱压得扁扁的，只能看到铁蹄下蹂躏的小草和崎岖的山径，所以你饱蘸征夫的血，农妇的泪，离乱的愁，家国的恨，写下了一部大唐的史诗，于是无边的落木和着萧萧的诗韵，装点着如滚滚长江般不尽的凄楚。但你终究是那个续写梅的圣者，有着压不倒的梅神，所以你在心中放上一面镜

子，让你永远看见蓝天。于是在你自己连衣食都成问题时，高呼“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。”在屋顶茅草被席卷时，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜„”，在你瘦小的躯壳里藏着一季大唐的芬芳，一腔博大的爱意，那是永恒的梅之神韵呵！梅魂你站在悬崖百丈冰处问“苍茫大地，谁主沉浮？”因为这样的气魄，所以艰难的长征中，你把五岭当作细浪，乌蒙当作泥丸，战火硝烟的背景中，闲庭散步似的迈过无数如铁的漫漫雄关，所有的艰险与挫折，只是你枝干的寒雪，抒写你绝世的风采和超凡的智慧。挺立绝壁之巅，你给后人留下永不可企及的高度，使整整一个民族，和着东方红的旋律，高吟“待到山花烂熳时，他在丛中笑。”笑出的是坦荡的梅魂。梅种时光的凸透镜不断改变着时代的焦距，而我们正站在历史的街头，准备跨入岁月的洪流，我们正磨砺自己香自苦寒来的梅的本性，去追逐历史的制高点。无数的梅正在发芽，等待着花蕾破碎成无尽的缤纷。我爱梅，梅是民族精神和智慧的象征。

空谷幽兰

一株兰，独处空谷之中，它高洁，让不可逼视；它芬芳，让人为之倾倒；它清幽，让人不敢亵渎。这就是兰，疏展剑叶，高扬白花，让人感受到一种来自天堂的美好。兰之幽，一把铁锤划破天空，像一颗流星，撞到铁器之上，飞溅出万粒火星，似乎要点燃什么。你，嵇康，一朵空谷的幽兰，傲然挺立。只有空谷才能养育你，朋友入仕，你愤写绝交书，生命将终，你独奏广陵散，留一段幽香飘扬世间。叮叮当当的打铁声似乎还在延续，但你仅仅是在打铁吗？你是在铸造一堵墙，一堵维护自己幽静心灵的墙。最后你慷慨就义，广陵散空余绝响，再也无人能一抚绝唱，因为没人再配得上这首雅曲。只有真正高洁的隐士，才有资格一品兰花上的甘露。兰之坚，蒙古的铁蹄踏碎了那如柳絮的山河。你被捕入狱，面对敌人的威逼利诱，你坚定地说：“我有四个愿望，一是斩首，二是剐死，三是煮死，四是腰斩。”让元军将领目瞪口呆。你如浮萍一般身不由己，可却高喊“臣心一片磁针石，不指南方不罢休”！面对着惶恐滩头令人惶恐的国破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你却高呼一声：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宛若金石之声，直冲云霄，响彻天宇。这是兰之声，只有兰才能有这样的坚定，这样的豪情。你的一腔热血名垂青史，你是一朵独处空谷的幽兰。兰之傲，“行路难，行路难，多歧路，今安在。”你唱着这首诗从长安走向空谷，成为一朵傲立的兰，只留下一个高傲的背影和力士脱靴的美谈。你从此游尽名山大川，呤出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔，唱出了“月下飞天镜，云生结海楼”的奇幻，想出了“黄河之水天上来”的雄奇，挥下了“天生我才必有用，千金散尽还复来”的自信。归结一字，都是你的傲。一朵傲立青史的兰花仍在散发着幽香，薰得整个时代都隐隐透明。当唐朝的霓裳羽衣渐渐远去，人们记住的不是那些帝王，而是你，他们都罩在你的身影之下。幽谷的兰，高傲、坚韧、清幽，让人感受到一种从未有过的美好。历史的长河淘尽了英雄，但淘不尽你，空谷的幽兰，你是整个世界最美好的象征，让人回味无穷。

唐诗如酒有人说，唐诗是一幅工笔的花鸟，写意的山水，散透的人物画卷，灵气而耐看，将气质的华丽隐于朴素的文字之后，简约的表达，勾勒着耐人寻味的意境。但我要说，唐诗是一罐酒，引天上来的黄河水，采楚国的香花美草，吸日月江河之精华，贯天山云海之气势，醮几滴边塞征人的离泪，切几片少妇回首时眼波的忧愁，让贵妃素雅的纤手封装，包裹上宫廷的霓裳玉衣，然后洒上千树万树的梨花，埋在时间的尘土之下，千年后的今天，诗香熏得饮诗的人，酣睡不起。历史远去了刀光剑影，时间销蚀着一切繁华，盛唐气象渐渐成为隐在人们心底的梦想，华美的诗句闪烁着大唐的光芒。卷帙浩繁的唐诗成为一个时代的缩影，诉说兴衰哀乐。在紧张的尘世生活中，选一个古典的黄昏或浪漫的春夜，独处僻静之隅，捧一本古籍，在清茗的氤氲烟气和书香之中，倾听那自远古而来却清晰的声音，让心也随同它飞

越时间的沟壑。我们可以看到唐诗在马嵬坡下的长恨歌中哀悼，在成都草堂的茅草上飘扬，在长安酒家的杯盏中出售豪情，在浔阳江头琵琶女伤感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的奢华中掠过，在哀鸿遍野的战场上空徘徊，在势拔五岳掩赤城的天姥山中漫步，在床前的明月光中结成细细的霜„„唐诗是历史火化后珍贵的舍利子，闪放着那一时代的强光。没有唐诗就没有盛唐，就没有中华诗词最亮丽的瑰宝。可以想像，如果没有了张继“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺钟声将淡泊索然；如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”那痛彻心扉的忧郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的伤感；没有了“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫，今夜的月光将失去动人的想象；同样，若没有“会须一饮三百杯”的豪放和“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀”的欣喜，今朝的美酒就只是酒精与水的混合；若没有了杜甫颠沛流离中“安得广厦千万间”的呐喊，草堂就失去了广阔的胸襟和沉郁顿挫的风韵。唐诗是诗化的中国，读唐诗恰似与古人的一次情感对话，一次穿越时空的绿色交流，在诗句垒起的世界里寻找生命的真谛。世事沧桑，时间的距离阻隔不了诗香的漫延。张继的寒山寺虽然寄托着他个人科举挫败和羁旅生活的凄凉，但今天的人们依然在寒山寺的钟声里，感受到忧伤在空气中平平仄仄地飞翔；秦淮河在诗人笔下是繁华掩盖不住的苍老，是歌舞升平中掩盖不住的时事哀怨，是一个时代留给知识分子心灵的伤痛，但今天的人们在流光溢彩，游人如织的秦淮河里，依然承继着关于繁华与衰亡的忧患与思考，耳畔依然有千年不散的后庭花在缠绵；走进草堂，就走进了唐朝最伟大而贫寒的殿堂，一个瘦弱的身躯撑起了唐诗的半壁江山，一颗伟大的胸襟，一声震撼千年的“呜呼„„”，在今天依然哺育着文化的成长。诗是不变的，唐诗的明月光依然寒彻着中华游子的心灵，让整整一个民族不敢把目光露在夜里太久。王维的清泉，岑参的早雪，杜甫的伤别，李白的青崖白鹿，王昌龄的秦汉明月„„依然在文化里发酵，在民族的血液里奔流。唐诗是酒。边塞诗是白酒，田园诗是米酒，爱情诗是香槟，婉约诗是茅台，豪放诗是六十度的老白干，送别诗是五粮液、写景诗是啤酒、咏史诗是二锅头、咏物诗是鸡尾酒„„饮诗之后，就踏上了与古人沟通的文化高速路，唐诗丰富的内涵和深远的意境是重要的文化驿站，温柔地啜，或是细细地品，或是豪爽地饮„„醉了，就让心灵在李白的山水边或是王维孟浩然的田园中，感受着远古而浪漫的宁静与安详，自由地呼吸、睡觉、做梦。“自古饮者留其名”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”多饮些唐诗，多储蓄些醉人的意境，在平平仄仄的命运中，会多一些洒脱，多一些情致。

岁寒三友松：在黄山之巅，随着飞舞的雨絮与轻雾，一棵悬崖上的松独然虼立于此，它任雨拍打自己的胸膛，任风吹乱自己的青发，任雾萦绕自己的身旁。它依旧孤立于此，无动于哀，站在最高处笑看红尘凡世，这里因为它心中有一颗属于自己的太阳——洁身自好。陶渊明：在这寒风吹破了东边篱笆下的菊花时，在这骤雨打断了屋前五棵柳树时，在这闪电烧掉了山间的桃花丛林时，你依然屹立于世。在那时，污浊的世俗之风似乎已经要将你污染，将你吞的时候，你毅然挺直了腰杆，吼出了“岂为五斗朱折腰”。这一吼，使你坐在峰巅，去接受早晨的第一缕阳光，这一吼，使你万古垂青，让后人永记心中。因为你心中有一颗属于自己的太阳——洁身自好。竹：你本属草本，有着空心的特征，可你亦是木本，有着颀长的身躯。在这寒风腊月中，你毅然冲破泥土，堂堂正正地去按受万类的嘲笑——冬天出去岂不送死。可就是这一举动，你接受到了冬日的第一缕阳光。所以你独自有生长在寒风之中，这是因为心中有一颗属于自己的太阳——气节。项羽：夕阳西下，残阳如血。在历史滚滚的波涛声中，一条名曰“乌江”的江水依旧发出狂放的咆哮声，就是在这里，你断然把剑抽出鞘，自刎而别，让自己的鲜血喷向这依旧奔腾的乌江。此时，看着自己的军队节节溃败，被迫无奈，逼到了乌江边上，接着是爱妃自杀。这一次又一次的打击，使你不得开心颜。你浓眉剑立，仰天长啸。此时，只要你肯渡过江东，可能历史就会改写；此时，只要你肯重新振作雄风，可

能岁月也会改号，可你没有这么做，仍然选择了死亡，将一颈血红抒写成生命的尊严和骨气。至使五百年后一位奇女子叹道：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”因为你心中有一颗属于自己的太阳——气节。梅：“凌寒独自开”是你的本性；“为有暗香来”是你的精神。寒风接下你枝头上最后一片枯叶时，你忍受着痛苦。因为在枝头的雪堆中，藏着一个又一个稚嫩的花骨朵。它们是你的希望。在一轮冬日的清辉下，你将你的希望一个又一个地绽放，让它们接受最美的目光的洗礼。就是因为这样，你选择了冬天开放，因为你心中有一颗属于自己的太阳——孤傲。李白：迎着历史泛黄的书页被风翻过，你从书中走来，站在长安城门外，举起洒，仰天对影。此时，站在唐代中国的不是帝王，而是你。你在皇帝亲临，力士脱靴，国舅磨墨的潇洒后，居然成了皇帝的御用文人。在沉香亭醉酒沉睡，以至被凉水泼醒，那份浪漫，正是你受不了这御用文人的头衔，受不了皇宫里的世俗和烦杂的诗人的反叛。因为它将你禁锢起来，将你与自己禁锢起来，将你的思维与狂放禁锢起来，因此你吼出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。所以你悄悄地走了，不带走一片云彩，因为你喜欢孤独。从此你又有了你的狂放与傲慢。你吼出了“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄壮；你吼出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的惊奇；你吼出了“白发三千丈”的浪漫。这里因为你中有属天自己的一颗太阳——孤傲。【精彩透视】：将松竹梅与相关人物联系，这样的整体构思、文章结构及小标题都很有特色。

诗人月光

美景风裹满月光的香气，穿越古今，把历史的天空吹得更高，更远