作文,近朱者赤近墨者黑

篇一:《近墨者三篇作文(高中范文)》

近墨者未必黑

高二九班：闫芳

古语说：“近墨者黑”。强调了不良环境会改变人的好品性。在我看来却不尽然。此“墨”即周围环境，能够影响人，但绝不可能是使人改变的绝对条件，因为一个人的特质并非由外界赋予，而是由内心决定。若是坚守住内心，那么我想，就算近墨也未必黑。

心志的强大足以抵制外界的纷扰尘嚣。其实更多的时候，人未必能够选择环境，身边的人、事、好、坏，并非能顺应己愿。如果真的近墨者黑，那么世界早已污浊不堪了，又何来的坚守与原则呢？所以总有人能够近墨者而不黑，若是愿意，也总能够“出淤泥而不染”，而这“不染不妖”归根结底还是源于一颗不受侵扰的坚定的心。

一代清官海瑞，偏偏处在明中后期那样一个开始走向腐朽的时代。身边的官吏守旧、自私、懈怠，而他，之所以传为千古佳话，正是因为这样一个“墨色染尽”的年代依旧两袖清风，励精图治。他敢违众人而上，他不畏成为众矢之的，是心志的坚定在为他做前进的动力。海瑞，是个近墨者，但他在那样一个黯淡的时代，用他的原则，他的坚持，使自己置身于官场的黑暗之外，这近墨者未必黑。

永远不会忘记汨罗江的忠魂，高歌“众人皆醉我独醒”的屈原，宁愿生命同江水一同逝去，也不违心成为时代的附庸。他不妥协，不退却，坚守自己的原则。他的一跃，却是这个近墨者的生命中的一抹亮色。他传奇的一生也告诉我们，这近墨者未必黑。

古今中外，多少人在历史的长河中耀不灭之光，他们之所以傲然独立，是因为他和环境的截然不同。人为心生，心志的强大与否，决定了一个人是洁身自好或是同流合污。心志足够强大，不论身处在何种环境，都能保有自己的原则和底线。不为外界纷扰迷乱视野，迷失方向，这才算是一个真正独立的人。

不难看出，即使近墨，只要建立自我，培养心志，就能够使自己傲然世外。自我价值的发现，心性的建立才是决定一个人品性的关键，而周围环境往往起不到颠覆人的作用。我们没有理由怨天尤人抱怨环境不好，我们有理由相信，近墨者未必黑。

近墨者黑

高二（9）班：史舜威

常言道：近朱者赤，近墨者黑。这句话阐明了环境对人的影响力是巨大的，即使一个有良好品行的人，在一个坏的社会氛围中，也会慢慢被侵蚀，被同化。

为什么近墨会“黑”呢？一个人一生下来就像一张白纸，后天的教育就是在这样一张白纸上绘画，而如果周围的环境一片肮脏，那在不经意间，人的性格，品质就会像白纸一样被外界的污浊所侵染。即使一个人已经拥有了美好的品质，但黑色的墨点依然会遮盖他美丽的画卷。就像很多人一开始对“邪教”“法轮功”之类的异端学说不以为然，但只是一点好奇的心理占了上风，去接触它，并了解它，就会一点一点地坠入深渊，被这些三教九流所蛊惑，迷失了自我。有些时候近墨之人并不想“黑”，然而当他想离开这一切时，他会发现自己已无力改变现状。比如上个世纪香港警界一片混乱，几乎所有警察都参与黑社会，当一名从外省调来的警察看到这一切时，他却无力改变这扭曲的社会秩序，只得同流合污，自甘堕落。

由此可见，环境改变人的力量是巨大的，有时是在潜移默化中将人同化，当你发觉时，已为时过晚，而有时是你极力想摆脱却无能为力，只能昧着良心做事，抱憾一生。

那么，我们应该怎么做来避免“近墨者黑”呢？子曰：“里仁为美，择不处人，焉得志?”意思是在安家落户时，要选择与那些有仁德的人为邻，如果不这样做，哪能算得上明智呢？人是群居的动物，人与人的交往是社会最重要的组成，这样，选择一个良好的居住环境尤为重要。“孟母三迁”就很贴切的地诠释了这个道理，与学堂为邻，就是与知识为友，孟母的做法是相当明智的。从这之中，我们还能得出这样的结论：在遇到不利于自身发展环境时，应立刻选择离开。若不是这样，孟子也就不会成为“亚圣”也许只是个替人哭丧的或杀猪宰羊的了。{作文,近朱者赤近墨者黑}.

在我们当今的现实生活中，尤其对我们学生而言，选择一个良好的学习环境对自身成长史大有裨益的，不然就可能再次印证“近墨者黑”这个道理，所以让我们放弃“近墨者黑”选择“近朱者赤”吧！

近墨者黑未必黑

高二（10）班：宋佳

俗话说：近朱者赤，近墨者黑。这句话体现了一个人所处的环境对其品质、精神、人格影响之大。然而，“近墨者”就一定“黑”吗？我看未必是这样。

首先，让我们来讨论一下“近墨者”的含义。“墨”指代的是那些品行不端，德行不正的坏人。顾名思义，“近墨者”指的就是接近坏人的人了。从思维逻辑上讲，说一个接近坏人的人是坏人，这本身就说不通。人的行为都是由自身的思想意识支配的，我们并不能单纯地只看一个人接近什么样的人就由此判断他的品行。所以说，“近墨者黑”这句话在最浅显的含义层面上说，就是未必成立的。

那么，如果从生活实际的角度出发，用现实来解释这句话呢？有些人可能会说，客观环境对人的影响是巨大的，如果接近不好的人和事，时间久了，耳濡目染，自然也会变得品行不端。诚然，外界环境对人内心的影响是不可忽略的，但客观毕竟是客观，我们的大脑中主观看法占得比重要比客观的大得多。东晋著名文学家陶渊明也曾为官，但他厌倦官场的腐败，不愿同流合污，毅然决然地辞官还乡归隐田园。置身于污浊的官场中，陶渊明算得上是个近墨者了，但是他“黑”了吗？不，当然没有。他自然的质性使他厌恶黑暗，他高洁的品格是他崇尚光明。宁愿回归田园也不留恋仕途，他当然不“黑”了！科学家布鲁诺崇尚哥白尼的“日心说”，却受到教会的重重阻挠，最终为科学献出了宝贵的生命。生存于追求神学的社会中，布鲁诺算是被“墨者”重重包围了，但是他“黑”了吗？不，当然没有。宁愿被火活活烧死也不屈从教会，直到生命的最后一刻也不放弃对真理的追求，他当然不“黑”！

古往今来，多少中外名人置身于恶劣、黑暗的环境中，但他们没有被玷污，反而用自身的光芒照亮了整个时代，成为了时代的传奇、世界的英雄。这是因为，他们始终保持着一颗高洁的心和一份对真理的执着的追求。身正不怕影斜，莲花出于淤泥却不为所染，不都是源于这个道理吗？

所以，只要我们的心依旧纯真，依旧高洁，我们就不会轻易地被恶劣的环境所影响，“近墨者”也就未必“黑”！{作文,近朱者赤近墨者黑}.

近墨者未必黑{作文,近朱者赤近墨者黑}.

郭雪岩

高二十三班

古人说：“近朱者赤，近墨者黑。”可我却想说，近墨者未必黑。

周敦颐笔下的莲花便是如此， “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，无论外界环境如何，它始终“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。它近墨而未变黑。

„„

自然界如此，人类社会更是如此。陶渊明多次进出官场，但最后归隐田园，不汲汲于富贵，不与沽名钓誉者为伴，保持了自己的操守。

„„

而在当今社会，在道德几近沦丧的今天，我们如何近墨而不黑？

篇二:《近朱者赤作文训练》

近朱者赤”议论文讲义及训练范文

“近朱者赤”议论文讲义

一个路人发现路旁有一堆泥土散发出芬芳的香气，就把这堆土带回了家，一时之间，他家竟香气满室。路人好奇而惊讶地问这堆土：“你是从大城市带来的珍宝泥，还是一种稀有的香料，或是价格昂贵的材料？”泥土说：“都不是，我只是一块普通的泥土而已。”

路人又问：“那么你身上浓郁的香味是从哪儿来的？”

泥土答：“我只是曾和玫瑰园的玫瑰相处了很长一段时间。”

【注意】①根据材料，考生自己确立话题，规定写作范围。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。

写作导引

土是有气味的，人们平常不去思考这个问题，至于泥土是芳香的就感到奇怪，因而路人好奇、惊讶地发出一组选择问就不足为怪，当泥土道出“我只是曾在玫瑰园和玫瑰相处了很长一段时间”的原委后，人们恍然大悟，这是一个极普遍的道理：近朱者赤，近花者香。进一步概括，就有“环境对人的影响”的话题产生。但环境有好有坏，从材料看，当然是指“好的环境”，材料更准确的解读应为“好的环境对人的积极的影响”。这样这就抓住了材料的中心。材料的中心思想（主旨）是最好的“话题”。

作为一个刚接触材料的学生，要对材料作全方位的面面观，这样才能从理性上“十拿九稳”地找到“最佳角度”，和“自己擅长写的角度”。上述材料，是一则“故事”。

对于故事类材料，若要分析它的思想，可以从人物角度，可以从情节角度，也可以从环境（主要指社会背景）角度，最主要是从材料的“字里行间”体会作者所流露的思想的倾向性，进而去把握作者的写作意图。而分析材料中的各个要素，就可以得出不同的立意。

从路人角度分析，不难得出“爱美”（芳香）的意思，以及“猎奇”的意图。 从泥土角度看，有“跟好人，学好人”的思想。

从情节角度看，芳香的泥土被人重视可以推出“具有美德的人容易受人爱护”的结论。

从社会背景角度分析，可以看出“学习和接受熏陶能够提高人的素质”的最重要的意思。

总之，写作时一定要“化大为小”， 要变为一个具体的小范围，选择其中一个来写，不要贪多，否则会造成东拉西扯，空谈漫议。

审题误区

1.“近朱者赤”是一个经常训练的逻辑命题，并且高考中曾出现过相关命题，所以选择最佳立意角度并不难，但，仍存在审题不准的问题，如“传递美好”–玫瑰将芬芳传递给泥土，泥土将芬芳传递给人类–我们也要传递美好。

2.最佳角度是“好的环境对人的积极影响”，泛泛谈“环境影响人”，就属

过于宽泛了。

3.将笔墨更多地倾注于“反面批驳”上，文章重点应该是“向他人学什么”和“怎样学”。

4.不可以写“反向立意”，如写成“近朱未必赤”。因为否定话题的意思与材料的中心格格不入。若写成“否定话题”的答卷属于“走题作文”。 素材积累

1、交游之间，最宜审择。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为非者，损友也。 –梁章钜2、丝色随染异，择交士所贵。 –陈与义

3、人伴贤良，譬如纸一张；以纸包兰麝，因香而得香。 –金缨4、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 –颜之推

5、君子之交人也，欢而不谋，和而不同，好而不佞诈，学而不虚行，易亲而难媚，多怨而寡非。故无绝交，无衅朋。–徐干

小的时候看过很多美丽的童话，那些童话丰盈了我的童年的世界，也让渐渐长大的我始终怀着一颗善良的心。就像《小王子》里的小王子起初并不明白遇见玫瑰意味着什么，经过一场旅行后，他才明白：玫瑰教会了他爱。那些美丽的童话也是芬芳了我人生的玫瑰。

芬芳人生的玫瑰饼不缺少，却有很多人将它否定，为何？

前不久柴静出了新书《看见》，以一位新闻人的视角告诉我们她所看见的世界，传递着理解与宽容的正能量，可随之出现的“砍柴”派立刻展开之击，说柴静心灵鸡汤式的文章太过文艺，是对社会问题的简单解读，毫无意义！为何？甚至于网上还有这样的言论：感动中国，“最美xx”都是博人眼泪而无实际效益的。为何？为何会有这样的言论？

一本《看见》让我们看见世界的一隅，千万本《看见》，我们会看透世界；一个感动中国人物让我们的心灵开温一度，千万个感动中国人物，世界也因此温暖。那些小小的，不起眼的努力在悄悄传递着正能量，时间久了，它的力量显现。正如一朵玫瑰芬芳不了土壤一圆玫瑰就可以。可玫瑰园也是由玫瑰组成的。 想到中央电视台的一条公益广告词：每个公益广告是一盏灯。灯多了，生活也不知不觉地亮了。

被玫瑰芬芳的生命也带了芳香。甘相伟，北大保安，在北大的几年耳濡目染，看了400多本书，写10万多字摘录，最终通过成人高考进入北大。无独有偶，在北大最近几年中，从保安变成学子的有300多名。北大这座巨大的玫瑰园芬芳了这么多保安的人生，他们的生命因此变得芳香，我相信，当他们带着北大给他们的那份芳香离开北大去芬芳他人时，也许别人会不懂，会问他们自身是如何聪明如何获得成功的，但这些都不重要，重要的玫瑰园中的芬芳已扩散！

当人们焦虑着“中国式过马路”，当越来越多的人悲伤着好多的“小悦悦事件”，当时代发出嘲弄：“中国人没有信仰！”是否看见感动中国的人物，是否看见那些“最美的人儿”，是否看见无数时代的骄子在凭一己之力传递着正能量，也许现在还鲜有成效，但在正能量的滋润下，会结出一个更好的中国。 为自己建造一座玫瑰园，让自己成为玫瑰园中的一员。

似乎很多人都愿意把一个崭新的生命比作一张纯白的纸，如果把它放进一个五颜六色的环境里浸染，它就会变成五颜六色的彩纸，所谓近朱者赤，近墨者黑也便是这个道理。由此可见，环境对于一个人的成长是极具影响的。

“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”处于一个什么样的环境就有可能成为一个什么样的人。很多人都听过伤仲永的故事，仲永，虽自幼天资聪颖，堪称神童，可却也经不起父亲每天把他浸染在那个吃喝玩乐附庸风雅的大环境里，最终变得与常人无异。

良好的环境对于人的成长有着巨大的影响。“物以类聚，人以群分”，人是一种群居的动物，每天都得接触形形色色的人，若是有一群益友，那么每天耳濡目染，自会习得一些他们身上的优点；但倘若是一群损友，那么你不仅接收不到正能量，反而渐渐沦落成如他们一样的人，碌碌无为。

如果环境没有影响，也就不会有孟母三迁的佳话了；如果环境没有影响，也就不会有杨振宇教授从小对数学产生兴趣从而获得诺贝尔奖了；如果环境没有影响，也就不会有一向拒绝慈善的比尔·盖茨捐出580亿成为典范了。这一切的背后都离不开一个良好的环境，环境的浸染，环境的熏陶，会让人拥有与这个环境相类的特征，这就是外在环境的力量之所在。

不知道这一个个例子对你接下来的为人处事、学习生活有没有一点启发？成长抑或是成才，都是一个漫长的过程，自身的努力与奋斗自然必不可少，但若能处在一个良好的成长环境，这必然在成长的道路上获得主观之处的力量，就好比远行的帆船在开足了马力的情况下有一阵风助你前行，这个力量就是环境。 能找到一个好的环境就得需要一双慧眼，正确地认别身边各色各样的人，择其优者近之，择其劣者避之，只有这样，才能最大程度地获得他们身上的正能量，才是真正成为会利用环境的人。

荀子也曾说过：“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅，与之俱黑。”环境的力量是无与伦比的，选择一个好的环境，为自己的成长锦上添花吧！

常听得人们说“书香世家”、“近朱者赤”，想来都是有道理的。自己养成谦彬君子品性的力量终究有限，更多时候我们还应到外界有汲香，终修得香盈满室。 吕蒙的“士别三日当刮目相看”是因为他去书中汲取了足味的香。“书中自有黄金屋书自有颜如玉。”好的书就像一片玫瑰园，即使是最普通的泥土置身其中也可换来香气满身。但如别林斯基所言：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”所以选书应慎重。

“一个可爱的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。”就像被玫瑰香气滋润了的泥土拥有了超越泥土本身的价值，被路人奉为珍宝。

交友也很重要，朋友相当于一个外部环境，也可以决定一个人的品格。杨柳将根植在惬意迷人的河畔，造就了她婀娜多姿的身段，松树将根植在贫瘠艰难的石缝中，造就了他奇虬笔直的风骨；紫檀木根植原始森林，万木竞争，成就了珍贵的木材。

一个人的价值观很大程度上决定于他所处的环境，汲香的关键在于选择了对的人，相互学习相互进步，酿得人性的氛芳。倘若不小心一步错，可能将步步错，随着恶人“浩浩荡荡”走上违法犯罪甚至毁灭的不归路。换个角度，如果是茅坑里的泥，沾染了污秽后是如何也没有人要的。

常有人抱怨怀才不遇。在人才竞争如此激烈的二十一世纪，个人素质便显得

尤为重要。为什么普通的泥土会被当作珍宝，这世上的泥土地那么广茅，为什么路人只倾心于这一堆？因为这泥从外界汲取了“力量”，具有其他泥土所不具有的特性。如果人也可以努力从外界获得别人所不具有的特性，怎愁没有伯乐发现自己这匹千里马？

但提升自己品德素质不可以全寄托于外界，俗话说师傅领进门，修行靠自身，汲香固然必不可少，自身主观的努力也相当重要，没有自身的努力，汲取来的香不加以转化与利用，各种各样和在一起，日久天长终会发臭，迷失自我。 愿君人生之路精彩纷呈，异香扑鼻！

《颜氏家洲》中曾云：“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。”而一杯泥土在与玫瑰相处的过程中也熏染到芬芳的香气，可见环境对一个人的影响力。这就启示我们：要给交胜已者来塑造自己的品德。

结交胜已者，能为我们创造良好的环境。自古以来便有“孟母三迁”的佳话，从“近墓”迁至“市旁”，又到“学宫之旁”，我想孟母所为便是要给儿子一个良好的学习环境。而在朗朗书声中，孟子耳濡目染，果有所成。宋朝张奎母亲常常窃听儿子与其好友的对话，若是有关学问之说便设宴款待，若是嬉笑之词便不管饭菜，即是希望儿子能结交胜者，将来有所成就。

然而，结友不慎，后果便不堪设想。身于官场，贪污爱贿，身不由已，若是结交清廉之人，定能洁身自好，坚持原则；若是与小人相处，必会结党为私，受贿敛财。不然也不会有“房叔”“表叔”的层出不穷。

而写出轰动一时的《南北报》的作家。结友不慎，坠入堕落的环境中，纸醉金迷，陷入荒废之中。由此，我们便要结交胜已者，良好的环境下，会有透着盈盈露珠、淡淡清香的玫瑰，来熏染我们的品德，让我们变得芬芳而高洁。

而所谓胜已者，并非都是美名昭著之人。那些人，也许平凡得就如潺潺溪流边难以计数的花花草草，然而却芳香天然，浓郁悠长。如伴着晨曦在空旷的街道清扫的环卫工人；在喧闹的街角绽放微笑的志愿者；在陡峭的小路上艰难举步的山区支教者„„他们是墙角的寸寸蔷薇，微小动人。这些都可以称得上胜已者，值得我们去结交和学习。他们的尽职、负责、无私的高崇情怀一如玫瑰园中的玫瑰，让我们这些平凡的泥土浸染芳香。

学会结交胜已者，需要我们学会谦逊，学会发现、学会借鉴。学会谦逊，足以摒弃桀骜与不驯，温和从容；学会发现，足以撷取智慧，点石成金；学会借鉴，足是曲径通幽，与美好相融交相辉映。普通的泥土，放下固执，谦逊地借鉴，便从玫瑰园采撷了一身芬芳，承蒙路人厚爱，在狭小的屋室里得以芳香弥漫。 结交胜已者，携他人品德之芳香，熏陶自我，亦能熏染他人。

有这么一个道理：近朱者赤。

现实中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。

谈到这一问题，我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然。

的确，生活中，我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响，从而不知不觉地改变了自己的品行。

在对抗激烈的NBA联赛上，迈阿密热火队正为着卫冕成功奋力拼搏。而队中拥有着当今世界最强的篮球运动员–勒布朗·詹姆斯，他刻苦练习，落后不放弃，打铁不手软，总在关键时刻杀开一条血路，赶上比分，咬住比分，拉开比分„„领袖的气质，领袖的一切感染了全队，他们与老大一起，学老大的得分，学老大的防守，学老大的态度；他们打出了联盟最强者，他们打出了最佳命中率，打出了最佳效率，打出了最佳防守。正是在勒布朗的感染下，他们离卫冕越来越近，越来越有可能。

古来今来，这样的例子还有很多。欧阳修是北宋著名的文学家、政治家，他在颖州当长官的时候，和手下有一个名叫吕公著的一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。这个事例很好地说明了“近朱者赤