不以物喜不以己悲作文

篇一:《江西省宜春市奉新一中高二语文 不以物喜,不以己悲作文素材》

"江西省宜春市奉新一中高二语文 不以物喜，不以己悲作文素材 "

从地狱到天堂，再从天堂到地狱。大喜大悲，若不能摆正心态，只能被无情的风雨冲刷殆尽。

对待诺贝尔文学奖，莫言坦言：“它就是一个奖，也不证明自己是中国最好的作家。我自己心里清楚，中国作家很多，写得很好的作家成群结队，具备获得诺贝尔文学奖资格的作家也很多。我想我很幸运得这个奖，头脑要清楚，绝对不要轻飘飘的，要站稳脚根。”莫言的话语时常在耳边回响，这种不以物喜，不不经已悲的淡然情怀更令人敬佩。 不以物喜，不以己悲后便要正视自己 ，确立自己的位子。

“少年时寻见光，青年时遇见爱，暮年到来时候，你的心依然辽阔。一生追随革命、爱情和信仰，辗转战场、田野、课堂，人们的敬意，是你一生最美的勋章。”这是2013年感动中国十大人物之一的龚全珍的颁奖词。龚全珍少年参加革命，新中国成立后随丈夫甘祖昌将军弃官归乡，在贫瘠的山村任教，无私贡献。

多少英雄伟人消散在人的眼帘，而龚全珍却占据着人的眼帘，只因她摆正心态，正视自己。她明白战争过后，将军不再成为时代的支柱，教育成为时代的潮流，成为新中国强盛的因素。弃官归乡，投身教育用自己的一言一行编织中国梦。

正视自己，摆正自己的位置后，便要学会淡然自处，看淡名利。

正如诺贝尔所言：“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。”

华盛顿引领美国取得战争胜利，取得民心，成为美国第一任总统。在这时势下，他可以仿效克伦威尔将军实行独裁专制，站在权力的巅峰。然而，他并没有，他淡泊名利，创立总统选举不可联任两届，每届四年的制度。淡然的退出政治舞台。

因淡泊名利，诺贝尔、华盛顿、陶渊明一直被世人呕歌赞颂着。

耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞。

当局者迷，旁观者清，不要让自己迷失在名利的幻境中，学会不以物喜，不以己悲，直面自己 ，淡然自处便可做到“去留无意看天边云卷去舒。”

假作真时真亦假，无为有处有还无。

篇二:《中学生原创文章——不以物喜,不以己悲》

不以物喜 不以己悲

通辽市甘旗卡二中

张小萌

休息的时候，脑海仍然不断的涌现出各种公式，睡觉时嘴里还呢喃着新学过的英语单词，看不完的书，做不完的题，考不完的试，我们似乎总在埋怨这些永无止境的事；寝室—教室—食堂，我们也总在抱怨这种三点一线的枯燥乏味的生活轨迹。

之前的我，一直都是这样，抱怨这，讨厌那，为什么我的命运如此不公，为什么我没有天才的头脑，为什么我不能无师自通，反而屡屡失败。重新拾起的信心，一下子又被击败，我不服。

直到有一天，我终于恍然大悟，我了解到霍金的命运比我更坎坷，但是他没有抱怨，他成功了。我了解到爱迪生的经历比我更悲惨，但是他没有抱怨，他成功了。我了解到贝多芬的遭遇比我更窘迫，但他没有抱怨，他也成功了。

我终于明白，成功者不抱怨，抱怨者不成功。

抱怨是一种以物而喜，以己而悲的狭隘心理。

抱怨是与嫉妒一样空洞、抽象的，需要用感恩的心，宽容的心，豁达的心去滋养它，充实它。

学会放下，学会释怀，学会把心放宽，学会热爱生活。

换言之，抱怨是舍不得付出，是看不到眼前的幸福。如果每天都怀着感恩的心，感恩生活，每天脸上挂着灿烂的微笑，善待自己的同时，兼爱他人，又怎么会有抱怨这一概念呢？但人非圣贤，若你的抱怨有度，遇到不顺心的事，合理发泄一下也无伤大雅，适可而止为妙。但不以物喜，不以己悲为最佳。

篇三:《不以物喜,不以己悲。》

1. 不以物喜，不以己悲。

这句话出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》，它的意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远和豁达胸襟。（来源：百度百科）

2. 随缘自在，随遇而安。{不以物喜不以己悲作文}.

这是一句禅语，佛说：随缘自在，随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然有时候现实很残酷 。我们要学会随缘一世，一世随缘。

随缘是一种健康的心态，也是一个意境，又是一种人生的态度，从更深的层次看，随缘更是一种待人处事的思维方式。或者说，随缘是一种随着形势发展而行事的观念，也是一种与时俱进的体现，是一种美满人生乐观的心态。

人因为执著的东西太多，所以得到的烦恼也更多。不能抛舍的东西太多太多了，也许一生， 也许来世，也许一世又一世的轮回，还是参不透其中的奥妙，还是很执著。

若能一切随他去，便是世间自在人，正如《菜根谭》上说，"万事皆缘，随遇而安"。这样才能活得自在。（来源：智慧人生）

3. 荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。{不以物喜不以己悲作文}.

这副对联出自《幽窗小记》，这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁？的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。

失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。

一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。

宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会

有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。

首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？{不以物喜不以己悲作文}.

其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？

【结合生活感悟，话说平常心态】 （陈怨蜚）

我们每天都在活着，不管自己喜欢还是不喜欢，都得面对，这就是生活。

我们能做的就是过着每一天的日子，为自己而活着，为别人而活着，为现在而活着，为将来而活着······林林总总，点点滴滴，其中的酸甜苦辣咸，五味杂陈，滋味千般，感慨良多！

不管好过也罢，不好过也罢，这一切都会随着时间流逝而过。

人生如梦,岁月无情,募然回首,才发现人活着是一种心情,穷也好,富也好,得也好,失也好,一切都是过眼云烟。

我们学会用一颗平常心,善待他人,善待自己,善待生活、善待工作，善待事业、善待名利，善待一切忧愁与烦恼。

拥有一颗平常心,并不是一种悲观无奈的处世态度,而是一种平和的人生追求,一种积极的人生储蓄,一种丰厚的人生积淀。拥有平常心的人，并不那么计较人生的成败得失，只要我努力、我奋斗，无愧于心、无愧于人、无愧于社会就行了。事业无须惊天动地，有成就行；金钱无须取之不尽，够用就行；身体无须长命百岁，健康就行；友谊无须甜言蜜语，想着就行；朋友无须多少，有知己就行。人之所以快乐，不是得到多少，而是计较的少。

拥有平常心的人，因懂得放心，故而能得到轻松；因懂得关心，故而能得到亲情与友情。以平常与平和的心态，去品味与珍惜生活中的酸甜与苦辣，去渗透与超越人世间的功名与利禄。

保持一颗平常心,是我们经常劝人或自我安慰时常说的一句话。可见，平常心是人人都想拥有的，是一种美好的理想。可是，拥有它并不容易，保持就更难。没事的时候容易，有事的时候难；劝人的时候容易，劝己的时候难。特别是遇到了恶境时，能做到保持平常心，那就更难了。

人无完人，人生中能拥有一颗平常心真的很不容易。若能拥有并保持，人生将会有别样的境地。

在日常生活中，我们尽量保持一颗平常心，创“心”生活每一天！{不以物喜不以己悲作文}.

因为它，能抚慰我们的心灵走出困境；因为它，能活出自在感觉没这么累。 我们的心情要经常更新，不能总闹心，遇事放宽心，琐事不烦心。

人生学会随缘，才能活得自在！保持一颗平常心，人生才能开心会多一点！

平常心是一种恬淡洒脱、气定神闲的心态；

平常心是一种豁达乐观、宽怀大度的心境，

平常心是一种洒脱闲雅、宁静淡泊的心态；

平常心是一种“有志事竟成，无求品自高”的超然情怀

篇四:《江西省宜春市奉新一中高二语文 不以物喜,不以己悲作文素材》

"江西省宜春市奉新一中高二语文 不以物喜，不以己悲作文素材 "{不以物喜不以己悲作文}.

从地狱到天堂，再从天堂到地狱。大喜大悲，若不能摆正心态，只能被无情的风雨冲刷殆尽。

对待诺贝尔文学奖，莫言坦言：“它就是一个奖，也不证明自己是中国最好的作家。我自己心里清楚，中国作家很多，写得很好的作家成群结队，具备获得诺贝尔文学奖资格的作家也很多。我想我很幸运得这个奖，头脑要清楚，绝对不要轻飘飘的，要站稳脚根。”莫言的话语时常在耳边回响，这种不以物喜，不不经已悲的淡然情怀更令人敬佩。 不以物喜，不以己悲后便要正视自己 ，确立自己的位子。

“少年时寻见光，青年时遇见爱，暮年到来时候，你的心依然辽阔。一生追随革命、爱情和信仰，辗转战场、田野、课堂，人们的敬意，是你一生最美的勋章。”这是2013年感动中国十大人物之一的龚全珍的颁奖词。龚全珍少年参加革命，新中国成立后随丈夫甘祖昌将军弃官归乡，在贫瘠的山村任教，无私贡献。

多少英雄伟人消散在人的眼帘，而龚全珍却占据着人的眼帘，只因她摆正心态，正视自己。她明白战争过后，将军不再成为时代的支柱，教育成为时代的潮流，成为新中国强盛的因素。弃官归乡，投身教育用自己的一言一行编织中国梦。

正视自己，摆正自己的位置后，便要学会淡然自处，看淡名利。

正如诺贝尔所言：“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。”{不以物喜不以己悲作文}.

华盛顿引领美国取得战争胜利，取得民心，成为美国第一任总统。在这时势下，他可以仿效克伦威尔将军实行独裁专制，站在权力的巅峰。然而，他并没有，他淡泊名利，创立总统选举不可联任两届，每届四年的制度。淡然的退出政治舞台。

因淡泊名利，诺贝尔、华盛顿、陶渊明一直被世人呕歌赞颂着。

耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞。

当局者迷，旁观者清，不要让自己迷失在名利的幻境中，学会不以物喜，不以己悲，直面自己 ，淡然自处便可做到“去留无意看天边云卷去舒。”

假作真时真亦假，无为有处有还无。

篇五:《作文：不以物喜》

不以物喜

有人喝水金杯玉盏，有人喝水瓷杯泥碗，水本是主，水杯本是次，人们竟能从水杯中看出地位高低，我真的无法可想。

不以物喜，不以己悲。只有真正的哲人才能做到，君不见太白诗云：天生我材必有用，千金散去还复来？金如何？银如何？钱财能让我高兴？君不见孟子云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈？贫如何？贱如何？地位的高下又怎能让我忧心？如果没有一颗不以物喜的心，有怎能做到不以己悲呢？

可实际上，现在的我们看惯了人们以物喜，以己悲，人们被财富占据了精神，人们被地位支配了灵魂，人们被欲望充斥了全身。我看不到，听不到，想不到，国人中还有几人能做到不以物喜淡泊名利？

名利二字就像一把刀，刺在每个人的心里，为什么会有“表叔”“房叔”这种渣滓官员的出现？为什么会有会有那么多的贪污腐败？为什么一个小小的政协委员能有一妻四妾？他们也许曾是中国的好官员，为什么会这样？因为他们以物喜，以己悲了！

到底怎样才能做到不以物喜，不以己悲？我看究其本源还得追溯到范老先生的名句，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐吧。

可是那么多人是先官位之忧而忧，后钱财之乐而乐，那么这个国还成什么国？家还成什么家？当官员上任时宣誓不贪不腐，不吃不喝，不嫖不赌时，难道没人感到悲哀吗？这本来就是一个官员，不，是一个人的道德底线，这道道德底线居然要靠一个毫无约束力的赌咒发誓来维护，这是何等的悲哀？恐怕包公海瑞在地下同声一哭，仲淹老先生得一死再死了！

物欲，肉欲，情欲，何时才能无欲？这么多的欲望环绕着一人，那人还想不以物喜，不以己悲？那人是怎样的坐怀不乱的柳下惠？

真的，我真的无法可想。越来越多的人开始用金杯玉盏喝水，越来越多的人对瓷杯大碗感到自卑，这不是一个死循环吗？有时，我真向往老子所说的小国寡民的清心寡欲的年代，那时的人不以物喜。有时，我真向往马列所描绘的共产主义社会，那里物质充裕，那里的人不以物喜，而我却生在一个物欲横流的年代，呜呼哀哉！呜呼哀哉啊！

篇六:《不以物喜不以己悲是什么意思》

不以物喜不以己悲是什么意思？

不因外界的好事而兴高采烈 也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气 坚持自己的原则 不受外界的影响

30

篇七:《不以物喜,不以己悲》

生，容易。活，容易。生活，不容易。 未来的事，未来再说。

多一个朋友，多一份祝福。

不要和地球人一般见识。

不以物喜，不以己悲

生活就是一段又一段的记忆