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选择性学习的议论文

admin 高二作文 2020-04-23 00:17:18 选择自己的

第一篇:《学会选择作文》

学会选择作文

学会选择作文

高二(胡雪)

树叶、草根、落花,因为自己的弱小而选择跟随水而流;石块、树根,因为自己的重量而选择固守原地;鱼,因为自己拥有行动的能力而选择逆流而上。或许有人感叹鱼的>勇气并不屑于树叶的随波逐流,而我却觉得我们要学会自己去选择。

学会选择自我。

随着中国国立的增强,越来越多的洋品牌选择入驻国内市场,也有很多国内品牌走向世界,并且有了属于自己的英文名。百年老店狗不理包子的英文名从汉语拼音改为“gobelieve”依赖,质疑声和争议声始终没有停止。而同狗不理一样,之前,包括全聚德、同仁堂在内的六家北京老字号在确定了各自的英文名后,也引起了不小的争议。在我看来,一方面,这些老字号有了一个直观的英文名,不但方便接待外宾,也提高了国际知名度,是值得提倡的好事。另一方面,老字号也是中国宝贵的非物质文化遗产,英文名要体现出中国的文化特色,不能敷衍了事,要体现它们作为非物质文化遗产的附加值和含金量。随波逐流并不一定是好的,只有学会选择个性,选择自我,才能凸现出独一无二。

学会选择放弃。

生活中很多事情都是选择的结果,而每个选择必然都有个背面,即放弃。就像报纸出版,从头版新闻到影视评论,每一个版面的组成都是编辑选择的结果。选择登载这条音讯,就等于放弃了另一些内容。这样做只是为了在被广告日益挤压的狭小空间里,争取把最有价值的东西摆在读者面前。放弃,不是懦弱,不是退缩,更加不代表“失败”!放弃,实在对大局进行了考量之后,从中选取一种对自己、对他人最为有利的方向。你所放弃的,是对自己不利的,同样也是为了放弃之后获得更多。

学会选择方向。

人的一生,金钱、美色、地位、名誉,诱惑太多。选定了奋斗的目标与方向,途中因思谋金钱而驻足,因贪恋美色而沉论,因渴求名誉而浮躁,因攫取地位而难眠,难以不为诱惑所动,向着既定目标和方向默然前行。这就是为什么有些人做事往往半途而废,永远不能实现自己的目标。我们没有人可以避免自己在人生之路遇到阻碍,唯一可以做的就是坚持自己的目标和信念坚持不懈,诱惑再多,只要坚持已定的方向走下去,成功总会到达。

树叶、草根、鲜花,虽然随水而流却给自然添了一份美好;石块、树根,虽然被禁锢在原地却没有让人从中感悟到自身力量的强大;鱼,或许在他人看来坚持不懈,却终

究不过是为了逆流而上繁衍后代,途中遍体鳞伤,又有谁知晓?

这一切,不过是自己的选择。而我们,也同样需要选择,无需选择在别人看来最好的,只需选择最适合自己的。足矣!

第二篇:《关于选择的议论文素材大全》

关于选择的议论文素材大全

(一)关于选择与放弃的作文素材

1、人放弃捷径通途,不是偏爱崎岖曲折,而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适,不是不会享受生活,而是为了坚守自己的志向;放弃功名富贵,不是为了选择贫困穷寒,而是为了追求自己的理想;放弃生存,不是为了获得死亡,而是为了维护自己的人格和尊严。

2、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱,而是一种勇气;放弃不是妥协,而是一种进取;放弃不是萎缩,而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖,闲看庭前花开花落”的雍容;放弃是“枯荣过处皆是梦,忧喜两忘便是禅”的境界。

3、过多的负担反而使人不能前行。

4、鱼和熊掌不能兼得,只有放弃才能更好的得到。

5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动,才能感觉一个别样的世界。

我可以没有恩宠、没有地位,可以没有名气、没有桂冠,但我不可以没有自我,决不可以没有独立的人格。(摩罗)

6、放弃需要勇气,放弃需要智慧,放弃也需要原则。

7、放弃希望意味着放弃生命。

【放下就是快乐】

曾见一副漫画:一个背着布袋的和尚吃力地行走,放下布袋后,身体立即轻松舒适。他说:“放下就是快乐。”

生命如同一趟旅行,若如蜗牛负重,自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品,抖擞掉所有挂碍,旅途才会愉快。

放弃,是一种智慧之举,一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘,人生才能得到升华。

【放下与不该放下】

一位作家撰文曰:放下就是快乐。其实,快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人,至少不该放下正直;处世,至少不该放下宽广的胸怀;做事,至少不该放下厚道。责任不该放下,良知不能放下,情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下,否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下,比如过分的欲望、炫耀张扬,胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些,其实是在无端地折磨自己,自寻烦恼,伤己的同时还在伤人,而让自己成为最可怜和可恨的人。(《深圳法制报》4月6日 段正山)

【人性的特点】

美国一所大学的社会学教授,做了这样一个实验:他要求学生们在下面三种情况下,选择其中的一种,对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾,许多人正面临死亡。二是一名成绩优异的大学生,因为无力负担学费,已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机,放在系办公室里供学生使用。

学生们以不记名方式选择,结果有85%的学生选择捐钱买复印机;有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业;只有3%的学生,选择捐钱援助非洲的难民。

这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难,愿意给予帮助;另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的,但是,对更关心自己切身利益的选择,也不能简单地全盘否定,其中也有积极因素。明白人性的这个特点,并妥善地加以引导,可以成全许多有益的事情。

希望别人怎样对的自己,自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人,别人也怎样对的自己。给人玫瑰,会留下芬芳。帮别人,就是帮自己,即使不是直接地帮助自己,也是间接地帮助自己。

【是选择,不是“牺牲”】

一位美国小伙子看中了一位中国姑娘,便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作,跟美国小伙子结了婚,飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作,远离父母跟你到美国来,这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说:“不,不,我不认为这是什么牺牲。在我看来,这是你的一种选择。”

她后来才认识到,美国人在人际交往中,只会尊重你的选择,而不会承认你的牺牲。这就意味着:你做出的所有决定,都必须符合你自己的心愿,这样才能成为自己的真正的选择。这样与人打交道,才会拥有真正的平等,同时也才能赢得他人的尊重。

那位美国小伙子是一位通晓6国语言的医生,他工作一个小时就有100美元的收入。但是她却跟国内的朋友说:“我必须工作,必须学会自己赚钱。没有经济上的独立,就不可能

做出真正符合自己心愿的选择,也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。(《过目难忘——哲味小品》陈大超)

【只选一把椅子】

从师范院校毕业之后,痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲:“我是当老师呢,还是做个歌唱家?”其父亲回答说:“如果你想同时坐在两把椅子上,你可能会从椅子中间掉下去,生活要求你只选一把椅子坐上去。”

【并不遥远的橄榄枝花环】

一天,海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过,他们都很喜欢这儿的幽静,均想以自己的名字为它命名,于是他们决定由小城的人自己来选择。海神说:“看,我给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指,飞来了一匹白色的天马。“它是什么?是征服!骑上它去征服别人吧,你们会所向无敌,财富滚滚而来。”

雅典娜静静一笑,“任何财富都有用尽之时,只有和平、友谊和智慧,才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指,地上冒出了嫩绿的叶芽,很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它,人的生活才能发生变化,得到真正的幸福。” 小城选择了后者,这所小城从此就叫雅典娜。

【谈盾的选择】

谈盾是个著名的音乐家,可他刚到美国的时候,却和一个黑人琴手在商业银行卖艺,那是个很能赚钱的好地盘,可谈盾最终放弃了这个地盘,因为他想到大学进修。十年后,当他再次路过那家银行时,发现昔日老友仍在那儿卖艺。而他自己当时已是个国际知名音乐家了,经常应邀在著名的音乐厅表演。

【巴尼·罗伯特的选择】

巴尼·罗伯特是美国缅因州的一个伐木工人。一天早晨,他只身去森林干活,他刚锯倒一棵大松树,出人意料的是,这棵松树撞在附近的一棵大树上,旋即反弹回来,重重得压在巴尼的右腿上,使他动弹不得。巴尼很清楚,如果不尽快采取行动,等待他的只会是失血过多然后死去。但是他现在够得着手的工具只有一把电锯。于是,他狠了狠心,拿起电锯,对准自己的大腿,进行截肢„„他终于活着回去了。

【一只蜘蛛的爱情】

从前有一只蜘蛛,在佛寺的横梁上,长期受檀香感化,有了灵性。一千年后,佛祖来到寺庙,问蜘蛛:“世间最珍贵的是什么?”蜘蛛回答说:“已经失去的和尚未得到的。”就这样,以后每隔一千年,佛祖都会来问一次,而得到的总是相同的答案。三千年后,佛祖让蜘蛛变成了绝世佳人,投胎转世,名叫蛛儿。18年后,蛛儿因未得到她仰慕的王子(当初佛寺上空的鹰)大而要自杀的时候,佛祖再次出现,告诉她二王子(当年寺前仰慕她的小草)还是如何爱她。蛛儿顿悟了:放弃虚幻,才能得到真实的幸福。

【苏菲的选择》】

法西斯匪徒抓住了一个母亲和她的两个孩子,决定当着她的面杀死两个孩子。在行刑前最后一刻,匪徒突然允许她留下其中一个孩子,命她作出选择。她当然无法选择。但这个选择是不允许拒绝的,如果拒绝,两个孩子都要被杀死。于是选择转换成这样的形式:是丧失一个孩子,还是丧失两个孩子?这位母亲出于本能死死抓住两个孩子的小手,一个也不肯放弃。枪响了,两个孩子应声倒毙。(周国平《妞妞》)

【三个囚犯的选择】

有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。

美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。

法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。

而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。

三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。{选择性学习的议论文}.

接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。

最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”

这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好的创造自己的将来。

【取与舍的辨证法】

“取”是一种本事,“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足;没有通悟的人,舍不得。 舍之前,总要先取,才有的舍,取多了之后,常的舍弃,才能再取。所以“取”、“舍”虽是反义,却也是一物的两面。

人初生时,只知取。除了取得生命,更要取得食物,以求成长;取得知识,以求内涵。既然长大,则要有取有舍,或取熊掌而舍鱼,或去利禄而舍悠闲;或取权位而舍性命。至于老来,则愈要懂得舍,仿佛登山履危行舟遇险时,先得将不必要的心理抛弃;仍然嫌重时,次要的东西也的舍弃,次要的东西也得舍去;再遇险境,则除了自身之外,一物也留不得,所以人到此时,绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人,常不得不最先落水坠崖,把老本也赔了进去。

如此说来,人生是愈取愈少,愈舍愈多,怎么办呢?

答案是:

少年时取其丰;壮年时舍其实;老年时取其精。

少年时舍其不能有;壮年时舍其不当有;老年舍其不必有。

(刘墉《家庭百科报》2003.10.17.)

【最不后悔的活法】

汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父,那天,教区医院里一位病人生命垂危,请他过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话:“仁慈的上帝!我喜欢唱歌,音乐是我的生命,我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人,我实现了这个愿望,我没有什么要忏悔的。现在我只想说,感谢您,您让我愉快地度过了一生,并让我用歌声养活了我的六个孩子。现在我的生命就要结束了,但死而无憾。仁慈的神父,现在我只想请您转告我的孩子,让他们做自己喜欢做的事吧,他们的父亲是会为他们骄傲的。”

一个流浪歌手,临终时能说出这样的话,让泰莱神父感到非常吃惊,因为这名黑人歌手的所有家当,就是一把吉他。他的工作是每到一处,把头上的帽子放在地上,开始唱歌。四十年来,他如痴如醉,用他苍凉的西部歌曲,感染他的听众,从而换取那份他应得的报酬。 黑人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁,住在里士本区,他的忏悔竟然和黑人的差不多。他对神父说,我喜欢赛车,我从小研究它们、改进它们、经营它们,一辈子都没离开过它们,这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活,让我非常满意,并且从中还赚了大笔的钱,我没有什么要忏悔的。

第三篇:《议论文写作专题之学习选取立论的角度》

议论文写作专题之学习选取立论的角度

达·芬奇的老师佛罗基尔说:“即使同是一个蛋,只要换一个角度看它,形状便立即不同了。”难怪苏东坡也说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。” 我们的议论文写作也是这样,所以要学会选取立论的角度。

一、立论的定义:{选择性学习的议论文}.

立论就是针对客观事物或问题,直接提出自己的见解或主张,阐明理由,表明自己的态度。

二、典例透析:

【材料1】滥竽充数:齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说(yuè)之,廪食

(sì)以数百人。宣王死,湣(mǐn)王立,好一一听之,处士逃。(《韩非子•内储说上》)

滥竽充数:比喻没有真正的才干,而混在行家里面充数,或拿不好的东西混在好的里面充数。 寓言新探:想一想,“滥竽充数”的故事能从哪些角度切入立论? 提示的思考角度:

1.正面思考:批评南郭先生不懂装懂。

2.侧面思考:批评齐宣王的“大锅饭”制度,给滥竽充数者有机可乘;表扬齐湣王不墨守先王之法,厉行改革,使无能者无藏身之地;责备其他吹竽者充当老好人,任凭南郭先生混迹其中。

3.反面思考:南郭先生最后逃走,没有继续硬占位子,还算有点自知之明。{选择性学习的议论文}.

【材料2】卖马人牵着一匹千里马到集市上出售,连续三天无人问津,于是向伯乐求助。伯乐围着马转了几圈,一言未发,离开时又数次回头看这匹马。马随即被人买走,价格是原来的十倍。 1.卖马人:善于利用名人效应。 2.买马人:盲目崇拜名人 。

3.伯 乐:相马有术。名人应谨言慎行。 4.千里马:要学会宣传与包装。

三、小试身手

【材料3】古希腊神话故事:安泰是众所公认的无敌英雄,地神盖娅是她的母亲。安泰在格斗时,

只要身不离地,便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量,因而能够击败任何强大的对手。不幸的是,安泰克敌制胜的奥妙,被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了,于是安泰被弄到空中扼死了。(提示:从三个人物入手)

从安泰角度分析:无敌英雄安泰失败是因为离开了大地母亲,忘掉并因此失去了自己力量的来源。可以提炼出的论点:

① 人只有不离开根本,才能有所作为; ② 自知者明,只有自知,才能无往而不胜;

③ 要扬长避短; ④ 要不断完善自己。 从母亲角度分析:

⑤ 适当给予是必要的,但重要的是培养孩子自立的能力;让“安泰”们早些独立; ⑥看起来是爱,其实是害。

从赫拉克勒斯角度分析:⑦知已知彼,百战不殆;⑧出奇才能制胜;⑨要讲究方法。 小结:对一个事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢?

1、一个事物或材料,至少可以从“正面”(肯定)和“反面”(否定)两个角度去审视;

2、多人或多物的材料,有几“人”或几“物”就有几个审视角度; 3、一事多“因”的材料,有几“因”,就有几个审视角度; 4、一个事件,针对不同的背景、目的,审视的角度就不同。

四、布置文题:{选择性学习的议论文}.

阅读下面材料,按照要求作文。

动物园里来了一位哲学教授,向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论,接着说:“任何事物都必须从基础做起,就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了。就向教授发问:“请问教授,真的所有建筑都必须从底层做起吗?”哲学教授瞄了青蛙一眼:“当然!井底之蛙!”青蛙反击说:“正因为是井底之蛙,我才问你–难道打井也从底层做起吗?”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说:“是啊,即使是井底之蛙,他也有自己独特的见解,何况不是呢?”

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定标题,自选文体,字数800字以上,不要脱离材料内容或其含义范围作文,不要套题,不要抄袭。 【审题原则】

面对寓言性这一类材料,我们审题的第一要义是解读材料所包含的“寓意”。一般来说,一则材料中所包含的主要的、核心的含义,也就是这则材料的“主旨”所在。当然,多角度解读材料,也是考场作文中允许和提倡的。

以上题目所给材料列的中心论点,其中没有全面理解材料含义的两项是:(A)(D) A、只有谦虚好学,多学理论理论知识,才能扩大视野,不做井底之蛙。 B、尺有所短,寸有所长。不要以己之长,傲视他人。 C、理论必须和实践相结合,才能成为有用的知识。 D、要重视基础知识学习,只有夯实基础,才能成就事业

E、实践出真知,理论工作者要虚心听取实践工作者的意见,使自己获得获得真知灼见。 F、只有全面地调查研究才有发言权,片面化、绝对化地看问题就可能招致失败, G、理论如果不和实践相结合,那就成为空洞无用的教条。

H、我们应该相信自己,敢于质疑权威,敢于提出自己的独特见解。

【解题】出题者要求全面理解材料,不要脱离材料内容或其含义范围作文,这就要求我们首先必须找出材料中隐含的观点。而后选择一个侧面、一个角度,提出与出题者观点相同、相似、相关或相辅相成的观点加以证明。

分析材料,我们可以看出,出题者对教授“讲了好多空洞的理论”的做法是持批判态度的,对青蛙敢于提出自己的“独特见解”是给予肯定的。而训练题中的B、C、E、F、G和H选项或批评教授的

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