奔跑在理解的边缘

“青天有月来几时，我今停杯一问之。”孤独的李白停箸望月，把酒迎风。曾经的“仰天大笑出门去，我辈岂是篷篙人”的红衣少年，如今两鬓渐染的白发先生。他，犹豫，他，孤独。他想问明月，是否还有理解他的人，可明月无语，他失意，他落魄，他追随明月去了，江面上泛起了一阵涟漪……

“举世皆浊惟我独清，众人皆醉惟我独醒。”失意之苦，亡国之恨，一并袭上心头，如千丝万缕般难解难分。屈子，他眉头紧锁，伫立江面，他惆怅，他徘徊，他悲叹人世的黑暗，他想找个人诉说他心中的愁若，可江边惟有悲凉的秋风，与那消逝的流水，他不在犹豫，纵身一跃，江面掀起一阵波浪，越远处愈发凶猛，越远处愈发凶猛……

李白逝去了，他一身如仙人一般，凡人无法与他沟通，因而他选择了“抱明月而长终。”他选择了与天姥山中各路仙人沟通，追仙而去。

屈子也逝去了，他一身愁苦，他是地地道道地凡夫，因而他选择了随亡国而去，随消逝的汩罗江水而去。

沟通，是生命的本性，是情感的交流。

在六月炎热的日光下，她，失败了。圣贤书，阔题海，一齐抛开，她奔向了理解的边缘。

那边梨园，是她父亲精心培育出的，她时常在那儿奔跑，去除心中的无愉，那快梨园，仿佛就是父亲，就是那淳朴的父亲，她的一切烦恼，都交给了那即将成熟的果实和葱葱的叶片，那个夏天，过去了，她踏上了离乡的路，临走前，她回首望了望那片梨园，烈日下，她仿佛很沉重……

理解与沟通的边缘，不一定是人，或许是清风，或许是月，或许是水，或许是梨园……

易安居士在“林花谢了春红，太匆匆”后，依旧将理解赋予给了那满山的草木，满野的苗禾。

那是一种洒脱，那是一种孤高，那是一种疯狂，那是一种清醒。也许众人无法理解，那就与山林万物相交，“侣鱼虾而友麋鹿”，啸歌长吼于山林之中，与麋鹿攀谈，和鱼虾沟通。

奔跑在理解与沟通的边缘，那是一种超脱，那是“渔樵于江渚云上，侣鱼虾而交麋鹿”痛快，是把心寄明月的放松。沟通，无处不在。

窗外蓝天上的鸟儿在与我沟通吗？