2014高考作文预测及范文：修建自己的码头

      下面是2014高考命题作文“修建自己的码头”的素材内容，以及参考范文，希望对各位考生有所帮助。

　　作文素材

　　有个人一直想成功，为此，他做过种种尝试，但到头来，都以失败告终。他非常苦恼，就跑去问他的父亲。他的父亲是一个老船员，他意味深长地对儿子说：“要想有船来，就必须修建自己的码头。”儿子听了这话沉思良久。这之后，他不再四处尝试，而是静下心来，好好读书。后来，他不但上了大学，而且成了令人羡慕的博士后。不少公司经常打电话来，希望他能够加盟，而且待遇好得惊人。

　　人生就是这样有趣。与其四处找船坐，不如自己修一座码头，到时候何愁没有船来。你所修建的码头的质量越高，到你这里停靠的船只就会越好;而你修建的码头越大，停靠的船只也会越多。

　　请以“修建自己的码头”为题写一篇文章。要求：①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

　　写作指导

　　当今社会，泛动着一股浮躁之风，多的是急功近利之心，少的是潜心砺兵之功;多的是飘忽浮泛之浅尝，少的是心无旁骛之专攻。为此，“修建自己的码头”这一文题可谓切中时弊，给那些一入门就想成“大腕”、一创业就想成“大款”、一起步就想成“大牌”的芸芸众生打了一针清醒剂。孔子曾言：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”一个人要想赢得别人赏识，必须依靠自己的实力;一个企业要想赢得广阔市场，必须依靠自己的竞争力;一个国家要想赢得国际地位，必须依靠自己的综合国力。要写好本文，必须去充分铺展或演绎“修建”的漫漫征程，因为在这一征程中，汗水洒得越多，功夫下得越深，底子打得越牢，其实力就积蓄得越雄厚，其机遇就越多，舞台就越广，作为就越大。

　参考范文

　　修建自己的码头

　　在五千年的文明史上，中华文化一直以其开阔的胸襟、厚重的底蕴屹立于世界东方。在这条奔流不息的历史长河之中，一颗颗明珠璀璨夺目。

　　远方黄土地上车轮滚滚——这是孟子在周游六国。孟子说：“吾善养吾浩然之气。”他尊尧舜，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，游则傲视王侯，著则汪洋恣肆。在他的滔滔雄辩之中，我们真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的气度。孟子在三十余年的奔波游说中修身养气，使他的著作“沛然而不可御”，在诸子百家中独树一帜，而他自己也因其塞乎天地之间的浩然之气倍受后人推崇。

　　长江之水，滚滚东流，江边的天柱山上传来琅琅书声——这是李白在偃仰吟诵。潇洒的诗人路经天柱山，被其美景深深折服，他当下决定，哪也不去，就在这里潜心静读。此时的李白刚被逐出京城，他在这天柱山的天光云影中，调整心态，在泛着墨香的书卷中，让自己的才情进一步升华。此时的山外，唐王朝正在漫漫艳情和浩浩狼烟间作艰难的选择，而我们的青莲居士却在这寂寞的天柱山中，用书卷撑起了另一片天地。后人在惊叹李白的飘逸豪放之时，可曾想到他也曾“铁杵磨成针”地静静苦读呢?

　　漫漫黄沙，西行路上，一位僧侣在跋涉——这是玄奘跋涉在取经路上。他以舍身求法的执着，走过沙漠戈壁，翻过帕米尔高原，来到犍陀罗。在那里，他遇上了印度最后一位伟大的君主戒日王。玄奘以其海纳百川的胸襟和聪慧绝伦的悟性，大量汲取犍陀罗佛教文化的精髓，历经十七寒暑，带回数千佛经。玄奘成就了自己，也成就了中国的佛教。不久，日本数以百计的遣唐使也来到中国“取经”。

　　孟子的滚滚车轮，李白的琅琅书声，玄奘的踽踽脚步，实际上都是在修建自己的码头。码头既成，他们或被尊为亚圣，或被誉为诗仙，或被奉为高僧，引来四方顶礼，万古膜拜。与其同时，他们也成就了中华文化的博大精深，中华文化站在自己的码头边，笑看人来人往，船进船出——从木制小船到欧洲帆船再到现代邮轮……

　　“呜——”一声汽笛，在这里，中华文明又将谱写出新的篇章。

　　评析

　　本文的智慧体现于收放和升华。文章起笔就以一个总括句拉开了一幅中华文化的恢弘画卷，接着信手撷取了思想史、文学史、宗教史上的三颗璀璨的明珠，并以其立身行事——养气济世、静读提升、取经弘佛——“修建”起他们人生的码头，收笔再以两组凝练的整句绾系全文。纲举目张，收放自如，“放”铺展出“码头”的厚度，“收”升腾起“码头”的高度。如果说“收放”足显作者功底的话，那么“升华”更显出作者的灵气。将三界泰斗的人生码头升华至中华民族博大精深的文化码头，不仅昭示出纵贯全文的一条思想内脉，而且将全文的主旨升华至一个峭拔的高度。“船进船出”，回眸历史，“一声汽笛”，放眼未来，妙喻绎旨，化虚为实，言尽意荡，余韵袅袅。

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