高三议论文:欲望·茶·禅

难得的无云好天，间或有微风拂过身旁低矮的花草，我见冬日里阳光和煦，便端了茶具到小院的石案上读书。

在泉水烧开的间隙里，我已将报纸法制版的内容浏览完毕，不禁感叹如今是贪官横行啊。近些年里贪污受贿百万以上的贪官似乎时有出现，我们对这些早已见怪不怪了，许多人落网，但还有更多的人逍遥法外。他们贪污为的不过就是升官发财，会落网便也应了曹雪芹先生那句“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”。

归结起来，他们的行为也是欲望使然。自古以来，那些搜刮民脂民膏的贪官奸臣不计其数。国之争战也因贪欲。所以中国的传统思想便嫉恨过贪欲。韩非子说“有欲甚则邪心胜”。司马迁以“欲而不知止，失其所以欲”来告诫人们不要有过多或过于执著的欲念。这些可以是对功名，对利禄，也可以是对美食，对女色等而言，所以古时才有那“美味腐腹，好色溺心”的戒语。

放下报纸，水已烧开，滚烫的水缓缓注入剔透的玻璃杯中。原本蜷缩干燥的叶片逐渐伸展着四肢展现本来的姿态。那份专属于茶的淡雅香气，便随着杯中徐徐升起的袅袅轻丝飘入鼻间。

啜一口清茶，心中泛起的是宁静与祥和之感。中国自古便有饮茶的传统，注重清静、芳馨、淡雅以及与自然的融合。好品茗者无数，这其中自然少不了那些了却凡尘俗事的禅家宗师们，禅家以“四大非有，五蕴皆空”为基本理念，认为清静的本心便是应对外界的最好法门，认为“内不乱则定”，这“定”便可理解为心智的坚定、从容、光明磊落。

欲望来自人的本心。有人爱花，可是当亲近、占有的欲望过于强烈时，便将它紧拥入怀，以致花谢；有人好乐，可他为向世人展示高超的琴艺，便不顾琴的音阶，而去强求奏出高音，以致弦断；有人好学，为了取得好成绩，追逐学业有成，不顾身体，熬夜加班，睡眠不足，终致名落孙山。

苏轼曾在给朋友的书信中反省自己过去的生活，认为从前自己写文章是为了求功名，中了进士之后，便又追求科制，取得科制后，便又为功名忙碌，结果却因笔舌而得祸遭贬。被贬之后穿的是布衣，食的是粗茶淡饭，没人识得他的文章名声，他却更了解生的意义。所以他写“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙”。

人生在世最难过的便是名利这一关，欲望之于人是本性，人有欲望本是无可厚非的。但我们应本着品茶时那份从容磊落的心境探测它、实现它，对事物不要过于执著，随遇而安，那么生活便如那淡淡的茶香，虽朴实无华却真诚无他，那么社会便会更加稳定和谐。

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