高三议论作文：我们今天最需要什么

　　有一个笑话说：两个男生在教室里发生斗殴冲突，其中一个男生用凳子砸破了对方的头，老师问他为什么用凳子砸对方的头，他说：当时身边本来还有一张课桌，可惜抬不动……

　　这个笑话用来形容我们身边很多很多人，都绝对是恰如其分的。何故？多数人的关注焦点，不在“砸破头”本身，而在于“凳子”或“课桌”！有心追求人生精进的朋友，可以继续再深思这个笑话的内涵，比你看韩剧或打麻将要管用。

　　作为中国人，我们今天最需要什么？不同的人当然有不同的回答。然而，万变不离其宗，人们所求多是外物，包括声名、权势、金钱、情意等等，很少有人会说，我们最需要重塑道德，救赎灵魂，首先将自我生命拯救。我们当前面临的真正危险，同样不在外物的薄弱或欠缺，而在观念与行为的严重变异。

　　我们身边有一种可怕的缺失：于社会而言，传统的尺度多被人们所抛弃，现代的尺度又不足以深入人心，感觉、欲念及冲动日益成为当前的支配力量；于个人而言，更多注重知识、技能、凭证及如何赢得表面成功的小聪明，更多忽略习惯、方法、观念及如何经营全程人生的大智慧。

　　事实上，我们每一个人，立足于现实，无论是面对金融危机，还是选择求职创业，都只须做个好人，做个能人，做一个清醒的人。我们的身边，似乎一直以来都是这样：“好”为人所共弃，“能”为人所共求；人多自以为清醒，人却大多稀里糊涂。

　　好人的本质是善良、诚实与柔韧，多能为他人设身处地一想，多能以良知、正义和道德来规范自我；好人是人类精神的脊梁，是人之所以为人的标准，是一切弱者、恶者、失业者与绝望者的最后希望。因此，好人不可或缺。一个没有好人的家庭、团队、组织与民族，我们无法看到它凝聚的力量和存在的理由。

　　人都指望做一个能干的人，本无可厚非。时代演绎到今天，竞争已经是社会的一种整体氛围；人要有所追求，有所建树，有所展望，人就不能不参加竞争。当然，竞争的资本首先在于自身的实力，而实力的部分要素则是你获取资源、驾驭资源的途径与能力。

　　清醒的表面意谓是说，知道你从哪里来，要到哪里去；知道你和你身边的环境，以及恢宏的天地背景，都有怎样必然的关联；知道你思想与心灵的来龙去脉，并能以理性掌控；知道命运与人生的真谛，并不随波逐流，得过且过。也就是说，你须最终成就一套成熟的心智系统，绝不为表象所困惑。

　　不同的人有不同的幸福感悟。而真正意义上的幸福，应该是身体、财富、心灵的自由。身体只有健康而且舒展，才有自由可言；财富无论多寡，只要它不成为你最大的目标和负担，你又不成为它的奴隶或爪牙，你就可谓自在；关键是心灵，它得豁达、宽容而且通透；即使偶有心理阴影，多能迅速摆脱，而不耿耿于怀；一旦有思想障碍，多能迅速突破，而不辗转反侧。

　　人一辈子都在学习、渴望获得各种教益以求成长，而成长不过是让身心进入良性循环的轨迹，并不断向更高层面演进。因此，它的起点与归宿，都是身体、心灵的变化；至于促成的手段，显然在于习惯、方法与观念。

　　一种良习的形成与维持，不仅使人的某一方面始终受用不尽，而且足以不断强化其素质的每一方面。倘是一种恶习，而且迟迟不得更改，那么，在紧要时刻往往会对身心或功业产生致命的威胁。方法总能提供一条条捷径，总能在任何时候让人找到突破的窗口。倘是勤奋不懈，却无简易有效的方法，纵是笨鸟先飞，也未必能成全哪怕只是低浅不过的愿望。

　　尤为重要的是观念，它直接支配人的言行。因此，观念的高低，也就决定了行动目标、行动方式、行动效益的水准。可以想象，低俗的见识，岂能有非凡的作为！

　　可是，人们所孜孜以求的，却多是知识的点滴、技能的手段与纸质的凭证。它们也许是聊可谋生的可爱玩意，可它们最终不过是“鱼”，绝不可能自动演化成“渔”。倘若良好的习惯、科学的方法与超拔的观念在前，再来获取知识、技能与凭证，一切自不在话下。

　　一个真正关心自己成长的人，决不会陷入自误误人的误区。他必有宏大而深沉的理念，而后才落实到行动与表达的形式。他知道，每天进步一点点，须得从观念、途径、德行上面下功夫，才可以聚集自我的无限能量；他也知道，个人生命的精魂，其实就是要成就强大而动态的观念系统，观念一旦转变，一切随之质变。所以他不会惶恐于当下暂时的不利状况，而只会关注自我的素能提升，所以他懂得诚善、柔韧、无条件地盘点自己生命当前的状态，确定自己的位置，他知道人生遭遇瓶颈，只在身心受束缚；他更知道，与其追求信息垃圾，不如追求真知灼见；与其追求知识点滴，不如追求宏观体系；与其苛责他人改变，不如首先成长自我；与其期待物质拥有，不如首先更新观念……

　　观念不过是一个点，德行也仅仅是一个点，然而能够做到由点及面，就是一个此生蔚为壮观的能量！这才是朴素而永恒的真理，可惜很多人不明白。

　　所谓人生的智慧，决非圈圈套套的小聪明，而是道不远人的大智慧。何谓大智慧？那一定是观念和方法的智慧慧。至于技术、能力、知识，虽然必要，却也只是末技，只当作为观念智慧与方法智慧的材料或佐证，附带应对一项或几项工作、一次或几次实战而已。

　　换一个角度说，智慧的层面有三：其一是世俗生活常识，其二是科技文艺的研究与创造，其三是关怀命运、人生与天地的宏观微观走向。人多漠视“其三”者，又视“其二”者为畏途，只把“其一”者当做安身立命的全部。第二者的大部，却又多陷入为研究而研究、为创造而创造的怪圈，别无其它。

　　孰知人生更重要的命题恰恰正在“其三”者。把握不住它，人生的嬗变就是畸形的嬗变。

　　思维的惰性，在于一旦遇到所谓公理、经验、潜在规则或事实，立即予以承认；行为的惰性，在于只要触及定势、习惯、固有观念或新知，立即予以逃避。人所恋恋不忘者，多在即成的观念与习惯。所以，想要重塑自我，就须得敢于嬗变与颠覆。

　　人需要自我救正的，正是不当的甚至完全相反的自我教育力量，以求避免畸形的嬗变。决定一生的重要嬗变，并不太多，而是太少。它们突如其来，管你接纳还是排斥，它们都要一下子打破你的许多平衡，左右你生命的永远。

　　良性的嬗变，比如恶习变为良习，劣行变为善行，虚假变为真诚，脆弱变为柔韧，无序变为有序，怨恨变为感恩，愚昧变为通达，等等。实在没有必要涉及具体的科学，以及时下大行其道的所谓成功学的通常技巧，我们应该坚信，良性的嬗变，适合于任何领域，特别是在完善自我、升华自我、强大自我与重塑自我的方面，必能提供源源不断的活水，予人以莫大的启迪与支持。

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