木匠,刘亮程,阅读答案

admin 高三作文 2020-04-22 22:49:18 木匠菜籽

【篇一】木匠,刘亮程,阅读答案

2015年浙江省湖州市高三教学质量调测语文试题(含答案)

2015年湖州市高三教学质量调测

语文

注意事项：

1．本试题卷分四部分,全卷共8页。满分150分,考试时间150分钟。

2．请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。

一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）

1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是

A．发酵（xiào）梵文（fàn）电饭煲（bāo）正当防卫（dàng）．．．．

B．豆豉（chǐ）掺杂（cān）摆噱头（xué）叨陪鲤对（tāo）．．．．

C．鸭肫（zhūn）毗邻（lín）腌笃鲜（dǔ）按捺不住（nài）．．．．

D．苋菜（xiàn）绯闻（fēi）鸡血石（xuè）空穴来风（xué）．．．．

2．下列各句中，没有错别字的一项是

A．王岳川先生认为，时间的重量往往凝聚在史诗的叙述中，它所启迪的不是一代人，而是无数代人的心智，并且成为他们的集体无意识。

B．羊年春节已过，回过头盘点春节关键词时，人们似乎发现这个春节多了很多现代元素，比如“抢红包”无可质疑地占据了关键词头把交椅。

C．《狼图腾》在中国上映后获得了票房口碑双丰收，在蒙古国上映的首日，电影票便告售磬，在意大利也非常火爆，仅次于好莱坞动画大片《疯狂外星人》以及《灰姑娘》。

D．李宗伟是典型的东方文化熏陶下的羽毛球高手，性格非常内裣、谦虚。他反应灵活，防守出色，回球变幻莫测，突击的爆发力强，步伐快捷，打法稳中带攻。

3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是

A．近期鉴于银行保险理财纠纷、投资公司跑路方面的话题越来越多，作为拥有基金从业资格的证券．．

从业人员，我觉得有必要给大家讲解几种常见的理财方式。

B．《数学的故事》是一部写给非专业人士看的数学史，正是因为这一读者定位，这本书没有循规蹈矩地平铺直叙，而是将数学置于一个更大的社会与历史背景中去描述。．．．．

C．无论写哪种文体，高考作文都不可写得十分隐讳，否则，容易导致阅卷老师误判。．．

D．在这个竞争日趋激烈的知识经济时代，如果胸无点墨、身无长物，是很难在社会上立足的。．．．．

4．下列各句中，没有语病的一项是

A．我们是有过《诗经》的民族，我们是有过诗意表达的民族。我们需要诗歌，需要意义，我们需要生活；我们不光需要面包，还需要玫瑰。

B．南浔区从人民大会堂捧回了联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目证书，标志着南浔古老的蚕桑习俗文化正式跻身世界级文化殿堂。

C．教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高，取决于各类人才培养的质量与数量。

D．为了避免广大教师在我省高中第一轮课程改革实验过程中不会无头绪、无目标，市教育局组织人员搜集、整理了大量的可供借鉴的案例。

5．根据下面的材料，请给具有“社交控”倾向的人提出合理的建议。要求运用第二人称和整句的形式，不超过50字。（4分）

上班第一件事儿就是刷新微博、微信；看到美食，总是先拍照片上传至微博、微信；即使是面对面的同事，也会通过各类社交网站进行沟通。

近日，“社交控”一词新鲜亮相。这并非一个疾病的代名词，但是如果这些行为在你的生活中已占了相当大的比重，就会产生不良的影响，出现焦虑、坐立不安等状态。

6．某出版社拟出版一套“中学生阅读文库”丛书，其中包括以下作品。请选择其中一部作品，代出版社拟写一则封底广告语。要求：①紧扣作品内容；②至少运用一种修辞手法；③20字以内（含标点）。（4分）

备选作品：《巴黎圣母院》《欧·亨利短篇小说集》《红楼梦》《杜甫诗全集》

7．阅读下面材料，写出材料中的答复信引发热议的原因。（4分）

近日，复旦大学论坛里的一封信引起了热议。这封信是该校总务处综合办公室就学生投诉的“今晚校车又提前了一分钟”问题而做出的答复。信件正文如下：

同学你好！

投诉收悉，已转达校园管理办公室的负责老师。

友情建议你还是提前几分钟到达候车点，不过若是碰到校车刚起步驶离，从你身边经过的情况，你也可以挥挥手，司机会短暂停留让你上车。

记得有一句台词：这个世界上，无解的事很多，比如说，如果你可以早一分钟，或者只要早几秒钟，你是不是就会和某个人、某件事产生连接，但往往大部分的人生我们总是在错过。QQ空间亦有经典名言：“人生不能错过两件事：一是回家的末班车，二是最深爱的人。”

愿你不再错过末班车，愿你和你最深爱的人永远在一起。

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）

一般概念中，京剧中的“老戏”泛指建国后到现代新编戏的反义词，但实际上并不准确。近日，戏曲评论家柴俊为在上海图书馆所做的名为《情定四季戏里姻缘》讲座中提到，京剧形成以后，产生了两个阶段的传统：在谭鑫培逝世之前，形成的称为京剧的第一传统；谭鑫培以后，以梅兰芳为代表的新派名家崛起，梅兰芳以后的京剧传统称为第二传统。而现在通常意义上所称的“老戏”，其实指的是第一传统的那部分。

在“老戏”中，看不到爱情。来源民间草根的老戏，素来以直白、实际见长，丝毫没有文人的浪漫气息，男欢女爱根本不会被刻意描绘，至多涉及到婚配问题，也是以一种两性伦理关系的形式存在。另外一个原因，老戏都是男演员编、男演员唱、男观众看的，所以老戏中表现的两性关系完全是男性视角。在老戏的原则里，女性必须贤惠、贞洁，饿死事小，失节事大。过去《武家坡》和《汾河湾》都有这样的唱词：“我离家一十八载，不知她的贞洁如何，待我来试她一试。她若贞洁，将她认下，她若不贞，一箭将她射死，转头就走。”放到现代来看简直封建到令人发指，所以现在这些唱词被删去了，但是这就是老戏根深蒂固的基本观念，代表的是那个时代的文化。

《御碑亭》也是传统老戏中的一个典型。虽说宣扬的是封建腐朽的“太上感应篇”，却也能在今天品出新意和喜感来。

茅盾的《子夜》里面有一个老太爷，天天念“太上感应篇”，一看到花花绿绿的东西就昏过去。“太上感应篇”开头就两句话，万恶淫为首，百善孝为先。《御碑亭》的主旨也正是这“万恶淫为首”。

一对夫妻感情本来非常好，丈夫去赶考。清明节，娘家要女子回去祭坟，祭完回家的路上下起大雨，她就躲进了一个御碑亭避雨。正赶上另一个赶考的叫柳生春，一看到里面有个妇人，他就不敢进去避雨了。两个人一个在檐外一个在檐内站了一宿。结果因为不“淫”，积了阴德，玉皇大帝决定让他中举。但中举回家后他却因为妻子跟别人在御碑亭呆了一宿暴跳如雷决定休妻。直到玉帝插手才让误会消除。《御碑亭》虽然跳不出伦理、寓意说教，但是在表现上还是颇有人情味。最后，误会消除了，也是符合人伦的美好结局。

看老戏，已经不在于看故事情节，而是听门道、看技术，重新认识经典作品中蕴含、呈现的表演艺术精华。那些历史观念、伦理观念或许已不符合当下的价值观，但是观众仍能发现、审视其中的魅力——我们所经历的历史文化中曾有这么一个阶段，任何经过千百年锤炼、结晶出来的艺术作品，“哪怕是民间草根的东西，还是有一种普世价值”，这就是艺术独有的穿越时空的力量。（节选自周敏娴《重新认知“老戏”的经典魅力》）

8．下列说法不符合原文意思的一项是

A．虽然传统老戏常常也宣扬一些“太上感应篇”之类的封建腐朽的东西，但现在的观众们怀着别样的情愫，依然可以从中品出新意。

B．今天，在对“老戏”的门道、技术以及蕴含的表演艺术精华的欣赏中，我们重新发现了它的魅力。

C．由于时代差异，现代观众与“老戏”之间的隔膜可能会很深，但不会因此否定它在历史文化中的意义。

D．形式单一、表达直白、观念封建是“老戏”草根特征的反映，但这些特征并没有消解它穿越时空的力量。

9．下列对文中划线句“在‘老戏’中看不到爱情”的理解，不恰当的一项是

A．“老戏”源于民间，从不刻意描写男欢女爱，这与创作者没有文人的浪漫气息有关。

B．“老戏”的编演者是男性，观众群也是男性，在这种旧时的男性视角里，并没有爱情的位置。

C．在“老戏”《御碑亭》中，婚姻关系以一种两性伦理关系的形式存在，爱情被处理成婚姻的对立面。

D．“老戏”往往蕴含着根深蒂固的传统观念，对爱情的轻视有的甚至封建到令现代人难以忍受。

10．根据文章内容概括出“老戏”的经典魅力有哪些。(3分)

（二）阅读下面的文字，完成11-15题。（20分）

先父（刘亮程）

①我比年少时更需要一个父亲，他住在我隔壁，夜里我听他打呼噜，很费劲的喘气。看他躬腰推门进来，一脸皱纹，眼皮耷拉，张开剩下两颗牙齿的嘴，对我说一句话。我们在一张餐桌上吃饭，他坐上席，我在他旁边，看着他颤巍巍伸出一只青筋暴露的手，已经抓不住什么，又抖抖地勉力去抓住。听他咳嗽，大口喘气――这就是数年之后的我自己。一个父亲，把全部的老年展示给儿子。一如我把整个童年、青年带回到他眼前。

②在一个家里，儿子守着父亲老去，就像父亲看着儿子长大成人。这个过程中儿子慢慢懂得老是怎么回事。父亲在前面趟路。父亲离开后儿子会知道自己40岁时该做什么，50岁、60岁时要考虑什么。到了七八十岁，该放下什么，去着手操劳什么。

③可是，我没有这样一个老父亲。

④我活得比你还老的时候，身心的一部分仍旧是一个孩子。我叫你爹，叫你父亲，你再不答应。我叫你爹的那部分永远地长不大了。

⑤多少年后，我活到你死亡的年龄：37岁。我想，我能过去这一年，就比你都老了。作为一个

女儿的父亲，我会活得更老。那时想起年纪轻轻就离去的你，就像怀想一个早夭的儿子。你给我童年，我自己走向青年、中年。

⑥我的女儿只看见过你的坟墓。我清明带着她上坟，让她跪在你的墓前磕头，叫你爷爷。你这个没福气的人，没有活到她张口叫你爷爷的年龄。如果你能够，在那个几乎活不下去的年月，想到多少年后，会有一个孙女伏在耳边轻声叫你爷爷，亲你胡子拉碴的脸，或许你会为此活下去。但你没有。

⑦我需要一个父亲，在我成年之后，把我最初的那段人生讲给我。就像你需要一个儿子，当你死后，我还在世间传播你的种子。你把我的童年全带走了，连一点影子都没留下。

⑧我只知道有过一个父亲。在我前头，隐约走过这样一个人。

⑨我的有一脚踩在他的脚印上，隔着厚厚的尘土。我的有一声追上他的声。我吸的有一口气，是他呼出的。

（10）你去世后我所有的童年之梦全破灭了。剩下的只是生存。

（11）到了40岁，我对年岁突然没有了感觉。路被尘土蒙蔽。我不知道40岁以后的下一年我是多大。我的父亲没有把那时的人生活给我看。他藏起我的老年，让我时刻回到童年。在那里，他的儿女永远都记得他收工回来的那些黄昏，晚饭的香味飘在院子。我们记住的饭菜全是那时的味道。我一生都在找寻那个傍晚那顿饭的味道。我已忘了是什么饭，那股香气飘散在空气里，一家人围坐在桌旁，等父亲的影子伸进院子，等他带回一身尘土，在院门外拍打。多少年后，他早不在人世，我们还在那里一动不动看着他。我们叫他父亲，声音传不过去；盛好饭，碗递不过去。

（12）你死去后我的一部分也在死去。你离开的那个早晨我也永远的离开了，留在世上的那个我究竟是谁。

（13）我将在黑暗中孤独的走下去，没有你引路。40岁以后的寂寞人生，衰老已经开始，我不知道自己在年老腰疼时，怎样在深夜独自忍受，又在白天若无其事，一样干活说话。在老得没牙时，喝不喜欢的稀粥，把一块肉含在口中，慢慢的嗍。我身体迟早会老到这一天。到那时，我会怎样面对自己的衰老。父亲，你是我的骨肉亲人，你的每一丝疼痛我都能感知。衰老是一个缓慢到来的过程，也许我会像接受自己长个子、生胡须一样，接受脱发、骨质增生，以及衰老带来的各种病痛。

（14）但是，你忍受过的病痛我一定能坦然忍受。我小时候，有大哥，有母亲和奶奶，引领我长大。也有我单独寂寞的成长。我更需要你教会我怎样衰老和死亡。

（15）父亲，我如今多想听你说一些道理，哪怕是老掉牙的，我会毕恭毕敬倾听，频频点头。你不会给我更新的东西。我需要那些新东西吗？父亲，我渴求的仅仅是你说过千遍的老话。我需要的仅仅是能够坐在你身旁，听你呼吸，看你抽烟的样子，吸一口，深咽下去，再缓缓吐出。我现在都想不起你是否抽烟，我想你时完全记不起你的样子。不知道你长着怎样一双眼睛，蓄着多长的头发和胡须，你的个子多高，坐着和走路是怎样的架式。还有你的声音，我听了八年，都没记住。我在生活中失去你，又在记忆中把你丢掉。

（16）现在，我在你没活过的年龄，给你说出这些。我说的时候，我能感觉到你在听。我也在听，父亲。

11. 作者为什么说“我比年少时更需要一个父亲”？（4分）

12.文章第一段在全文中起什么作用？（4分）

13.理解文中划线句的含义。（4分）

（1）我的有一脚踩在他的脚印上，隔着厚厚的尘土。

（2）他藏起我的老年，让我时刻回到童年。

14.本文在写父亲时，叙述人称上有什么特点？试分析其好处。（3分）

15.本文最后两段写到“我”失去了父亲，又说“我”和父亲依然在相互倾听，生活中也有类似的现

象，结合文章谈谈你的理解。（5分）

三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）

王守仁，字伯安，余姚人。父华，成化十七年进士第一。华有器度，孝宗甚眷之。华性孝，士论多之。守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，更名守．

仁，乃言。登弘治十二年进士。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救瑾怒廷杖四十谪贵州龙场驿丞瑾诛量移庐陵知县。入觐，迁南京刑部主事。

十四年六月，命戡福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。守仁急趋吉安，与伍文．

定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，宁王袭下九江、南康，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵．．

绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。”众曰．

“善”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至。以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。

帝时已亲征，命安边伯许泰为副将军，偕提督军务太监张忠将京军数千，溯江而上，抵南昌。．

忠、泰故纵京军犯守仁，或呼名谩骂。守仁不为动，抚之愈厚。病予药，死予棺，遭丧于道，必停．

车慰问良久始去。京军谓“王都堂爱我”，无复犯者。忠、泰轻守仁文士，强之射。徐起，三发三中。京军皆欢呼，忠、泰益沮。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。

守仁天资异敏。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，．喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。

16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.华性孝，士论多之多：赞美．

B.宁王袭下九江、南康，薄安庆薄：迫近．

C.逆击之湖中，蔑不胜矣蔑：轻视．

D.穷荒无书，日绎旧闻绎：探究．

17.下列各组句子中加点字意思和用法相同的一项是

A．知县顾佖以告具以沛公言报项王．．

B．今九江、南康已为贼守旦日飨士卒，为击破沛公军．．

C．溯江而上君子博学而日参省乎己．．

D．抚之愈厚师道之不传也久矣．．

18．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.文章开头先叙写了王守仁富有传奇色彩的出生及童年，为他日后立身处世的卓越不凡作了很好的铺垫，使行文具有鲜明的文学性。

B.王守仁个性有刚有柔。刘瑾逮捕戴铣等人后，他主持正义，结果被贬。张忠、许泰纵容京兵故意刁难，他又隐忍宽仁，最终感化了京兵。

C.王守仁文武兼备，深通将略。宁王造反后，朝廷授命王守仁负责平叛，他知己知彼，判断精准，很快就俘获了宁王，深受器重。

【篇二】木匠,刘亮程,阅读答案

《城市牛哞刘亮程》阅读答案

我在街上看到从乡下运来的一卡车牛，它们并排横站在车厢里，像一群没买到坐票的乘客，东张西望，目光天真而好奇．我低着头，不敢看它们。我知道它们是被运来干啥的，在卡车缓缓开过的一瞬，我听到熟悉的一声牛哞，紧接着一车牛的眼睛齐刷刷盯住了我：它们认出我来了„„这不是经常扛一把铁锨在田间地头转悠的那个农民吗?他不好好种地跑到城里干啥来了?瞧他挟一只黑包在人群中奔波的样子，跟在乡下时挟一条麻袋去偷玉米是一种架势。盎似乎听到牛议论我，我羞愧得抬不起头。这些牛不是乘车来逛街的。街上没有牛需要的东西，也没有牛要干的活。城市的所有工作被一种叫市民的承揽了，他们不需要牲畜。牛只是作为肉和皮子被运到城市。他们为了牛肉的新鲜才把活牛运到城里。一头牛从宰杀到骨肉被分食，这段时间体现了一个城市的胃口和消化速度。早晨还活蹦乱跳的一头牛，中午已摆上市民的餐桌，进入肠胃转化成热量和情欲。而牛知不知道它们的下场呢?它们会不会正天真地想，是人在爱护它们抬举它们呢?它们耕了一辈子地，拉了一辈子车，驮了一辈子东西，立下大功劳了。人把它们当老工人或劳动模范一样尊敬和爱戴，从千万头牛中选出些代表，免费乘车到城里旅游一趟，让它们因这仅有的一次荣耀而忘记一辈子的困苦与屈辱，对熬煎了自己一生的社会和生活再没有意见，无怨无悔。牛会不会在屠刀搭在脖子上时还

做着这样的美梦呢? 我是从装满牛的车厢跳出来的那一个。是冲断缰绳跑掉的那一个。是挣脱屠刀昂着鲜红的血脖子远走他乡的那一个。多少次我看着比人高大有力的牛，被人轻轻松松地宰掉，它们不荆了，不逃跑，甚至不叫一声，似乎那一刀捅进去很舒服。我在心里一次次替它们逃跑，用我的两只脚，用我远不如牛的那点力气，替千千万万头牛在逃啊逃，从一个村庄到另一个村庄，最终逃到城市，躲在熙熙攘攘的人群中，让他们再认不出来．我尽量装得跟人似的，跟一个城里人似的说话、做事和走路。但我知道我和他们是两种动物。我沉默无语，偶尔在城市的喧嚣中发出一两声沉沉牛哞，惊动周围的人。他们惊异地注视着我，说我发出了天才的声音．我默默地接受着这种赞誉，只有我知道这种声音曾经遍布大地，太普通、太平凡了。只是发出这种声音的喉管被人们一个个割断了。多少伟大生命被人当食物吞噬。人们用太多太珍贵的东西喂了肚子。浑厚无比的牛哞在他们的肠胃里翻个滚，变作一个咯或一个屁被排掉。那一天，拥拥挤挤的城里人来来往往，没人注意到坐在街心花园的一堆牛粪上一根接一根抽烟的袁，他们顶多把我当成给花园施肥的工人或花匠。我已经把自己伪装得不像农民．几个月前我扔掉铁锨和锄头跑到城市·我遇到许多才华横溢的文人，他们家里摆着成架成架的书，读过古今中外的所有名著。被书籍养育的他们，个个满腹经纶。我感到惭愧，感到十分窘迫。我的家里除了成堆的苞谷棒子，便是房前屋后的—堆堆牛粪，我唯一的养分便是这些牛粪。小时候在牛粪堆上玩耍，长大后又担着牛粪施肥。长年累月地熏陶我的正是弥漫在空气中的牛粪味儿。我不敢告诉他们，我就是在这种熏陶中长大、并混到文人作家的行列中．这个城市正一天天长高，但我感到它是脆弱的、苍白的。我会在适当的时候给城市上点牛粪，我是个农民，只能用农民的方式做我能做到的，尽管无济于事。我也会在适当时候邀请我的朋友们到一堆牛粪上来坐坐，他们饱食了现代激素，而人类最本原的底肥是万不可少的。没这种底肥的人如同无本之木，是结不出硕大果实的。 11好在城市人已经认识到牛粪的价值。他们把雪白营白的化肥卖给农民，又廉价从农民手中换来珍贵无比的牛粪养育花草树木。这些本该养育伟大事物的贵重养料，如今也只能育肥城市人的闲情逸致了。 14．怎样理解文章的最后一句“这些本该养育伟大事物的贵重养料，如今也只能育肥城市人的闲情逸致了一的含意?(2分) 15．文章围绕“牛与城市”展开，请据此梳理文章的思路。(6分) 16．第①段写到：“我似乎听到牛议论我，我羞愧得抬不起头。”从全文来看，“我”羞愧的原因有哪些?(3分) 17．第③④段写了“我”对牛的“美梦”的揣测，其作用是什么?(5分)18．第⑩段写道：“这个城市正一天天长高，但我感到它是脆弱的、苍

白的。”作者为什么说城市“是脆弱的、苍白的”?你赞成作者这一说法吗?请联系现实谈谈你的理由。(7分)

城市牛哞刘亮程阅读答案14．①乡村文化应滋养人类精神；（1分）②城市人只把乡村文化当作生活的调剂和点缀。（1分） 15．首先写牛被运到城市屠宰和吞噬；然后写我这头“牛”进入城市的行为及反思；最后表达自己用“牛粪”给城市上“底肥”的决心。（每点2分，共6分） 16．①我无法对牛提供帮助；②我离开了乡村来到城市生活；③我为了融进城市丢失了自己的本色。（每点1分，共3分）17．借牛的美梦表达对农民和乡村的功劳的肯定；（1分）美梦和被屠杀的现实形成对比，（1分）表达对牛不幸命运的同情，（1分）以及对城市的批判；（1分）以揣测美梦的方式行文，增加了文章的生动性。（1分）

【篇三】木匠,刘亮程,阅读答案

南京一模拟语文试题(含附加题)、答案

南京市、盐城市2016届高三年级第一次模拟考试

语文试题

第I卷

(总分：160分时间：150分钟）

一、语言文字运用（15分）

1.在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是（3分）

庄子与这个世界做了长久的厮守，故而有了最绵缈的缠绵。他对世界那种既恼又怜的丰富神情简直使人。他对世界，在极端的蔑视里有细致的与回忆，在极端的怜惜里有失望与无奈。他仿佛当众把一切都掷在脚下，给我们看，并遏制不住地冷笑；而当众人散去，他又收拾起这一切，把它们拥在胸前失声痛哭。

A.不可理喻体察踩踏 B.捉摸不透体谅踩踏

C.捉摸不透体察作践 D.不可理喻体谅作践

2.下列句子中，没有语病的一句是（3分）

A.当前，我国己进入经济发展新常态，宏观调控思路也需要适时转变，应该把握政策定力，不能仅仅因为“速度焦虑”而踩大油门过快运行。

B.《易传》所言的“修辞立其诚”是千百年来中国立言者信守的古训，它要求立言者说真话，矢志穷究天地间的真理，批评家当然也不例外。

C．中国人民大学博物馆家书研究中心为重建中国民间记忆，致力于家书搜集和整理工作，自2015年4月至今，近五万多份家书从海内外汇集而来。

D.天津京剧演员刘桂娟一则“点翠头面”的微博引发网友热议，就猎杀翠鸟获取翠羽做京剧演员的头饰是否过于残忍，网友的回答是肯定的。

3．下面一段文字衔接最恰当的一项是（3分）

故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。，，，。，，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。

①和孩子们的天上的点缀相照应

②四面都还是严冬的肃杀

③打成一片春日的温和

④早的山桃也多吐莆木匠,刘亮程,阅读答案

⑤此时地上的杨柳已经发芽

⑥我现在所在的地方

A．⑤④①③⑥② B．④①⑥②⑤③ C．②④①③⑥⑤ D．⑥②④①⑤③

4.文章语体是为适应不同交际需要形成的语文体式，下列句子不合语体风格的一项是（3分) ．．

A.村子里很静，杜鹃鸟在果林的深处不住气地啼叫。果树的嫩叶，在四月的微风中絮语。蝙蝠，扇动着它那半透明的黑纱似的翅膀，在树枝间飞翔。（文学语体）

B.细菡有三种形态：球形（球菌）、杆形（杆菌）及螺旋形（螺旋菌〉。在这三类之间，还有许多不显著的过渡形态。细菌形体虽小，体积差别也很大。（科技语体）

C.“同学们，励志小学校园广播开始了！金风送爽，丹桂飘香，我校四（1）班李想同学在省城折桂了！她参加作文比赛，心骛八极，倚笔驰骋„„”（广播语体）

D.为保护、培育和合理利用森林资源，加快国土绿化，发挥森林蓄水保土、凋节气候、改善环境和捉供林产品的作用，特制定本《森林法》。（公文语体）

5.阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是（3分）

A.要做成一件事，不能光靠使用蛮力气，还必须掌握科学规律。

B.要做成一件事，仅靠自身努力是不够的，还要借助外在条件。

C.做任何事情不能自不量力，超出自己能力极限的事无法做成。

D.自己和自己闹别扭是最愚蠢的行为，人应该追求内心的和谐。

二、文言文阅读（18分）

阅读下面的文言文，完成6〜9题。

李南楼行状

归有光

乍府君讳玉，字廷佩，号南楼，娶杜氏，生一子，曰宪卿，乡进士。卒于嘉靖乙未月日，享年五十。宪卿卜以卒之年月日，葬于新阡。先期，，衰绖踵门而告余曰：‚不肖不敢没先君之行，将欲稍加撰次，求铭于里之长者。见吾子习太史公之书，愿假手于子，吾子弗吾拒也。将为子言．．

其略，子其文之。‛余唯唯，不敢辞。．

宪卿呜咽流涕泣曰：‚先祖生四子，先君最少。赘城中杜氏。学书，不就，为县掾，亡何，谢去。家居垂三十年，专以不肖为念。延致师友，惟力所及。见邑中豪俊与俱，即大喜。即不肖所．

与游稍不胜，终不怿。不肖素孱弱多病，心独怜之，而口不言。为人忠实无他肠。与人交，洞见底里，审取重诺，尤好面折人过。先祖考妣居伯父所，时时徒走出城，往省之。或舆迎至家。比．

其没也，敛葬之具，靡不悉心营办。所授田宅，尽以与诸父，曰：‘生，吾不得尽其养；没，吾何．

忍受其产耶？且诸兄贫，亦自应得耳。’今年春，忽病作，意颇自危。而不肖尚阻水清源，未即归也。心悬，谓：‘吾子未至，病未即愈，旦暮见吾子来，吾念已慰，病当去五六矣。’因是令遍访医药，不至为痼疾也，五月十日，不肖方抵家，色已非旧岁人矣。亟往郡中谒医，已不可起矣。先君以不肖之故，聊欲营树产业，俾不肖无所顾于衣食，迄不自暇逸。今日不肖荻上进，冀少息肩，而背弃矣。呜呼！吾与子言若是者，吾悲而弗详也。‛ ．

余闻而伤之.余始与宪卿游，见其丰仪俊清，衣裳整洁，皎然不染尘埃。时相过从，谈笑竟日，醴膳丰嘉，不索而具，宪卿一无所经意。乃知府君所以纵其子游学如此。宪卿以去，岁发解南都，．

府君及见其成，亦足慰矣。余恶夫世之撰事者弗核，故弗敢损益于宪卿之言，俾铭者考焉。

(选自《震川先生集》，有删节

)

6.对下列句了中加点字词的解释，不正确的一项是（3分）．．．

A.将欲稍加撰次次：编纂．

B.将为子言其略略：概况．木匠,刘亮程,阅读答案

C.时时徒走出城，往省之省：探望．

D.醴膳丰嘉，不索而具．

A.愿假手于子．

C.尽以与诸父．具：齐全 7.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分）故内惑于郑袖．则与一生彘肩．

人非生而知之者，孰能无惑．故奋崩寄臣以大事也．B.见邑中豪俊与俱．D.冀少息肩，而背弃矣．

8．把文中画线的句子翻泽成现代汉语。（8分）

（1）与人交，洞见底里，审取重诺，尤好面折人过。 (4分）

译句：▲ ▲

（2）余恶夫世之撰事者弗核，故弗敢损益于宪卿之言，俾铭者考焉。（4分）

译句：▲ ▲

9．李南楼“以不肖为念”，在文中有哪些具体表现？请简要概述。（4分）

▲ ▲

三、古诗词鉴赏（11分）

10.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（11分）

避地寒食

韩偓

避地淹留已自悲，况逢寒食欲沾衣。

浓春孤馆人愁坐，斜日空园花乱飞。

路远渐忧知己少，时危又与赏心违。

一名所系无穷事，争敢当年便息机。

【注】当年：壮年。息机：息灭机心。

（1）诗中作者言“愁”，有哪些具体缘由？（4分）

▲ ▲

（2）请简析本诗颔联运用的手法及其妙处。（4分）

▲ ▲

（3）诗的尾联表达了作者怎样的矛盾心理？（3分）

▲ ▲

四、名句名篇默写（8分）

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）

（1）君子生非异也， ▲ 。(荀子《劝学》）

（2） ▲ ，幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》）

（3） ▲ ，亦使后人而复哀后人也。（杜枚《阿房宫赋》）

（4）乱石穿空.惊涛柏作， ▲ 。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

（5） ▲ ，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》》）

（6） ▲ ，去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪沙》）

（7）大直若屈，大巧若拙， ▲ 。(《老子》)

（8）博学而笃志， ▲ 。（《论语·子张》）

五、现代文阅读（一）（20分〉

阅读下面作品，完成12〜15題，

芥子之中的灯

李敬洚

在此之前，我不知道木垒。那天乘飞机到了乌鲁木齐，问：菜籽沟在哪里？答：在木垒。再问：木垒有多远？人家说，不远。这个不远的地方开车跑了三百公里。

菜轩沟，新疆的一个山村，刘亮程在此为农，还办了一个木垒书院。我看见‚木垒书院‛四个字刻在门口石头上。端详这几个字，觉得‚垒‛字有意思，如果写成繁体字，上面是三个‚田‛，下面是‚土‛。木垒，人们在荒芫的地上升出田来，然后在上面耕作，田上长‚木‛，生长草木和作物。

在木垒，刘亮程办了‚木垒莱籽沟文学艺术奖‛。今年，贾平四就获了这个奖。有朋友问，这个奖是什么样的奖？我说，应该是中国最高的文学艺术奖。其实，莱籽沟的这个奖是中国最低的文学艺术奖，它低到了泥土里，低到了田地上，低到了村庄里。这泥土，这田地，这村庄，是我们所有人的故乡。

钱穆曾把中国文明和古罗马文明相比较。他说古罗马文明也很伟大，辉炷宏阔，好比一盏巨大的灯。但是古罗马的灯只有一盏，照耀着广大的帝国。而中国文明就不一样，不只有一盏灯，是四壁皆灯，满堂皆灯。大地上星星点点，密布着文明灯火。所以，中国文明气运绵长，有顽任的生命力。蛮族入侵古罗马，铁蹄把那巨灯踏灭，古罗马文明就终结了。而中国文明五千年，几经危难，向死而复生。长安的灯灭了，洛阳、汴梁的灯灭了，其他地方的灯还亮着，里星之火可以燎原。

菜籽沟，是天山余脉的一条山沟，据说当年逃难的人躲到此地，种了漫山遍野的油菜，收获菜籽，由此得名。佛经中，形容事物极微小，喻为‚芥子‛。莱籽沟，也是芥子之微。佛经中说：须你弥高广，纳芥子中，无所增减。须弥指大千世界，芥子可包容大千世界。中国之灯，也在这芥子之中。古中国，很多村庄是明亮的芥子，村庆不仅是生活场域、经济聚落，也是文化保存、传承和生长的地方。

可到了现代，村庄正在塌陷，文化的灯也在次第熄灭。村庄正在变成无机的村庄，它是世界大棚里的植物、世界工厂的偏远部门，它装不下须弥，自身也不能发光。村庄正在失去公共生活，失去自己的记忆，也没有自己的想象。想起钱穆先生的话，难免有黍离麦秀、铜驼荆棘之感。刘．．．．．．．．．

亮程带着我们在村里走，他说，这里原来有个庙，那里原来有个祠。当然，现在都没有了，神祇从村庄远去了。或者说，庙变成了家家屋里的电视，诸神住在电视机里。

还可以欣慰的是有亮程这样的人。他长住在菜籽沟，让乌鲁木齐的家空着。他在菜籽沟种地、办书院，天天和老乡打交道。他想把消失的庙重新盖起来，他还把画家，摄影家、诗人带到这里，

他还办了个‚菜籽沟文学艺术奖‛。他的所为，可能使一个村庄重新成为一个有机村庄，一个活的、有文化生命的地方。古时，一个村庄成为一盏灯，重要的的是它和外界有效的文化交换。读书人，从这个村里走出去，天远地远，回来时携带着一份增值的文化资本回到家乡。这是文化循环。现在，远处的巨灯召唤着游子，他们一去不复返，村庄成为出发之地，流失了文化。

现在，刘亮程挽起袖子，干起来，摸着石头过河，这本身就是努力地在点一盏灯。他写过《一．．．．．．

个人的村庄》，他现在正在写‚一个村庄的灯‛，未必是写在纸上，而是写在田地里、村庄里。

这里是菜籽沟，小如芥子，中国不在别处，就在此处。照此说来，这个奖是菜籽沟的，是中国的，是最低的，其实也是最高的。

（选自《文汇报》，有删改）

12.作者解释“垒”的繁体字写法，与介绍“木垒菜籽沟文学艺术奖”有何关联？（4分）

▲ ▲

13.简析下列句子中加点词语的含义。

（1）想起钱穆先生的话，难免有黍离麦秀、铜驼荆棘之感。（2分）．．．．．．．．．

▲ ▲

（2）刘亮程挽起袖子，干起来，摸着石头过河，这本身就是努力地在点一盏灯。（2分）．．．．．．

▲ ▲

14.根据文章内容，概括村庄文化之灯次第熄灭的原因。（6分）

▲ ▲

15.结合全文内容，探究题目“芥子之中的灯”的意蕴。（6分）

▲ ▲

六、现代文阅读（二）（18分）

阅读下面的作品，完成16～18题。

延续诗词的文脉

胡妍妍

①中国传统文化特别强调‚通‛和‚化‛。中华民族文脉绵延，我们于其中可以感受到一种历史的辩证。反叛的、变革的、创新的一派，实际上并未脱离传统的静水流深的给养，反过来，它的反叛、变革与创新又被巨大的传统所吸纳、包容，成为传统的新质。一部中华诗词史，几乎就是这样不断裹挟着前进的历史，千江有水千江月，它不因变迁而耗损，却能从一切创造性的变革中增益光辉。

②这样的一条诗词文脉，对用汉语写作的人来说，是迟早要回溯、迟早要用最大功力打进去再打出来的历史存在；对普通人来说，却是悄然涵养一生，‚日用而不自知‛的文化场。文学艺术从来不只是外在的技能训练和知识赋予，人们读诗、谈诗、教孩子背诗，并不只是为了寻章摘句、舞文弄墨，很多时候是在借诗词出入经史、概括情事、教化人伦。从少年的‚为赋新词强说愁‛到暮年的‚却道天凉好个秋‛，古典诗词曾经内化于中国人的生活方式和生命状态之中，随人生境遇而远近隐显，有时像是亲切、顺手的乡物家什，张口即来，有时又像是一个隐秘而顽固的文化磁场——多少人在游山玩水的时候，被残破斑驳的碑刻中一句清雅隽蔚的诗文击中，甚至唤起了

【篇四】木匠,刘亮程,阅读答案

2016南京一模语文试题及答案

2016试题及答案

南京市、盐城市2016届高三年级第一次模拟考试语文试题

第I卷

(总分：160分时间：150分钟）

一、语言文字运用（15分）

1.在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是（3分）

A.不可理喻体察踩踏 B.捉摸不透体谅踩踏

C.捉摸不透体察作践 D.不可理喻体谅作践

2.下列句子中，没有语病的一句是（3分）

A.当前，我国己进入经济发展新常态，宏观调控思路也需要适时转变，应该把握政策定力，不能仅仅因为“速度焦虑”而踩大油门过快运行。

B.《易传》所言的“修辞立其诚”是千百年来中国立言者信守的古训，它要求立言者说真话，矢志穷究天地间的真理，批评家当然也不例外。

C．博物馆家书研究中心为重建中国民间记忆，致力于家书搜集和整理工作，自2015年4月至今，近五万多份家书从海内外汇集而来。

D.天津京剧演员刘桂娟一则“点翠头面”的微博引发网友热议，就猎杀翠鸟获取翠羽做京剧演员的头饰是否过于残忍，网友的回答是肯定的。

3．下面一段文字衔接最恰当的一项是（3分）

①和孩子们的天上的点缀相照应

②四面都还是严冬的肃杀

③打成一片春日的温和木匠,刘亮程,阅读答案

④早的山桃也多吐莆

⑤此时地上的杨柳已经发芽

⑥我现在所在的地方

A．⑤④①③⑥② B．④①⑥②⑤③ C．②④①③⑥⑤ D．⑥②④①⑤③

4.文章语体是为适应不同交际需要形成的语文体式，下列句子不合语体风格的一项是（3分)

C.“同学们，励志小学校园广播开始了！金风送爽，丹桂飘香，我校四（1）班李想同学在省城折桂了！她参加作文比赛，心骛八极，倚笔驰骋……”（广播语体）

5.阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是（3分）

A.要做成一件事，不能光靠使用蛮力气，还必须掌握科学规律。

B.要做成一件事，仅靠自身努力是不够的，还要借助外在条件。

C.做任何事情不能自不量力，超出自己能力极限的事无法做成。

D.自己和自己闹别扭是最愚蠢的行为，人应该追求内心的和谐。

二、文言文阅读（18分）

阅读下面的文言文，完成6〜9题。

李南楼行状

归有光

李府君讳玉，字廷佩，号南楼，娶杜氏，生一子，曰宪卿，乡进士。卒于嘉靖乙未月日，享年五十。宪卿卜以卒之年月日，葬于新阡。先期，，衰绖踵门而告余曰：“不肖不敢没先君之行，将欲稍加撰次，求铭于里之长者。见吾子习太史公之书，愿假手于子，吾子弗吾拒也。将为子言其略，子其文之。”余唯唯，不敢辞。

宪卿呜咽流涕泣曰：“先祖生四子，先君最少。赘城中杜氏。学书，不就，为县掾，亡何，谢去。家居垂三十年，专以不肖为念。延致师友，惟力所及。见邑中豪俊与俱，即大喜。即不肖所与游稍不胜，终不怿。不肖素孱弱多病，心独怜之，而口不言。为人忠实无他肠。与人交，洞见底里，审取重诺，尤好面折人过。先祖考妣居伯父所，时时徒走出城，往省之。或舆迎至家。比其没也，敛葬之具，靡不悉心营办。所授田宅，尽以与诸父，曰：‘生，吾不得尽其养；没，吾何忍受其产耶？且诸兄贫，亦自应得耳。’今年春，忽病作，意颇自危。而不肖尚阻水清源，未即归也。心悬，谓：‘吾子未至，病未即愈，旦暮见吾子来，吾念已慰，病当去五六矣。’因是令遍访医药，不至为痼疾也，五月十日，不肖方抵家，色已非旧岁人矣。亟往郡中谒医，已不可起矣。先君以不肖之故，聊欲营树产业，俾不肖无所顾于衣食，迄不自暇逸。今日不肖荻上进，冀少息肩，而背弃矣。呜呼！吾与子言若是者，吾悲而弗详也。”

余闻而伤之.余始与宪卿游，见其丰仪俊清，衣裳整洁，皎然不染尘埃。时相过从，谈笑竟日，醴膳丰嘉，不索而具，宪卿一无所经意。乃知府君所以纵其子游学如此。宪卿以去，岁发解南都，府君及见其成，亦足慰矣。余恶夫世之撰事者弗核，故弗敢损益于宪卿之言，俾铭者考焉。 (选自《震川先生集》，有删节)

6.对下列句了中加点字词的解释，不正确的一项是（3分）

A.将欲稍加撰次次：编纂

B.将为子言其略略：概况

C.时时徒走出城，往省之省：探望

D.醴膳丰嘉，不索而具具：齐全

7.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分）

8．把文中画线的句子翻泽成现代汉语。（8分）

（1）与人交，洞见底里，审取重诺，尤好面折人过。 (4分）

译句：

（2）余恶夫世之撰事者弗核，故弗敢损益于宪卿之言，俾铭者考焉。（4分）

译句：

9．李南楼“以不肖为念”，在文中有哪些具体表现？请简要概述。（4分）

三、古诗词鉴赏（11分）

10.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（11分）

避地寒食

韩偓

避地淹留已自悲，况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐，斜日空园花乱飞。

路远渐忧知己少，时危又与赏心违。一名所系无穷事，争敢当年便息机。

【注】当年：壮年。息机：息灭机心。

（1）诗中作者言“愁”，有哪些具体缘由？（4分）

（2）请简析本诗颔联运用的手法及其妙处。（4分）

（3）诗的尾联表达了作者怎样的矛盾心理？（3分）

四、名句名篇默写（8分）

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）

（1）君子生非异也，。(荀子《劝学》）

（2），幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》）

（3），亦使后人而复哀后人也。（杜枚《阿房宫赋》）

（4）乱石穿空.惊涛拍岸，。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

（5），草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》》）

（6），去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪沙》）

（7）大直若屈，大巧若拙，。(《老子》)

（8）博学而笃志，。（《论语·子张》）

五、现代文阅读（一）（20分〉

阅读下面作品，完成12〜15題，

芥子之中的灯

李敬洚

菜轩沟，新疆的一个山村，刘亮程在此为农，还办了一个木垒书院。我看见“木垒书院”四个字刻在门口石头上。端详这几个字，觉得“垒”字有意思，如果写成繁体字，上面是三个“田”，下面是“土”。木垒，人们在荒芫的地上升出田来，然后在上面耕作，田上长“木”，生长草木和作物。

在木垒，刘亮程办了“木垒莱籽沟文学艺术奖”。今年，贾平四就获了这个奖。有朋友问，这个奖是什么样的奖？我说，应该是中国最高的文学艺术奖。其实，莱籽沟的这个奖是中国最低的文学艺术奖，它低到了泥土里，低到了田地上，低到了村庄里。这泥土，这田地，这村庄，是我们所有人的故乡。

菜籽沟，是天山余脉的一条山沟，据说当年逃难的人躲到此地，种了漫山遍野的油菜，收获菜籽，由此得名。佛经中，形容事物极微小，喻为“芥子”。莱籽沟，也是芥子之微。佛

经中说：须你弥高广，纳芥子中，无所增减。须弥指大千世界，芥子可包容大千世界。中国之灯，也在这芥子之中。古中国，很多村庄是明亮的芥子，村庆不仅是生活场域、经济聚落，也是文化保存、传承和生长的地方。

可到了现代，村庄正在塌陷，文化的灯也在次第熄灭。村庄正在变成无机的村庄，它是世界大棚里的植物、世界工厂的偏远部门，它装不下须弥，自身也不能发光。村庄正在失去公共生活，失去自己的记忆，也没有自己的想象。想起钱穆先生的话，难免有黍离麦秀、铜驼荆棘之感。刘亮程带着我们在村里走，他说，这里原来有个庙，那里原来有个祠。当然，现在都没有了，神祇从村庄远去了。或者说，庙变成了家家屋里的电视，诸神住在电视机里。

还可以欣慰的是有亮程这样的人。他长住在菜籽沟，让乌鲁木齐的家空着。他在菜籽沟种地、办书院，天天和老乡打交道。他想把消失的庙重新盖起来，他还把画家，摄影家、诗人带到这里，他还办了个“菜籽沟文学艺术奖”。他的所为，可能使一个村庄重新成为一个有机村庄，一个活的、有文化生命的地方。古时，一个村庄成为一盏灯，重要的的是它和外界有效的文化交换。读书人，从这个村里走出去，天远地远，回来时携带着一份增值的文化资本回到家乡。这是文化循环。现在，远处的巨灯召唤着游子，他们一去不复返，村庄成为出发之地，流失了文化。

现在，刘亮程挽起袖子，干起来，摸着石头过河，这本身就是努力地在点一盏灯。他写过《一个人的村庄》，他现在正在写“一个村庄的灯”，未必是写在纸上，而是写在田地里、村庄里。

这里是菜籽沟，小如芥子，中国不在别处，就在此处。照此说来，这个奖是菜籽沟的，是中国的，是最低的，其实也是最高的。

（选自《文汇报》，有删改）

12.作者解释“垒”的繁体字写法，与介绍“木垒菜籽沟奖”有何关联？（4分）

13.简析下列句子中加点词语的含义。

（1）想起钱穆先生的话，难免有黍离麦秀、铜驼荆棘之感。（2分）

（2）刘亮程挽起袖子，干起来，摸着石头过河，这本身就是努力地在点一盏灯。（2分）

14.根据文章内容，概括村庄文化之灯次第熄灭的原因。（6分）

15.结合全文内容，探究题目“芥子之中的灯”的意蕴。（6分）

六、现代文阅读（二）（18分）

阅读下面的作品，完成16～18题。

延续诗词的文脉

胡妍妍

①中国传统文化特别强调“通”和“化”。中华民族文脉绵延，我们于其中可以感受到一种历史的辩证。反叛的、变革的、创新的一派，实际上并未脱离传统的静水流深的给养，反过来，它的反叛、变革与创新又被巨大的传统所吸纳、包容，成为传统的新质。一部中华诗词史，几乎就是这样不断裹挟着前进的历史，千江有水千江月，它不因变迁而耗损，却能从一切创造性的变革中增益光辉。

②这样的一条诗词文脉，对用汉语写作的人来说，是迟早要回溯、迟早要用最大功力打进去再打出来的历史存在；对普通人来说，却是悄然涵养一生，“日用而不自知”的文化场。文学艺术从来不只是外在的技能训练和知识赋予，人们读诗、谈诗、教孩子背诗，并不只是

为了寻章摘句、舞文弄墨，很多时候是在借诗词出入经史、概括情事、教化人伦。从少年的“为赋新词强说愁”到暮年的“却道天凉好个秋”，古典诗词曾经内化于中国人的生活方式和生命状态之中，随人生境遇而远近隐显，有时像是亲切、顺手的乡物家什，张口即来，有时又像是一个隐秘而顽固的文化磁场——多少人在游山玩水的时候，被残破斑驳的碑刻中一句清雅隽蔚的诗文击中，甚至唤起了对从未经历过的历史的回忆。这就是文化的认同，它清晰地让你看到自己迢递以系的传统。

③延续诗词的文脉，除却孜孜不倦的训诂考据，靠的就是这样一种普遍的日常的亲切可感的阅读。诗是“采风”的产物，口耳相传的诗词曾经让大地上歌声如风，温润徐徐，而今，这风却被现实推到了远山青黛的那一侧，越来越远，我们正在失落那种生活在“无意的浸淫里”的日子。朱自清先生说：“读诗的人直接吟味那无我的情感，欣赏它的发而中节，自己也得到平静，而且也会渐渐知道节制自己的情感。因为诗里的情感是无我的，欣赏起来得设身处地，替人着想。这也可以影响到性情上去。节制自己和替人着想这两种影响都可以说是人在模仿诗。诗可以陶冶性情，便是这个意思，所谓温柔敦厚的诗教，也只该是这个意思。”

④在诗教陶冶之中，是现实向诗意看齐，是人在模仿诗而不是相反。经由读古典诗词，人将自己投射到一个更大的世界里，山水田园、边塞征战、思乡怀人、历史咏古，无关乎己却又让自己反复感念，同理心将我提升到一个超越了“我”的地方，从而能更开阔地看待历史，也能更历史地看待此间的世界。这也是孔子说“告诸往而知来者”“始可与言诗已矣”的道理所在。你得能举一反三，能同情同理，从已知理解未知，从过去读出未来，如此才能一起谈论诗。这是诗的门槛，也是诗的情怀。对现代人心灵上的脂肪来说，是需要吹一吹这来自古典的清瘦的风了。 (选自《人民日报》，有刪改)

16.第二段“乡物家什”“文化磁场”分别体现了古典诗词什么特点？请简要概括。（6分）

17.请简要概括第三段的论述层次。（6分）

18.报据文意，简要分析文末画线句子的内涵。（6分）

七、作文（70分）

19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

诗人普希金说，那过去的一切都会成为亲切的怀恋。

画家黄永玉说，世上常有人放着前头的好景不看，转过身朝向过去，只认为过去的都好。

南京市、盐城市2016届高三年级第一次模拟考试语文试题

第II卷(总分：40分时间：30分钟）

―、阅读材料，完成20〜22题。（10分）

司马迁读《晏子春秋》，高之，而莫知其所以为书。或曰：晏子为之，而人接焉；或曰：晏子之后为之。皆非也吾疑其墨子之徒有齐人者为之墨好俭晏子以俭名于世故墨子之徒尊其事以增高为己术者。其旨多尚同、兼爱、非乐、节用、非厚葬久丧者，是皆出于《墨子》。又往往言墨子闻其道而称之，此甚显白者。(选自柳宗元《辨晏子春秋》，有删节)

20．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）（5分）

21.晏子名，是春秋时期齐国人。（1分）

22．柳宗元认为《晏子春秋》的作者是谁？并简要概述其理由。（4分）

二、名著阅读题（15分）

23．下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）

【篇五】木匠,刘亮程,阅读答案

文学类文本训练教师版

文学类文本训练（一）

（一）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

制造声音

贾平凹

我去采访这个州刚刚离休的专员。采访结束后我们坐在客厅喝茶，他却放了一段录音问我听到什么，我说是风里的树声。是树声，他说，你听得懂这树声吗？

有树风就有了形状，但风里的树是要说话的。

你知道，这个州是一个贫困的地区，当组织上安排我来，我就想提前离休，或者调往省城寻一个清闲的部门，拈弄笔墨，句读里暗度春光罢了。但到任后的那年秋天，我改变了心态，就一直在州里干了五年。

一日下午，我们从城南××县回来，才要步行去视察我们的商厦，十字路口那里就拥了一堆人，听得很嘶哑的喊声：“树会说话的！树真的会说话的！”只见一个70岁左右的老头，个子高大，但枯瘦如柴，头发和胡子已成毡片，浑身散发着一股难闻的酸臭味。于是我开始询问老头。

你叫什么名字？

杨二娃。

你有什么冤枉事？

树是一九四八年栽的，不是一九五二年栽的。怎么能是一九五二年呢？不是一九五二年，是一九四八年。树会说话的。

就为这事吗？就为这事。你告了多少年了？十五年零三个月。为一棵树值得告十五年？

可树就是一九四八年栽的，为什么要说是一九五二年栽的？

这点事村里就可以解决嘛！

德贵是坏人！

德贵是谁？村长。他谋算这棵树哩，他想收回去再买了给他爹做棺材的。

你找过乡长吗？

乡长我找过三十二次，他派人打我，我到县上去，县上的父母官我都找过，父母官两年就换了人。张县长说要解决，但他调走了。又来了陆县长，他让乡里解决，乡里不解决，向上反映我是刁民。我不是刁民。我又找刘县长，王县长，马县长，他们都不理我了，说我是疯子。我是疯子吗？我要是疯子我能记得树是一九四八年栽的？

你说树是一九四八年栽的，你有什么证明？

我老婆证明。一九四八年春上我和我老婆去她娘家当天回来我栽的，栽了树老婆给我擀的宽片杂面，调的干辣面，没有盐的，老婆说你将就将就吃。

那你老婆怎么不出来证明？

她死了。这娘们害了我一辈子，该她作证的时候，她就上吊死了！这狗娘儿们，她死了我懒得给她烧倒头纸，别人家的老婆都是帮夫运，她却猪一样要我养活！

家里还有什么人？

一个儿子，死了。儿子是好儿子。他像我，村人都说我们是一个模子倒出来的。儿子陪我去县上上访，回来搭的拖拉机，拖拉机翻了，我没事，拖拉机却压在他肚子上，肠子就压了出来。我那老婆向我要儿子，我骂了她，她就死在绳上的。

专员，树肯定是一九四八年栽的，不是一九五二年栽的，你去听听，树会说话的。

我打电话给××县的马县长，托他把有关杨二娃的档案材料送上来。马县长亲自来州城向我汇报，杨二娃竟没有什么档案材料，但马县长知道这件事，说这棵树是在东洼村南头，树下的那块地解放前属杨二娃的地，解放后土地收公，树却归私人。那时树小，谁也没在意，后来树大了，杨二娃说树是一九四八年栽的，树权归他私人，村里人说树是一九五二年栽的，一九五二年栽在地头的树应归村里。村里每年要伐，杨二娃都护树，他把旧屋拆了重新盖在树下，现在树身就长在屋当堂里。

就为这棵树，能值几个钱？马县长说，农民爱认死理，杨二娃疯疯癫癫告了15年，活得真没个意思！

那你说，怎么活着有意思呢？

我训斥着我的部下，命令他们组织个专案组，去东洼村落实这件事，树是有年轮的，可以请一些专家考证一下树到底是一九四八年的还是一九五二年的。

专案组很快就回来了，考证出树是一九四八年栽的。我作了批示：树归属于杨二娃。

这件事就这样结束了。

第二年春天，××县旱象严重，我下去检查灾情，突然想起了杨二娃和那棵一九四八年栽下的树。我和马县长坐车往东洼村，打问杨二娃，村人说，杨二娃吗，早死了。

（有删改）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）( )

A．小说中写我被组织上安排来到贫困的地区后就想调往省城，过上拈弄笔墨，句读里暗度春光的幽闲生活，杨二娃的事改变了我的想法。

B．“这狗娘儿们，她死了我懒得给她烧倒头纸，别人家的老婆都是帮夫运，她却猪一样要我养活！”这一语言描写刻画了杨二娃对妻子的仇恨心理。

C．马县长说，农民爱认死理，杨二娃疯疯癫癫告了15年，活得真没个意思！”一句刻画了一位不把百姓疾苦放在心上的官场反面人物形象。

D．小说以“村人说，杨二娃吗，早死了”结尾意蕴深长，反映出杨二娃的遭遇并没有引起人们的同情的现实，这主要更是为了突出村民的麻木不仁。

1【解析】B“对妻子的仇恨心理” 错误C“刻画了一位不把百姓疾苦放在心上的官场反面人物形象” 错误D“这主要更是为了突出村民的麻木不仁”错误。这一结尾主要借杨二娃之死反映出当时的社会环境使得人良知泯灭，表达了对这一小人物之死的莫大悲哀。

【答案】A

2．“树会说话的”一句在文中反复出现，分析其在文中的作用（5分）

【答案】

（1）突出了杨二娃执着坚韧的个性特征，使人物形象鲜明突出。

（2）成为贯穿全文的线索，串起故事情节的发展。

（3）深刻的揭示了文章的主旨，要认真听取百姓的心声，不要制造不利于社会和谐的声音。

3．就为这棵树，杨二娃疯疯癫癫告了15年，儿子和老婆都死了，你认为杨二娃值得吗？(6分)

【答案】值得：

（1）树代表的是自身的权益，当应有的权益受到侵犯，我们必须坚决捍卫。

（2）面对权力的肆意，只有敢于直面它，才能让生活更加美好。（结合文本言之有理即可）

（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

木匠

刘亮程①

赵木匠家弟兄五个，以前都是木匠，现在剩下他一个干木匠活儿。菜籽沟村的老木匠活儿只剩下一件：做棺材。这个活儿一个木匠就够做了，做多少都有数，只少不多。村里七十岁以上的，一人一个，六十岁以上的也一人一个，算好的。也有人一直活到八九十岁，木匠先走了，干不上他的活儿，这个不知道赵木匠想过没有。也有人被儿女接到城里住，但人没了都会接回来。

赵木匠的工棚里，堆了够做几十个寿房的厚松木板，一个寿房五块板，所谓三长两短。我在里面看了好一阵，想选几块做书院的板桌，又觉得不合适，那些板子在赵木匠心里早有了下家，哪五块给哪个人，都定了。做一个寿房多少钱，也都定了，不会有多大出入的。

村里的老人或许不知道赵木匠心里定的事。有时哪家儿子看着老父亲气儿不够可能活不过冬天，就早早地给赵木匠搁下些定金，让把寿房的料备好，到时候很快能装出来。更多时候是赵木匠自己做

主，把他想到的那些老人的寿房都定制了。早晚都是他的活儿，人家不急他急，他得趁自己有气力时把活儿先做了，万一几个人凑一起走了，他又没个打下手的，那就麻烦了。

赵木匠心里定了的事，旁人不知道，鬼会知道。鬼半夜里忙活着抬板子，三长两短盖房子，给每人盖一间，盖到天亮前拆了板子抬回原处。我不能买老木匠和鬼都动过心思的板子，看几眼，倒退着出来，临出门弯个腰，算请罪了。

我们的大书架和板桌、木桥，原打算请赵木匠做的，问了下工钱，也不贵，但最后请了英格堡乡打工的外地木匠。也是想着赵木匠二十年来只做寿房，他把菜籽沟的门窗、立柜、橱柜、八仙桌还有木车都做完了，一个老木匠时代的活儿，都叫他干完，我不忍再往他手里递活儿。另一个我就是考虑他脑子里下料、掏卯、刨可能都想的是打寿房的事，我不能让他把这个活儿干成那个活儿。

赵木匠到我们书院串过几次门，他跟我们说着话，眼睛盯着院子里成堆的木头木板，他一定看出这摊木活儿的工程量。

他没问我们要干啥。我也没给他说我们要干啥。赵木匠耳朵背，我怕跟他说不清，我说这个，他听成那个，所以啥都不说。赵木匠是个明白人，他心里一定也清楚，一个木匠一旦干了那个活儿，也就不合适干别的活儿了。对木匠来说，干到可以干那个活儿，就简单了，所有以前学的花样都不用了，心里只有三长两短的尺寸和选板的厚道。赵木匠是厚道人，我看他备的松木板，一大柞厚，看了踏实。

我们来菜籽沟的头一年，村里走了三个人，外面来的小车一下子摆满村道，仿佛走掉的人都回来了。

冬天的时候我不在村里，方如泉说菜籽沟办了两个葬礼和十几家婚礼，礼钱送了好几千。我交代过，只要村里有宴席，不管婚丧嫁娶，知道了就去随个份子。

村委会姚书记说他一年下来随礼要上万，哪家有事情都请他，他都得去。姚书记一点不心疼随了这么多礼。他的儿子这两年就结婚，送出去再多，一把子全捞回来。

村里出去的孩子，在城里安了家，结婚也都回村里操办，老人在村里，养肥的羊、喂胖的猪在村里，会做流水席的大厨子在村里。再有，家人大半辈子里给人家随的礼账也在村里，要不回村里操办酒席，送出去的礼就永远收不回来了。

也是我们到菜籽沟的这一年，英格堡乡出生了两个孩子。我听到这个数字心里一片荒凉，几千人的乡，一年才生了两个孩子，明年也许是一个，后年也许一个孩子都不出生，到那时候，整个英格堡、菜籽沟，只有去的，没有来的。

相关链接：①刘亮程：作家，新疆沙湾县人。1962年出生在新疆古尔班通古特沙漠边缘的一个小村庄。他说“不管朝哪儿走，这里的村庄景象都能够唤醒我的记忆，那些破土墙、烂猪圈，睡到半夜忽然醒来听到一声狗吠，感觉这个世界还是你的。”

4．下列对文中有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）( )

A．我家的大书架和板桌不让老乡赵木匠做，一是担心赵木匠耳朵背，怕跟他说不清，说这个，他听成那个，一是担心赵木匠的身体。

B．我只要村里有宴席，不管婚丧嫁娶，知道了就去随个份子，因为我知道送出去的礼早晚会收回来，还可以加深与乡人之间的感情，一举两得。

C．村委会姚书记的儿子这两年就结婚，送出去再多也不心疼，到时一把子全捞回来。一个“捞”字反映出我对基层干部的不满情绪。

D．一年中英格堡乡只出生了两个孩子，我听到这个数字心里一片荒凉，“荒凉”一词传达出我对乡村没落的担忧与恐惧。

4【解析】A“担心赵木匠耳朵背，怕跟他说不清，说这个，他听成那个”是指没告诉他“我们”要干啥，这不符合原文，B“我知道送出去的礼早晚会收回来”理解错误，而是我很珍视这种对亲人和家园的情感。C“一个“捞”字反映出我对基层干部的不满情绪”理解错误，这里的“捞”字只是写出了乡人的淳朴。

【答案】D

5．归纳文中描写的菜籽沟的生活状况。（5分）

【答案】

（1）人口正在急剧减少，只有去的，没有来的。

（2）地处乡村，民风淳朴，乡情浓厚。

（3）相对闭塞落后，生产力水平低，经济物资缺乏。

（每点2分，3点都答对给满分）

6.文中反复提到寿房这一物象，有何用意？（6分）

【答案】“寿房”是人死后备用的东西，这里为全文营造了一种伤感的氛围，增强了文章的感染力。（2分）人死的多，出生的少，只有去的，没有来的，暗示着乡村的没落。（2分）通过“寿房”这一物象，表达内心的荒凉，传达出对故乡没落的一种焦虑情绪。（2分）

（三）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成7～9题。

祥子买车

老舍

他换了新车。从一换车那天，他就打听明白了，像他赁的那辆——弓子软，铜活地道，雨布大帘，双灯，细脖大铜喇叭——值一百出头；若是漆工与铜活含糊一点呢，一百元便可以打住。大概地说吧，他只要有一百块钱，就能弄一辆车。猛然一想，一天要是能剩一角的话，一百元就是一千天，一千天！把一千天堆到一块，他几乎算不过来这该有多么远。但是，祥子下了决心，一千天，一万天也好，他得买车！第一步他想好了，去拉包车。遇上交际多，饭局多的主儿，平均一月有上十来个饭局，就可以白落两三块的车饭钱。加上每月再省出个块儿八角的，也许是三块五块的，一年就能剩五六十块！这样，希望就近便多多了。他对自己起下了誓，一年半的工夫，他——祥子——非打成自己的车不可！可是，事实并不完全帮助他的愿望。不错，他确是咬了牙，但是到了一年半他并没还上那个愿。包车确是拉上了，而且谨慎小心地看着事情；不幸，世上的事并不是一面儿的。他自管小心他的，东家并不因此就不辞他；不定是三两个月，还是十天八天，吹了！他得另去找事。自然，他得一边儿找事，还得一边儿拉散座；骑马找马，他不能闲起来。在这种时节，他常常闹错儿。他还强打着精神，不专为混一天的嚼谷，而且要继续着积储买车的钱。可是强打精神永远不是件妥当的事：拉起车来，他不能专心一志地跑，好像老想着些什么。假若老这么下去，几时才能买上车呢？为什么这样呢？在这么乱想的时候，他忘了素日的谨慎。皮轮子上了碎铜烂磁片，放了炮；只好收车。更严重一些的，有时候碰了行人，甚至有一次因急于挤过去而把车轴盖碰丢了。一搁下了事，他心中不痛快，便有点愣头磕脑的。碰坏了车，自然要赔钱；这更使他焦躁，火上加了油；为怕惹出更大的祸，他有时候懊睡一整天。及至睁开眼，一天的工夫已白白过去，他又后悔，自恨。这些个困难，使他更咬牙努力，可是买车的钱数一点不因此而加快地凑足。

整整三年，祥子凑足了一百块钱！

祥子不能再等了。原来的计划是买辆最完整最新式最可心的车，现在只好按着一百块钱说了。恰巧有辆刚打好的车跟他所期望的车差不甚多；本来值一百多，可是因为定钱放弃了，车铺愿意少要一点。祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来：“我要这辆车！”铺主打算挤到个整数，说了不知多少话，把他的车拉出去又拉进来，支开棚子，又放下，按按喇叭，每一个动作都伴着一大串最好的形容词；最后还在铜轮条上踢了两脚，“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎了，要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上！一百块，少一分咱们吹！”祥子把钱又数了一遍：“我要这辆车，九十六！”铺主知道是遇见了一个有心眼的人，看看钱，看看样子，叹了口气：“交个朋友，车算你的了。”

祥子的手哆嗦得更厉害了，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，是人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

怎样过这个“双寿”呢？祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。

最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢，就再拉一两个；没有呢，就收车。这是生日！

自从有了这辆车，祥子的生活过得越来越起劲了。拉包月也好，拉散座也好，祥子天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。拉了半年，祥子的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，就又可以买辆车，一辆，两辆„„这样也可以开车厂子了！

（节选自《骆驼祥子》，有删改）

7．下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，正确的两项是（）（）

A．祥子从换了一辆新租赁的新车那天就决定自己要买一辆车，并想好了通过拉包车的方式，一千天后就可以买到一辆价值百元的车。

B．祥子虽然找到包车的活儿，但由于收入并不是他想象的那么多，虽然连续干了一年半的包车活，但仍然没有能够实现买车的愿望。

C．平素十分谨慎的祥子有事搁着，心中不痛快，便有点愣头磕脑的，于是在拉车的过程中经常会出诸如碰坏车、碰伤人之类的事情。

D．买车时，祥子坚持要九十六元买下新车，而车行老板则要价至少一百元，后来车行老板看到祥子很可怜，于是同意了祥子的要求。

E．小说的语言极具特色。文中作者的叙述语言简洁朴实、自然明快，充满了京味，文中的人物语言极具口语化和个性化的特点。

参考答案：7．C、E

8．结合全文，请简要分析祥子这一人物的形象特点。

参考答案：8．①勤劳能干。为实现买车的愿望而省吃俭用，拼命拉车。②有理想和追求。为实现买车的愿望而奋斗，买了一辆车后憧憬买很多辆车，并开车厂。③易满足。把买新车之日当作自己生日，准备吃热烧饼夹爆羊肉来给自己过生日。

9．对祥子的心理展现是刻画样子这一人物形象的一个重要方法，说说所选文段中是如何展现祥子心理的。

参考答案：9．①直接描写祥子的心理活动来展现祥子心理，如第一段中，心里盘算着如何买新车的描写，就十分细致地展现了祥子买车的急切心理。②作者直接叙述祥子的心理，如第二段最后“及至睁开眼，一天的工夫已白白过去，他又后悔，自恨”，表现了祥子矛盾的心理。③通过描述祥子的动作、语言、表情来展现祥子心理，如“祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来：‘我要这辆车！”’等动作语言描写，展现了祥子激动的心理。

（四）文学类文本阅读(14分)

阅读下面的文字，完成10～12题，

市长爱吃面

吕啸天

南方的冬天，有时也出奇的冷。市政府召开扶贫工作会议结束时已是正午12时，三

位路远赶不回去吃午饭的镇长抖着冻得有些发僵的双脚嚷着要市长李民起清吃狗肉。李市长爽朗一笑说：“行，就当是吃一顿工作午餐，但不是吃狗肉，去吃面。”

“吃面？”三位镇长对望了一眼说，“是老字号，很出名的？”

李市长却卖了一个关子说：“新开的，那里的老火汤羊肉面、牛肉面做得很筋道，我吃过两回了，越吃越想吃。”

市长的司机轻车熟路把几个人送到了城区朝阳街朝阳面馆．面馆不大只有五张桌，客人也少，只有三位．见多识广的镇长心中起疑：这样的面馆肯定是徒有虚名。

面馆的主人叫老朝，是位四十出头男人，人显得老实本份．见到李市长带着一批客人前来，老朝有些惊慌，不安地搓着手：“市长，您来了？”

李市长却一笑说：。你不用招呼我，去厨房拿出你的看家本领，这三位镇长嘴刁得很。”也许是太

【篇六】木匠,刘亮程,阅读答案

2017年高三毕业班高考适应性试卷

2017年高三毕业班高考适应性试卷

语文

满分150分；考试时间150分钟

第I卷阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）阅读下面的文字，完成1〜3题（9分，毎小题 3分）。

漂流异邦的古代中国人

如果不把商亡后箕子东奔朝鲜的传说以及对“徐福东渡”结局的猜测算在内，今天可以确切地指出最早漂流到今中国境外的我们的先人，就应当是西汉前期活动在“大宛”国（在今中亚费尔干纳盆地）的“秦人”了。据《史记·大宛传》，当西汉军队围攻大宛的国都时，这些“秦人”在断绝了水源的围城之中帮助守军“穿井”。从司马迁在另一处提到为大宛等国“铸钱、器”的“汉使、亡卒降”来看，所谓“秦人”，很可能也是被匈奴俘掠、后来投奔大宛的西汉军人，其中最有名的自然是李陵。华北汉地社会中也有人被掳掠、甚至逃亡到匈奴政权下去从事农业生产的，后来成为迄今所知为改变个人生存的经济环境而出走异国的最早的人群，因为在那里他们受到的盘剥较轻。两汉时因国内政治斗争的失败而出奔匈奴者亦时见于记载。自东汉末年以来，日本也逐渐成为中国政治流亡者远走高飞的一方天地。随着隋唐统一帝国的建立，古代中国人寓居他国的活动呈现某种新格局。由于隋唐政权对突厥和中亚国家持续的军事活动，大批士卒流失在西域固属难免。禁止汉族居民出家为僧的法令废弛后，汉族僧团的大规模膨胀导致西行求法或东渡弘法的高僧大德人数激增。除沿着陆上丝绸之路向西推进的商贾之家，通过海路移居东南亚的“唐人”，由唐经宋而入元，也代不乏人。到了元朝，中国移民在南洋群岛已经相当多了。

东南沿海的中国人向外移民，从晚明的1560年代起逐渐形成一个高潮。明政府在这时开放海禁，使私人出海贸易的规模急剧扩大。但由于明政府仍明令禁止移民海外，遂使出门在外多年的人不敢归国，实际上对移民潮起到推波助澜的作用。17世纪前后，吕宋马尼拉的华人已有两三万人。清前期为孤立东南抗清力量，重新实行海禁，并对出国归来的人处以死刑，但其收效仍与明末禁止移民海外的政策略同。鸦片战争前，东南亚的华人总数高达一百万人。在19世纪下半叶，中国人向海外移民的范围更扩大到北美。大批中国人被当作“苦力”运送到美国，在西海岸为洋人开矿修路。

明清两朝政府长期抱持敌视海外华人的立场，把他们当作化外“弃民”，视之为“无赖之徒”。海外华人在羁留地区遭遇暴虐或不公正待遇，“天朝”往往置若罔闻。直到清末，这样的政策才获得基本的调整。“华侨”的概念于是进入中国的政治文化。从光绪十九年（1893）“除华侨海禁”，到此后在各地设立领事馆，清政府终于对保护海外侨民的正当利益渐有意识。但在西方民族主义思潮的狂澜冲击之下，“满洲”政权的合法性已经无可挽救，海外的华侨成为推翻清统治的一种重要力量。

（摘编自姚大力《读史的智慧》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

A．从现有史料来看，西汉前期活动在“大宛”等国的“秦人”，可视作迄今为止能够确切地指出的最早漂流到异邦的中国人。木匠,刘亮程,阅读答案

B．《史记》中两处记载的“秦人”，实际上很可能是西汉军人，他们战败后被匈奴俘掠，后来投奔了大宛，从事穿井，铸造钱、器等工作。

C．华北汉地社会中被掳掠或逃亡到匈奴从事农业生产的人，是迄今所知为改变个人生存的经济环境而漂流异邦的最早的人群。

D．两汉时期，有些中国人在国内政治斗争失败后逃往匈奴，从东汉末年开始，日本也逐渐成为了这些政治斗争失败者的流亡地。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．隋唐时期，朝廷持续不断地对突厥和中亚国家用兵，边境的战事不可避免地导致这一时期大批士卒流亡到西域。

B．与两汉时期因战争和政治因素而移居国外不同的是，隋唐时期僧人、商人加入到移民行列，移居地域也更加广泛。

C．从唐代开始，有些中国人沿着海上丝绸之路移居到东南亚，到元代时，居住在南洋群岛的中国移民的数量已相当可观。

D．1560年代，明政府开放海禁，使得东南沿海的中国人大量向海外移民，从这时起，逐渐掀起一个向海外移民的高潮。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．基于政治、经济方面的需要，海禁政策在明清两代数度兴废，但客观上都对移民潮的出现起到了推波助澜的作用。

B．满清政府对移居海外的华人持敌视立场，将海外华人推向自己的对立面，使他们成为推翻满清统治的重要力量。

C．中国人向北美移民始于19世纪下半叶，大批中国人作为苦力在美国西海岸开矿修路，为美国的崛起作出了贡献。

D．清初的海禁政策直到光绪十九年才被废止。同时清政府也改变了敌视华侨的立场，逐渐意识到要保护海外侨民的正当利益。

（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

木匠

刘亮程①

赵木匠的工棚里，堆了够做几十个寿房的厚松木板，一个寿房五块板，所谓三长两短。我在里面看了好一阵，想选几块做书院的板桌，又觉得不合适，那些板子在赵木匠心里早有了下家，哪五块给哪个人，都定了。做一个寿房多少钱，也都定了，不会有多大出入的。村里的老人或许不知道赵木匠心里定的事。有时哪家儿子看着老父亲气儿不够可能活不过冬天，就早早地给赵木匠搁下些定金，让把寿房的料备好，到时候很快能装出来。更多时候是赵木匠自己做主，把他想到的那些老人的寿房都定制了。早晚都是他的活儿，人家不急他急，他得趁自己有气力时把活儿先做了，万一几个人凑一起走了，他又没个打下手的，那就麻烦了。

我们的大书架和板桌、木桥，原打算请赵木匠做的，问了下工钱，也不贵，但最后请了英格堡乡打工的外地木匠。也是想着赵木匠二十年来只做寿房，他把菜籽沟的门窗、立柜、

橱柜、八仙桌还有木车都做完了，一个老木匠时代的活儿，都叫他干完，我不忍再往他手里递活儿。另一个我就是考虑他脑子里下料、掏卯、刨可能都想的是打寿房的事，我不能让他把这个活儿干成那个活儿。

赵木匠到我们书院串过几次门，他跟我们说着话，眼睛盯着院子里成堆的木头木板，他一定看出这摊木活儿的工程量。

我们来菜籽沟的头一年，村里走了三个人，外面来的小车一下子摆满村道，仿佛走掉的人都回来了。

4．下列对文中有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）

A．我家的大书架和板桌不让老乡赵木匠做，一是担心赵木匠耳朵背，怕跟他说不清，说这个，他听成那个，一是担心赵木匠的身体。

B．我只要村里有宴席，不管婚丧嫁娶，知道了就去随个份子，因为我知道送出去的礼早晚会收回来，还可以加深与乡人之间的感情，一举两得。

C．村委会姚书记的儿子这两年就结婚，送出去再多也不心疼，到时一把子全捞回来。一个“捞”字反映出我对基层干部的不满情绪。

D．一年中英格堡乡只出生了两个孩子，我听到这个数字心里一片荒凉，“荒凉”一词传达出我对乡村没落的担忧与恐惧。

5．归纳文中描写的菜籽沟的生活状况。（5分）

6.文中反复提到寿房这一物象，有何用意？（6分）

（三）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

梁启超的1927年

1927年给王国维和梁启超这些学有根底、历经世变的学人带来的心里震动，超过了辛亥之变。

王国维投湖自尽，与其说是为过去殉葬，不如说是对未来的绝望。在风云激荡的时代大变局中，他从内心深处感受到了恐惧，冷静地选择了离世。与王国维不同，梁启超一生常处在政治漩涡中，对世变的承受力也更强一些，但从他写给女儿的家书中，我们也可以看到他当时的内心波澜。但他仍想为未来用力，也就在这一年，他对同门师弟伍宪子说了两点想法：一是做人方法，在社会上要造成一种不逐时流的新人；二是做学问的方法，在学术上要造成一种适应新潮之国学。他思考的重点还是人，培养人才，并转移风气，建立新学术路数。这和他一贯的思路也是吻合的。

梁启超在晚清提倡“新民说”、办《新民丛报》、自号“新民子”。他曾说：“苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家。”虽然戊戌变法以失败告终，但在他流亡异国的十几年间，以其“新民体”的文字为媒介，不断地将他的思想主张传递给国人，也确实产生了难以估量的影响。梁启超生于1873年，在比他小20岁的这一代人，比如同是生于1893年的梁漱溟、毛润之、左舜生，这些人将来走的道路各不相同，而他们在成长的年代都曾浸润于他的“新民体”文字中。在20世纪早期亚洲的历史上，像他那样对一个民族产生如此深远影响的读书人，似乎唯有印度的泰戈尔、甘地。

到1927年，梁启超却不再提“新民”，也不再提“国民运动”，而是“不逐时流的新人”，即“新人说”。他认为难的不是造就新人，而是造就“不逐时流”的新人。伍宪子如此理解梁启超的两点想法：“做人要不逐时流，此有同于曾涤生之强调诚拙、振拔向上的功夫。为学要适应新潮，即在沟通中西文化，从事人学与物学之间的会通调理。这两点都从求上进而来。令人起敬。”

伍宪子追随梁启超多年，对他有相当的了解，但伍宪子对“新民”的这一解读并未触及梁启超思考的内核。如果说，“新民”还是群体性的概念，寄望于国族群体的觉醒，来改造这个国家，那么，“不逐时流的新人”则是个体性的，是能独立思考、独立判断的，不随波逐流的。

梁启超瞻望未来时，当然会想到他所亲历的世变。他曾说清末15年之变超过了以往150年，其实何止是150年。但1927年的冲击带有更多不可预测的成分，超过了他以往的经验范围。他的同事王国维自沉带给他的震撼不能忽略，虽然两人政治观点不同，人生经历也有很大不同，但在那一年他们的许多感受是一致的。这是他说出上述两点思路的时代背景，从这个角度去理解，他心目中的“不逐时流”当然不会简单地停留在曾国藩式的个人修养层面，而是想得更远、更深一些。

晚清大变局造就的梁启超，在新的民国一直没有停止思考，在老大帝国瓦解之后，他所期待的“少年中国”并未出现，唯有新人才配得上一个新的国家，他想到了“不逐时流的新人”，没有这样的新人，中国还将是那个老中国。两年后，56岁的梁启超一病不起，对于如何才能造就“不逐时流的新人”，他却已来不及作更深入的思考。

（摘编自《杂文月刊》2016年12期）