司马光,字君实,陕州夏县人也

【篇一】司马光,字君实,陕州夏县人也

甘肃省兰州一中2015届高三第三次模拟考试试题 语文

甘肃省兰州一中2015年高三第三次模拟考试试题

语 文

第I卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

《周易》的前生今世

《易传》是对《周易》一书的第一次系统解释的著作，因为共有10篇文字，故又称《十翼》。《易经》与《周易》，不是两名一实的重同关系，而是种属关系。

自从阴、阳爻由数字中归类抽象出来之后，很自然地固定为六十四个六爻卦体，对这些卦体作出有序排列，并且各自给予一个卦名，便诞生了第一部《易经》。据史传，这第一部《易经》诞生于夏代初期，其名为《连山》。夏代之前，洪水泛滥，人或为鱼鳖；大禹治水，洪灾顿息，舜将帝位禅让于禹，建立夏朝。由于长期的洪灾，人们对赖以避难的高山心怀感激；洪灾之后的渔猎生活，山上盛产的野果和飞禽走兽，为人们的主要生活来源；对山的崇拜，也就成为一种必然。因此，在对六十四卦排序之时，象征山的“艮”卦名列榜首，也就顺理成章。六爻重卦“艮”是由两个经卦“艮”相重而成，象形山连着山。所以，夏代制定的以“艮”为首卦的《易经》，便取名为《连山》。我国最早图腾对象“山”，也因此可以确认。

由渔猎社会转向农业社会，也是在以“山”为崇拜对象的夏代。个中原因，显然是洪水消减之后，人们纷纷从山上下来，在平原上安营扎寨的缘故。长期的农事活动，使人们对“春播一粒粟，秋收万颗粮”的土地产生了感情。于是，由“山”移情于“地”的观念随着农事活动的深入展开而得以确立。

商汤取夏政而代之，作为治国之策的《易经》，也必须作出相应的改编。由于古籍资料的残缺，我们已无法知道改编的全部内容，但是从商朝初期诞生的第二部《易经》称名《归藏》，可以确定这部《易经》的首卦已由“艮”改换为“坤”。坤为地，以“坤”为首卦的《归藏》，表达了商代先人对大地的崇拜，我们祖先由此进入第二个图腾崇拜时代。

商代八百年，是农业社会逐渐走向成熟的阶段。成熟的农业生产，使先人们意识到农作物的收成好坏并不取决于土地，而是取决于天气：风调雨顺，五谷丰登；洪涝旱灾，歉收甚至颗粒无收。于是，先人的观念又开始发生第三次转变，即由对“地”的崇拜转向对“天”的崇拜。商朝末年，周族领袖姬昌被商纣王囚禁于羑里，在狱中对第二部《易经》即《归藏》作了全新的编纂，即史称“演易”。经姬昌重新编纂之后的这第三部《易经》，在周朝取代商政权之后正式命名为《周易》，即“周朝的《易经》。 ”

由于观念的变化，更由于《周易》的诞生，《归藏》自周代始式微，但是，一直到春秋末期，它还有可能被完整保留着。据《礼记》记载，孔子为了解殷商社会，曾专门跑到殷商贵族集居地宋国，寻找并研究《归藏》；从孔子的“吾欲观殷道……得坤乾焉”的透露，我们也获得了《归藏》的首卦是“坤”，

第二卦是“乾”的信息。汉代时，《归藏》可能还有较多内容存世，所以有易学家焦竑的“商时讲学者首重在静”之议论，经学家郑玄在《礼记》注疏中称：“殷阴阳之书存者有《归藏》，是亦以《归藏》为殷易矣”。

现在所见的《归藏》佚文，一为收录在《道藏》中，二为前些年从湖北荆门王家台楚墓中发掘的竹书残简。这些佚文为姬昌“演易”的背景提供了信息。

从西周到东周，《周易》不仅是周王朝的治国大纲，也是朝廷及贵族决疑解难的工具。《左传》、《国语》中的二十多条占筮或援引《周易》决疑记载，便是《周易》权威性和实用性的直接表达。

春秋末期，“善为《易》者不占”成为风气；孔子晚年喜《易》，以致“韦编三绝”；为学生讲《易》，留下解读《周易》的数篇文字，与前人留下的几篇资料性文字一起，合编成《易传》，遂使得《周易》如虎添翼，进入每一位读书人的书房，并进而成为后世科举取士的“统编教材”。

1．关于《易经》的理解，下列说法正确的一项是（ ）

A.“《易经》与《周易》，不是两名一实的重同关系，而是种属关系”，由此可知，《周易》包括《易经》，二者是种属关系。

B.“孔子晚年喜《易》”，他把解读《周易》的数篇文字，与前人文字一起合编，形成对《周易》进行系统解释的著作《易经》。

C．《易经》在不断的更新与发展之中，首卦也在不停地变化，从夏初到商初再到周代，一直到现在，其首卦还在不停改变。

D.全文谈到了与《易经》相关的三部著作，即《连山》《归藏》《周易》，而这三部著作体现了《易经》在不同时期的发展。

2．下列各项对于《易经》首卦的论述，不正确的一项是（ ）

A.《易经》首卦在不同阶段的每一次变化之中，生活环境的变化，食物来源的变化，人们的思想观念和信仰的转变都对变化起着举足轻重的作用。

B. 夏代之前，洪水泛滥，山上盛产的野果和飞禽走兽，为人们的主要生活来源，对山的崇拜，使象征山的“艮”卦在《连山》六十四卦中名列榜首。

C. 夏代以后，长期的农事活动，使人们对土地产生了感情。于是，由“山”移情于“地”，使得商代初期的《归藏》首卦由“艮”卦变化为“坤”卦。

D. 商代八百年，农业社会逐渐走向成熟，使先人们意识到农作物的收成好坏更多取决于天气，于是到《周易》时，首卦已更新为代表天的“乾”卦。

3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ）

A.夏代初期诞生的《连山》，以“艮”为首卦，这为我们现在将我国最早的图腾对象确认为“山”提供了重要的历史依据。

B.商汤取夏政而代之，作为治国之策的《易经》，也作出了相应的改编，通过对改编全部内容的分析，获知大地已被崇拜。

C.周族领袖姬昌在狱中对《归藏》作了全新“演易”，后被周武王命名为《周易》。直至此时第三部《易经》方才尘埃落定。

D.汉代时，第二部《易经》——《归藏》还有较多内容存世，所以才能有易学家焦竑的“商时讲学者首重在静”之议论。

二、古代诗文阅读(36分)

(一) 文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4～7题。（19分）

司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野

河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉?”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。

(节选自《宋史·司马光传》)

4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)

A．籍命光按视 按：巡查 B．光三上书自引咎，不报 报：批复 ．．

C．又奏赋以风 风：使„„知道 D．不赀之富 赀：计算，估量 ．．

5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。

B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。

C．“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。

D．“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A．司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出《左氏春秋》的大意；“闻喜宴”独不戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。

B．司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的意见。

C．司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍死后又能善待其家人。

D．司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑，早立储君。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分，每句5分)

(1)筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。

(2)臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗歌，完成8～9题。

落 叶

[明]吴嘉纪

枝上曾几日，夜来秋已终。又随天地意，乱下户庭中。

不静月斜处，偏惊白头翁。何须怨摇落，多事是春风。

【注】吴嘉纪(1613—1684)，字宾贤，号野人，明末清初诗人。明亡后绝意仕途，隐居家乡，以布衣终身。

8．全诗是怎样描述秋天落叶的?为什么落叶偏使白头翁“惊”呢?(5分)

9．诗的尾联是什么意思?它体现了诗人什么样的人生态度?(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）苏轼在《赤壁赋》中用“_____________________，_____________________ ” 从侧面写出洞箫声的魅力和吹奏效果。

（2）善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是“_____________________ ，_____________________”。

（3）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是

“ ，_____________________” 。

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

阿芳

林语堂

我家里有个童仆，我们姑且叫他阿芳，因为阿芳，不是他的名字。由某兑换铺雇来时，阿芳年仅十五，最多十六岁。现在大约十八岁了，喉管已经增长，说话听来已略如小雄鸡喔喔啼的声调了。但是骨子里还是一身小孩脾气，加上他的绝顶聪明，骂既不听，逐又不忍，闹得我们一家的规矩都没有，主人的身份也不易支撑了。阿芳能为人所不能，有许多事的确非他不可，但是做起事来，又像诗人赋诗，全凭雅兴。大约一星期间，阿芳打破的杯盘，总够其余佣人打破半年的全额。然而他心地又是万分光明，你责备他，他只低头思过．而且在厨房里，他也是可以称雄称帝，不觉中几位长辈的佣人，也都屈服他的天才。也许是因为大家感觉他天分之高，远在一班佣人之上。你只消听他半夜在电话上骂误打电话的口气，便知道他生成是一副少爷的身份。

在阿芳未来的时候，修理电铃，接保险丝，悬挂镜箧，补抽水马桶的浮球，这些杂差，都是轮到我身上的。现在一切有阿芳可以代拆代行了，我可以安然读柏拉图的《共和国》，不会奉旨释卷去修理自来水马桶，或是文章做得高兴不至于有人从厨房里喊着：“喂！水管漏了．”单单这一层的使我放

心，已经足以抵补我受阿芳的损失而有余了。他有特赋的天才，多能鄙事，什么家具坏了，会自出心裁，一补一塞，一拉一敲，登时可以使用起来；闲时也会在花园中同小孩讲其火烧红莲寺的故事，到底不知道是讲的小孩有趣，还是听的小孩有趣．尤其是有一件事，使我佩服。自从到我家之后，他早已看准了我的英文打字机，每晨我在床上，他总在书房里打扫两个钟头，其实正在玩弄那一部打字机。有一天，打字机凭空坏了。我花了两小时修理不好。我骂他不该玩弄这个机器。那天下午，我出去散步回来，阿芳对我说：“先生，机器修理好了。”

还有许多方面，确乎非有阿芳莫办。他能在电话上用英语、国语、上海语、安徽语、厦门语骂人。而且他哪里学来一口漂亮的英语，这只有赋予天才的上帝知道吧。只消教他一次便会。他说Waiterminit，而不像普通大学生说Wait-a-meenyoot。我劝他晚上去念英文夜校，并愿替他出三分之二的学费，但是他不肯去。

叫阿芳做事，又是另一回事了。比方叫他去买一盒洋火，一去就是两个钟头，回来带了一只新布鞋及一只送给小孩的蝗虫，但是没有洋火。一收拾卧房，就是三小时，因为至少有一小时须喂笼乌，或者在厨房里同新老妈打诨说笑：“阿芳，你今年十八岁了，做事也得正经一点。”我的太太说。但是有什么用？还要看他摔破杯盘，把洋刀在洋炉烤焦了，秽箕放在饭台上，扫帚留在衣柜中，而本人在花园里替小孩捉蝗虫。现在我的茶碗没有一副全的了。到了他预备早餐时，厨房里又是如何一阵阵“乒一一乒一一乓”的声音，因为他相信做事要敏捷。早餐本来是厨子的事，但是不知如何，已变成阿芳的专利。

三星期前，我们雇了一个新来洗衣的老妈。这个老妈并不老，只二十一岁。从此厨房重地又变成嬉笑谑弄的舞台了。工作更加废弛，笑声日日增高。打扫房间已由两小时增到三小时，阿芳连我每日应刷的皮鞋都健忘了。我教训他一次，两次，三次，都没结果，最后无法，我便下严重的警告：如果明天六时半皮鞋不给我擦亮，放好在卧房前，定然把他辞退。我必须维持主子的身份。那天晚上，我召集全家佣人，重申警告，大家都有惧色，尤其是烧饭洗衣的老妈。

第二天早晨，我六时醒来，静听房外的声音。六时二十分，洗衣服的青年老妈把我皮鞋放在门前。我觉得不平。

“我是叫阿芳带来的。你为什么替他带来？”

“我正要上楼，顺便替他拿来。”那老妈恭而有礼的回答。

“是他叫你的，还是你自己作主？”

“他没叫我，我自己作主。”

我知道她在撒谎 。阿芳的梦魂还在逍遥睡乡。但是这位青年老妈婉词的替阿芳辩护，倒使我不好意思。我情愿屈服。

按：此为两年前存稿，阿芳后来与新老妈有私，串通在外行窃，入狱，今年六月出狱，至此尚未见面。

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）

A．阿芳和新来洗衣的老妈年纪相差不大，他们经常在厨房玩笑嬉闹，以致影响到工作，我怕他们长久下去会产生不良的社会影响，所以决心整顿他们。

B．阿芳做事总是心不在焉，差错不断，让我觉得无可奈何：只有修理电铃、接保险丝、悬挂镜箧、

【篇二】司马光,字君实,陕州夏县人也

2015年高三第三次模拟考试试题

2014—2015学年武威三中第二学期第三次质量检测

高三年级语文试题

（时间：150分；分值：150分） 命题人：严复恩

试题说明：用于高三二轮复习测试

第I卷 阅读题 甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。 《周易》的前生今世 《易传》是对《周易》一书的第一次系统解释的著作，因为共有10篇文字，故又称《十翼》。《易经》与《周易》，不是两名一实的重同关系，而是种属关系。 自从阴、阳爻由数字中归类抽象出来之后，很自然地固定为六十四个六爻卦体，对这些卦体作出有序排列，并且各自给予一个卦名，便诞生了第一部《易经》。据史传，这第一部《易经》诞生于夏代初期，其名为《连山》。夏代之前，洪水泛滥，人或为鱼鳖；大禹治水，洪灾顿息，舜将帝位禅让于禹，建立夏朝。由于长期的洪灾，人们对赖以避难的高山心怀感激；洪灾之后的渔猎生活，山上盛产的野果和飞禽走兽，为人们的主要生活来源；对山的崇拜，也就成为一种必然。因此，在对六十四卦排序之时，象征山的“艮”卦名列榜首，也就顺理成章。六爻重卦“艮”是由两个经卦“艮”相重而成，象形山连着山。所以，夏代制定的以“艮”为首卦的《易经》，便取名为《连山》。我国最早图腾对象“山”，也因此可以确认。 由渔猎社会转向农业社会，也是在以“山”为崇拜对象的夏代。个中原因，显然是洪水消减之后，人们纷纷从山上下来，在平原上安营扎寨的缘故。长期的农事活动，使人们对“春播一粒粟，秋收万颗粮”的土地产生了感情。于是，由“山”移情于“地”的观念随着农事活动的深入展开而得以确立。 商汤取夏政而代之，作为治国之策的《易经》，也必须作出相应的改

编。由于古籍资料的残缺，我们已无法知道改编的全部内容，但是从商

朝初期诞生的第二部《易经》称名《归藏》，可以确定这部《易经》的首

卦已由“艮”改换为“坤”。坤为地，以“坤”为首卦的《归藏》，表达了商代先人对大地的崇拜，我们祖先由此进入第二个图腾崇拜时代。 商代八百年，是农业社会逐渐走向成熟的阶段。成熟的农业生产，

使先人们意识到农作物的收成好坏并不取决于土地，而是取决于天气：

风调雨顺，五谷丰登；洪涝旱灾，歉收甚至颗粒无收。于是，先人的观

念又开始发生第三次转变，即由对“地”的崇拜转向对“天”的崇拜。

商朝末年，周族领袖姬昌被商纣王囚禁于羑里，在狱中对第二部《易经》

即《归藏》作了全新的编纂，即史称“演易”。经姬昌重新编纂之后的这

第三部《易经》，在周朝取代商政权之后正式命名为《周易》，即“周朝

的《易经》”。

由于观念的变化，更由于《周易》的诞生，《归藏》自周代始式微，但是，一直到春秋末期，它还有可能被完整保留着。据《礼记》记载，孔子为了解殷商社会，曾专门跑到殷商贵族集居地宋国，寻找并研究《归

藏》；从孔子的“吾欲观殷道„„得坤乾焉”的透露，我们也获得了《归藏》的首卦是“坤”，第二卦是“乾”的信息。汉代时，《归藏》可能还有较多内容存世，所以有易学家焦竑的“商时讲学者首重在静”之议论，经学家郑玄在《礼记》注疏中称：“殷阴阳之书存者有《归藏》，是亦以《归藏》为殷易矣”。 现在所见的《归藏》佚文，一为收录在《道藏》中，二为前些年从湖北荆门王家台楚墓中发掘的竹书残简。这些佚文为姬昌“演易”的背景提供了信息。 从西周到东周，《周易》不仅是周王朝的治国大纲，也是朝廷及贵族决疑解难的工具。《左传》、《国语》中的二十多条占筮或援引《周易》决疑记载，便是《周易》权威性和实用性的直接表达。

春秋末期，“善为《易》者不占”成为风气；孔子晚年喜《易》，以致“韦编三绝”；为学生讲《易》，留下解读《周易》的数篇文字，与前

人留下的几篇资料性文字一起，合编成《易传》，遂使得《周易》如虎添翼，进入每一位读书人的书房，并进而成为后世科举取士的“统编教材”。 二、古代诗文阅读(36分) (一) 文言文阅读(19分)

1．关于《易经》的理解，下列说法正确的一项是（ ） A.“《易经》与《周易》，不是两名一实的重同关系，而是种属关系”，由此可知，《周易》包括《易经》，二者是种属关系。 B.“孔子晚年喜《易》”，他把解读《周易》的数篇文字，与前人文字一起合编，形成对《周易》进行系统解释的著作《易经》。 C．《易经》在不断的更新与发展之中，首卦也在不停地变化，从夏初到商初再到周代，一直到现在，其首卦还在不停改变。 D.全文谈到了与《易经》相关的三部著作，即《连山》《归藏》《周易》，而这三部著作体现了《易经》在不同时期的发展。

2．下列各项对于《易经》首卦的论述，不正确的一项是（ ）

A.《易经》首卦在不同阶段的每一次变化之中，生活环境的变化，食物来源的变化，人们的思想观念和信仰的转变都对变化起着举足轻重的作用。

B. 夏代之前，洪水泛滥，山上盛产的野果和飞禽走兽，为人们的主要生活来源，对山的崇拜，使象征山的“艮”卦在《连山》六十四卦中名列榜首。

C. 夏代以后，长期的农事活动，使人们对土地产生了感情。于是，由“山”移情于“地”，使得商代初期的《归藏》首卦由“艮”卦变化为“坤”卦。 D. 商代八百年，农业社会逐渐走向成熟，使先人们意识到农作物的收成好坏更多取决于天气，于是到《周易》时，首卦已更新为代表天的“乾”卦。

3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ） A.夏代初期诞生的《连山》，以“艮”为首卦，这为我们现在将我国最早的图腾对象确认为“山”提供了重要的历史依据。 B.商汤取夏政而代之，作为治国之策的《易经》，也作出了相应的改编，通过对改编全部内容的分析，获知大地已被崇拜。 C.周族领袖姬昌在狱中对《归藏》作了全新“演易”，后被周武王命名为《周易》。直至此时第三部《易经》方才尘埃落定。

D.汉代时，第二部《易经》——《归藏》还有较多内容存世，所以才能有易学家焦竑的“商时讲学者首重在静”之议论。

阅读下面的文言文，完成4～7题。（19分）

司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：‚君赐不可违。‛乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：‚筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。‛籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：‚真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。‛又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：‚四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。‛从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：‚臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。‛帝沉思久之，曰：‚得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。‛光曰：‚臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。‛帝曰：‚此何害，古今皆有之。‛光退未闻命，复上疏曰：‚臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉?‛帝大感动曰：‚送中书。‛光见韩琦等曰：‚诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。‛琦等拱手曰：‚敢不尽力。‛未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：‚皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。‛英宗遂受命。

(节选自《宋史·司马光传》)

4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)

A．籍命光按视 按：巡查 B．光三上书自引咎，不报 ．．报：批复 C．又奏赋以风 风：使„„知道 D．不赀之富 ．．[明]吴嘉纪枝上曾几日，夜来秋已终。又随天地意，乱下户庭中。 赀：计算，估量

5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。

B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。 C．“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。 D．“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A．司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出《左氏春秋》的大意；“闻喜宴”独不戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。 B．司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的意见。

C．司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍死后又能善待其家人。

D．司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑，早立储君。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分，每句5分)

(1)筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。

(2)臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?

（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首诗歌，完成8～9题。

落 叶

不静月斜处，偏惊白头翁。何须怨摇落，多事是春风。

【注】吴嘉纪(1613—1684)，字宾贤，号野人，明末清初诗人。明亡后绝意仕途，隐居家乡，以布衣终身。

8．全诗是怎样描述秋天落叶的?为什么落叶偏使白头翁“惊”呢?(5分) 9．诗的尾联是什么意思?它体现了诗人什么样的人生态度?(6分) (三)名篇名句默写(6分)

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）苏轼在《赤壁赋》中用“_____________________，

_____________________ ” 从侧面写出洞箫声的魅力和吹奏效果。 （2）善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是“_____________________ ，_____________________”。

（3）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“ ，_____________________” 。

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）司马光,字君实,陕州夏县人也

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

阿芳 林语堂

我家里有个童仆，我们姑且叫他阿芳，因为阿芳，不是他的名字。由某兑换铺雇来时，阿芳年仅十五，最多十六岁。现在大约十八岁了，喉管已经增长，说话听来已略如小雄鸡喔喔啼的声调了。但是骨子里还是一身小孩脾气，加上他的绝顶聪明，骂既不听，逐又不忍，闹得我们一家的规矩都没有，主人的身份也不易支撑了。阿芳能为人所不能，有许多事的确非他不可，但是做起事来，又像诗人赋诗，全凭雅兴。大约一星期间，阿芳打破的杯盘，总够其余佣人打破半年的全额。然而他心地又是万分光明，你责备他，他只低头思过．而且在厨房里，他也是可以称雄称帝，不觉中几位长辈的佣人，也都屈服他的天才。也许是因为大家感觉他天分之高，远在一班佣人之上。你只消听他半夜在电话上骂误打电话的口气，便知道他生成是一副少爷的身份。

在阿芳未来的时候，修理电铃，接保险丝，悬挂镜箧，补抽水马桶的浮球，这些杂差，都是轮到我身上的。现在一切有阿芳可以代拆代行了，我可以安然读柏拉图的《共和国》，不会奉旨释卷去修理自来水马桶，或是文章做得高兴不至于有人从厨房里喊着：‚喂！水管漏了．‛单单这一层的使我放心，已经足以抵补我受阿芳的损失而有余了。他有特赋的天才，多能鄙事，什么家具坏了，会自出心裁，一补一塞，一拉一敲，登时可以使用起来；闲时也会在花园中同小孩讲其火烧红莲寺的故事，到底不知道是讲的小孩有趣，还是听的小孩有趣．尤其是有一件事，使我佩服。自从到我家之后，他早已看准了我的英文打字机，每晨我在床上，他总在书房里打扫两个钟头，其实正在玩弄那一部打字机。有一天，打字机凭空坏了。我花了两小时修理不好。我骂他不该玩弄这个机器。那天下午，我出去散步回来，阿芳对我说：‚先生，机器修理好了。‛

还有许多方面，确乎非有阿芳莫办。他能在电话上用英语、国语、上海语、安徽语、厦门语骂人。而且他哪里学来一口漂亮的英语，这只有赋予天才的上帝知道吧。只消教他一次便会。他说Waiterminit，而不像普通大学生说Wait-a-meenyoot。我劝他晚上去念英文夜校，并愿替他出三分之二的学费，但是他不肯去。

叫阿芳做事，又是另一回事了。比方叫他去买一盒洋火，一去就是两个钟头，回来带了一只新布鞋及一只送给小孩的蝗虫，但是没有洋火。一收拾卧房，就是三小时，因为至少有一小时须喂笼乌，或者在厨房里同新老妈打诨说笑：‚阿芳，你今年十八岁了，做事也得正经一点。‛我的太太说。但是有什么用？还要看他摔破杯盘，把洋刀在洋炉烤焦了，秽箕放在饭台上，扫帚留在衣柜中，而本人在花园里替小孩捉蝗虫。现在我的茶碗没有一副全的了。到了他预备早餐时，厨房里又是如何一阵阵‚乒一一乒一一乓‛的声音，因为他相信做事要敏捷。早餐本来是厨子的事，但是不知如何，已变成阿芳的专利。

三星期前，我们雇了一个新来洗衣的老妈。这个老妈并不老，只二十一岁。从此厨房重地又变成嬉笑谑弄的舞台了。工作更加废弛，笑声日日增高。打扫房间已由两小时增到三小时，阿芳连我每日应刷的皮鞋都健忘了。我教训他一次，两次，三次，都没结果，最后无法，我便下严重的警告：如果明天六时半皮鞋不给我擦亮，放好在卧房前，定然把他辞退。我必须维持主子的身份。那天晚上，我召集全家佣人，重申警告，大家都有惧色，尤其是烧饭洗衣的老妈。

第二天早晨，我六时醒来，静听房外的声音。六时二十分，洗衣服的青年老妈把我皮鞋放在门前。我觉得不平。

‚我是叫阿芳带来的。你为什么替他带来？‛ ‚我正要上楼，顺便替他拿来。‛那老妈恭而有礼的回答。 ‚是他叫你的，还是你自己作主？‛ ‚他没叫我，我自己作主。‛

我知道她在撒谎 。阿芳的梦魂还在逍遥睡乡。但是这位青年老妈婉词的替阿芳辩护，倒使我不好意思。我情愿屈服。 按：此为两年前存稿，阿芳后来与新老妈有私，串通在外行窃，入狱，今年六月出狱，至此尚未见面。 （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）

A．阿芳和新来洗衣的老妈年纪相差不大，他们经常在厨房玩笑嬉闹，以致影响到工作，我怕他们长久下去会产生不良的社会影响，所以决心整顿他们。

B．阿芳做事总是心不在焉，差错不断，让我觉得无可奈何：只有修理电

铃、接保险丝、悬挂镜箧、补抽水马桶的浮球这些杂差做得让我满意，让我放心。 C．作者没有歧视家里的童仆阿芳，而是以平实的笔调，如叙家常般地展

现了他的形象，在字里行间流溢着脉脉的温情，显示出深沉、委婉的写作风格。 D．作者善于运用朴素而个性化的语言来揭示人物的内心，在我和年轻老妈的对话中，青年老妈理直气壮的心态，我同情老妈的心情，都表现得

恰到好处。

E．洗衣服的青年老妈在我限定的时间之前，把我的皮鞋放在门前，但我的心中还是不平，因为我惩戒阿芳的目的没有达到，他对我的警告仍然

置若罔闻。

（2）作品中的阿芳有哪些性格特点？请简要分析。（6分） （3）作品是怎样叙述阿芳的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。（6分）

（4）作品结尾一段是作者两年后写的文字，作者为什么补写这段文字？结合全文，谈谈你的看法。（8分） 四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的材料，完成（1）—–（4）题（25分）

材料一：

新华网北京12月13日电（记者吴植、魏梦佳） 当来自汉江的

一库清水从渠首倾泻而出，蜿蜒北上，泽被北方时，有一个需要我们铭

记的群体——移民。为成就中国半个世纪的调水梦想，湖北、河南34

万库区移民告别了祖祖辈辈赖以生存的水土，放弃了世世代代沿袭下来

的生计，服从了迁徙再迁徙、改变再改变的命运。

这是继三峡工程之后，我国规模最大的水库移民‚大迁徙‛，其强

度之大、速度之快，在世界水利史上几无前例。没有这群人巨大的付出

与牺牲，南水北调这项世纪工程不可能成功。

南水北调工程是世界上最大的跨流域生态调水工程，旨在缓解我

国北方水资源短缺的现状，其中线工程于12月正式通水，主要向京津冀

豫地区送水。为实现中线工程调水目标，湖北省十堰市5个县市区18

万多人口，以及河南省南阳市淅川县16万多人口必须搬迁。

鄂东黄冈市团风镇黄湖移民新村，是南水北调中线工程近200个外迁移民安置点之一。4年前，鄂西北郧县安阳镇有874户3721人跨越千里，把新家安在这里。

可当初，没有人乐意迁往他乡。按照移民政策，时任安阳镇余嘴村

党支书的赵久富本可在老家安置，但为了用实际行动说服和带领大家，

他主动选择外迁，舍下80多岁的父母。赵久富的父亲心中不舍，嘴上却说，你是干部，要是你不带头走，南水北调就办不成了。 刚到黄冈，移民们都不适应，许多人情绪波动。为了能让乡亲们

稳住并发展起来，作为新任移民新村社区党支部副书记的赵久富做了大

量工作，如今，移民们都找到了比过去在偏远山区更多元的致富出路。

但今年59岁的老赵心里一直觉得愧对父母。去年，他的父亲在老

家去世了，母亲的腿脚也越来越不便。今年中秋，老赵赶回老家与母亲

团聚，临走时，他来到汉江边，装了点家乡的水和土。他说：‚把老家

的水土带到新家去，要世世代代水土相连，‛

【篇三】司马光,字君实,陕州夏县人也

山西省太原市2015年高三年级模拟试题

山西省太原市2015年高三年级模拟试题(一)

语文试卷

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

人的觉醒与魏晋风度 李泽厚

魏晋时期，社会变迁在意识形态和文化心理上的表现，是占据统治地位的两汉经学的崩溃。代之而兴的是门阀士族地主阶级的世界观和人生观。其基本特征，就是人的觉醒。

《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗，在对日常人事的咏叹中，直抒胸臆，深发感喟：“生年不满百，常怀千岁忧”“人生寄一世，奄忽若飙尘”“人生非金石，岂能长寿考”„„被钟嵘推为“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”的这些“古诗”中，却有多少个字用于这种人生无常的慨叹! 它们与友情、离别、相思、怀乡、行役、命运、劝慰、愿望、勉励„„结合糅杂在一起，愈显其沉郁和悲凉。这种感喟，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。

生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力，与其所包含的具体时代内容密不可分。从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免。于是，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒。正因为如此，才使那些公开宣扬“人生行乐”的诗篇也抒发着一种向上的、激励人心的意绪情感：在“对酒当歌，人生几何”底下的，是“烈士暮年，壮心不已”的老骥长嘶，建安风骨的人生哀伤是与其建功立业“慷慨多气”结合交融在一起的。在“死生亦大矣，岂不痛哉”后面的，是“群籁虽参差，适我无非新”，企图在大自然的怀抱中去找寻人生的慰藉和哲理的安息。正由于有这种内容，便使所谓“人的觉醒”没有流于颓废消沉；正由于有人的觉醒，才使这种内容具备美学深度。

由人的觉醒意识的出现到人的存在风貌的追求，其间正以门阀士族的政治制度和取才标 准为中介。 自曹丕确定九品中正制度以来，对人的评议不再停留在东汉时代的道德、操守、儒学、气节的品评，人的才情、气质、格调、风貌成了重点所在。“朗朗如日月之入怀”“双眸闪闪若岩下电”“若登山临下，幽然深远”„„无不要求以漂亮的外在风貌表达出高超的内在人格。

“以形写神”和“气韵生动”，在这一时期被提出，是毫不偶然了。所谓“气韵生动”就是要求绘画生动地表现出人的内在精神气质、格调风度，而不在外在环境、事件、形状、姿态的如何铺张描述。“以形写神”也是这个意思。顾恺之说，“四体妍媸本无关于妙处，传神写照正在阿堵中”，即是说，“传神”要靠人的眼睛，而并不靠人的形体或在千什么；眼睛才是灵魂的窗子。这种美学趣味和标准，与前述人物品评一致，它们共同体现了这个时代的精神——魏晋风度。

(节选自《美的历程》，有改动)

1．下列各项中，不属于“魏晋风度”出现的原因的一项是

A．魏晋时期，社会动荡，战祸不已，原本在意识形态和文化心理上占据统治地位的经学解体，门阀士族地主阶级的世界观和人生观兴起。

B．魏晋时期，由于社会原因，人生短促而多苦难，但一些人没有随波逐流，而是努力思考把握人生的方法，这种探寻标志着一种人的觉醒。

C．当时对人的评议标准发生了重大变化，以九品中正制度为代表，门阀士族的政治制度和取才标准，导致那个时代对人的存在风貌的追求。

D．“气韵生动”“以形写神”就是要求绘画生动地表现出人的内在精神气质、格调风度，它与“朗朗如日月之入怀”等表达出的内在人格，共同体现了魏晋风度。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是

A．人的觉醒是魏晋时期新的世界观和人生观的基本特征，它突出地表现在把握住短促而苦难的人生，活出生命的意义和精彩。

B．正因为整个社会日渐动荡、死亡枕藉，当时的文人才写下“烈士暮年，壮心不已”“群籁虽参差，适我无非新”等诗句，表达积极向上的情绪。

C．《古诗十九首》中，人生无常的慨叹与友情、离别、命运、劝慰、愿望、勉励等结合糅杂在一起形成的感喟，成为从建安直到晋宋时期的典型音调。

D．魏晋时期对人的评价实现了从关注人的道德、操守、儒学、气节到关注人的才情、气质、格调、风貌，以漂亮的外在风貌表达出高超的内在人格的转变。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．钟嵘评价《古诗十九首》“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”，可见，他也认为《古诗十九首》常常表达人生无常的慨叹。

B．顾恺之说“传神写照正在阿堵中”，要从眼睛去表现一个人的才情、气质、格调、风貌等，这与“双眸闪闪若岩下电”的说法异曲同工。

C．建安风骨的人生哀伤与建功立业交融在一起，正是人生短暂才更想建功立业，正是希望建功立业才更觉人生短暂，二者互为因果。

D．魏晋风度的形成源于当时的社会变迁，它不仅表现为人物品评中对人的存在风貌的追求，而且表现为其他领域中对人的内在精神气质的强调。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4～7题。

司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无

所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉?”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。

(节选自《宋史·司马光传》)

4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)

A．籍命光按视 按：巡查 B．光三上书自引咎，不报 报：批复

C．又奏赋以风 风：使„„知道 D．不赀之富 赀：计算，估量

5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。

B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。

C．“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。

D．“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A．司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出《左氏春秋》的大意；“闻喜宴”独不戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。

B．司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的意见。

C．司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍死后又能善待其家人。

D．司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑，早立储君。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。(5分)

(2)臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?(5分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋词，完成8～9题。

忆秦娥 刘辰翁

①中斋上元客散感旧，赋《忆秦娥》见属，一读凄然。随韵寄情，不觉悲甚。

烧灯节②，朝京道上风和雪。风和雪，江山如旧，朝京人绝。

百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发③。 注释：①中斋：邓剡的号。邓剡，和刘辰翁同乡，曾入文天祥幕府，参加抗元斗争，宋亡后不仕。②烧灯节：即上元节(俗名元宵节)。③梅发：白发。

8．“风和雪，江山如旧，朝京人绝”有什么作用?请简要分析。(5分)

9．“当时月，照人烛泪，照人梅发”表现了词人怎样的思想感情?请简要分析。(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《阿房宫赋》中以叙述的方式表现秦人对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜的对偶句是：

， 。

(2)《念奴娇·赤壁怀古》“ ， ”两句中诗人洒酒祭月，寄托了自己对人生的感慨。

(3)《曹刿论战》中，针对国君将衣食与百姓共享的做法，曹刿的评价是： ， 。司马光,字君实,陕州夏县人也

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一题作答。注意：作答时请用2B铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。

三、文学类文本阅读(25分)

11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

叫头

叫头，是剡剧界的行话，也就是起调。一声“妹妹啊”，曲调婉转，情意缠绵，那是李兰芬“李派”的叫头，风靡剡剧界已半个多世纪。

李兰芬台上演的是小生，风流倜傥，台下却是非常内向的人。

早在解放前，就有小报一直关注她。当时有一种说法是，她与搭档杨素娟因为一个男人闹掰了，结果各换了搭档，不再同台演出。

不久解放了，小报记者转行的转行，镇压的镇压，出逃的出逃，这事也就湮没无闻。

文革中她们都被打倒，受尽折磨。也曾有人让她揭发杨素娟，她只字未吐。可是杨素娟还是死了，死得很惨烈，喝药水自杀，煎熬三天，死不了，又从后阳台跳下，才算闭了眼。

文革后，众姐妹纷纷复出。独有李兰芬闭门谢客，不再上台。

她独居一院，莳花弄草，颐养精神。院中有一株梅花，每当最冷之时，幽然开放。尤其是雪夜，暗香浮动，清冽动人。李兰芬提灯绕行三圈，轻声哼唱——妹妹啊! 她在等一个人。

不出半年，这个人果然来了。她不是别人，正是杨素娟的女儿杨小娟。

今年是杨素娟辞世十周年，杨小娟正在筹办一场母亲的纪念演出。她想请李阿姨出山，压轴演出她们的代表作《梁祝·楼台会)。可是李阿姨已经封箱，她怕不答应，所以特地前来拜访。

李兰芬一口答应。她告诉杨小娟，这一声叫头“妹妹啊”，就来自她的母亲。杨素娟当年有“刘剧西施”之称，李兰芬初入梨园，几次出了差错，都亏得杨素娟及时补台，生活中也是情同姐妹。后来二人搭档出演《梁祝》，本来只是念两声“妹妹”，而李兰芬偏是入戏极快也极深，情不能自已，脱口而出，添唱了“妹妹啊——”这个叫头。从此，成了“李派”的标志性起调。

演出当晚，李兰芬早早来到剧院，在后台“默戏”。搭戏的杨小娟就坐在她旁边，她怔怔地看着，说：你多像你妈!说得杨小娟眼睛一酸。

《楼台会》的戏很热烈，李兰芬一出场就博得了满堂彩。“妹妹啊——”一声叫头，深情款款，让戏迷们过足了瘾。虽然有点老胳膊老腿，但是，演着演着，一

夜回到了解放前，李兰芬恍惚觉得是与杨素娟演对手戏。那时候，杨素娟也是这般模样，俊俏可人，惹人喜爱。本来，她们好得像一个人似的，可是一个记者走进了她们的生活。他先是围着自己转，她总是淡淡的，一起出去，也拉上杨素娟。结果，一路上，她没说几句话，全是杨素娟咯咯的笑声。

她对这个油头粉脸的人没好感。可是，她不放心杨素娟，怕她遇人不淑；几次劝说无果，然后就是彼此的害怕见面和见面后的无语„„

那一年黄昏，她听到了杨素娟惨死的消息，一口血涌了上来。

“金鸡啼破三更梦，狂风吹折千叶莲„„”

戏已经演到高潮。她已多年没演戏，这会儿越演越烈，感觉浑身发热。杨小娟分明是杨素娟。素娟啊素娟，她眼睛发呆，心痛如绞。

当年给她和杨素娟平反时，她只提了一个要求，冤有头债有主，是谁诬陷杨素娟了?当她知道果然是他时，沉默了。

“只道苍天佑良朋，满怀悲愤无处诉„„”

她一口血真吐了出来。杨小娟没在意，因为戏演到这时，是有个吐血的动作。台下鸦雀无声，也没在意，反觉得李兰芬作为老艺术家，果然不同凡响，演得跟真的似的。

当嗓子卡住，又吐了两次时，杨小娟意识到出事了。

终于，李兰芬软倒在了舞台上，幕布匆匆拉上。

李兰芬被紧急送到了医院。

“李阿姨你没事吧?好些没有?”

李兰芬拉着杨小娟的手，轻轻地说：“小娟，对不起，我演砸了!”

“没有，你太投入了，观众都掉泪了!”

实际上，这也是李兰芬的告别演出。从此，她再也没有登上舞台，只能对着院中的那株梅花，默默吟唱。而关于那口真血，一时传遍了全城。

她缠绵病榻，经常梦见杨素娟，是解放前的杨素娟，穿着旗袍，款款向她走来„„ 杨小娟来看她，她屏退左右，喘着气，终于把真相告诉了她——出卖她母亲的正是她的生父，也就是那个油头粉脸的记者。

“本来，我想永远烂在肚子里，可这对你妈不公„„”

临终之时，身边的人看到她的嘴一翕一张，仿佛在唱“妹妹啊——”

(取自岑燮钧同名小说，有改编)

(1)下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

A．李兰芬自从与杨素娟分道扬镳后，便低调做人，闭门谢客，不再上台演出，颇有俞伯牙因钟子期死而摔琴不弹的旷寞悲凉，让人读来唏嘘感伤。

B．小说中两次写到李兰芬对着梅花低徊吟唱，作者别具匠心地安排这一场景，除暗寓李兰芬的梨园情结外，也幽婉地表达了她对昔日搭档的深切怀念。

C．李兰芬一直在等一个人，这暗示着她始终在关心着杨素娟及其后人的情况，而她的等待也是为了能够见到杨素娟的女儿，从而慰藉自己几十年的牵挂。

D．当李兰芬求证到诬陷杨素娟的恶人就是那个油头粉脸的记者时，她沉默的原因是为好友的遇人不淑而痛心，也为自己终于没有被骗而暗自庆幸。

E．小说以“叫头”为线索，串联起一对舞台姐妹花的爱怨忧欢，梅花、吐血、戏文等细节前后呼应，表现了作者构思的精巧。

(2)作品中李兰芬的形象有哪些特征?请简要分析。(6分)

(3)作品是怎样叙述李杨二人的恩怨史的?这样写有什么好处?请简要分析。(6分)

【篇四】司马光,字君实,陕州夏县人也

高二语文(下)中考试题及答案

高二语文第二学期期中考试试题

(考试时间：150分钟，分值：150分)

第I卷（阅读题 共70分）

甲 必考题

一、阅读下面的文章，完成1-3题。（共9分，共3小题，每小题3分）

漫谈“知其不可而为之”的精神品格

赵建成

孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。《论语》记录了时人对孔子的评价，子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

这个晨门与《论语》中其他的隐士都是勇于避世、果于忘世的知其不可而不为者。晨门对孔子的评价虽在一定程度上含有一些讥诮的意味，是对孔子的否定，但对孔子的认识却十分深刻，非常准确地概括了孔子一生的主流精神，即坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神，又具有悲剧美的意蕴。孔子编订六经、广收门徒、周游列国，为的是实现他的政治理想。而在礼乐崩坏的春秋时代，他的政治主张并不为各国当政者所采纳，因此这只能是一件无法完成的伟业。但孔子并没有放弃，靠的就是这种“知其不可而为之”的精神。孔子在中国的历史与文化中产生如此重大的影响，原因之一也正是这种精神。

“知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。它可以追溯到上古时代的原始先民时期，是对中国古代民族精神的继承和发展。中国古代神话的一些著名篇章如《山海经》中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等可以看作这种文化品格的最早源头。这虽然是神话传说，但反映的却是中国原始先民的意志品质，可以说是“知其不可而为之”文化品格的先声。

然而，这种文化品格的确立是由孔子完成的，是他为之注入更为深厚和丰富的内涵，并通过具体的行动对后世产生深远的影响。“知其不可而为之”是一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化自信。孔子为匡人所困，他说，文王去世后，周代的文化不都体现在我身上吗？上天如果想要消灭这种文化，后来的人就不可能掌握这种文化了；上天若不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？

1

可见，孔子是以文王、周公的继任者自居的，这既为他提供了自信的力量，也使他的内心充满了责任感和使命感。

对于孔子而言，他的一切行动不是建立在预判了结果的基础之上的，而是从他所信奉的道德标准出发，去做他该做的事。当然在做之前，他可能已经预见了事情的结果，但这并不会影响他应有的行动。陈成子弑其君齐简公。孔子沐浴而朝，告于鲁哀公而请讨之。哀公命其告夫季孙、孟孙、仲孙三子。孔子又告夫三子，不可。两次“告”的结果，孔子是早就知道的，但“以吾从大夫之后，不敢不告也”。子路也曾经说过，君子出仕，要尽其应尽之职责，而其政治主张行不通，早就知道了。这种对于形势的认识，应来自孔子。

为与不为，都是一种人生选择，但孔子所确立的“知其不可而为之”的文化品格是一种更高的精神境界。朱熹《论语精义》曰：“„„夫可不可在天，而为不为在己。圣人畏天命，故修其在己者，以听之天，未尝遗天下。圣人亦不敢忘天下。虽知其不可，得不为哉？”宋钱时《融堂四书管见》卷七亦云：“知其不可而不为者，晨门之所以贤；知其不可而不可以不为者，夫子之所以圣。晨门但知晨几，而不知夫子之为夫子者也。”他们都看到了这种文化品格的可贵之处与重大意义。

孔子之后，“知其不可而为之”的文化品格代代相传，成为中华民族精神的重要组成部分，并在众多优秀的代表人物身上集中体现出来。屈原和文天祥便是其中尤为特出者。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些诗句是他们高洁品格、高尚人格的光辉写照。他们的言行是“知其不可而为之”文化品格的突出表现，尤其在国家和民族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，影响深远。

今天，“知其不可而为之”的文化品格仍是我们宝贵的精神财富和力量源泉。 1．下列对“知其不可而为之”的精神的理解，不符合原文意思的一项是（ ）

A．孔子确立了“知其不可而为之”文化品格的内涵，在孔子身上，这种品格体现为一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化的自信。

B．孔子之后，“知其不可而为之”的精神被众多优秀的代表人物继承，特别在国家和民族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用。

C．“知其不可而为之”是孔子一生的主流精神，他编订六经、广收门徒、周游列国，在中国的历史与文化中产生重大的影响，靠的就是这种精神。

D．“知其不可而为之”的文化品格起源于上古时代，中国古代神话中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等正是这种文化品格的前奏。 2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）

A．晨门讥诮孔子，一定程度上否定了孔子；但他说孔子“知其不可而为之”，也肯定和赞扬了孔子坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神，

B．“知其不可而为之”的精神反映了上古时期原始先民的意志品质，是中国古代民族精神的继承和发展，因而是一种十分可贵的文化品格。

C．陈成子弑其君齐简公，孔子“告”鲁哀公，要求出兵讨伐，哀公也同意出兵，让他“告”季孙、孟孙、仲孙三子，结果不被三子许可，哀公很无奈。

D．宋代钱时认为晨门“贤”在“知其不可而不为”，但晨门不了解也不可能像孔子那样“知其不可而不可以不为”，因而晨门成不了“圣人”。 3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）

A．对于“为”与“不为”，孔子不是站在个人得失上所作出的功利性选择，而是“听命于天”，“不敢忘天下”，因而具有更高的精神境界。

B．孔子的“知其不可而为之”的文化品格，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，直到今天，仍是我们必须遵守的行为准则。

C．孔子在其所生活的时代处处碰壁，主要原因是他总以文王、周公的继任者自居，他的自信使各国的当政者感到了威胁，从而不敢接纳他。

D．孔子的一切行动都不计后果，一意孤行，只要符合他所信奉的道德标准，即使在做之前明知会失败，他仍会毫不动摇，这也正是其人生悲剧所在。

罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言四方见京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚不当贺。从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。„定策国老‟„门生天子‟之祸，可胜言哉?”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。 （节选自《宋史·司马光传》） 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．光言四方∕见京师∕不见此人∕君为阴邪所蔽∕天下皆知而∕朝廷独不知∕其为灾当益甚∕不当贺 B．光言四方∕见京师∕不见此∕人君为阴邪所蔽∕天下∕皆知而朝廷独不知∕其为灾当益∕甚不当贺 C．光言∕四方见∕京师不见∕此人君为阴邪所蔽∕天下皆知而朝廷独不知∕其为灾当益甚∕不当贺 D．光言∕四方见京师不见此人∕君为阴邪所蔽∕天下皆知而朝廷独不知∕其为灾当益∕甚不当贺 5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。

B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。

C．“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”“相敬如宾”就特指兄弟情深。

D．“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。

2

二、古诗文阅读（36分）

(一)、阅读下面的文言文，完成下题。（19分）

司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出《左氏春秋》的大意；“闻喜宴”独不戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。司马光,字君实,陕州夏县人也

B．司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的意见。

C．司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍死后又能善待其家人。

D．司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑，早立储君。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。 （2）光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。 （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8〜9题。

南征 杜甫

春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。 老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。

【注】此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。此时距他去世只有一年。 8．与《登高》相比，本诗的景与情关系有何不同？请简要分析。（5分） 9．本诗表达了作者什么样的复杂心情？请简要分析。 （6分） （三）、名句填空（6分）

10、①《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：

②《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：

③荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是：

请考生在第三、四大题中选定其中一题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按做的第三大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

隐瞒 石磊

中午时分，忽然，一辆宝马名车停在我的铺门口，下来一位四十多岁的贵妇人。这人我认识，住在我的楼上，叫尚海英。海英一进来就对我说：“老王，我想为我妈镶一口牙，好的牙多少钱？差的又是多少？”

“海英，好的牙有五千多，也有六千多的，那差的一两百元。”我回答海英说。

“老王，你看这样行吗？我想给我妈镶一两百元的，你当她的面说是五千多元的。”海英对我说。 我看了看海英，非常不解地问：“海英，你家有的是钱，干吗这样做？”

“老王，你又不是不知道，我妈已六十多岁，镶那么好的牙干吗？说不定，镶上不几天她就„„” 海英后面的话没有说出来，但我知道她后面想说的是什么话。我用有点鄙视的眼光看了她一眼，很不情愿地说：“好„„好吧！”

“老王，就这么说，咱们是好邻居，你可得替我隐瞒。下午，我带她来做牙模。”海英说完就走了。

海英走了不久，住在我楼下的夏玉莹骑着一辆单车来了。玉莹笑着问我说：“王医生，我想为我妈镶一口牙。我妈这人真是的，怎么叫她，她都不来。好的牙多少钱？最差的又多少钱？” 我看了看玉莹心想，你也和海英一样？但我转念一想，玉莹一家不容易，夫妻都是小学教师，两个儿子都在读大学。于是，我还是很和气地说：“林老师，好的有五千多元，差的有一百来元。” “王医生，妈为我们操劳了一辈子，每次看到她吃东西，我的心里很不是滋味。你帮我镶一口最好的牙给她吧，我妈很心疼钱，但你得跟她说是一百来元的，要不，她肯定不镶。”玉莹十分认真地对我说。

我听到玉莹这话，内心很是感动，但故意用海英的话对她说：“林老师，你妈不都七十多岁了吗，镶那么好的干吗？说不定，镶上不几天她就„„”

玉莹用惊讶的目光看着我，不满地说：“王医生，你怎么说这话？” 我知道我说错了，歉意地对她说：“夏老师，我是跟你开玩笑的。”

乙 选做题

3

玉莹走时，又郑重对我说：“王医生，这事就拜托你了，千万别让我妈知道。她要是知道了，她是不会来的。”

真是无巧不成书。几天后，尚海英带着妈妈来了，夏玉莹也带着妈妈来了。尚海英的妈妈叫她尚妈妈，夏玉莹的妈妈叫她夏妈妈。因为是同一栋楼，彼此都认识。尚妈妈问夏妈妈：“大姐，你镶多少钱的牙？”

“我„„我„„我„„本来不想镶牙，都七十多了，还镶什么牙，可玉莹就是不肯。”夏妈妈回答说。

“我是问你镶多少钱的？”尚妈妈又问了她一句。

“一„„一百多块的就行了，都这把年纪了。”夏妈妈有点不好意思地回答说，她不是钱少不好意思，是怕媳妇在他们的面前没有面子。

“什么？一百多块的？一百多块的还不跟纸糊的一样，我的儿媳妇就给我镶五千多的！”尚妈妈颇为得意地说。

海英有点用质问的口气，对玉莹说：“夏老师，你怎么给夏妈妈镶这种牙，你要是没钱，跟我说一声。老王，你说是不是？”

海英的话，我装着没有听见。玉莹理了理刘海，有点尴尬地说：“将、将就一下吧。” 我自言自语说了一句：“真作假时假作真。”

海英婆媳走了，夏妈妈却安慰儿媳说：“莹，她们的话，你别往心里去。她家有的是钱，咱们一百元要相当她们的五十万元。”

我想了很久，也不知道对她们婆媳说什么好。我精神十分集中，想把这口牙镶好，不然，我就对不起玉莹的那份孝心。

一个星期后的中午，天下着雨，我在房里休息。尚妈妈和夏妈妈到我家来跟我的妈妈聊天。聊来聊去，她们聊起了牙。尚妈妈问夏妈妈说：“大姐，你的牙好使吗？” “哎呀，我的牙好得很，跟年轻时的牙齿一样。”夏妈妈喜形于色地说。

“这就怪了，你一百多块的牙那么好，我五千多元的牙却差得很。会不会给小王搞错了？”尚妈妈有点怀疑地说。

“让我给你看一看就知道了。”妈妈对尚妈妈说。

妈妈一看到尚妈妈那口牙，就肯定地说：“错了，这牙是便宜的牙。”妈妈说完又对夏妈妈说：

4

“你的牙，我也看一下吧。”妈妈一看到夏妈妈的牙又说：“你这口牙可是好牙，搞错了，搞错了。” 妈妈走进我的房里，把我叫了出来，当着她们的面质问我：“她们的牙是怎么回事，会不会搞错了？”

我本想为她们继续隐瞒，现在看来，不说出实情不行了。于是，我只好把真相告诉她们。 三位老人听后，都十分吃惊„„ （选自2014年第3期《北京文学》）

(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）(5分)

A．小说以朴实的语言叙述了两个儿媳妇各为自己的婆婆镶牙的故事，表现了儿媳妇对婆婆的孝心，反映了当前的一些社会风尚。

B．小说善于通过人物语言描写来表现人物性格，虽然海英和玉莹的言语有些地方是相似的，但表达的内心情感却完全不同。

C．说“真作假时假作真”这句话，是因为“我”实在看不惯海英和玉莹的做法，包含着“我”对海英的强烈不满和对玉莹的无限同情，

D．小说故事情节的发展，印证了“真是无巧不成书”这句话，文中的几次巧合，增加了小说情节的真实性，使故事情节顺理成章。

E．“我”本想替海英和玉莹永久地保存秘密的，但妈妈当着两位老人的面质问“我”原因，“我”只好违背着自己的良心说出了真相。

(2) 小说中的“我”在文中有什么作用？请简要概括。(6分) (3) 小说多处运用了对比手法，请找出并简要分析。（6分）

(4) 本文标题为“隐瞒”，有人认为也能以“真相大白”为标题，你认可哪一个？请阐明理由。（8分）

四、实用类文本阅读

12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

百年杨绛亦芳华

100年前，诞生了多位大师级人物。作为其中唯一的女性，杨绛先生以其博学、才情、恬淡、低调被称为是“这凡俗人间的一丝光亮”。

杨绛先生的曾祖父、祖父秉性正直，父亲杨荫杭是晚清留日学生，曾做过胡适的老师。杨绛5岁开蒙，1919年其父辞职南归。1928年夏，杨绛考入苏州的东吴大学。是班上的“笔杆子”，中英文俱佳。后来她考上了清华研究院。

当时清华大学研究院还鼓励研究生跨系选修课程。杨绛出于文学创作的需要，选修了中文系的写作课，授课老师是朱自清教授，杨绛的文学创作是从朱自清的课上开始的。写于1933年的《收脚印》是杨绛的处女作，这篇作品收录于1994年出版的《杨绛散文》集中，杨绛在其《附记》中写道：“这是我在朱自清先生班上的第一篇课卷，承朱先生称许，送给《大公报·文艺副刊》，成为我第一篇发表的写作。留志感念。”

1935年，新婚的杨绛随丈夫钱钟书远赴英国，到牛津求学。抗日战争爆发之后，杨先生和钱先生“为国为家，都十分着急”，1938年回国。钱先生只身赴昆明西南联大任教，杨绛则带着女儿回到上海，住在被日军包围“孤岛”一样上海的租界里。功底深厚，出手不凡，创作的第一部话剧《称心如意》于1943年春天正式公演。随着《称心如意》的成功，杨绛一鼓作气接连创作了喜剧《弄真成假》《游戏人间》、悲剧《风絮》。

1949年上海解放前夕，杨绛、钱钟书和许多爱国的知识分子一样，拒绝了国民党的拉拢，不去台湾。当年5月上海解放，杨绛、钱钟书已接到清华大学的聘函，任清华大学外文系教授。

之后便经历了种种斗争，历尽劫难。值得一提的是，即便动荡年月，杨绛也没有放弃学术研究，通晓英、法两国语言的杨绛，近60岁时，从零开始学习西班牙语，并翻译了《堂·吉诃德》。

从《洗澡》《干校六记》，到2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》，杨绛的作品日益受到读者的喜爱。而历经百年沧桑，杨先生的近照却依然如三联书店出的那套《钱钟书集》中夫妇二人的合照一般素雅恬淡

杨绛与钱钟书相识在1932年春天，丁香、紫藤盛开的清华园古月堂前。刚入读清华大学研究院外国文学专业的杨绛虽然个头不高，但面容白皙清秀，身材窈窕，性格温婉和蔼，人又聪明大方，自然深受男生的爱慕。很多当时清华的人都说：“杨绛进入清华大学时，才貌冠群芳，男生欲求之当偶者70余人，谑者戏称为七十二煞。”或许是天意，她在等待一个人――钱钟书。

据杨绛回忆，初见钱钟书时，他穿着一件青布大褂，一双毛布底鞋，戴一副老式大眼镜，机智幽默，侃侃而谈。两人一见如故，发现相互之间有着说不完的话题。文学上的共同爱好和追求，性格上

的互相吸引，心灵的默契交融，这一切使他们一见钟情。钱钟书与杨绛相爱了，并从此相携走过风风雨雨的一生。

杨绛甘做“灶下婢”，辅佐夫君全力创作《围城》，是上世纪40年代文坛的一则佳话。“女佣因家乡生活好转要回去。我不勉强她，也不另觅女佣，只把她的工作自己兼任了。劈柴生火烧饭洗衣等等我是外行，经常给煤烟染成花脸，或熏得满眼是泪，或给滚油烫出泡来，或切破手指。可是我急切要看钟书写《围城》（他已把题目和主要内容和我讲过），做灶下婢也心甘情愿。”

《围城》是1944年动笔，1946年完成的。钱钟书在《围城》序言中说：“这本书整整写了两年。两年里忧世伤生，屡想中止。由于杨绛女士不断的督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。照例这本书该献给她。”

经历了这样的姻缘，杨绛对现代人的婚姻有着自己的看法：“我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。”

杨绛先生富有“老派”中国知识分子的学术精神和人格魅力，在历经风风雨雨后，她仍然温柔敦厚、哀而不伤。

“我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。”走过一个世纪沧桑的杨绛近日在回答记者提问时说：“我的„向上之气‟来自信仰，对文化的信仰，对人性的信赖。总之，有信念，就像老百姓说的：有念想。”

在许多朋友眼里，杨绛生活异常俭朴、为人低调。她的寓所没有进行过任何装修，水泥地面，非常过时的柜子、桌子，老旧的样式，始终安之若素，室内没有昂贵的摆设，只是浓浓的书卷气。杨绛说：“我家没有书房，只有一间起居室兼工作室，也充客厅，但每间屋子里有书柜，有书桌，所以随处都是书房。”

如今，杨绛已是期颐之年，却仍笔耕不辍，每天伏案工作。杨绛一直非常低调，有一年新著出版，出版社有意请她“出山”，召开作品研讨会，宣传一下作品。对此，杨绛谢绝出席。

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【篇五】司马光,字君实,陕州夏县人也

潮师高中2017届高三语文测试试卷(2016.08.26)

潮师高中2017届高三语文测试试卷（2016.08.26）

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1－3题。

近日，美国迪比克市宣布，将建设美国第一个“智慧城市”——一个由高科技充分“武装”的城市。用一系列新技术“武装”的迪比克市将完全数字化，并将城市的水、电、油、气、交通、公共服务等联网，侦测、分析和整合各种数据，智能化地服务市民。

智慧城市不是空中楼阁，必须建立在大量的、精确的、动态的地理信息数据基础上。换言之，智慧城市是城市信息化的高级阶段，离开测绘地理信息就无法建成智慧城市。

目前我国测绘地理信息部门正在积极构筑海陆空天地一体化的高精度、实时化地理信息获取体系，使测量从静态到动态、从地基到天基、从区域到全球发展，推动航空航天遥感朝“三多”（多传感器、多平台、多角度）和“四高”（高空间分辨率、高光谱分辨率、高时相分辨率、高辐射分辨率）方向发展，通过卫星发射组网进行全天时、全天候观测。这是建设智慧城市的根本所在。

“天地图”网站，集成了大量基础地理信息资源，还有全国300多个地级以上城市0.6米分辨率卫星遥感影像，地名地址数据总量超过2100万条，可向政府、企业和公众提供权威的“一站式”地理信息服务；“天地图”各节点间的互联互通和协同服务正在形成，将为推动智慧城市建设提供网络支撑。

在装备能力上，资源三号卫星成功发射，定位精度达到国际先进水平，结束了长期以来我国高精度测绘遥感数据完全依赖国外卫星的历史。我国卫星导航数据处理软件已经处于国际前列。全国省级测绘地理信息部门普遍配备了无人飞行器航摄系统，部分地区还配备了国家地理信息应急监测系统，可为推动智慧城市建设提供技术服务。在地理信息资源获取上，我国将形成高精度、三维、动态、陆海统一、几何基准与物理基准一体的现代测绘基准体系，使现有测绘基准体系的能力得到全面提升；同时，我国首次地理国情普查和监测工作正在展开，将为推动智慧城市建设提供资源保障。

下一步，国家测绘地理信息局将以加快智慧城市时空信息云平台建设进程为切入点，通过开展时空数据建设、云服务系统开发等试点工作，为智慧城市建设奠定基础。

根据我国国情，可以预想，我国的智慧城市将至少会出现以下情况。一、道路出行方面。先进的软件系统与城市交通系统联网，动态掌握实时客流情况，大大提升通行效率，有效减少拥堵等待时间，减少汽车尾气排放。二、智能医疗。各家医院分门别类地显示在地图上，只要在家登录智能医疗系统，任意点击一家医院，该医院的专业特色、坐诊医生立刻呈现在眼前。病人可以根据自身需求，在网上挂号并预约就诊时间和医生。三、城市更安全。通过智能化的城市安全与减灾系统，可以随时掌握灾害发生的位置、类型，并通过地理信息技术确定、研究

判断灾害现状及其影响范围，以做好救灾工作：四、城市管理更智能。“智慧城市”将利用智能传感网实现公共设施在线监测，公共设施从位置到数量、从尺寸到形状，都将获得自己的“身份证”，如果井盖丢失了，护栏损坏了，路灯不亮了等等，都会在最短的时间内得到有效处置。 （选自《展望智慧城市》，有删改）

1．下列关于“智慧城市”的表述，不正确的一项是

A．智慧城市是建立在大量的、精确的、动态的地理信息数据基础上的智能化城市。

B．智慧城市的建立必须依靠高科技手段，互联网等高新技术的发展使建设智慧城市成为必然。 C．智慧城市是城市信息化的高级阶段。如果建成，迪比克市将是美国第一个“智慧城市”。 D．智慧城市将极大提高城市管理效能，使人们在出行、就医等多个方面更为便捷。 2．下列对文章内容的理解，符合原文意思的一项是 A．“天地图”网站已经汇集了大量的基础地理信息资源，这将为推动我国智慧城市建设提供网络支撑。

B．以前，我国高精度测绘遥感数据完全依赖国外卫星；如今，资源三号卫星的成功发射结束了这段历史。

C．我国省级测绘地理信息部门普遍配备了无人飞行器航摄系统和国家地理信息应急监测系统，装备能力得到了提高。

D．人们如果生活在智慧城市里，足不出户就可以治疗疾病，因为智能医疗系统会为病人提这种便利。

3．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是

A. 测绘地理信息是建设智慧城市的前提，目前，我国相关部门在这方面已经做了大量且富有成效的工作。

B．我国测绘地理信息部门正构筑海陆空天地一体化地理信息获取体系，它具有高精度、实时化的特点。

C．具有高精度、三维、动态等特点的现代测绘基准体系一旦建成，将全面提升我国现有测绘基准体系的能力。

D．智慧城市对城市进行数字化、网络化、智能化管理，它的建成将解决当今城市中交通拥堵等许多问题。

二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4－7题。

司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡

河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言四方见京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉?”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。 (节选自《宋史•司马光传》)

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) A．光言四方∕见京师∕不见此人∕君为阴邪所蔽∕天下皆知而朝廷独不知∕其为灾当益甚∕不当贺 B．光言四方∕见京师∕不见此∕人君为阴邪所蔽∕天下皆知而朝廷独不知∕其为灾当益∕甚不当贺 C．光言∕四方见∕京师不见∕此人君为阴邪所蔽∕天下皆知而朝廷独不知∕其为灾当益甚∕不当贺 D．光言∕四方见京师∕不见此∕人君为阴邪所蔽∕天下皆知而朝廷独不知∕其为灾当益∕甚不当贺

5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。 B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。 C．“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。 D．“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A．司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出《左氏春秋》的大意；“闻喜宴”独不

戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。

B．司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的意见。

C．司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍死后又能善待其家人。

D．司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑，早立储君。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。(5分)

(2)臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?(5分)

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗，完成8～9题。

登原州城呈张贲从事

魏 野

异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。 日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。 数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。 君作贫官我为客，此中离恨共难收。

8.颈联描绘了一幅怎样的图景？主要运用了什么手法？请简要分析。（5分）

9.本诗表达了作者哪些情感？请结合诗句简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。

(1) 《出师表》中表现作者无意于功名的句子是：__________ ，__________ 。

乙 选考题

三、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

费孝通：“自将磨洗认前朝”

作为一位具有国际声望的学者，一名在中国人类学、社会学领跑了半个多世纪的学术健将，跑上最后一段路的时候，费先生说了一句话：八十岁了，才知道八岁的时候该看什么书。费先生认为自己从幼年时就接受新学教育，欠缺中国传统文化的基本训练。生命的最后几年，他下功夫“补课”，很多内容属于中国传统文化的范畴。

费先生把《论语》放在手边，带到实地调查的路上。他写怀念恩师的文章，从《论语》中找到了题目：人不知而不愠。顺着《论语》精神脉络的延伸，他读起了钱穆，从精神上感到了钱先生的亲切，感到作者在向他走来。

比如，钱先生是个热衷于“天人合一”的学者。费先生也认为，在社会与自然的关系上，“天人合一”是最好的表达方式。他觉得，用钱先生主张的“天人合一”去思考东西文化的差别，有豁然开朗的感觉。费先生想写写钱穆，写自己何以如此晚了才好好读起钱穆的著述，想到的题目仍出自《论语》：有朋自远方来。

大体是在同时，费先生又读陈寅恪。费先生说，读陈寅恪的书，想到了一个词，叫“归宿”。他自问：陈先生的归宿是“前朝”，自己的归宿是哪里呢？恍然间，心底冒出了“自将磨洗认前朝”的诗句。他想再写一篇《学而时习之》。

费先生的“学而时习”之所，在书房，也在田野。他去调查太湖水的污染、治理、开发情况，走到了宜兴。在著名的紫砂村的一个农户家，他饶有兴趣地观看紫砂壶的手工制作过程。看着工作台上壶身的旋转，费先生目光里是由衷的羡慕，他轻声问那女工：“你收不收老徒弟呀？我想学，这工作多好啊！”

在无锡，市长拿着费先生赠阅的新著问：费老，您的书里的例子和数据，都是怎么来的？费先生说：“都是我走到实地一点一点问出来的。我的老师遍天下啊！”

太湖调查工作结束了，回北京的火车上，费先生还在想太湖。他说：“我在想‘太湖精神’，想到了八个字‘汇纳百川，润泽万民’，我想多懂一点水。”

有人建议费先生把想法写成文章。费先生谈兴更高，从写文章说到教书：

教授的本领在旁白。写了文章，拿到课堂上去念，不算稀奇。要用旁白把正文里没有讲出来的东西烘托出来，提高一步。旁白比正文好。正文的写作常受拘束。光有正文，传达不出旁白的东西。有的教授只能上课念讲义，那成什么教授啊，要会旁白才好。

类似的微言大义，费先生有很多。说者有意，也希望听者有心，能听懂那些不宜说破、不想说破、不能说破的话头中藏着的正文和旁白。有机会常听费先生说话，可以体会到一种智慧的快乐。上好的课堂，正文精彩，旁白更妙。

费先生的绝妙旁白，来自他的聪明，也来自他的用功。出门调查一圈，随身带的小本子上

就多出好多题目：新城加旧城，生态循环，效应交织……一个个题目活跃着费先生的脑细胞。不久，就有了新的正文，新的旁白。

费先生有个特殊的本领，晚上躺下后，能把白天里写的文字在大脑“屏幕”上很完整地过上一遍，琢磨哪里欠缺，需要补充；何处不妥，有待修改。同时，他也能把尚未落笔的腹稿显示在大脑“屏幕”上。在这个天地里，他劳作，他快乐，他年轻，他灵动，他左右逢源，神思如涌。精神上可以为友的贤者，一个个向费先生走来。孔夫子、钱穆、陈演恪、费达生，吴文藻、潘光旦、梁簌溟……费先生也以奉为上宾的心情向他们一个个迎去，倾心长谈。 （摘自《晴耕雨读》，有删改）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （5分）

A.费孝通搞研究的地点，不光在书房，还在田野，他搞实地调查，随身携带的小本子上面记录了好多调查过程中想到的题目，这主要表现了费先生的聪明。

B.费孝通除了向钱穆、陈寅恪等人学习，还深入民间向人民群众学习，这不仅体现了韩愈倡导的“圣人无常师”观点，也体现了一代学者的广阔胸襟和治学精神。

C.费孝通把《论语》放在手边，带到实地调查的路上，他不论是写怀念恩师的文章，还是写怀念故友的文章，文章的题目都是从《论语》中寻找到的。 D.“八十岁了，才知道八岁的时候该看什么书”，费孝通从小接受新学教育，欠缺中国传统文化的基本训练，人生最后几年，他专门补习中国传统文化这门课。 E.费孝通和钱穆一样主张“天人合一”，认为在社会与自然的关系上，“天人合一”是最好的表达方式，用“天人合一”去思考东西文化的差别，有豁然开朗的感觉。 （2）“读万卷书，行万里路”在费孝通身上有哪些具体体现？请结合文本简要回答。（6分）

（3）费孝通谈到教书时提及“正文”与“旁白”，在他看来怎样对待这两者才算是好课堂？请结合文本简要分析。（6分）

（4）作为一位具有国际声望的学者，费孝通的优秀品质体现在哪些方面？结合文本谈谈你的看法。（8分）

第Ⅱ卷 表达题

五、语言文字运用（20分）

13、下列各句中划线词语的使用，全都正确的个数有(3分)

①都说男人三十而立,但喻某眼见就要到三十了,却整天在家无所事事,不上班不挣钱还一副无所谓的态度,家里的一切开支全都由姜某一个人承担。 ②多伦多动画制作公司Arc Production本周二忽然宣布破产，该公司目前已经进入破产申请流程，主要债权人将会首先获得公司的剩余资产，而雇员们则可能面临要不回拖欠工资的局面。 ③范进中举前,胡屠夫辱骂他,说他是现世宝、穷鬼、烂忠厚没用的人,他说岳父说得是;向胡屠夫借盘费,胡屠夫甚至辱骂范的母亲,他也毫不生气。

④你看他双眉紧锁，沉默不语，恐怕真是有什么难言之隐的苦衷。 ⑤腾讯会把钱投入到网络游戏、即时通讯还是互联网新业务？尽管腾讯高层没有透露半点风声，然而来自业界的揣测却已经满城风雨。

⑥高考那时，周边人人都在意气风发地往前挤拼，马不停蹄地力争上游；而我却是我行我素，想听课时便抬头瞄黑板几眼，不想听课便拿起小说、杂志看起来，或者更张扬、更颓废——直接趴在课桌上睡觉。

A、2 B、5 C、4 D、3 14、下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．马龙以4：0的悬殊比分战胜，赢了自己最好的兄弟。从输球的那一刹那到颁奖再到混合采访区再到新闻发布会，整个过程中张继科几乎垂着头，没有任何多余的话和面部表情。

B．青少年是国家的希望、民族的未来，能否形成科学的消费观念，将决定着中国特色社会主义事业的兴旺与成功。对此，必须培育青少年理性、健康、绿色的科学消费观念。

C．过去的经济增长主要是依靠需求侧投资、消费和出口“三驾马车”驱动取得的，今后的经济增长必须转向供给侧的“三大发动机”——改革、转型、创新来驱动。 D．《我的少女时代》是由陈玉珊执导，宋芸桦、王大陆、李玉玺、简廷芮主演的青春校园爱情电影。该片以90年代的台湾高中为背景，讲述了平凡少女林真心和校园老大徐太宇的初恋。 15、填入下列横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）

据史料介绍，唐武宗跟前的名相李德裕，著有《柳次旧闻》《会昌一品集》等著作，_______________，但对他的一句颇富哲理的名言“正人如松柏，持立不倚；邪人如藤萝，非依附物不能起”却早有所闻。

A．不仅有文才，而且政声很好，我迄今未曾涉猎他的这些书 B．不仅政声很好，而且有文才，我迄今未曾涉猎他的这些书 C．不仅政声很好，而且有文才，对于他的这些书我迄今未曾涉猎 D．不仅有文才，而且政声很好，对于他的这些书我迄今未曾涉猎

17、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，没出不超过15个字。(6分)

体温计是一种最高温度计，_______1______。用后的体温计应“回表”，即拿着体温计的上部用力往下猛甩，可使已升入管内的水银，重新回到玻璃泡里。_____2____，这是体温计与其他液体温度计的一个主要区别。体温计又称“医用温度计”。体温计的工作物质是水银。它的玻璃泡容积比上面细管的容积大的多。泡里水银，______3_____,产生微小的变化，温度升高，水银体积的膨胀，使管内水银柱的长度发生明显的变化。

六、作文（60分）

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

撒哈拉大沙漠里有一种沙鼠，一到夏天，它们就不停地把草根搬回洞穴，即使洞穴里的草根己足够安全过冬，它们依然不停地忙碌，把草根搬回“家”。对此，动物学家曾做过这样一个实验：为沙鼠提供足够的草根，然后封闭洞穴。然而，洞里的沙鼠却寝食不安，仍然不停地寻找着草根，表现得非常焦虑，最后因忧心忡忡而死去

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭

潮师高中2017届高三语文测试试卷（2016.08.26）

1、B (“使建设智慧城市成为必然”错，高新技术的发展只是使建设智慧慧城市成为可能，能不能建成还受多种因素制约。) 2．B (A，“提供网络支撑”错，据原文可知，应是“提供权威的‘一站式’地理信息服务”；C．“普遍配备了„„国家地理信息应急监测系统”错，“配备了国家地理信息应急监测系统”的是“部分地区”；D.“足不出户就可以治疗疾病”错，据原文可知，人们只是“在网上挂号并预约就诊时间和医生”，要治病还得去医院.) 3. D (“解决”错，原文是说“大大提升通行效率，有效减少拥堵等待时间”。) 4．C。解析：光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”

5．C。(“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。)

6．B。(“设譬引喻”错；异兽事件并没有提到“听从他的意见”。)

7．(1)修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。(“制”“籴”“纾”各1分，大意2分，共5分。)

(2)我先前所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即做不吉祥的事呢?(“向”“春秋鼎盛”“遽”各1分，大意2分，共5分。) 【参考译文】

司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁的时候，严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能说出其中的大意。此后，他整天手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不喜欢华丽，“闻喜宴”唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不可违背。”于是司马光才戴上一枝。司马光跟随庞籍，担任并州判官。麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子， 待她像母亲一样，抚养他的儿子就像自己的兄弟一样，当时的人都很称赞他。后来，司马光改任直秘阁、开封府推官。这时，交趾贡纳一种奇怪的野兽，说是麟，司马光说：“真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。”他又写了一篇赋进行讽

谏。他又修撰起居注，供职礼部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数，或

京师看不见，都应当上表祝贺。司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。朝廷听从了他的意见。仁宗身体不好，可国家的继承人还没有确定，天下的人都很忧虑却不敢说话。谏官范镇首先发表自己的看法，司马光在并州听说后，也发表意见，并且赠送书信给范镇，劝他以死抗争。到这时，司马光又对皇上当面说：“我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下果断笃行。”皇帝深思了好久，然后说：“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗?这的确是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了。”司马光说：“我说这个，自己认为一定会招来死罪，没想到皇上如此开明，竟然接受了。”皇上说：“这有什么不好，古今都有这类事。”司马光退朝后没有听说有诏令，就又上书说：“我前面所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即(就)做不吉祥的事?那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，拉拢他们所着重的和友善的。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，能说得完吗?”皇帝大为感动，说：“将司马光的上书送到中书省。”司马光见到韩琦等说：“诸公趁早商定，他日宫中半夜传出寸纸，把某人作为继承人，全国的人不敢违背。”韩琦等双手作揖说：“不敢不尽力。”不久，下诏让英宗负责宗正事务，英宗一再推辞，不肯答应，于是被立为皇子。英宗又说自己有病，不肯入宫。司马光说：“皇子推辞富贵，已经快一个月了，可见他比一般人贤惠得多。然而，对父亲的召唤不答应，君王征召，却不肯应征，希望以臣下的道义来责备皇子，想必他一定会入宫。”英宗果然接受了征召。 8．（1）本联描绘的是一幅萧瑟的边塞风光图（1分）。临近傍晚，荒芜的边城传来角声，有时高昂，有时呜咽，由原州城楼向外望去，泾河早已结冻，不再流淌（2分）。（2）采用了视听结合（动静结合）的手法（1分）。 “塞角高咽”是听觉和动态描写，“泾河不流”是视觉和静态描写（1分）。 9．“异乡”“独上”表达了诗人身处异乡的孤独、凄凉；“惟有雁”“更无州”“冻不流”表达了生活在边塞艰苦环境中的凄苦；“贫官”“客”“离恨”表达了人生不如意的郁闷、无奈。（答出3条，并结合诗歌具体内容分析，即可给满分）

【赏析】这首诗首联用设问修辞格，既为下面抒写展开了宏伟的画卷，又设定了“愁”这一主旋律。中间两联写的是塞外风光。在“日暮乡关何处是”时，眼前看到的只有“惊风吹起塞鸿群”，渐渐地“几行归雁云边断”，心中不由涌起“何处行人不断肠”的愁怨。西北边陲，天寒地冻，面对穷荒绝漠，万碛千山，耳闻声声笳角，呼呼北风，一介书生无路请缨，剩下的只有“可怜无定河边骨”的惨不忍睹的景象和“古来征战几人回”的无穷无尽的感慨了！尾联以贫官、异客之离恨作结，

【篇六】司马光,字君实,陕州夏县人也

文华高中高三语文9月月考试题和答案

2016—2017学年上学期9月考试

高三语文试卷

本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。

第I卷阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成小题．

汉字蕴含的美学

骆冬青

传说，仓颉造字，‚天雨粟，鬼夜哭‛，古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情，后世‚敬惜字纸‛的意识中凝聚着华人对‚文字‛的共通感。汉字的诞生无从考据，可是，从古人刻画的留痕中，我们依然能够感受到那种鲜活灵动的精神。这种精神凝聚在汉字中，凝聚在书法中，凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中。中华民族一项最伟大的创造，无疑是汉字这一文化符号。

身在中国文化浸润之中，却最容易忘记这一点。这是因为，汉字与西方拼音文字比起来，似乎在文化形态的比较中，已经落了下风。黑格尔曾断言：‚拼音文字自在自为地最具智慧。‛这表达了赤裸裸的西方中心主义，表现了一种傲慢与偏见。可是，这种观念，却被一些现代中国文人所接受。这无疑是受一种进化论式的想法所支配，认为文字的发展要经历四个主要阶段，即图画文字、象形文字、表意文字、表音文字。在这样的序列中，似乎清晰地显示了一种文字所处的文化地位，最晚形成的表音文字自然属于最高级的文字。那么，汉字处于什么位置？

从文字的起源来看，即使是拼音文字，亦需以一定形体作为‚符号‛来展示‚声音‛。也就是说，在根本意义上，形、音的合一，是所有文字必然的归宿。只不过，西方的拼音文字是以‚字母‛为基本元素的，‚字母‛作为表音的基础，生成为‚单词‛，方才成为西方语言书面表达的意义元素。汉字则不然。许慎的《说文解字序》曰：‚仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，

①即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。‛这里，着重指出了‚象形‛的重要性。‚文

字‛获得了一种哲学意义，作为‚物象之本‛的‚文‛和‚形声相益‛的‚字‛构成的‚汉字‛，与‚字母‛的不同在于，它是以‚形声相益‛的复合形态出现的，从而具有了一种生态学意义上的‚生生不息‛的创发性。

所以，从图画文字到象形文字，汉字似乎完成了一种飞跃。但在两者之间存在着复杂的关联，并非是一种单线的进化，‚图‛进一步形式化，‚画‛进一步抽象化，从而使‚字‛逐渐‚象形化‛‚文字化‛。也就是说，汉字，正如公认的，是合形、音、义为一体的文字。于是人们把汉字说成是表意文字。

从以上提到的关于文字形态的进化论思路来看，从图画、象形、表意、表音这个序列，选择一个恰当位置定义汉字，似乎最佳选择就是表意文字；若从‚字母‛来说，则西方‚文字‛表音说似乎可通。但‚字母‛与中国‚汉字‛的地位明显不对等。‚字‛对应的是西方的‚词‛。而西方的‚词‛难道不是‚表意‛的吗?所以，把汉字说成是表意文字是一种概念错置，一种颇为荒唐的指称错乱。汉字的复杂性，在这样的单线进化论思路中被忽视了。

汉字作为一种合形、音、义为一体的文字，其为人诟病处在‚象形‛。可是，正因为‚象形‛，汉字才具有了独特的审美属性，才衍生了世界上最独特的一种艺术形式，即书法。汉字是一种具有文化丰富性的符号，把不同模式、不同媒介的信息综合为一；图画、象形、表意、表音，这四种‚文字发展阶段‛，都智慧地凝结在‚汉字‛这种独特的符号之中，并且能够自由自在地表达，从而成为一种美学上的奇迹。汉字美学之提出，正在于汉字独具的文化特质。在一些人看来的‚落后‛，却恰恰是汉字伟大的地方。 （选自《文史知识》2015年第4期 有删改）

【注】①孳乳：繁殖、派生。

1.下列有关汉字的表述，不符合原文意思的一项是（ ） ．．．

A．现在人们已经无法从文献中准确得知汉字是如何诞生的，不过那些优美的汉字依然能带给我们很多想象和美感。

B．汉字的形、音、义为一体让人们认定汉字是表意文字，形成这个观点是基于文字发展的“图画、象形、表意、表音”四种阶段的观点，却忽略了汉字的复杂性。

C．《说文解字序》认为，汉字是以“文”“字”两种“形声相益”的关系出现的，这种关系与根本意义上也是形音结合的拼音文字相同。

D．汉字被诟病的原因是汉字的象形性，不过汉字的象形性使汉字这种文化符号具有独特审美属性，衍生出世界上独特的书法艺术。

2.下列对文章的分析和理解，符合文意的一项是（ ） ．．

A．仓颉造字的传说体现了古人对文字创生的复杂情感，古人对写有文字纸张的尊敬、爱惜之情表现了他们对文字本身惊怖、推崇、敬仰的感情。

B．从文字的起源分析，所有文字都需要形体作为“符号”来表示字的读音，不过汉字与拼音文字的区别在于汉字以“形声相益”的形态出现，因此具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。

C．汉字独具的文化特质使得汉字蕴含美学，但有些人把汉字的美学当作落后的象征，完全忽略了汉字因为其美学特质才得以长久发展的问题。

D．汉字从图画文字到象形文字是一次重大的飞跃，体现在此时的汉字特点是“图”更加形式化、“画”更加抽象化，这些让文字更加的象形。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） ．．．

A．拼音文字的基本元素是“字母”，然后生成表意的“单词”，这与汉字的“字”功能对等，有些人把汉字的“字”与拼音文字的“字母”对等是错误的。

B．汉字的产生是中华民族的伟大创造，有着悠久的历史，并且这种创造的过程现在还保存在甲骨、青铜器、竹帛中，成为中华民族的骄傲。

C．“依类象形，故谓之文”是说仓颉造字时首先是按照事物的特征画出形体，这就是所谓的“文”，这是“物象之本”，是造字的重要方法。

D．汉字能够把不同模式、不同媒介的信息综合为一，是把图画、象形、表意、表音等内容智慧凝结在一起并能够自由自在表达的文化符号。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成文后各题。

司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：‚君赐不可违。‛乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：‚筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。‛籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。

改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：‚真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。‛又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言四方见京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚不当贺。‛从之。

仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：‚臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。‛帝沉思久之，曰：‚得

非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。‛光曰：‚臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。‛帝曰：‚此何害，古今皆有之。‛光退未闻命，复上疏曰：‚臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉?‛帝大感动曰：‚送中书。‛光见韩琦等曰：‚诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。‛琦等拱手曰：‚敢不尽力。‛未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：‚皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。‛英宗遂受命。

（节选自《宋史〃司马光传》）

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） ．．

A．光言四方/见京师/不见，此人/君为阴邪所蔽/天下皆知而朝廷独不知/其为灾当益甚/不当贺

B．光言四方/见京师/不见此/人君为阴邪所蔽/天下皆知而朝廷独不知/其为灾当益/甚不当贺

C．光言/四方见/京师不见/此人君为阴邪所蔽/天下皆知而朝廷独不知/其为灾当益甚/不当贺

D．光言/四方见京师/不见此/人君为阴邪所蔽/天下皆知而朝廷独不知/其为灾当益/甚不当贺

5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） ．．．

A．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。

B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。

C．“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。

D．“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。司马光,字君实,陕州夏县人也

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） ．．．

A．司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出《左氏春秋》的大意；“闻喜宴”独不戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。

B．司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的意见。

C．司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍死后又能善待其家人。

D．司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑，早立储君。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。

（2）臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?

（二）诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成小题。

临江仙 夜归临皋①

苏轼

夜饮东坡②醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

注释：①临皋，即临皋亭，位于黄州南江边，苏轼元丰三年因“乌台诗案”被贬，与家眷共居于此。②东坡，元丰五年春，苏轼在东坡构筑雪堂，家属仍住临皋亭，因此常往来于雪堂临皋间。

8.词的上阕运用了哪些艺术手法？请结合诗句，就其中的两种手法进行分析。（5分）

9.词的下阕抒发了作者的哪些情感？请联系诗句作答。（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）生活中，我们常引用《论语》中的‚ ， ‛，表示既要善于学习正面的人和事，也要善于借鉴反面的人和事。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子是‚ ， ？‛

（3）《琵琶行》中，白居易与友人告别时吟唱‚ ， ‛，借月抒发别离之情。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成文后小题。

三棵树

李德霞

丫头的大嫂过门没半年，就吵着闹着要分家。树大分杈，儿大分家，分就分吧，寡妇娘也没辙。米缸、面缸抬了去，掉了几块漆的红木柜搬了去，圈里的三只羊，一鞭子吆了去。大嫂请来伐木人，要放倒院里的三棵树。三棵树是丫头的爷爷栽下的，两抱粗，上面结了几个喜鹊窝。娘‚扑通‛跪在地上：‚家里没啥东西了，这三棵树，就留给丫头吧……‛

那时，丫头十六岁，在城里读高中，是村里唯一把书读到城里的女孩子。

星期天，丫头从学校回来，看着空空的土屋和一下子苍老了的娘，丫头抱着树干号啕大哭。 娘说：‚丫头，别上学了，回家跟娘种地吧。种地饿不死人。‛

丫头倔，丫头一抹眼泪说：‚偏不，我还要考大学，我丫头说到做到！‛

娘说：‚上大学不要钱？‛

丫头说：‚我有三棵树，三棵树就是我的钱。‛

丫头真的考上了大学。那时候，家家日子还不宽裕，但乡亲们厚道，你三十他三十地把钱送来。丫头不接，一一挡了回去，丫头说：‚大叔大婶的情我领了，我不能欠乡亲们太多……‛

娘说：‚你不上学了？‛

丫头说：‚你甭管，我自有办法。‛

开学前几天，丫头去了村里的德叔家。德叔在农机站当站长，家里开着小卖部，日子过得比一般人家殷实得多。更重要的是，爹在世时，跟德叔是最要好的弟兄。其实，在丫头收到大学录取通知书的时候，德叔就给丫头准备了一千块钱。德叔笑眯眯地说：‚钱我可以借给你，但你啥时还我呀？‛ 丫头说：‚不是借，是贷，就按银行的利息算。等我大学毕业参加工作后，我连本带利一块儿还。‛

德叔还想逗逗丫头，德叔说：‚银行贷款还讲个财产抵押呢，你拿啥给我做抵押？‛

丫头拉着德叔的手出了屋，用手一指她家院里的三棵树说：‚我有三棵树，我就拿三棵树做抵押。‛说完，丫头掏出早就准备好的纸和笔，哗哔哗，写了抵押单，交给德叔。

德叔笑了，笑得满眼都是泪。

丫头上了大学。上了大学的丫头从来不敢回家。除了舍不得那几块钱的路费，丫头还得自己挣学费，挣生活费。丫头到图书馆帮过工，到饭店洗过碗，啥来钱干啥。有同学问：‚你家里没钱供你？‛丫头说：‚有，我有三棵树……‛

丫头大三时，不得不回家一趟。大哥在一家煤矿挖煤，死于矿难，矿上只给了很少的一点钱，少得离谱。丫头找到矿长，拍着桌子和矿长讲道理。矿长熊了，按规定赔了款。

拿回赔偿金，大嫂取出两千块，要给丫头。大嫂说：‚以前都是我不好，我对不起丫头妹妹。钱你拿着，你是大学生，就不要那么辛苦了。‛

丫头把钱挡回去。丫头说：‚我还年轻，吃点苦受点罪是好事。这钱是我大哥拿命换来的，就留

着给侄儿上学用……‛

转眼，丫头大学毕业了。那时候，大学生很抢手，是香饽饽，丫头就被分配到市政府上班。领到第一笔工资，丫头回了村。丫头找到德叔，要赎回当年的抵押单。德叔说：‚啥抵押单？我早扔了。‛丫头吃惊地说：‚那……我的三棵衬？‛

像当年丫头拉着德叔一样，德叔拉着丫头的手出了门，用手一指丫头家的那三棵树说：‚三棵树，本来就是你的。‛

丫头要接娘进城。临走时，邻居说：‚你娘这一走，恐怕再也不会回来了。土屋和三棵树不如卖了的好……‛

丫头看着土屋，抚着树干说：‚土屋是我的家，三棵树是我的根……我怎么舍得卖啊？留着吧。‛ 一晃，几十年过去。土屋已日渐斑驳，倒是那三棵树长得枝繁叶茂，绿荫如盖，成了村里的一景。

前年，有人相中了那三棵树，愿出大价钱要下来。那人打电话给丫头，问丫头愿不愿意卖，被丫头断然拒绝。

如今，已是副市长的丫头，无论工作多忙，每年都要抽空回村一趟，看看父老乡亲，看看她的三棵树…… （节选自《小说月刊》）

11．（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）（ ） ．．．

A．小说开头写大嫂闹着分家，将米缸、面缸、红木柜搬走，三只羊赶走，甚至还要放倒三棵树的情节，既表现了家里的贫穷，又暗示了娘的软弱。

B．“德叔笑了，笑得满眼都是泪”，德叔原本只想试探丫头，孰料丫头早有主意，德叔因而“笑”；面对苦难，丫头表现出的人生态度令德叔动容，因而“满眼都是泪”。

C．小说设计大哥遭遇矿难，大嫂成为寡妇，只得到很少的一点钱，最后是丫头拿回了赔偿金等情节，意在表明善恶有报，规劝人们要孝亲友爱。

D．写三棵树长得枝繁叶茂，有人愿出大价钱买，丫头却断然拒绝，是因为以前生活艰难时都不曾卖掉，现在丫头做了副市长，自然不会因为钱而卖掉三棵树。

E．小说中对大嫂这一人物形象的描写虽着墨不多，但作用很明显，如从开始的蛮横无情到后来的心存愧疚，都衬托了丫头优秀的品质特征。

（2）小说以“三棵树”为题，有什么好处？请简要分析。（6分）

（3）小说在刻画丫头这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。（6分）

（4）这篇小说有什么现实意义？请结合文本谈谈你的看法。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成文后各题。

梅贻琦：永远的清华校长

1931年，梅贻琦出任清华校长，并被誉为清华的‚终身校长‛。在他的领导下，清华在十年之间一跃而跻身国内名牌大学之列。

梅贻琦，1889年12月生于天津。其父中过秀才，后家境每况愈下，‚除去几间旧房庇身以外。够得上是准无产阶级了‛。但他父亲始终没有放弃对子女的教育。梅贻琦自幼熟读经史，且善背诵。他毫不自夸地说过：‚假如我们之中有谁背诵任何中国古经传有错漏，我可以接背任何章节。‛梅贻琦后来成为天津南开学堂张伯苓的得意门生，也是首批清华招考的留美公费生。其同届同学徐君陶回忆，学校招生放榜的时候，见一位不慌不忙，不喜不忧的同学也在那儿看榜。看他那种从容不迫的态度十分淡定，后来才知道他就是梅贻琦。同为1904年南开中学第一期学生，他与周恩来交往甚密。当时周恩来经常到梅家找梅贻琦温习功课，有时通宵达旦。

1908年梅贻琦因‚庚子赔款‛留学美国。当时人们留美选的都是中国人熟知的学校。梅贻琦却单独去了伍斯特理工学院。徐君陶后来才听说，那是一所有名的工业大学，认为梅贻琦的选择确和一般人不同。梅贻琦后来告诫行将赴美的学生：‚诸君在美的这几年……许多学说或要变更。我们应