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篇一:《2016届高三作文积累22》

2016届高三作文积累 主办：

【文题设计】

近日，某校学生在网上吐槽：‚奖学金才一元钱，还不如不去拼搏了。‛‚就1 元钱，我看还不如不发呢。‛‚每年才几个人得，早该取消了啊。‛记者了解到，该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱，外加一个荣誉证书；该校把取消的奖学金总额转到了‚扶贫助学基金‛的账户上；校方解释，希望同学们好好学习，不应‚以获得奖金多少作为学习的目标。此事引发了一些网友的关注，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

该校校报的‚学生心声‛和‚向校长建言‛两个栏目就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【题意把握】

1.题目是‚综合上述材料内容及含意‛，因此确定材料的范围和理解材料的含意是符合写作的第一要求。

（1）这是一则社会新闻材料，材料的主要内容是‚某校的奖学金金额改成了一元钱‛的事件，写作范围必须要落在这一事件过程中因人、因事而触发的想法，所有观点的提出都是因材料而引起。

（2）材料的主要内容：

①某校的奖学金金额改成了一元钱。

②学生对此有不同的看法。

③校方把取消的奖学金转到了‚扶贫助学基金‛，并表示希望同学们不‚以获得奖金多少‛作为学习的目标。

④事件引发了网友的关注;

⑤媒体报道了此事，激起了更大范围、更多角度的讨论。

（3）在材料事实的基础上进一步理解，材料的含意可包括以下几个方面：

①在学习上，学生应如何看待精神奖励与物质奖励。

②如何看待学校对学生给予精神奖励与物质奖励的处理。

③如何看待社会对学校教育中出现的有关给予学生精神奖励与物质奖励问题的关注。

2.题目给出了具体的写作任务，须在题目要求的范围内完成写作任务。

（1）写作任务：选择该校校报的‚学生心声‛和‚向校长建言‛两个栏目中的一个，向它投稿，以投稿的形式表明态度，阐述看法。根据写作任务考生立论与阐述观点的角度主要包括两个方面： ①表达学生心声的角度(可写：赞成学校做法；反对学校做法；辩证看待学校做法等）

②向校长（学校、学校领导）反应意见的角度(可写：支持学校做法；反对学校做法；其他合理建议等）

（2）要‚综合上述材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题‛，考生写作时，须在材料的主要事实与含意的范围内进行写作即可认定为是符合题意。

【范文引路】

一元奖学金不可取

听闻我校今年拟将奖学金金额改为一元，我的第一反应是：震惊，难以置信。‚奖学金‛顾名思义，‚奖学‛之‚金‛也。奖学金的初衷，就在于以物质奖励勤奋刻苦、学有所成的学子。改为一元，实在不明意义何在。

固然，正如校方所说，我们不应‚以获得奖学金多少‛作为学习的目标。但如今奖学金改为一元，附加一张荣誉证书，可见校方意在改物质上的肯定为名誉上的褒扬。学习不应为利，难不成应该为名吗？如此改革，用心良苦却弄巧成拙，倒不如干脆取消了奖学金制度为好。

但是，取消奖学金也是不可取的。身边同学愤然吐糟道：‚奖学金才一元钱，不如不去拼了。‛这当然是一句气话，但也折射出一个道理，奖学金不应是我们学习的目的，但它确实是学习热情的重要来源。正如科学界的最高荣誉诺贝尔奖，素来以其大额奖金著称。通过奖励对人类发展产生深远的科学家，诺贝尔奖激励着一代又一代年轻科学家艰苦卓绝地攀登知识的顶峰。我认为，这种由物质奖励而起的热情和动力，不能以所谓人贪图财富的劣根性一概而论。物质奖励显然有许多其他的优点和魅力。

首先，给优秀人才以奖赏体现了公平性。在自然界中，猴群里最能保护集体安全。贡献最大的成员往往享有优先选择食物与领地的权利。人类社会里，‚多劳多得‛更是天经地义。著名教育学家斯宾塞有言：‚学校即社会。‛为成绩优异的同学颁发一定数额的奖学金，有利于我们形成自强不自息、努力拼搏的积极、公平的社会观念。

同时，奖学金作为仍居于‚象牙塔‛中的我们可能获得的‚第一桶金‛，可以为我们提供更大的发展空间，更多的发展机遇。国外就有不少把奖学金用得‚风生水起‛的例子。曾由各路科技巨头鼎立掌控的智能机械臂市场。近日有一支队伍异军突起，这款新型机械臂不仅能完成所有竞争对手们的拿手好戏，而且十分轻便，除应用于生产外，还能成为日常生活中的‚好帮手‛。最吸引人的是，它的价格仅为同类产品的约五分之一。令人大跌眼镜的是，它竟是一个由五名本科毕业生组成的团队用自己的奖学金在小工作坊发明出来的。其实我们之中不乏与他们一样创意无限、雄心无限的人，万事俱备，只差一笔奖学金作最后的助推剂。如果奖学金改为一元，这颗创新的火种就可能被埋没。

校方消减奖学金，转为扶贫，希望我们逐利之风，用心良苦，可以理解。然而，我认为，‚一元奖学金‛终究不可取，不如定出更合理的奖励金额，同时教我们以正确的财富心与学习态度，如此方为正道。

评语：本文属于议论类一等文。评分：19+20+20－1=58

本文开篇写听闻奖学金金额改为一元后的震惊，用自己真实的感受点题，起笔不凡；接着提出自己的疑惑，表明观点。第二段指出校方这样做，意图是“意在改物质上的肯定为名誉上的褒扬”。

第三段，辩证地分析不应该取消奖学金制度，继而顺理成章地提出自己的观点：一元奖学金不可取，因为物质奖励更能激起人的热情和动力。第四段，论述第一个理由——给优秀的人才以奖励更能体现公平性。第五段，运用例证论述第二个理由——让居于“象牙塔”中的我们获得“第一桶金”，能激发获奖者的热情。末段，重申自己的观点“一元奖学金”不可取，并建议校方定出更合理的奖励金额。文章切合题意，观点鲜明，中心突出，思路清晰。该生写作目的明确，能够紧扣材料探索事件的本质，思辨能力强。全文结构严谨，语言流畅，字体工整。虽然第五段中有关“五位本科生用自己的奖学金

来制作机械臂”的细节有待核实，但瑕不掩瑜。有一个错别字，扣1 分。发展等级打在“深刻”之“揭示事物内在关系”和“有创意”之“推理想象有独到之处”。

学贵明理，切忌功利

——向‚学生心声‛栏目投稿

今年我校奖学金改成象征性的一元钱并奖剩余金额转到‚扶贫助学金‛账户，此举受到广泛讨论有同学发出奖金数额过少，不值拼搏甚至早该取消奖学金的感叹。有感于此，我欲在‚学生心声‛一栏中略抒己见。

首先，我极力支持学校通过降低奖学金额度以弱化学生功利意识的举措。诚然，一定数额的奖学金在一定程度上可起到物质激励作用，可诚如蒙田所言：‚财富所给人带来的快乐是最为浅薄的。‛学子寒窗苦读，焚膏继晷，若只为了优异成绩带来的物质奖励，而非心中更高远宏阔的志向，那么无论奖学金多么丰厚，都不值得。学习与金钱孰轻孰重，古人早已总结得出‚黄金千两，不如明解经书‛之结论，宁舍弃千金而求解真知在古时成为共识，而今我等只因奖学金不够丰厚，并不遇到其他什么实际困难，就欲放弃，失去读书的动力，岂非荒诞？既然努力学习只是为了取得奖学金，则当步入社会取得工作此种营生手段之后，岂不是将学习彻底抛诸脑后？社会是一个需要终身学习才可精神丰盈的社会，此后大学生步入社会，‚既学而获禄‛理固宜然，但倘若‚学而为禄‛或‚既得禄而忘学‛则未免本末倒置。

追本溯源，我们学生之所以会对此制度有如此大的反应，校长所言‚不应以‘获得奖学金多少’作为学习的目标‛切中要害。我想，我们大学生应重新考虑自己学习的目标究竟为何？文天祥读书为成就仁义，其临危不惧，‚孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧‛，一番话掷地有声。而张载求学，更是发下‚为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平‛的宏愿。借此奖学金调整引发热议之际，我想我们都可对照古圣先贤对自己求学初心作一番反思观察。

学习目标本不应拘泥于功利，更何况奖学金减少之款将用于扶贫助学，帮助更多贫寒子弟得以追求真理，优游学海，获得人生提升，岂非极有意义之事？‚凡是人，皆须爱，天同覆，地同载‛既是如此，我们应对贫困学生受到多余的奖学金的补助而倍感欣喜，何必困于利益缰索，哀叹失去丰厚奖学金则失去学习动力？

因此，我由衷为校领导减少奖学金并补助贫困学生一举点赞，也在此号召，同学皆可反思重树自己的学习目标，以先哲为典型，虽不能至，然心向往之，一天一天追求之，一生一世实践之，切忌功利，以臻至善。

评语：本文属于议论类一等文。评分：19+19+19-1=56

文章选择“学生心声”栏目进行投稿，表达对学校做法的支持。第一段简述材料，点明投稿栏目，明确回应题目中的任务要求；第二段先明确态度，再引用蒙田及古人语录针对物质与学习二者孰轻孰重进行阐述，深刻地指出“学而为禄”或“既得禄而忘学”是本末倒置；第三段对事件引起的热议追本溯源，援引文天祥、张载等古圣先贤的事例及语录，提醒广大学生对“学习的目标究竟为何”的关注；第四段总结上文“学习目标本不应拘泥于功利”，并针对奖学金用于扶贫助学的用途进一步强调其合理性；第五段总结全文，重申对学校做法的支持，并提醒和勉励广大学生在学习中切忌

功利。文章论述深刻，层层深入，引经据典，论据丰富，语言流畅，字体工整。有一个错别字，扣1 分。发展等级打在“深刻”之“透过现象看本质”及“丰富”之“材料丰富”。

【美文欣赏】 “朽木”可雕，剃头匠逆袭博士生

温州小伙儿林国敬最近火得很，这个当年被家长、老师认定为“朽木不可雕”的“学渣”、初中毕业之后就当了剃头匠的坏孩子，在几年的时间里创造了“朽木可雕”的人生传奇，实现了从剃头匠到博士生的华丽逆袭。

林国敬，1984年11月出生在温州瑞安湖岭镇林源村，是家中的老大。小时候的他顽劣调皮，打架逃学是家常便饭，在家长眼里是个坏小孩，在老师眼里是个坏学生，他自己索性也破罐子破摔，学习成绩一塌糊涂。

转眼林国敬混到了初中毕业，他决定不再读书了，出去学一门手艺，帮衬家里。父母和老师也没有反对，反正他也不是读书的料，早点进入社会赚钱养家也不是坏事。

就这样，2001年林国敬来到温州的一个发廊，跟理发师学习理发手艺，出师之后开始了自己的剃头匠生涯。工作之余，他就翻看自己从书摊买来准备给客人看的杂志。

曾经看见书就头疼的林国敬，不知怎么却被杂志的内容吸引了，文章中的励志故事深深触动了他的心，林国敬生平第一次认真思考起自己的未来。

几天后，他做出了一个决定，要一手握剪刀，一手拿书本，把荒废的读书时光重新捡回来。他拿出曾经读不懂的课本，一篇篇、一章章地读起来，学完所有初中课本后，又想方设法去借高中课本。对于儿子的举动，父母很不理解，对他说：“高桌子矮板凳的时候你不好好读，现在想起来了？早晚了三秋了！”一些熟悉的朋友和同学也嘲笑他：“不知道哪根筋搭错了。”

对此，林国敬没有解释和反驳，他知道只有拿事实说话，才能证明自己。就这样，2004年，林国敬报考了全国高等教育自学考试，他把做剃头匠之余的所有时间，全部用来看书学习。

在自考过程中，英语是林国敬的瓶颈，他的英语基础太差，离自考本科需要过全国英语等级考试三级的要求相距甚远。为了补上功课，林国敬把自己的理发店关了，到温州大学城的一家书店找了个图书管理员的工作。他内心的小九九是：来书店买书的基本上都是温州大学、医学院和职业学院的学生，在这里他可以认识英语专业的学生，跟他们成为朋友后，空闲之余便可以去大学蹭英语课，参加英语角活动，给自己营造学习英语的环境。天遂人愿，林国敬用他的诚恳和好学，结识了很多大学生朋友，得到了很多帮助，英语水平突飞猛进。不仅过了PETS四级和六级，还能够看懂国外原著并翻译部分英文作品。功夫不负有心人，几年后，林国敬以优异成绩获得浙江大学汉语言文学学士学位。 拿到自考本科文凭之后，人们开始对林国敬刮目相看，原来朽木也是可以雕琢的。但林国敬却没有就此止步，而是继续挑战自己。2012年，林国敬通过全国统陈一考试，考取上海大学哲学系研究生，成为一名真正意义上的大学生。在3年的研究生学习期间，他发表了大量的论文，还多次应邀参加国内学术会议。

2014年，林国敬向中国人民大学提交博士申请。经过材料审核、笔试和面试多重筛选，林国敬从众多考生中脱颖而出，考取了2015年中国人民大学哲学博士研究生，成为上海大学社科学院的传奇人物。

林国敬，一个被盖棺定论的“朽木不可雕”的剃头匠，用自己的刻苦努力成为博士生，华丽逆袭，

创造了朽木可雕的传奇。他的成功昭示着一个道理：只有奋斗才会有收获，只要开始，就永远不会晚，天道酬勤是永恒不变的真理！

篇二:《林清玄简介》

“当代散文八大家”之一

林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲等。台湾高雄人，一九五三年生。8岁立志成为作家，17岁正式发表作品，才情敏慧，受到文坛瞩目。32岁遇见佛法，入山修行，深入经藏。35岁出山，四处参学，写成的“身心安顿系列”，是90年代的畅销作品。40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代具有影响力的书。同时创作“现化佛典系列”，带动佛教文学，掀起学佛热潮。45岁录制《打开心内的门窗》、《走向光明的所在》有声书，被誉为有声书的典范。50岁完成“人生寓言系列”三百篇，被称为青少年最佳读本。52岁完成写作奥秘三部曲：《林泉》、《清歌》和《玄想》。

毕业于中国台湾世界新闻专科学校的林清玄，曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖赏最多的一位。20岁出版第一本书《莲花开落》，之后一发而不可收。一九七三年开始散文创作。一九七九年起连续七次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。30岁前得遍了台湾所有文学大奖：国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖等，直到他不再参赛为止，被誉为得奖专业户。

他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超过二十次。连续十年被评为台湾十大畅销书作家。在25年的创作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安顿》、《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录，《打开心灵的门窗》一书创下高达5亿元台币的热卖记录。

林清玄的作品曾多次被中国台湾、大陆、香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。

一巴掌打到埃及

林清玄14岁之前都在农村生活，他的祖先来自福建漳州，来到台湾台南旗山定居后世代务农，到林清玄已经是第11代，从没有走出农村的，难怪他说自己是农家苦孩子出身。

究竟有多苦有多穷？林清玄说，他家里一共有18个兄弟姐妹，他排行第12,如果生活在金庸的武侠小说里，他可以称为林十二少。不过这个“林十二少”对小时候的印象却是从来没有吃饱过，除了过年以外。平常吃饭，每一个小孩只添三分之一碗饭，吃完就没有了，小孩拿到饭的第一件事情就是吐一口唾液进去，拌一拌，这样吃得就比较安心，否则眼睛一眨饭就不见了，被哥哥姐姐拿走了。

穷乡僻壤教育条件自然也不好。林清玄记得初中学校开始教英文，“匆促上阵”的英文老师教一个单词“today”，老师说这个很难记，你们写两个字就很好记了，叫“土堆”，那么yestoday，“也是土堆”，那么明天tomorrow就是“土马路”。这样你就永远都会记住，过了四十几年，林清玄还牢牢记住，“今天是土堆，昨天也是土堆，到了明天就是土马路。”后来有

一天学校来了一个美国人，林清玄上厕所，发现所有的英文老师都在那里，因为没有一位“英文老师”会讲英文，大家都躲起来了。

不过，虽然在偏僻的乡下长大，林清玄却异常热爱文字，每读一本书，都感觉珍贵异常，抱着、枕着，很用心地看。小学三年级以后，他每天都要抱着一本书才睡得着；每天一定要读到一段好文章，才肯睡觉。渐渐地，他立下了一个志向：长大要当作家。

林清玄从小立志要当作家还挨过父亲的一巴掌，父亲问他长大要干什么，林清玄说要当作家，父亲问作家是干嘛的？林清玄说，作家就是坐下来写字寄出去，人家就把钱寄过来。父亲很生气当场给他一巴掌，骂道：“傻孩子，这个世界上哪有这么好的事情，如果有这么好的事情，我就先去做了，不会轮到你了。”

林清玄还有一个志向，长大要去环游世界。他小学五年级考试得了第一名，老师送给他一本世界地图，林清玄很开心。有一天，他打开地图看，正好翻到埃及那页，边看边感慨世界的辽阔，想像埃及的金字塔、狮身人面、埃及艳后。那一天轮到林清玄给家人烧水，父亲走出来问他在干什么，林清玄说在看埃及的地图。父亲过来就是一巴掌，看什么地图，赶快生火。父亲走开之前跟林清玄说：“我给你保证，你这辈子绝对不可能去到埃及那么远的地方。”

20年后，林清玄第一次出国就到了埃及，跑到金字塔下面买了一张明信片寄给爸爸，上面写到：“亲爱的爸爸，我现在就坐在埃及金字塔前面给你写信，记得小时候你打我一巴掌，保证我不可能到埃及这么远的地方，现在我就在这里写信。”林清玄一边写一边掉眼泪，据说他父亲收到那封信，刚刚从田里回来，他父亲回去跟他妈妈说“哎呦，这哪是一巴掌啊，一巴掌打到埃及去了！”后来很多朋友问林清玄为什么到埃及，他说因为他的生命不要被保证。不过，去过很多国家以后，林清玄却觉得家乡旗山是世界上最美的地方。

至今已经出版了百余本著作的林清玄自17岁起每日坚持写3000字，须发皆落的他给孩子“作家很辛苦”的印象——尽管他的头发是年轻时因失恋而掉的。林清玄的儿子小时候回答老师提问“我的志愿”时，想当医生，想当科学家，想当工程师，就是不想当作家，老师好奇，你爸爸不是作家吗？为什么不想当作家？他跟老师说：“老师，你别逗了，我还要保护我的头发呢！”

11月22日，林清玄来到深圳，进大中小学授课、到中心书城签售，他说自己已经到了“繁华落尽”的时期，未来要为祖国大陆的孩子们做点事，为人们的身心安顿写点文章。

30岁要觉悟{安顿写的所有文章}.

14岁的时候，林清玄要离开家乡到外地求学。临走的时候，母亲送给林清玄一个黑乎乎的大瓶子，母亲说，瓶子里面装着的是3样东西，一样是祖先从福建故乡带过来的泥土，另一样是庙里的香炉灰，还有就是家乡的井水。母亲还说，带着这3样东西，无论走到什么地方都不会水土不服。

林清玄的确没有水土不服。几年后，他顺利考取了台湾世界新闻专科学校，尽管他的分{安顿写的所有文章}.

数只比录取分数多0.5分。

在大学期间，林清玄创办了两份报纸、一份杂志，毕业前一年，他接到了3份台湾著名报社的聘书，他选择了最年轻的《中国时报》。

林清玄在报社整整干了10年。从普通记者做到新闻主管。他在新闻界有个绰号叫“林大侠”，因为他写字飞快，报社凌晨两点钟截稿，半夜1点钟发生的新闻肯定是林清玄去，因为他每小时可以写4000字，那时候林清玄也已经出版了自己的散文集，有一个夸张一点的说法称他是华人作家写作第二快，第一是香港作家倪匡，每小时6000字。林清玄这个时期的散文写得飞扬浪漫，充满一个从小做着文学梦的青年人的激情，他称之为“旭日初照”时期。

当了报社的新闻主管，林清玄并没有感觉到快乐，反而觉得很烦恼。他那段时间每天都要开5个会，他经常想：这是我想要的人生吗？我从小的理想还能否实现呢？

此外，感情上的挫折也使林清玄对人生有所反思。林清玄在回答深大学生时说，他在成长过程中觉得最快乐的回忆都是跟恋爱有关的。快乐和痛苦是一个银币的两面，他在成长过程中最痛苦的回忆也是跟恋爱有关的，第一次失恋不仅让他一夜之间须发皆落，他还为此制定了一个“唯美的自杀计划”。

所谓“唯美的自杀计划”是这样的：林清玄来到台湾最美的海滩——花莲，他想穿着白衣跳入大海融进晚霞。在林清玄正准备“壮烈”的时候，他看到海边的亭子里面里有个和尚在念佛，林清玄觉得有人看到不好，准备过两小时后再来“壮烈”，几个小时过去了，亭子里的和尚一直换班守候，林清玄好奇地问和尚为什么要值班，和尚跟他说，这里常有人自杀，他们是来劝说他们放弃自杀，而放弃自杀的人中许多后来出家当了和尚。

林清玄说，现在想起来，那一次失恋对于人生来说只是一件小事。历尽沧海后才会发现当年觉得过不去的大河也就是一条小溪而已。年轻人面对这样的小溪一定要想远一点，跨过去就好了。

生活的迷茫和感情的挫折让林清玄对哲学产生浓厚兴趣，印度的《奥义书》里面有一段话让他的人生产生变化：“一个人到了30岁，要用全部时间来觉悟，不觉悟的话，就是一步步走向死亡的道路。”林清玄说，“觉悟”这两个字当时给他极大的震撼，他到处查书要了解“觉悟”究竟是什么，最后发现佛家讲得最多，“觉”就是省觉学习，“悟”就是看见我的心。“觉悟”就是学习看见我的心。从那个时候开始，林清玄开始读佛经。

1984年，林清玄干脆辞掉了工作，找了个地方隐居，专心“觉悟”。

为学佛理送南怀瑾一箱烟

当然，“觉悟”离不开老师。

林清玄前后共拜了一百多位老师学佛，他说自己发挥了“记者”的本色，誓要找到最好的为止，不过后来他发现，根本就没有所谓的最好，各人有各人的特色。

着名佛学家南怀瑾（当代国学大师之一）老先生也是林清玄的老师之一，当时老先生在香港，林清玄特意跑到香港去求学问道，林清玄记得南怀瑾老师当时住在香港太平山下一座大厦33楼，去之前，林清玄问熟悉南老师的人，南老师喜欢什么？有人说，南老师最喜欢抽三五牌香烟。林清玄就抬着一箱香烟去拜访南怀瑾，结果南怀瑾老先生特别高兴，因为一般的人拜访他都带高雅的礼物，没有人带香烟。林清玄说，大师也需要一点人间烟火。

在林清玄眼中，南怀瑾老师是一个很自在的老人，当时他八十多岁，鹤发童颜，一根根抽香烟，完全没有什么执着和固执。那一天，他们谈了一整夜。林清玄问，为什么南老师写的很多书都只有上册，没有下册。南怀瑾说，当年他拜虚云法师门下也问过这样的问题，虚云法师捐助盖了很多庙宇，可是都是盖好框架就完了，南怀瑾很不解，虚云法师说，如果都盖完了，弟子们盖什么？南怀瑾同样解释：“如果都写完了，你们写什么？林清玄，我的下册就留给你写吧。”

在诸位佛学大家的帮助下，林清玄开始走上“觉悟”之路，但他没有写“南怀瑾下册”，而是开始写“林清玄上册”，他的写作从“旭日东升”进入“镜花水月”时期，受到佛学的影响，他的文字变得含蓄和内敛，文章追求出尘出世、清净淡泊，写作态度也走向静观，像一面镜子映照着人世。

在这个时期——1985年到1995年期间，林清玄的散文集“菩提系列”、“身心安顿系列”为人们传递着智慧超越的人生理念、喜乐逍遥的生命境界，一时洛阳纸贵，为他赢得“世纪末最清明的文章，人世间最美妙的声音”的美誉。

快乐活在当下

林清玄说，他并不认为书的畅销是他人生的大成功，他认为真正的成功是，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得包容，今天比昨天更知道怎么去生活。所以要乐其心，心要常常保持快乐。读者看到他的文章会发现大部分都是喜悦的、快乐的，充满着希望的，那并不表示他的人生没有辛酸，而是这些辛酸经过“觉悟”到了更理想的状态。

很多人都觉得佛理很难懂，林清玄跟记者说，其实不是这样的。例如说快乐活在当下，佛家也讲究这个。“当下”是佛经里面最小的时间单位，1分钟有60秒，1秒钟60个刹那，也叫做“刹摩”，一刹那有60个当下，1秒钟有3600个当下，把时间切到很小很小的单位，当下就是永恒。

林清玄还讲起了佛偈，他说，有位禅师修行很好，弟子问他，师傅啊，怎么修行才会那么好？师傅回答说，我吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉。徒弟就觉得很奇怪，一般人不也是这样吗？这个师傅就说，一般人吃饭的时候百般拘束，睡觉的时候千般计较，所以不同。吃饭的时候还在想昨天那顿比较好吃，或者明天还要吃更好的，所以百般拘束；睡觉的时候想，明天要赚更多的钱，明天要更有成就，明天有很多想象，所以睡觉千般计较。吃饭的时候要专心吃饭，睡觉的时候专心睡觉，恋爱的时候专心恋爱，失恋的时候也专心失恋，那你也会快乐的。

让穷孩子可以上学

进入新世纪，林清玄更多的时间回到祖国大陆，他给记者的名片没有印着“著名作家”，而是印着“林清玄教育文化基金会”，他说自己已经到了“繁华落尽”的时期，他要为跟他当年一样的“穷孩子”做点事情。

早在上世纪90年代中期，随着林清玄的著作引进祖国大陆，林清玄就把所得的版税零散用于资助贫困大学生上学，不久，林清玄教育文化基金会成立，他首先用自己的版税所得在黄河边建了一所希望小学——贵和希望小学，以他岳父方贵和的名字命名，亦取富贵和平之意。

他亲自到黄河边为小学落成剪彩，夜晚，他与村民们一双筷子夹菜，一个酒杯喝酒，一个土炕睡觉。在窑洞前听村民质朴粗犷的陕北爬山调，给村民唱台湾的民歌。

林清玄说，贫苦孩子有两种，一种是长大以后完全没有办法抵抗现代社会的诱惑，因为他小时候从来没有满足过；另外一种是小时候就对欲望有清楚的认识，有理想有志气，他希望通过自己的努力减少第一种可能。

现在，林清玄在祖国大陆也名气很大，人教版小学语文课本收录了他的3篇文章，初步估算大约有1.5亿人在读他的作品，林清玄说他蛮感动，如果自己的文字能对孩子们的成长起到一点作用，他很安慰。

在深圳中心书城，有读者问起林清玄未来的写作计划，他回答说，现在中国经济高速发展，价值多元，像他在深圳逛商场，看到一双皮鞋还不错，一问价钱，9800元还是打了折的，他认为人们已经迷失了对事物的真实的判断，这是一个向欲望倾斜的时代。

林清玄说，在这样的时代，人们会有很多的情绪滋生，这些情绪需要得到安抚，需要出口，他希望自己的文章能够扮演一个安抚和出口的角色。

另一位读者问，怎样才能解除欲望的捆绑，看到人生的真美？林清玄说，一天有24小时，人最好每天有24分钟来静心，把你的心安定下来，放松，就好像听到木鱼在敲响，心如果放松就可以听到那更细微的、更敏感的、更动听的声音，就会看见人生的美。

爱情 感情生活只对家人负责

曾有人评价林清玄说，“如果不是那场婚变，林清玄几乎就是个完人。”“那场婚变”指的是当年林清玄与结发妻子离婚，然后娶了一位年轻貌美的新太太。此事当时在台湾引起轩然大波，台湾的妇女团体甚至在大街上当众焚烧林清玄的书，以示抗议。很多人指责林清玄虚伪，甚至有读者感到自己受了愚弄。

曾几何时，他的《打开心内的窗》、刘墉《萤窗小语》、席慕容的《无怨的青春》等，成为一代人的“床头书”，不读难睡。林清玄更是成为许多年轻人的“心灵导师”。但数年前的一

篇三:《第五册参考答案》

今生今世的证据

1．给下列加点字注音。

烟垢（gîu） 骨骸（hái） 横杈（chà） 渗浸（shân） 打夯（hāng） ．．．．．

2．说说你对下列句子的理解。

（1）我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明。

答：在日常生活中，东西是否珍贵，人们主要是从实用的角度去考虑的。然而，人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样，自己并不能证明自己。证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。言下之意，现在知道“需要证明”了，有一丝追悔之意。

（2）这一切，难道不是一场一场的梦。

答：这句话突出了人“内心的生存”的重要意义，如果人的精神生活找不到所依附的凭据，就会像做梦一样，产生漂泊感和空虚感。

（3）当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。

答：人类生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们能长久地留在人们的记忆中，成为他们的精神财富和思想资源。惟其如此，“家园”才不会废失。如果内心的证据也散失了，人们只能在“虚无”中无家可归了。这句话强调人不能丢失“今生今世的证据”，进一步深化了主题。

3．阅读全文，找出文中能作为“我今生今世的证据”的事物。想一想，作者为什么说生活需要有证据证明？

答：“我今生今世的证据”的事物：草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、木和铁钉等。

人类不只是肉体的存在，更是精神的存在。精神往往是附着于特定事物的，留存的过往事物更容易唤醒人们精神的记忆，让人们获得真切而充实的情感慰藉。其实，人们怀念的不只事物本身，而是曾经的生活、过往的生命以及过往的意义和价值。

4．作者为什么在开头、结尾反复说“不懂得”、“不知道”？第4自然段连用五个问句有什么作用？

答：反复说“不懂得”“不知道”，表达了作者对自己过去忽略“今生今世的证据”，缺乏对生命意义的真正体悟和理解的痛惜、忏悔和自责之情。

连用几个问句，都是对“有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑”这两句话的具体演绎。作者借此展露因未珍视以往事物，后来又无法真切回顾曾经的生活，从而对曾经的时光产生怀疑的情状。所选事物都是生活中的细节，具有独特性和真实感，更能引发人们对生活的关注之情。而问句连用，也使得茫然、后悔、自责之情表现得更加浓烈。

五味

1．给下列加点字注音。

①趋之若鹜（wù）：趋，快走；鹜，野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻成群的人追逐．

不正当的事物。（含贬义） 比喻许多人争着去追逐不好的事物。

②蕹菜(wěng)：也叫空心菜。 ．

③苣荬(mǎi)：又叫苣荬菜，多年生草本植物，叶子互生。花黄色，茎叶嫩时可以吃，．

全草入药。

④台州(Tāi)：地名，在浙江。台，多音字，另一读音tái，如台湾，讲台等。 ．

⑤豇（jiāng）豆：一年生草本植物。荚果圆筒形，种子呈肾脏形。嫩荚是常见蔬菜。 ．

⑥苋菜（xiàn）：一年生草本植物，茎和叶子可以吃，是常见蔬菜。 ．

⑦臭卤（lǔ）：卤盐，加入五香调料用以调制食品。 ．

2．文章所写不止五味，为什么还以“五味”为题？说说文章结尾“甚矣，中国人口味之杂也，敢说堪为世界之冠”对全文的意义。

答：这道题有两个问。第一问，“五味”是一个约定俗成的固定词语，含义是酸甜苦辣咸五种味道，又泛指各种味道。文章以“五味”为题，既实指生活中的五味，又虚指五味的生活。以“五味”为题既显得活泼灵动，守中有变，又赋予其丰富含义。

第二问，“甚矣，中国人口味之杂也，敢说堪为世界之冠”抒写了对中国饮食文化丰富多彩的赞美之情。这句话对全文起着收缩、总结作用，把文章的内容熔铸为一个有机的整体；又深化主题，有卒章显志之效。

3．本文叙写“食”中的“口味”时，顺带穿插了一些相关的风俗知识，显得趣味横生。请结合文章，举例分析。

答：穿插一些风俗知识，不仅说明各地风俗的独特与迥异，更好地表现“五味”之丰富内涵，也使文章更具知识性趣味性。如：“山西人下馆子，还没点菜，先喝三调羹醋”，很形象地写出山西人极爱吃醋的特点，让人印象深刻。又如：“有人来给姑娘说亲，当妈的先问，那家有几口酸菜缸。”说明酸菜在山西人生活中的地位，这个风俗也反映了特定时代的生活特征，读来倍觉新鲜有味。如“一个同志为爱人从南京带臭豆腐干回家，在火车上引起一车厢人强烈抗议”，一方面说明臭豆腐很臭，一般人难以忍受；另一方面又说明南京人喜欢吃臭的程度；鲜明对比中更见出人们口味的多种多样。

4．句子是构成篇章的基本语言单位。长句、短句，整句、散句，常式句、变式句等多种句式的巧妙运用，往往能使文章语言活泼而有生趣。请摘抄例句，填写下表。

另，口语化和文言句子并存，通俗与典雅结合，是本文语言的又一特点。如：写“邻坐的客人直瞪眼”“用井拔凉水一和，呼呼地就下去了三碗”“没法吃”“实在招架不了”“此人是个吃辣的专家”“都不在话下”等。文言句式如写山西人爱吃酸菜时说“雁北尤甚”“‘老友面’者，酸笋肉丝汆汤下面也”“价颇昂”“平生所吃辣椒之多矣”等句子显得典雅、精练，有韵味。

大地上的事情（节选）

1．解释下面的词语。

纷纭：多而杂乱。

崛起：（山峰等）突起；兴起。

偃卧：仰面倒卧。

羁绊：束缚；拘束。

吞噬：这里是吞没的意思。

拾掇：收拾，整理。{安顿写的所有文章}.{安顿写的所有文章}.

2．．作者从富有情趣的种种自然现象中得到了哪些启示？

答：这篇散文由许多札记式的片段组成，记录自然界或作者身边的种种事物，并记录了作者的哲理式感悟和评价。作者通过对大地上的诸多被人群忽略的事物的描述，从中挖掘出意义，引导我们兴致盎然地去观察虽微小却蕴涵着生命的庄严和奇妙的自然界，从而获得许多充满诗意的哲理性认识与启示。

（1）从观察日出比日落缓慢这一现象，得出“世界上的事物在速度上，衰落胜于崛起”的启示；

（2）“树木伸展的愿望，是给鸟儿送来一个个广场”，以比喻的手法说出一个启示：大自然万物之间友善地互帮互助；

（3）从对田野上徒劳盘旋的鹞子观察，得出“不能维持一只兔子的生活的田野一定是贫瘠无比的”的启示；

（4）从观察空地上孩子们的游戏，得出“大人告别了童年，就像游戏像玩具一样丢在

了一边。但游戏在孩子们手里，依然一代代传递”的启示；

（5）从观察小学教室墙壁上孩子的作文，得出“每一匹新驹都不会喜欢给它套上羁绊的人”的启示；

（6）从观察失巢后依然不离去，等待最后一刻来临的一窝蜜蜂悟到有些东西比生命还重要；

（7）从观察立春的旷野，得出“在这个世界上，有一部分人，一生从未踏上土地”（生活中有些人一生从未真正地关注大自然，并从中获得过生命的领悟与欣喜）的启示。

3．文章采取了断片式写法，作者是怎样将它们串联为一个有机整体的？

答：节选的27节文字，共22个断片。分别观察描写了“蚂蚁营巢的三种方式”“雪”“日出与日落”“ 熊蜂的尸体”“ 枝上啼鸣的麻雀”“徒劳盘旋的鹞子”“在空地上游戏的孩子”“小学教室的墙壁上孩子的家庭作文”“日出前后麻雀的叫声”“在山冈小径上拖蜣螂尸体的一只蚂蚁”“麦田里的麦子”“阳台上的麻雀”“地表在收缩的积雪”“冬天原野上逆风燃烧的火”“骤雨中衔虫的麻雀”“ 五月尚未插秧的稻田里的小鸟”“秋后田野里的落叶”“ 冬天空旷的原野上啄木鸟敲击树干的声音”“一九八八年一月十六日的日出”“失巢后依然不离去等待最后一刻来临的一窝蜜蜂”“太阳的道路”“立春的旷野”。这22个断片，看似无序，实则有内在的规律：

空间上，作者的观察点基本是立足家中的阳台眺望空地、田野、旷野和天空，或者立足野外实地观察。时间上，所有观察的事物自身变化和断片间相互串联上都有着一种隐约可见的四季轮回的时间变化；事物自身中的时间变化可以以第3节的日出与日落、第12节的麻雀的叫声的观察为例，而本文节选的所有片段所描写的大地上的事情（播种、劳动、繁殖以及诸多为人所忽视的事物）总是同古老的时间联系在一起的，周而复始，不断轮回。再次情理上，首先所有片段和片段间的组合都有着作者鲜明的个性化的印记，体现了作者独特的“语文经验”：有着独抒心机的章法、个性化的表达方式和流露心扉的语句，每一个片段都是白描（以简洁的文字勾勒所观察的事物的行状）、取喻（采用拟人或比喻）、议论（从普通事物中挖掘出意义）这三者的融合，从而使每一段文字既是对实物的描绘，也是充满诗意的哲理性片段；其次，全文选用材料看似散漫，但由于作者能用一条对大地的深情的情感线索把它们贯串起来，集中地揭示了“反对无节制地向大自然索取，善待野生动物，善待大自然，善待地球，即善待人类自己的道理”的主旨。通过文中自在状态的展示和作者不动声色的叙述文字，我们可以清晰的窥见他怀着热切的爱，专注而执著于大地上的一切诗意事件的聆听和涵容。把自然与人们和谐统一，看作是最高幸福，把大自然作为拯救心灵和获得生命力的精神故乡。从而在字里行间，一个寻求诗意栖居与自在生命状态的主体形象跃然纸上。作者以心灵的承载，博爱的情怀，将散文与生命重新系结起来。

4．全文大量使用了比喻，新颖、怪诞而又非常贴切、形象。请举例品析。

答：仔细分析，本文的比喻呈现以下几个鲜明特点：

（1）取喻日常生活，亲切、形象、自然。如“它们将短硬的喙像北方农妇在缸沿砺刀那样，在枝上反复擦拭。麻雀蹲在枝上啼鸣，如孩子骑在父亲的肩上高声喊叫，这声音蕴含着依赖、信任、幸福和安全感”，把鸟儿擦拭短硬的喙比作北方农妇在缸沿砺刀，本体、喻体除去动作外在的相似外，还有所磨砺的都是赖以生存的工具；借助这个比喻，作者热情赞美了为生活而辛劳的人和物。第二个比喻依然用生活中用孩子在父亲肩上高声喊叫作比，形象表现出了大自然内在的和谐、融洽感。又如“秋收后，田野如新婚的房间，被农民拾掇得干干净净”，用“拾掇得干干净净”的“新婚的房间”比喻秋收后的田野，既形象地写出秋收后田野的干净，也表现出一种欣喜、欢悦和对新的开始的向往。

（2）以人喻物，新颖怪诞，但又充满情感。“大型蚁筑巢像北方人的举止，随便、粗略、不拘细节，它们将颗粒远远地衔到什么地方，任意一丢，就像大步奔走撒种的农夫”，把大

型蚁比作大步奔走撒种的农夫，把大型蚁的巢比作北方人的举止，刻画出随意、粗略、洒脱、不拘细节的特点；同时又具有很强的画面感，形象直观；以人喻物，读来非常亲切。又如“骤雨是一个丧失理性的对人间复仇的巨人”，以人喻物，不仅写出了骤雨的杂乱、疯狂，而且写出了骤雨似乎带着一种仇恨，表现出作者内心对骤雨存有的一种阴郁，不喜欢之情；两个修饰语连写，朗读上更有力量感、强硬感。再如“它们的体态肥硕，羽毛蓬松，头缩进厚厚的脖颈里，就像冬天穿着羊皮袄的马车夫”，把待在阳台这样阳光海湾的麻雀比作冬天穿着羊皮袄的马车夫，形象生动地写出一种温暖、惬意、悠闲。本文绝大多数比喻都带有拟人色彩，，作者对自然万物都无比赞美，把自然界的蚂蚁、麻雀、大树、太阳、麦田、冬天的雪，都视为自己的家人及平等的伙伴，他的笔下，流淌着一种博大的人类之爱。

（3）画面感、色彩感很强，形象直观。如“孩子欢乐撒在里面，仿佛一颗颗珍珠滚到我的窗前。大人告别了童年，就像游戏像玩具一样丢在了一边。但游戏在孩子们手里，依然一代代传递”，前者使用通感，形象生动、化虚为实，把孩子们的欢乐描写的有质感和画面感。“滚”极具动态美。后者用被丢弃的游戏、玩具比喻大人告别童年，贴近生活，便于读者更好地了解，写出了大人对童年的随意、不珍惜，也写出了作者的叹惋，“依然”对比孩子和大人对游戏的不同反映，把作者对童真的情感凸显出来，也把人生的常态描写出来。又如“麦田整整齐齐摆在辽阔大地上，仿佛一块块耀眼的黄金。麦田是5月最宝贵的财富”，比喻极具色彩感、画面感，把收获的喜悦、麦田的珍贵形象直观地表现出来。再如“那里是一个阳光的海湾，温暖、平静、安全”，这一比喻，营造出温馨典雅的画面，作者内心与自然完全打通，将者自己内心对自然很深的爱，注入到麻雀身上。

（4）富有哲理。作者通过观察虽微小却蕴涵着生命的庄严和奇妙的自然界。获得许多充满诗意的哲理性认识与启示，并用比喻的形式表现出来。如“观看落日，大有守侍圣哲临终之感；观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生”，用伟人喻日，写出落日的悲壮、日出的雄壮，意境雄浑、宏大、壮美，形象之中有哲理。再如“每一匹新驹都不会喜欢给它套上羁绊的人”，哲理化的比喻告诉人们一个道理：新的生命总是不喜欢太多的羁绊，他们渴求更多的自由。

《落日》

1.解释下列词语，并给加点的字注音。

肃穆：mù严肃而恭敬。

马厩：jiù饲养马的房子。

殊异：特别不同。

天理昭彰：指上天能主持公道，惩恶劝善，报应分明。天理，天然的道理；昭彰，明显，显著。

厥功甚伟：juã他们的功劳很伟大

湔雪：jiān洗雪。

2.仔细品味下列句子，说说表现了作者怎样的思想感情。

篇四:《文章分类标准》

1、每月15号结算上月16-31号交稿的稿酬，每月31号（月末）结算本月1-15号交稿的稿酬；网课单子默认分数全部出来后结算；如拖搞或返稿修改等特殊稿件可能会延期到下周期结算；如网课中途因写手个人原因停写或因成绩太低换写手，已做部分默认网课结束结算；

2、一旦接件，务必按时交稿，未能按时交稿按下面办法处理：

①群内发布任务后，麻烦各位看完要求再接单，如抢单后退单，罚款0-10元，如果接稿后超过本稿件所规定写作时间的五分之一弃写，罚扣0-100；如因弃写导致重新安排稿件成本增加的，需要担负相应增加的成本，额外罚扣100元；如因为弃写耽误时间，导致其他写手无法接单或无法按时完成稿件，赔偿不低于本单报酬的损失；弃写后必须联系到客服本人说明情况，如果客服不在，请电话联系，否则视为客服没有得到通知；

②到交稿时间未完成稿件，根据延时情节罚扣本稿件报酬0%-50%，如导致学生全额退款或者无法提交作业的，取消本单报酬，额外罚款一倍；到截稿时间后，如发生没完成的现象，也得把残稿交上来，写手不得以任何理由拒交稿件或失联，如发生如此不负责任的事情，所有报酬一律不予结算，辞退处理；所有拖延交稿时间的稿子，结算周期后延一个结算周期结算；屡次拖搞给工作造成困扰的将被雪藏处理，不予再派单

3、我们的写作偏重学术，所以相当的文章需要添加引用格式。英文原句严禁抄袭。抄袭会导致学生被退学警告，所以这边写作的基本要求是英文原句一句都不可以抄，但可以翻译一些中文素材，如发生写作类稿件抄袭英文原句，除取消本稿件报酬外，额外处罚本单稿酬两倍的罚款。切记：英文原句一句都不可以炒，引用需要用自己的话改写。

4、稿件质量差需要修改的，需要无条件修改，如拒绝修改，别的写手接手相应增加的成本，需要原写手担负；如果稿件挂掉，取消本单全部报酬；如果可以挽回，学生要求修改的话，写手需要无条件帮助修改。

5、通常以千字160元左右计算报酬，根据写作难度，交稿时间和写作水平来定。具体每单报酬多少，什么时候交稿都会在写作前和你们说清楚，你们可以不接，但是接单后就需按时保质完成，报酬默认支付宝结算，请所有写手都自行提前注册支付宝。

6、如果安排的稿件工作量不是很大，请抓紧完成交稿，每次都非得等到截稿时间交稿的写手会有临阵磨枪，不太负责的嫌疑，会导致后期安排的稿件减少。屡次发生的将被雪藏处理，不予再派单。

7、写完稿件后，不管客服是否在线，qq和qq邮箱各发一份，否则可能导致这边稿件混乱和漏收。

8、写完文章后用文档的自动拼写检查，检查一下拼写错误。切记！

9、愿意多接单的，可以询问客服，主动索要稿件，客服会尽力给主动的写手多安排稿件。稿件安排的多少，与各写手的专业，写作能力，负责程度，以及给客服对你的认可度有关。

10、群内不得闲聊，不得向群成员散布各类消息，违规者会被请出群。

11、单子报酬有高有底，但是平均下来报酬还算是合理的，精于算计，挑肥拣瘦的写手，无意会损害他人的利益，将被清退或雪藏。

12、再次申明，保持和谐相处，稿子不得抄袭，务必按时交稿，交稿前必须调整格式，执行拼写检查，每次结算日前2-5天将财务表格发给公司财务人员。

13、如认同本文条款，请填写附件《兼职信息登记表》，并发给客服。

兼职信息登记表

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