大染坊2为什么没有

篇一:《宁夏银川市第一中学2013届高三第二次模拟考》

宁夏银川市第一中学2013届高三第二次模拟考试语文

本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，其中第Ⅰ第三、四题为选考题，其它题为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：

1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。

4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。

5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成l～3题。

文化时间

时间有“向”的概念，并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来，这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们想，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜，新月代替旧月，冬天过了是夏天，为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次，这个周期他们叫拉玛特，是他们日历的基本单元。

时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的《物理学》中说：“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。这是因为任何事物都是由时间辨别，都好像根据一个周期开始和结束；因此，甚至时间本身也是一个循环。”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始。公园4世纪的尼梅修斯主教说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。他们将再有同样的经验，从事同样的活动。”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已。

英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为《永恒回返的神话》的书里，认为世上从有人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放。这样，过去也是将来，没有真正的“历史”可言，于是死心塌地地承认再生和更新。

犹太基督教传统把“线性”（不可逆）的时间，直截了当地建立在西方文化里，由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难，都是唯一的事件，都是不会重复的，西方文化终于把时间堪称是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前，只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。

不可逆时间深刻地影响了西方思想，为达尔文的进化论开辟了道路，从而把我们和原始生物在时间上连接起来。总之，线性时间概念的出现和因之而起的观念改变，为现代科学的产生打下了思想基础。

文化时间的循环模式和线性模式，在生物时间中可以找到对应。细胞的分裂，以及体内各种不同节奏—从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新——所组成的交响乐，都牵涉到循环式时间；而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之中。日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌。一方面，不停的钟摆或晶体振荡积累成一边所谓的“时间”，在地球上这时间就表现为12小时或24小时的周期。另一方面，各种耗散现象，诸如电池的干涸，发条的松弛，都告诉我们时间是一去不回头的。

（节选自柯文尼·海菲尔德《时间之箭》，有删改）

1．下列关于“文化时间”的表述，正确的一项是 ．．

A. 文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化意义，其中包含了后来形成的“向”

的概念。

B. 文化时间包括循环模式和线性模式，犹太基督教传统对线性模式的认识是在循环模式的基础上形成的。

C. 文化时间是西方文化的组成部分，不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现代人和原始生物在时间上连接起来。

D. 文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应，文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的。

2．下列对文章内容的理解，不恰当的一项是 ．．．

A. 当时间被理解成循环模式，任何事物都由时间辨别，所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期。

B. 当时间被理解成线性模式，则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线，不可逆转，这是犹太基督教最早提出的观点。

C. 相对于线性模式而言，循环模式更容易为人们接受和认同，因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰。

D. “时间之箭”意味着不稳定和变迁，指向的是世界的末日；而“没有真正的‘历史’”则意味着过去也就是将来，指向的是世界的重新再生。

3．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是 ．．．

A. 许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起对事件的认识，并用这种认识来解释历史，由此形成了最初的文化时间。

B. 文化时间不同模式的形成取决于不同的文化观念，希腊各宇宙学派和犹太基督教徒传统对时间的认识大相径庭。

C. 从文化层面解读时间，冬夏交替标志着时间的循环往复，而日常生活中钟表的旋转、发条的松弛却告诉我们时间一去不回头。

D. 人从生到死体现的不可逆时间理论，改变了人们的观念，为达尔文生物学说研究人类进化开辟了道路。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4-7题。

万石君，名奋，姓石氏。年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长安中戚里①，以姊为美人故也。其官积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。及孝景即位。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。 景帝季年，万石君归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。

长子建为郎中令，少子庆为内史。建事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。书奏事，事下，建读之，曰：“误书！‘马’者与尾当五，今乃四，不足一。上谴，死矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。

太史公曰：仲尼有言曰“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。斯可谓笃行君子矣！

[注] ①中戚里：长安城内住皇帝戚属的一条街。

4. 下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)

A. 为小吏，侍高祖 侍：侍奉 ．

B. 子孙有过失，不谯让 谯让：呵责 ．．

C. 虽齐鲁诸儒质行 质行：质疑（他的）行为 ．．

D. 是以上乃亲尊礼之 尊礼：尊敬 ．．

5．下列各组句子中，直接表明万石君“恭谨无与比”的一组是(3分)

①号奋为万石君。

②子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。

③上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。

④乃谢罢庆。

⑤过宫门阙，必下车趋，见路马必式焉。

⑥其为谨慎，虽他皆如是。

A.①③⑥ B.②③⑤ C.①④⑤ D.②④⑥

6．下列对原文有关内容分析和评价不正确的一项是(3分)

A. 万石君出身低微，当时家中亲人也只有失明的母亲和姐姐了。但是因为性格的恭敬谨严无人能比，虽无什么才能却被高祖信任并官至太仆。

B. 无论是归老居家后的自己，还是对自己的子孙，万石君都严格要求。“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，谨慎小心是他性格的主要特征。

C. 文章暴露出朝臣外为恭谨而实际内心特别惶恐的心理状态，写了马字少了一笔就惊呼“上谴，死矣”，问车前有几匹马，还要一一挨着数才敢说六匹。这样写人们的恭谨，也是对残酷现实的揭露。

D. 司马迁认为石奋虽不善言谈，但却敏于行事。因此他的教化不苛刻而成功。他值得称为是行为忠厚的君子长者。

7．翻译文中划线句子。（10分）

⑴ 其官积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。（3分）

⑵ 子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。（3分）

⑶ 仲尼有言曰“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？（4分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首词，完成8-9题

昭君怨 (宋)郑域

道是春来花未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。

冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。

8．具体分析这首词上阕从哪些方面描写了什么意象？（6分）

9．指出下阕运用的表现手法，以及作者所表达的思想感情。（5分）

（三）名篇名句默写(6分)

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）_____________________________，鱼鳖不可胜食也。（孟子《寡人之于国也》）

（2）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，_____________________________，不以千里称也。（韩愈《马说》）

（3）莫笑农家腊酒浑，_____________________________。（陆游《游山西村》）

（4）_____________________________，吾独穷困乎此时也。 （屈原《离骚》）

（5）后人哀之而不鉴之，_____________________。（杜牧《阿房宫赋》）

（6）水何澹澹，_____________________。（曹操《观沧海》）

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

最后的黄豆

爷爷是染布的。他爱吃黄豆出了名。在镇子西头，爷爷十七岁那年刷刷地在地上架起了好几口大染锅。这吃饭的手艺是“偷”来的。

爷爷从小喜欢跑进大染坊找老板的儿子斗蛐蛐。有时老板的儿子跟私塾先生念书，爷爷便蹲在一旁，直愣愣地盯着热气腾腾的大染锅。爷爷蹲着染布时，就从兜里摸出几料炒熟的黄豆塞到嘴里嚼，这样一蹲就是一两个时辰。“呆瓜”，染布师傅往往这么笑话爷爷。当爷爷染出第一锅布时，大家才知道爷爷不呆。

那年，家里遭了大灾，爷爷架几口大锅开始染布。开业那天，镇子里所有人都听到爷爷一边敲锣一边喊话，开张头半个月染布不收钱，染坏了一赔二。爷爷没钱请帮工，自己把麻绳往肚子上一勒，一把黄豆往嘴巴里一塞，一边香甜地嚼着，一边搅动大染锅。当爷爷嚼完三四把黄豆时，青布便染成了。青色衬着爸爸额头的汗珠，沉稳得像傍晚袭来的夜幕。{大染坊2为什么没有}.

后来，那家大染坊被爷爷挤垮了。没过半月，爷爷快乐地嚼着黄豆把那几口锅搬进了大染坊。于是，镇子里又有了大染坊。那名声像染布匠拿搅锅棍敲锅一样，咣咣当当响得很。在嚼着一把又一把黄豆时，爷爷兜里也开始响着咣咣当当的银元声。

有了钱，除了每天有滋有味地多嚼几把黄豆，还娶了奶奶。迎亲那天，爷爷喝了好多酒，醉了，进洞房时还绊了一脚，兜里的黄豆全撒在地上，他捡了好一阵子，奶奶什么反应，到现在我也不知道。后来跟我讲这事时，爷爷还叹气，这一绊，不是什么好兆头，要不，后半辈子也不会活得这样磕磕绊绊。说这事时，爷爷喘着粗气，我帮着捶了半天背，他还是喘得满脸猪肝紫。

其实，爷爷在生父亲的气。

闲时，爷爷经常是一边慢慢嚼着黄豆一边跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他说，父亲是一个“倒钱筒”。父亲是爷爷的独苗，奶奶宠着他，惯着他。听爷爷说，父亲才十岁，就开始进大烟馆。没钱，就赊账。烟馆老板拿着赊账本来计钱时，爷爷才明白是怎么一回事。

父亲就像一颗荒野的树那样疯长。

我十岁那年，三天三夜，父亲跟人赌输了。大染坊被抵了赌债。那一天爷爷没有嚼他的黄豆，唉声叹气，一脸乌云。 搬出大染坊时，爷爷习惯性地掏出黄豆，迟疑了一下，爷爷这回没有把黄豆塞进嘴巴，而是把黄豆一路撒在地上。 没几年，爷爷病得不行了。父亲依然整天不着家，爷爷的安危只是他耳边刮过的一阵微风。

临终前的那个晚上，爷爷示意我到他跟前，他手中攥着一个小布袋，打开来，是些黄豆。昏暗的灯光下，豆子炒得金灿灿的，爷爷说，这辈子只剩下这点黄豆了，他的声音很轻，连他旁边油灯的火苗都没有动一下，他颤巍巍拈出一颗豆子，习惯性地放入口中，又嚼着它。不知是黄豆太硬还是爷爷老了，牙口不行，他没嚼动，又把豆子放入袋中。

他叹叹气，说这辈子就爱这黄豆，人走了带上它，也算来世上留个念想。他慈爱地对我说，如果你长大了真活不下去，可以再到爷爷这里来拿这黄豆吃。不过，你要是争气，最好就别来找我了，他语气中满是沮丧。

我愣愣的，不太明白，点了点头。

第二天早晨，爷爷走了，手里紧紧攥着那小袋嚼不动的黄豆。邻居帮忙葬了爷爷后，父亲才回来。没人怪他，他在邻里眼中只是一个能够看得见影子的人。

父亲长号着，声音凄厉。如同塌了脊梁。大家都知道他为什么哭，整整两天两夜，他雇了好几个人把小院子掏了一遍又一遍，最后连瓦背也全掀掉了，还是没有找到传说中爷爷那几坨金子。他疯了。

后来，一个金匠跟我说爷爷确实有几坨金子。不过，爷爷临终前偷偷让他把们打成了一颗颗金珠子。

我蓦然明白，爷爷那小袋黄豆是什么了。爷爷给我留了一笔活命钱。

有人曾问我，金子最终找到了吗？

当然没有。爷爷的坟头早被我平了，当时还有人说，我跟我那疯死掉的父亲一样，也是忤逆不孝。

现在我有了自己的企业，人们称我是什么“著名企业家”。不久前，一次慈善会上，我说了，死后捐出全部财产，我那个儿子和老婆都不跟我说话了。

为什么这么做？有记者问我，我一时语塞，眼前浮现出爷爷那小袋最后的黄豆。{大染坊2为什么没有}.

（改自王琼华《最后一碗黄豆》）

(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．“我”平掉爷爷的坟头，是既不想让任何人打扰爷爷死后的安宁，又表明了不依赖祖辈财富、自己创业的决绝。

B．文中说“父亲就像一棵荒野的树那样疯长”，一是形容他处于青少年时期，身体长得快；二是形容他备受溺爱，放纵无拘。

C．本文语言平实，情感饱满，情节跌宕起伏，人物性格各具特点，叙事手法新颖，主题有教益。

D．老板的儿子跟私塾先生念书时，爷爷蹲在一旁看人染布，这暗示着爷爷对读书的渴望和对财富的羡慕。 E．本文运用动作、语言、细节描写和对比等艺术手法，生动凸显人物个性；人物行为也具有深厚寓意。

(2)小说中“爷爷这回没有把黄豆塞进嘴巴，而是把黄豆一路撒在地上。”这一行为反映了爷爷什么样的心态？请简要分析。（6分）

(3)小说多次写到爷爷嚼黄豆，这在全文中有何作用？请简要概括。（6分）

(4)小说以“最后的黄豆”为标题，寓意何在？这对现实人生有许多启示，谈谈你感受最深的一点。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

杨绛和他的父亲杨荫杭

杨绛，原名杨季康，江苏无锡人。除了作为钱钟书夫人为人所熟知外，她本人更是一个颇有影响的作家、翻译家和著名学者。李健吾评价她“不是那种飞扬躁厉的作家”，而是有着“缄默的智慧”的，有着静默恬退的睿智和微笑达观的态度。她的父亲扬荫杭，是江苏最早从事反清革命运动的人物，曾经留学日本和美国。他表面看起来凝重有威，因而孩子们都怕他。但他却从不打骂孩子，如果有人不乖，他只会叫急，喊妻子过来把淘气的孩子提溜出去训斥。所以孩子们怕虽怕，却都喜欢和父亲亲近。钱钟书初见他时未免有点害怕，但接触久了，即摸出其“望之俨然，接之也温”的性子。

杨绛的父亲有时也很严肃。那年杨绛16岁，正在振华女中的高中部读书。那时北伐战争已经胜利，学生运动很多，常要游行开群众大会等。一次学生会要各校学生上街宣传——就是拿一条板凳，站上去向街上的行人演讲。杨绛也被推选去参加。但她却担心自己的个头小，一看急就涨红了脸。而且当时苏州风气闭塞，街上的轻薄男子又专爱欺负女孩子。她怕自己一站上板凳，就会被人看猴儿似的拢上来看，不会有什么人正儿八经地听演讲。不过，女学生只要说“家里不赞成”，就可以豁免。许多旧家庭里的大小姐就这样推掉了。她于是周末回家向父亲求救，问能不能也说“家里不赞成”。父亲却一口拒绝，说：“你不肯，就别去，不用借爸爸来挡。”杨绛说：“不行啊。少数得服从多数呀。”父亲说：“该服从的就服从；你有理，也可以说。去不去在你。”并告诉她，自己从前做江苏省高等审判厅厅长时，有一次张勋不知打败了哪个军阀胜利入京，江苏省的士绅联名登报拥护欢迎。他的下属擅自把他的名字也列入了欢迎者的名单，以为名字见了报，他即使不愿意也只好罢了，但他坚持“名与器不可以假人”，立即在报上登了一条大字的“启事”，声明自己没有欢迎。他对女儿说：“你知道林肯说的一句话吗?Dare you say No!敢吗?”杨绛第二天到了学校，坚持说：“我不赞成，我不去!”为此还挨了老师狠狠的批评。虽然这并不是为了什么伟大的目标，只是一个脸皮薄、爱面子的女孩子不肯上街去出丑，但父亲的做法在杨绛心里留下了深刻的印象。

对于杨绛的学业，父亲并不多加干涉，而是放手让她按照自己的兴趣去学习。父亲钻研的音韵学，常常把某字的平仄拿出来考她。杨绛在高中还不会辨平仄声，父亲却也不急着教，只让女儿涵咏体味，还安慰她：“不要紧，到时候自然会懂。”有一天她果然四声都能分辨了。父亲晚上常踱过廊前，敲窗考她某字读什么声。女儿考对了，父亲高兴而笑。父亲的教育理论是孔子的“大叩则大鸣，小叩则小鸣”。杨绛只要对什么书表示兴趣，父亲就把那部书放在她的书桌上，即使有时他得爬梯到书橱高处去拿；但假如她长期放着不读，那部书就不见了——父亲把书收走了，这就等于是父亲的谴责，无言的批评。杨绛喜欢读诗词小说，对父亲枯燥的音韵学“合口呼”“撮口呼”之类不感兴趣。父亲也不强迫女儿学他的一套，还为她买来最喜欢的书籍。杨绛上大学分文理科的时候，因为各门功课都平均发展，所以为选专业一事颇费了一番踌躇。老师们推荐她报理科，她回家去问父亲拿主张：“我该学什么呢?”父亲说：“没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。”于是，杨绛终于不顾老师们的惋惜和劝导，选择了她喜欢的文科。父亲有一次问杨绛：“阿季，三天不让你看书，你怎么样?”她说：“不好过。”“一星期不让你看书呢?”她说：“一星期都白活了。”父亲笑了，说：“我也这样。”杨绛因此感觉到自己似乎已升做父亲的朋友了。杨绛是个贴心的女儿，每天早饭后，她总要给父亲泡一碗酽酽的盖碗茶。父亲饭后，她也要给父亲削个水果，或是给父亲剥风干栗子、山核桃等干果。中午饭后，她非常懂事地带弟弟妹妹一哄而散，让父亲歇午。一次父亲叫住她说：“其实

篇二:《2015高中历史 综合检测卷 人民版必修2》

综合检测

(时间∶100分钟 分值∶100分)

一、选择题(每小题2.5分，共50分)

1．“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”(孟浩然《过故人庄》)这首诗能够反映自然经济状态下( )

①乡野风景的恬适闲静 ②乡村民风的古朴淳厚 ③重视农业的观念 ④安土重迁的思想

A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④

2．我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》：“凡农之道，厚(候)之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也。”《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四则材料均反映了( )

A．中国古代农业根据节气来安排农业生产 B．中国古代农业精耕细作的特点

C．中国古代农业发展尊重自然规律 D．中国古代农业注重因地制宜

3．生活于北宋汴京的居民，可能使用的瓷器有( )

①青瓷 ②白瓷 ③五彩瓷 ④粉彩瓷

A．②③ B．①④ C．③④ D．①②

4．明清时期，商业发展出现的新特点有( )

①出现了一大批以经济功能为主的工商业市镇 ②白银成为普遍流通的货币 ③农业结构发生变化，农产品日益商品化

④劳动力成为商品

A．①② B．①③ C．②④ D．①②③④

5．近年来，“晋商”成为中国文学界、史学界的热门话题，相关的著作纷纷问世，晋商

( )

①从明代开始出现 ②是山西商人结成的商帮 ③在明清时期拥有强大的商业势力 ④是商品经济高度发达的产物

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

6．从下列图片中可以看出在近代阻碍中国民族资本主义经济发展的主要因素是(

)

A．物价不稳定 B．政府的反动统治及列强发动的侵华战争

C．自然灾害 D．货币的种类多

7．假如你的家族是解放前的民族资本家，那么，你家族的经历不可能出现的是( )

A．第一次鸦片战争后，洋布畅销，贩卖洋布赚了一大笔钱，投资了一家纺织厂

B．一战期间，纺织厂发展势头强劲，规模不断扩大，利润丰厚

C．日本全面侵华时期纺织厂内迁

D．解放战争时期因多种原因纺织厂最终倒闭

8.

如图所示是民国时期写有“爱国诸君，请用国货”的“北京五星啤酒贴花烟灰缸”的陶瓷广告。作为直接证据，它可以用于研究( )

①近代实业救国的思潮 ②近代中国商标发展史 ③北京近代民族工业的发展史 ④近代中国陶瓷发展史

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

9．右图反映了20世纪50年代中国(

)

A．社会主义市场经济的形成 B．手工业的社会主义改造

C．农业的社会主义改造 D．工商业的社会主义改造

10.近代以来，在西方文明的冲击和渗透下，中国传统文化在与西方文化交融碰撞中孕育出了许多富有民族传统特色的新生事物。以下具有代表性的是(

)

① ② ③

A．①②③ B．①③ C．①② D．②③

11．19世纪中叶至20世纪初，当欧美各国邮政事业蓬勃发展的时候，中国邮政所取得的成就有( )

①鸦片战争后，中国出现邮政业务 ②1896年，“大清邮政局”宣告成立 ③1913年，北洋政府宣布裁撤全国驿站 ④1920年，中国首次参加万国邮联大会

A．②③④ B．①②③④ C．②④ D．③④

12．最早开辟新航路的迪亚士曾经说过，他航行的目的是“为上帝和皇帝陛下服务，给处于黑暗中的人们带去光明，并像所有人渴望的那样去发财致富”。其中“给处于黑暗中的人们带去光明”是指( )

A．给土著人带去资产阶级人文主义思想 B．给渴望发财的人带去黄金

C．给土著人带去皇帝的恩典 D．使土著人皈依天主教

13．“英国人安东尼·培根是一名奴隶贩子，从1768年开始从事黑奴贸易„„尽管很多黑人死于途中，每趟利润仍高达百分之几百。这样在八年中，他竟赚了76 000英镑，这在当时可是一笔巨款。他用这笔钱在英国开了一家铁厂，几年以后发展成为英国最大的铁厂之一，他本人也成为著名的企业家。”对这段材料的认识最准确的是( )

A．黑奴贸易使英国商人获利丰厚

B．殖民者从非洲抢夺了大量财富

C．黑奴贸易为西方资本主义发展提供了资本的原始积累

D．黑奴贸易具有血腥性

14.

右图是美国经济危机爆发后的一幅写实图片，造成图片中“The great American slowdown”的根本原因是( )

A．生产的社会化与生产资料私人占有制之间的矛盾

B．美国人疯狂进行股票投机生意，造成股值的疯长

C．毫无顾忌的分期付款和银行贷款，造成了美国经济的虚假繁荣

D．美国社会贫富差距巨大

15．英国历史学家汤因比指出：“1931年，世界各地所有的人都在认真地思考并坦率地议论着西方的社会制度也许会失败和不再起作用的可能性。”这种思考和议论主要是基于

( )

A．经济危机造成的巨大影响 B．对国家干预经济政策的怀疑

C．苏联实力壮大带来的威胁 D．国家垄断资本主义的过度发展

16．二战后，西方主要资本主义国家盛行“凯恩斯主义”经济思想，在这一思想的影响下，这些国家( )

A．积极开展第三次科技革命 B．大力加强国家干预经济

C．谋求建立经济区域集团 D．推进产业结构的调整

17．《大国崛起》解说词中这样一段“在战争结束的时候，苏俄就像是一个被打得半死的人„„而现在，谢天谢地，他居然能够拄着拐杖走动了！„„这个结果就是，把市场，实际上就等于把商品、货币、市场机制引进到苏联的社会主义建设里面去。”解说词中所说的苏俄“能够拄着拐杖走动”主要得益于( )

A．战时共产主义政策 B．新经济政策 C．农业集体化 D．斯大林模式

18．著名小说《钢铁是怎样炼成的》中描述了这样一个场景：冬妮娅和她的丈夫乘坐的列车因缺少燃料，被迫停在铁路工地附近。工地负责人表示，工地可以提供木材作为燃料，但列车上的乘客必须参加一天的义务劳动。它反映出该国当时实行的经济政策的内容是

( )

A．按劳分配 B．一切生活必需品由国家集中分配

C．推行以工代赈 D．强制劳动，实行“不劳动者不得食”的原则

19．1974年，出任欧洲共同体执行主席的联邦德国外交部长谢尔说道：“在‘九国’商谈有关政治行动、组织机构和自己的前途的每一张谈判桌上，我们不能保证都有美国的座位。”这段话说明了( )

①西欧在经济上成为美国的竞争对手 ②西欧在政治上力图推行独立自主的外交政策 ③美国霸主地位受到严重的挑战 ④西欧国家的政治经济实力已经超过了美国

A．①②③ B．①③ C．①②④ D．①②③④

20．当代经济区域集团化和全球一体化趋势加强的根本原因是( )

A．两极政治格局的解体 B．各国经济发展的排他性

21．山东周村的丝绸业历史悠久。伴随电视剧《大染坊》的热播，百年商埠——周村备受国人关注。主人公陈寿亭的原型是周村家喻户晓的大实业家张星垣。该剧全景式地描述了大染坊的兴衰过程，是近代山东乃至全国民族工业发展的缩影。阅读下列材料，完成问题：

材料一 周村的丝绸生产已有两千多年的历史。早在春秋战国时期，就有家庭手工丝织作坊。到明、清时，周村成为全国瞩目的丝绸生产中心，出现了收蚕、烘煮、缫丝、制丝、织绸、浆染等专业手工作坊几百家。民谣“桑植满田园，户户皆养蚕；步步闻机声，家家织绸缎”生动地描绘出当时周村丝织业的繁荣景象。

材料二 周村是山东商业的摇篮。从汉至唐代，一直是世界著名的海上和陆上丝绸之路的重要源头，从周村、临淄通过芝罘、蓬莱等港口通往朝鲜、日本、俄罗斯甚至美洲大陆的贸易航线有数千年的历史。当年周村商街上出现了永和丝店、同和丝店、复源丝店、恒和丝店、同泰丝店、同升丝店、泰来丝店、人和丝店等形成的丝市街和瑞蚨祥绸布店、裕茂公绸面店、庆和永绸布店等形成的绸市街，客商络绎不绝，一片热闹景象。旧中国商业界流传着一句名言：“学徒北京、上海，不到周村学不出来。”这说明周村已经成为当时中国商业思想的重要发源地，货真价实、恪守信用、童叟无欺的经营管理观集中体现了鲁商的个性特征。

(1)依据材料一、二分别概括周村丝绸业和商业发展的主要特点。(6分)

(2)在电视剧《大染坊》中，民国初年陈寿亭创办的大华印染厂发展迅速，一跃成为青岛第二大印染企业。其原因是什么？(4分)

(3)日本全面侵华后至解放战争前夕，周村丝绸业基本全部被毁。20世纪50年代中期，周村丝绸业获得了新的发展机遇。这次发展机遇是指什么？(4分)

(4)近代周村丝绸业是近代民族工业发展的缩影。结合所学知识对近代民族资本主义工业的地位和作用作简要评价。(4分)

22．党的十七大报告进一步要求“深入贯彻落实科学发展观”，在新形势下，环渤海经济区必将得到更为迅速的发展。山东以自己的优势条件，更具有重要的地位。阅读下列材料，完成问题：

材料一 顺治元年，清政府颁发“迁海令”，将北起山东南至广东的沿海居民内迁三四

十华里，并且将所有沿海船只悉行烧毁，寸